立春前一日寿左布政鴳居张先生 其二
五十儒臣两鬓丝，政缘赤子切寒饥。化行南诏同中国，道在西铭觉后知。宾幕梅花春意早，公堂柏树午阴迟。偕跻寿域苍生愿，载拜称觞岂我私。
行水金鉴
清傅泽洪主编，郑元庆编辑。共175卷，卷首附图1卷。收录自《禹贡》以下、清康熙末年(1722)以前有关黄河、长江、淮河、运河、永定河等水系的源流、变迁和治水的文献资料。主编傅泽洪字稚君，镶红旗汉军，曾任淮扬道河官，“尝寒暑风雨于泥淖畚锸间二十余年”，富有治水经验。该书侧重于河道兴废及河堤闸坝疏筑塞防的经验教训，兼论官司、夫役、河道钱粮、漕规漕运等事，目的是要供治水者借鉴，故曰《行水金鉴》。体例上按照水系进行分类，每类中再按照朝代先后编排。所收编的资料十分丰富。凡《禹贡》、《河渠书》、《沟洫志》、《水经注》，两汉魏晋南北朝帝纪列传及各种地志悉行辑录，庶求完备。新旧《唐书》无河渠志，则凡纪传所有，无不登载。宋金元三史除《河渠志》外，如纪传、五行、百官诸志，捃拾靡遗。明代则据《明实录》、《明会典》、《明史稿》及各省通志、府州县志，旁及碑版、稗史、小说。对历代治河名臣著作，如潘季驯《河防一览》、万恭《治水筌蹄》、靳辅《治河书》、张伯行《居济一得》等摘录尤多。几乎囊括了当时所能见的文献图籍。故《四库全书总目提要》评价说：“谈水道者，观此一篇，宏纲巨目，亦见其大凡矣。”杨寿楣评价说：“凡讲求水政者、莫不奉为圭臬”。书成于雍正三年(1725)。该书的体例多为后来所沿用。道光十一年(1831)，黎世序、张井、潘锡恩编有《续行水金鉴》，所收资料从雍正初年至嘉庆末年(1820)。共156卷，附卷首1卷。1936年武同举等应国民政府经济委员会水利处邀请编有《再续行水金鉴》，昕收资料从道光初年至宣统末年(1911)，共200卷。二书体裁、范围均与《行水金鉴》大体相同，取材主要为《清实录》、《东华录》、《会典》、《谕折汇存》、以及各种档案、章奏、专著、方志等。三书首尾衔接，系统地汇总了中国古代各主要河流的文献资料。1955年南京水利实验处编辑出版有《行水金鉴续行水金鉴分类索引》，除编制索引外，并作有校勘，便于查找，可参考。
赠元晖
南宫先生晚为郎，学语小儿说元章。屋下架屋安足数，突过钟王妙如许。平生韵语何处有，澜翻旧识论诗口。不落钤锤或自憎，举似痴儿真敝帚。谁当料理晋马曹，讵复酬答视愈高。凭君快写拄板相，政应颊上加三毛。阿晖讵独爱奇字，径割全牛烹大胾。笔墨须论顾陆间，岂止远过杨契丹。痿癯我作老摩诘，惟子堪任来问疾。是事且置默然坐，舌端种种一时堕。
子苍携和章见过用韵为谢
胡岭三年自窜流，归来差慰此生浮。政缘天下无双士，非为江东第一州。悬榻坐中难入眼，设罗门外少回头。袖诗不意高轩过，问里人曾到此不。
前蜀王锴书妙法莲华经第一卷残叶三台郑尹出自琴泉寺圮塔同鱼门璞函作
墨华香簇《莲华》青，伪朝平章工写经。教圆义正树功德，梓州窣堵牢藏扃。丙寅未月倒霹雳，梵夹灰烬啼杀灵。令君好事拾残叶，纸色黯淡光精荧。武成三年字如漆，龙象拥卫栴檀馨。维唐中原遘末造，行歌机略难拘囹。十军阿父坐延虎，公然作贼来郊坰。紫旗怒麾南寨破，此州入手开巍厅。混元一图告符瑞，建号稳踞金床钉。两川割据国虽小，肯以身舍腾讥詅。佛牙奉献典最秘，僧目抉进恩还停。尔时臣锴被殊遇，劝设写官签乙丁。有来骨相似罗难，玉豪光涌祥麟廷，锴也染翰赞其象，清词丽句锵玲玎。无端兔命受鹰制，水行仙者躬扆屏。畴咨六军判诸卫，而使戈甲惊祅{雷鬼}。唐魂招来礼孔，圣镫观去辉微爧。从容笔谏竟何有，徒举觥令浮绿醽。此州亦系幸游地，银汉曲许人间听。堂堂观察暗通款，可有替戾摇风铃。东朝六万疾于卷，回鹘小队嗟竛{立丁}。降书至竟出公手，负荆舆榇天晦暝。野狐泉边急敕到，坐视尔主罹严刑。知尔默邀大慈护，一行摺去身腰鞓。区区忠孝让希济，赋诗吠主颜长頩。要其佥名乞归葬，伏锧几致膏青萍。宗寿一言晚幸中，净福岂或资重冥。寿于文札等清绝，冲妙之观藏绦䋼。何如此本阅人代，麻茶双眼回昽昤。直同屑金焕浓采，不藉针血沾余腥。想当早朝暮归第，白藤笈子平头拎。霞光百番赐天府，眉砚安傍朱窗棂。毒恼已蠲苾刍佩，妙明顿见琉璃瓶。伏梁闇槛庋藏永，谓仗白业贻欢宁。塔成塔毁难逆料，放佚千百存奇零。其临唐讳笔不缺，与孟石经殊模形。旧君旧国性根浅，雅藻空复翩亭亭。是经居尊品居首，庄诵万一昭聋瞑。柳公度人褚遗教，谁若萤爝谁日星。塔砖残字傥容拓，更乞装示传遐龄。
奇门遁甲元灵经
遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐?;高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言，请于京城，置九宫坛：五数而为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏，按黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓“一宫天蓬卦坎行水方白”者，与今奇门之言星无异。
偕张方伯樵野琴台秋禊 其四
往运萃阳九，汉南横氛雾。于兹轨清夷，庶康同王路。逖扬灞涘风，迩撷洛滨步。泠然排元筌，振衣豁尘务。偶欣金序皎，弥惬石交晤。天末认逵鸿，烟际辨汀鹭。层台阅废兴，流水鉴今故。大雅此焉陟，百代绵余慕。岂异棠阴憩，躬仁化行露。咨予樗散姿，于野相牵附。敢负凰桐奇，谬希夔尹顾。庶奏渌水谣，因风答咸濩。
挽张郴州
轻甘相润泽，清苦自磨磋。数矣充周赋，优哉中汉科。上分之左竹，公付以南柯。天不慭遗意，其如人望何。四海郑元枢，三朝范石湖。利光腾鹗表，自足济鹏图。芝检岂欺我，朱轓何负余。幸而廉吏传，名与泰山俱。永平称善状，长乐沸廉声。孝史行于世，尚书荐以名。匪朝金马去，有顷玉楼成。不是文星坠，文星复太清。鸿渐南中掾，莺乔西外丞。华途于此奋，厄算乃吾乘。妙学家传钵，殊科世续灯。兹其有以死，名死实何曾。
沁园春 初夏同徐季重张邑翼朱致一叶九来家躬乙汎舟郭外追晤葛龙仙于攸闻上人精蓝兼送龙仙之西村别业
半艇晴云，两岸疏花，渚禽唤风。正垣迤江郭，绕篱竹树，零星烟寺，映水帘栊。棐几明窗，禅床茶磨，天许閒人片刻同。僧厨绿，是豆香乍摘，笋嫩才烘。何须避世墙东。有无数前游似梦中。记当年漫兴，流连花鸟，平生豪气，傲睨云龙。能几何时，一寒至此，对坐相看鹤发翁。桃源路，倘渔郎寻到，莫遣云封。
次韵和前漳守马郎中三篇 其三 续观潮
江皋空阔见东溟，两讯潮随远近生。夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。尽道波神久恬静，应缘四海正清平。
元和圣德诗
皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁禦。有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。优赏将吏，扶圭缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，伯父叔舅。各安尔位，训厥氓亩。正月元日，初见宗祖。躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠。戚见容色，泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢。兽盾腾挐，圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐?。渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤皇应奏，舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。帝车回来，日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。续功臣嗣，拔贤任耇。孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，敢有违者。皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。擅命而狂，既剪既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，以配吉甫。
次韵王达之园池假山并似钱春野
海上诸峰皆绝奇，其高无颠下无涯。一峰飞来在平地，小小亦足同幽期。近结斋庐处其下，十里平川见多稼。客来政有酒盈尊，我生不作悠悠者。突兀眼底多伟观，如虎如貔气桓桓。或窈而深如洞穴，或峙而立如冈峦。如积钱色万钧重，如鸾鹄停欲飞动。人间此景不可孤，风月佳时与君共。偎花倚竹相鲜新，寒士亦各忘其贫。胸中丘壑故不俗，元章石交平生亲。世变纷纷参复伍，岁晚相看吾与汝。
次韵和前漳守马郎中三篇 游山
西山高下极深幽，十里清波一棹游。喜逐御风真造适，遍题僧壁更迟留。松间觅径因穷险，亭际披云尽露秋。却羡官閒无检束，徜徉何异五湖舟。华堂直北望云烟，劳远勤归此待贤。下榻喜逢徐稚至，登舟常羡李膺仙。知君将奉三年最，感旧曾歌一夜怜。红粉若能留客醉，不辞飞盏共陶然。江皋空阔见东溟，两讯潮随远近生。夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。尽道波神久恬静，应缘四海正清平。
华严金师子章
全一卷。唐代法藏撰。又作金师子章、大方广佛华严经金师子章。收于大正藏第四十五册。系藉金狮子之譬喻，解说华严法界缘起之妙理；因此譬喻而使天帝网义、十重玄门、海印三昧、六相和合、普眼境界等义了然而明。全文大别为十门，即：(一)明缘起，谓金无自性，但随匠人之巧工为缘，便有狮子形相展现。此即形相依缘而显现之意。(二)辨色空，谓‘空’无相状，狮子体性虽空，然不碍其狮子形相之显现。(三)约三性，以师子情有、师子似有、金性不变，分别配遍计所执性、依他起性、圆成实性等唯识三性：(1)师子情有，谓狮子之存在乃出于吾人之主观构想。(2)师子似有，谓狮子之存在系依外缘而虚假展现。(3)金性不变，谓巧匠虽以黄金打造成固定形状样态之狮子，然其金之性质永不变易。(四)显无相，谓就体性而言，一切皆金，金之外则无狮子乃至狮子之相状可言。(五)说无生，谓狮子虽有生、灭，金体本无增减，故无生。(六)论五教，就狮子之缘起，一一阐论华严五教（愚法声闻教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、一乘圆教）之旨。(七)勒十玄，‘勒’，统率之意。藉狮子之各种本质、相状，分别比喻华严宗用以描述法界缘起‘十玄门’之一一法门。(八)括六相，以狮子之总、别、同、异、成、坏等六相，阐论‘六相圆融’之理。(九)成菩提，谓经由上述法门而彻见狮子之时，即彻见一切有为法本来寂灭之理，并远离取舍，入萨婆若海（指一切智，意谓佛所具有之智深广如海）。更进而得一切种智而悟道。(十)入涅槃，谓若能彻见师子与金二相俱尽，则不生烦恼，永离苦源，而证入涅槃。
奉和圣制送张说巡边
圣德膺三统，皇恩被八埏。大明均照物，小丑未宁边。国相台衡重，元戎庙略宣。紫泥方受命，黄石乃推贤。问罪阴山下，安人属国前。度关行照月，乘障坐消烟。北阙纡宸藻，南桥列祖筵。耀威当夏日，杀气指秋天。鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬。由来词翰手，今见勒燕然。
平海篇为大中丞邹平张公
圣武布遐陬，肤功张仲优。师中推长子，晋锡重康侯。忆昨闽邦震，真成海若羞。鹤轩终怯战，虎穴敢深求。遂使邻为壑，谁知幄有筹。戈宁韬箧止，病岂养痈瘳。大创真长策，先声乃伐谋。如霆施号令，木雨夙绸缪。且欲安吾圉，何能效彼尤。元戎搴大纛，猛将建朱斿。直捣飞云窟，长驱靖海洲。望洋欣筑观，誓众欲焚舟。列炬龙衔烛，连营蜃接楼。灌坛飞破块，斋斧耀纯钩。飓起屏翳助，烟消鬼蜮愁。饥蛟膏染锷，毒鳄骼填沟。兽困皆崩角，鱼悬作缧囚。亦知矜族类，庶可报虔刘。舴艋乘宵遁，萑苻蔽野搜。若为骄虿尾，即巳陨旄头。饮至芙蓉幕，欢腾杖杜讴。任公缗既举，谢傅奕徐收。甫颂风方穆，铙歌秘可抽。冲皇回赫怒，天语奖分猷。贺凯开阊阖，陈俘对冕旒。卿能纡□□，国且巩金瓯。枢密将真拜，冰衔尚薄酬。襄阳元凯镇，河内寇恂留。客有维桑恋，曾怀楚木忧。用兵存后法，载笔踵前修。班掾多虚美，昌黎耻暗投。磨厓吾有勒，端拟照千秋。
缘识
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。万里山河宽更宽，一切众生智者解。因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。天最大，无比拟，经文秘在无生理。知之修鍊是圣人，光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，更能通达解区遣。辜负琴书得自由，勿令萦恨金刀剪。离烦恼，大仙上品十洲好。利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。自家未达莫来看，解者众生真是汉。世涂烦恼一齐休，修取菩提心不乱。天觉因明凡圣同，苦空圆满光不散。含识缘中晓了难，爱河须渡达彼岸。我见人见众生见，菩萨行持终不惮。离贪嗔，绝情欲，定相安然无反覆。从头法归镇长开，郁郁黄花生翠竹。天高地广遍周游，十方妙色能照烛。七宝山高三界中，拔去浮云沈水渌。离他一念是因缘，珍重贤圣皆知足。天心即是道，佛心即是佛。人生有善缘，修行岂废力。悟来瞬息间，暧昧藏五贼。非干智慧中，虚妄不可得。小乘尚执迷，大乘堪法则。经教有明文，守白便知黑。春长秋风败黄叶，白发老人慵把镊。光景如箭亦如飞，我不聪明贤者说。知近知深知更远，善缘恶境勿交涉。勿交涉，语重叠，古往今来闲日月。还淳返朴非用智，黄老之术何简易。不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。密贱得之不下堂，单父得之公私利。无为之道随时化，无为之道随时理。若能可行，则清净矣。予持斋，常清净，心田澄寂无争竞。闻尔志念诵真经，明月窗中转孤影。风自悠飏香满室，因地修行不可得。善事是芝兰，恶事是荆棘，实实实实。茅庵养道静深山，解笑光阴解驻颜。谁能苦志离人间，孤云情僻岂容攀。日餐松柏知其味，不问王侯朱紫贵。修行但好倍精专，十洲洞府有神仙。无为本从清静出，知之修鍊皆寂默。大道玄门几百般，不拘东西及南北。观其形貌款共语，风云可变龙与虎。灵源欲访不曾闲，捉得之时为伴侣。日有魂，月有魄，业累袪除离死厄。十二时中可逍遥，五行造化人岂测。也曾嗔，也曾笑，世间心为求诸要。长生之法在目前，天门地户无颠倒。秋风主远思，令我上高台。花木将零落，云雨旧山来。世间何事有情疏，南雁藏宾万里馀。去有其声为谁去，来有其声为谁来。玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。虚无出向方寸间，方寸之间还远近。此玄珠，何分别，超凡得道须自證。四时运转如等闲，任从颠倒非常性。玄珠玄珠实非实，虚非空，五色相依橘似红。境象軿罗安掌内，不在言外隐形中。扣玄关，深奇异，具足凡情兼四智。人或达识此玄珠，一念失则心如醉。可速求，可寻讨，明取闲忙身内了。经年作相熟知之，三载渐即离怀抱。买亦无，显奇秘，混在世间无滋味。龙宫海藏不拘收，离男坎女难匹配。神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。凡情不识智者会，坐卧行持穷三昧。善恶由人作，修心勿乱为。邪求无实事，如影定相随。妄想终成伪，行贪未可知。天生分异等，道德立尊卑。日月须明照，声文垂大教。非言患不及，长顺归仁考。志广来遐迩，忠臣持节操。腥膻戎自伏，洞达总机要。遂性减予忧，玄门境象幽。躬躬勤政理，化被遍恩流。省己光阴速，一春度一秋。输他闲取静，每藉更温柔。智者审详意，聋听如梦寐。玄穹平覆载，种种乾坤惠。烦恼深无岸，量宽苞天地。眼前一切类，孰非孰为是。京都繁盛谁比矣，十二楼台重重起。九衢车骑日喧喧，广陌欢呼歌帝里。我今御宇临天下，物泰熙熙忻朝野。村夫击壤荷丰年，侯门朱紫皆风雅。无为一坦已成功，关防绝虑闲战马。唯愿君臣千万世，六合同心归华夏。君子淡交如似水，小人交结甘如醴。微洼浪息派分流，倏忽之间生谤毁。但去骄矜添意气，贞松全胜凡花卉。狂风秪是有尘埃，大海潮宗深无底。偃亚松，笔迹高。来更妙，甚奇特，三十年前曾收得。上下度量有短长，平头一样青烟色。半枯半嫩小枝斜，筛风阴石皆法则。左隈右倚四维绝，悬在书堂谁分别。喝起诸山未是奇，千年鹤坐方可说。根蟠龙，笼春雪，团团引出桂华月。暗聚风生攲枕观，驱逐邪魔无情灭。若在灵山片时久，感动天人师子吼。扫教心地起自然，好看纵横如意手。偃亚松，偃亚松，或真个生在深谷，为栋梁之异木。任从霜雪摧残，终归众人之瞻瞩。中秋夜，圆转魄，东升慢上露先湿。起清风，明似雪，薄衣阶下寒泉滴。随宜情，何豁达，五音罢去无踪迹。星稀斗暗天宽窄，桂华望处谁不惜。蔟蔟排弦声流美，因风独弄无宫徵。闲庭引思道情中，五音不入行人耳。仰望云霄听未足，何期到了不成曲。秋蝉夜噪素琴鸣，边城角罢春水渌。高悬韵响声来去，常深兴寐无相阻。不类乐中得此名，圆月明时何自苦。凄清激节繁空影，日夜如流后天永。无穷之外更无穷，依傍群弦方始品。栖真大道于南北，清净之间求爱力，坚持雅志穷诸识。寻常如观在眼前，唯仰三光无暂息。忧念苍生不暇食，自挫周遮尝反侧。月琴三柱四条水，圆魄移来混俗耳。自古从今清且奇，五音一弄惊神鬼。勾挑指下何纤细，傍观侧听心先醉。胡茄十八笑思归，悲风切切摇朱翠。凤游云里情荡飏，不无萧洒真高尚。寒暄聚散得馨香，奚为丝竹兼歌唱。慢锁朱弦急如雨，疑似春莺相共语。莫惮辞劳用意弹，堪对鸾吟与凤舞。日月何忙忙，相逢有出没。催将壮志心，少年如顷剋。人生苦海中，否泰知通寒。四季倏忽来，寒暑变为贼。偷人面上花，夺人头上黑。结束分朋相间错，立在殿庭还不弱。锦绣为袍供奉仪，流星电转争挥霍。文里鸟巾皆一样，三春景色花荡飏。承平此事比应难，盛世欢娱情好尚。添肖况，堪可爱，香尘坠里无妨碍。月杖怀挟击云门，引聚风光何意态。令人骇目潜窥睹，杂剧教坊罗袂举。銮铃珂佩白玉鞍，恣纵奔驰汗如雨。笑中语，审听旨，速排丝竹调宫徵。高高树影柳疏阴，头筹先得称心喜。画鼓红旗双对凤，笛发龙吟能送断。年少来来善乘骑，因依所习且随众。白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。百尺高山足浮云，万丈海中有明月。十地本因菩萨證，大乘俱是如来说。有空相，无空相，深浅是非皆为妄。一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。安乐常在信心中，真空根本难缄默。贪嗔戒定如幻梦，祖师凝流欢者众。方便门，群生用，除他烦恼知识重。诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。三昧八万四千智，清净法身依道理。若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。分间布白要审详，浓淡均匀看可戏。一则一，二则二，消息踪由无纵恣。纸为阵，笔为槊，将军须是有谋略。墨要乾研清神思，点画临时要廓落。形势奇状似龙蛇，平头大小宜斟酌。曲须曲，直须直，意气方刚须雅饰。闲暇规矩有指归，圆转楷模堪法则。堪法则，有迟速，相钩相连光熠目。古隶参杂故不拘，颠草纵横似花蔟。偃仰莫把笔锋挫，先须顺䟐回收左。经心健硬晓浮沈，铿锵启发勿怠堕。研穷体象貌亦同，博学精微先贤播。化阴阳，势出矣，藏头护尾深有理。禀乎人性是常情，递相映带可行止。迟涩飞动似玲珑，慢引急牵如流水。上捺下挑猛如虎，蜂腰鹤膝不堪睹。壮士屈臂凤皇飞，张弓发箭胜于弩。提撕秘思不可传，常存形影勿孤露。勿孤露，谁别辨，义之平稳知深浅。自然观察往还来，斗回角立能驱遣。痾瘵缠身，溺水之禽。长似死蛇，短似虾䗫。古人最慎，愚蒙大忌，名为不嘉。二月寒食经新雨，开花绽柳人无语。近水溪边嫩枝条，攀折悠飏还似舞。车骑园林看不若，村笛歌声更互作。光阴番次不因循，民安万岁家家乐。河决洪波东南流迤逦，苍生昏垫困其止。去年今岁岂遑安，劳我关心情不已。奔衡浩渺故无涯，十二州民皆忧水。诸般度议自裁之，乃出禁军为夫使。倍加慰谕愿登先，悦随容易能如此。大将闻命效驱驰，连夜侵晨顺从理。未经月馀便成功，龙门一合士民喜。欢乎欢，忻斯睹，土木如山杵如雨。浪平变化尽为空，力役忙忙无朝暮。锡赐钱与衣，遭灾免税租。皇天眷命八方同，惟德惟馨依是辅。我有真金色，常银染不得。我有智慧空，从头即是实。我有兜罗绵，岂受凡情墨。劝尔世间人，善道须平直。心问心，心非色相心，清静之心道理深。验在目前诸境界，不是凡音有正音。大道本来人难解，岂教离乐易求寻。恤刑遍空于囹圄，八风调顺兴时雨。我且惭无及物功，哀哉狱讼经炎暑。清凉坐起受官荣，几许能仁善规矩。倏忽从天降下来，霶沱敢望如斯睹。预丰苗稼瑞三秋，有感必通消灾苦。中秋旱直至腊月，忧烦情绪不堪说。闇祈顶戴上玄穹，今日高明降瑞雪。时闻喜处万千家，片逐轻风四六花。寒透衣宽何所思，红炉旋煖酒须誇。触面来往浑无力，几处人怜几处惜。想得欢心尽一般，先报田农后稼穑。呈祥天地共盈怀，白沙拥砌玉为阶。动静苍生绝灾害，安康四叙压氛霾。从小莫颠謏，长大始成人。经史须勤学，然可待尊亲。勿谈他己短，但秪自脩身。所作行慈善，见者生钦羡。好事审还听，憎爱去贪恋。我即说分明，诫逸绝骄矜。孺子受天荫，不织不蚕耕。愿尔多聪悟，考顺于君父。逆耳必从之，少欲减嗔怒。谨守作童儿，缘是正愚痴。重贵在心知，认取世间为。善事多兮恶事少，君子能言兮心自了。杳杳冥冥幻化中，举目因缘还大小。勿纵贪，勿纵巧，知有寒人饥是饱。良图子细宽更宽，下见如痴何草草。逆莫嗔，顺莫好，寻思久远生烦恼。虽然我渐近中年，归依佛，归依道。馀外闲来物外闲，谁听庸音声浩浩。
證道歌
普韵连天风月和，大千沙界一音闻，妙契非声能几个。君不见，日面金仙如月面。见非是见见无能，霜天月映琉璃殿。绝学无为闲道人，不曾礼拜不看经。不动遍周尘刹海，卓尔孤身混白云。不除妄想不求真，大开宝藏施珠珍。穷士未谙门外立，黄金窟里作贫人。无明实性即佛性，心净还同佛土净。水鸟树林声色中，殊无毫发来争竞。幻化空身即法身，且无分别与缘情。青青翠竹无非相，郁郁黄花搭地灵。法身觉了无一物，入灭降生非出没。观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。本元自性天真佛，一体无边含万物。迷时只道有西天，悟来当甚乾萝卜。五阴浮云空去来，自是凡夫眼不开。烂煮坚冰充午膳，熟煎雪块作油䭔。三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。證实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提，大地须弥一芥纳。刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。若将妄语诳众生，永劫不来世上行。无缝塔中非相貌，劈头坐却老卢能。自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。顿觉了，如来禅，岂独东方与竺乾。充塞虚空无空缺，一毛孔里现三千。六度万行体中圆，从斯更不少油盐。一条山杖挑心月，逢人只好哭苍天。梦里明明有六趣，驴胎马腹甚滋味。负鞍衔铁偿他钱，何以今生早歇去。觉后空空无大千，今年不离旧时天。春夏秋冬花木节，皆标实相耀心源。无罪福，无损益，不消更念波罗蜜。念来年久却成魔，返谤修行无圣力。寂灭性中莫问觅，恰似他乡迷路客。东西南北总无知，祇个无知大奇特。比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。今日分明须剖析，天临日照融光碧。担板玄沙不许名，从古至今无影迹。谁无念，谁无生，过现未来心不停。一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。若实无生无不生，将无生更觅无生。太似扬声欲止响，太阳燄里点孤灯。唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。求佛施功早晚成，一念无心道自明。枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。放四大，莫把捉，本无毫发堪依托。地水火风亦假名，十二缘生如兔角。寂灭性中随饮啄，渴饮饥餐无住著。不患寡而患不均，众生和悦因斯乐。诸行无常一切空，一切空处合元宗。如如莫作身边见，法界无他一性同。即是如来大圆觉，切忌将心重卜度。鸟窠拈起布毛吹，未透玄津休摸索。决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。有人不肯任情徵，大地山河发问情。一指头端无两样，普天匝地一时明。直截根源佛所印，三界虚生失性命。印泥印水印虚空，盲参佩印成心病。摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。摩尼珠，人不识，师祖随声心未息。南泉虚设一轮光，千古万古空相忆。如来藏里亲收得，随时影现青黄白。珠体元无一色同，无端也被沩山索。六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。无皮鼓子教谁打，古今分付与雷公。一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。色即是空空不空，取相凡夫当面隔。净五眼，得五力，五通曾告瞿昙觅。證知见觉不相干，因邪打正连天碧。唯證乃知难可测，莫逐文章名利客。聪明不敌死生关，五蕴皆空何苦厄。镜里看形见不难，徒劳渡水与登山。演若达多头不失，狂怖自歇快平生。水中捉月争拈得，渠应不苟诸颜色。吴道僧繇画不成，痴猿彻夜空拿搦。常独行，常独步，步步不离佛国土。不曾见有一众生，皆入无馀涅槃户。达者同游涅槃路，个个无衫并没裤。一灯相续百千灯，传灯录上名无数。调古神清风自高，忘荣傲世性坚牢。示一往还无个事，见人摇手莫忉忉。貌悴骨刚人不顾，唯驾一乘称广度。谁人肯上此莲舟，独畅清风明月赋。穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。往来问道无言说，月在青天水在瓶。实是身贫道不贫，七斤衫里不容针。摇头只许无心得，入水元来不动冰。贫则身常披缕褐，教化众生求解脱。众生愈把綵红缠，见我如斯嗔咄咄。道则心藏无价珍，十方诸佛我同身。一切诸法皆无相，万法无非是我心。无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥。超腾今古绝形名，四七二三宗慧命。利物应机终不吝，毗耶假说众生病。众生了病即通光，领取旧持元本柄。三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此出，咄哉王子去求仙。八解六通心地印，晃晃恢恢非远近。六通八解者全彰，念彼劳生提后进。上士一决一切了，十二时中常皎皎。掷剑挥空大丈夫，回头自觉无边表。中下多闻多不信，文章学解增心病。阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。但自怀中解垢衣，威音王佛汝须知。已前妙得犹为二，何况今时说是非。谁能向外誇精进，五千退席闻无信。我宁速入于涅槃，莫教堕落声闻性。从他谤，任他非，体若虚空物物齐。无异孩童争瓦砾，更加黄叶止伊啼。把火烧天徒自疲，坚持十力助他非。烦恼息时全体是，速令直下发菩提。我闻恰似饮甘露，非自非他谁作做。累生未了此真身，致使同他入梦户。销融顿入不思议，子细推详我不是。无相光中古佛传，尽被真空穿却鼻。观恶言，是功德，妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音，不用耳闻须得得。此即成吾善知识，道有说无真利益。眉下纵横放白光，不动分身千百亿。不因讪谤起冤亲，斩却猫儿不作声。尤赖赵州收得橛，草鞋搭脑笑忻忻。何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。当时不得印宗老，卢能有过且无功。非但我今独达了，万古宗心应不少。皆从非相入无馀，未离形名终莫晓。河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐，元来只在一尘中。师子吼，无畏说，巍巍不动威光摄。十方法界现全身，且无伴侣相交涉。百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。香象奔波失却威，木女来呼叫阿谁。普贤露地空弹指，一场败阙少人知。天龙寂听生欣悦，来散仙花岩畔列。解空没量道无能，动地雨华重漏泄。游江海，涉山川，披云带雨足连天。道得亦来叉下死，三千里外为君传。寻师访道为参禅，先将鼻孔与人穿。大喝一声三日困，尘毛犹挂曲床边。自从认得曹溪路，鸟道征空步坦途。攫雾拿云风亦怕，降魔事毕念苏卢。了知生死不相关，却把虚空作鼓鞔。打者甚多闻者少，禾山老汉实无端。行亦禅，坐亦禅，面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇，分皮分髓过西天。语默动静体安然，谢三抛下钓鱼船。刚道参方不出岭，痴人犹尚走如烟。纵遇锋刀常坦坦，只因得只金刚眼。一相光中无二形，劫火洞然无退返。假饶毒药也闲闲，一吸西江尚不难。达磨曾经无损缺，后遗只履葬熊山。我师得见然灯佛，历劫有为从此没。心心相印了无生，为君几下苍龙窟。多劫曾为忍辱仙，未曾顿悟此心源。遭人活剥如斯苦，学者当同救脑然。几回生，几回死，汩没海中如泡子。猛风击浪了无休，风静源平非我所。生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。何如识取本来人，只这喜嗔全是你。自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。人问正因无可表，扬眉之外更无能。于诸荣辱何忧喜，金轮宝位瞿昙弃。舍草负金永不穷，大地生灵扶不起。入深山，住兰若，离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣，地转天回全不怕。岑崟幽邃长松下，月朗风高寒溜泻。潺潺古韵实希奇，卖向人前谁著价。优游静坐野僧家，懒出廛中露爪牙。莫怪道人无可有，清风横点白云茶。阒寂安居实潇洒，拄杖撑天犹懒把。兴云布雨济含生，试问乾坤谁渴者。觉即了，不施功，绕旋三匝叩卢公。虽留一宿非他得，自己灵光本廓通。一切有为法不同，百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽，济老怜贫透日红。住相布施生天福，不用钻龟并买卜。分毫不赚自家修，如影随形皆具足。犹如仰箭射虚空，力尽无功到底空。如何得似三平老，聊闻看箭劈开胸。势力尽，箭还坠，依前六道无回避。升沉不离法身中，自是顽痴无智慧。招得来生不如意，得少为多儿子戏。广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥里睡。争似无为实相门，朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响，到头只用一光吞。一超直入如来地，自是众生不了利。行住坐卧总皆真，逐末兴心成执滞。但得本，莫愁末，远远寻师多赚脱。君子务本道须生，不用牵麻并拽葛。如净琉璃含宝月，昔时未悟今皆彻。只有此心更没心，不览邪师文字诀。我今解此如意珠，贫儿衣里灿光辉。行行到处不曾失，再逢亲友始无疑。自利利他终不竭，一华五叶□分别。森罗万象影居中，自古至今无漏泄。江月照，松风吹，不是渠侬更是谁。参禅学道波波走，岂知自有颗明珠。永夜清宵何所为，辽天宝月共相辉。泥牛入海无消息，一声木马大阳随。佛性戒珠心地印，淫坊酒肆光迥迥。宝寿见他打一拳，从斯脱却劳生病。雾露云霞体上衣，何必缘尘百衲披。大庾岭头拈不起，卢公冷笑秀公痴。降龙钵，解虎锡，也是如来随事立。显权就实化众生，究竟皆从定慧出。两铦金镮鸣历历，大似檐头雨滴滴。试问参方什么声，迷心未达菩提力。不是标形虚事持，释迦老子要人知。拈来放去非他物，运水搬柴事事宜。如来宝杖亲踪迹，莫比世间闲戏剧。有时唤作没弦琴，忽然又道无孔笛。不求真，不断妄，自古迄今无两样。真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。了知二法空无相，泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯，谁知在一毛头上。无相无空无不空，拈槌竖拂警盲聋。解道狗子无佛性，焉知全体与空同。即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。子湖狗子咬三关，未透玄机招业障。心镜明，鉴无碍，十方刹土无边背。打破镜来相见伊，祇这圆光会不会。廓然瑩彻周沙界，言语难诠无可解。别传一句了非言，妙契圆通观自在。万象森罗影现中，无头无尾耀玲珑。常光运运从何起，始觉浑身赤挞穷。一颗圆光非内外，镇海明珠今尚在。仰山不敢自埋藏，问著灵知当不昧。豁达空，拨因果，不著片衣爱向火。见他富贵便嗔嫌，业海深深何处亸。莽莽荡荡招殃祸，佛宝金轮翻铁磨。十波罗蜜变洋铜，饱吃多餐应不饿。弃有著空病亦然，却将阴入定安禅。阿赖耶识昆崙藏，万劫顽痴被业缠。还如避溺而投火，两处未明令法堕。速须亲近正知人，如常处此菩提座。舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山，须臾便入三摩底。取舍之心成巧伪，夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻，不知自己无心地。学人不了用修行，只应步步踏阴坑。大光普照盲无识，非时不共野狐争。深成认贼将为子，可惜祖宗田共土。如今败缺卒难收，浪死虚生长劫苦。损法财，灭功德，宁作常贫岐路客。身虽能触不能知，只为前因无准则。莫不由斯心意识，三尸六贼空相逼。一似龟毛缚猛风，凡夫不体无消息。是以禅门了却心，心心心外别无心。如今只是旧时底，不换源机放旷吟。顿入无生知见力，不问晴乾并雨湿。逢场作戏弄心花，彼自纷纷非我急。大丈夫，秉慧剑，一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄，不是观音谁得见。般若锋兮金刚燄，无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光，祈雨祈晴无不验。非但空摧外道心，人天归仰□至今。求男乞女头头应，动乐歌欢用我声。早曾落却天魔胆，添不添兮减不减。冻死不著贱人裈，饿死不吃须边糁。震法雷，击法鼓，针锋剔发千钧弩。大地山河失却威，独坐雄峰孤眼普。布慈云兮洒甘露，润物沛生无伴侣。庐陵米价没人酬，窈窕冥冥自相许。龙象蹴踏润无边，腾云驾雾谒诸天。帝释惊惶无处避，寻光烛理扣金仙。三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠库。临时分付与儿孙，不劳更倚他门户。雪山肥腻更无杂，纯一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重，顶礼归依无缝塔。纯出醍醐我常纳，露地中儿标白法。潦倒沩山独自骑，暂借惊歌胡蝶拍。一性圆通一切性，观君莫犯西天令。至道无难嫌简择，杜口毗耶元不證。一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。一月普现一切水，四处分舟同一体。多中一了一中多，莫学痴猿捞沼底。一切水月一月摄，翳眼盲夫胡指决。都卢只这一心光，年年来叫桃花月。诸佛法身入我性，状似千灯含一镜。重重无尽意重重，绝待灵明无可證。我性同共如来合，莫怪山僧情义薄。与君相见不相知，自脱方能解彼缚。一切具足一切地，凡夫不了争名利。名利何曾得到头，空能夜壑劳关闭。非色非心非行业，休指黄花并绿叶。说时似有證时无，从此家邦大安贴。弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。刹那灭却三祇劫，更无丝发相交涉。无名天地亦非先，有名万物光重叠。一切数句非数句，□你玄言并好注。灵明烜赫塞虚空，不住色声光布施。与吾灵觉何交涉，云门有客三机接。语论千春不昧真，深明此性无时劫。不可毁，不可赞，迩古迄今光灿烂。镇州萝卜大三斤，桶里水兮钵里饭。体若虚空勿涯岸，通身是口说得半。三种病人也会医，灯笼露柱常相伴。不离当处常湛然，神光也不往西天。德山话堕龙潭笑，忍气吞声更不言。觅即知君不可见，穿过髑髅无不遍。举头鹞子过新罗，失却桃花秋月面。取不得，舍不得，自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾，两手问人觅水吃。不可得中祇么得，更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。默时说，说时默，佛祖妙机无法则。除非亲到此门中，棒头取正参方客。大施门开无拥塞，何须远劫方修得。只要无心直下休，一颗圆光非异色。有人问我解何宗，只堪摇手报伊聋。灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。报道摩诃般若力，是境是心全不识。凌云谩道见桃花，月面依然言不及。或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。逆行顺行天莫测，邓隐峰破禅规则。丛林动念几千般，倒立归真谁胜得。吾早曾经多劫修，大通智胜本因周。因何佛法不现前，为伊不荐混迷流。不是等闲相诳惑，一失人身难再得。善根微细恶因多，地狱阿鼻无间隔。建法幢，立宗旨，语默风云处处是。莫言止道有曹溪，失汝元常何益利。明明佛敕曹溪是，曹溪一滴周天备。法海澄济润古今，飞空著地谁知贵。第一迦叶首传灯，百万人天耸耳听。金色头陀闻不会，拈花起处笑尖新。二十八代西天记，祖祖相传无别智。唐朝八定四空禅，有为不达真空位。历江海，入此土，万水千山同一路。来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。菩提达磨为初祖，梁王未契如聋瞽。廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。六代传衣天下闻，参禅学道□纷纷。争似丹霞烧木佛，傍观赤烂堕幽昏。后人得道何穷数，万别千差同此路。成人者少败人多，达理契经无作做。真不立，妄本空，劝君贼过莫施弓。越古超今无可有，纤毫窒碍不能通。有无俱遣不空空，空本无空针不容。阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。二十空门元不著，三乘五教都拈却。指头消息甚分明，病瘉何须重点药。一性如来体自同，声闻执相有西东。忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。以火救火方为妙，烧却从前业识心。两种犹如镜上痕，直达□取岭南能。便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。痕垢尽除光始现，照见不似娘生面。无头无尾一般般，千眼大悲也不见。心法双忘性即真，夜来梦见一天星。南曹北斗无藏隐，个个含光映法身。嗟末法，恶时世，心若利刀称善慧。却来林下闹喧天，反谤初师全不是。众生薄福难调制，度日争名□觅利。千万之中没一人，且道乘谁光出世。去圣远兮邪见深，祖师肚里觅知音。两个禅僧相借问，旧时佛法不如今。魔强法弱多怨害，跣足头陀□顶盖。舍身求雨赤天晴，凡情见此生轻退。闻说如来顿教门，便将毒药与他吞。老胡被折当门齿，任彼魔多体自存。恨不灭除令瓦碎，百计千方来逞怪。熙怡端坐古峰头，设若归依还自拜。依在心，殃在身，汝身非与我同真。臭烂腥臊无用处，识神沈劫堕迷津。不须怨诉更尤人，动是洋铜铁汁淋。更入火轮并剉碓，牛头狱卒脔肝心。欲得不招无间业，对境无心心自歇。何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。莫谤如来正法轮，我师累劫究方成。然灯王佛亲传受，后代儿孙万莫轻。旃檀林，无杂树，庭前柏子非相戏。小中用大一时平，大中用小无边际。郁密森沉师子住，野干狐狗难逃驻。横吞碧汉体堂堂，无位真人何处去。境静林閒独自游，端威无动体皆周。元来不管他人事，任彼桥流水不流。走兽飞禽皆远去，知道本来无住处。空无鸟迹地无踪，碧眼胡僧面壁觑。狮子儿，众随后，何异趁獐诸猎狗。挂角羚羊何处寻，莫教回首连天吼。三岁便能大哮吼，文殊也道难征斗。遑遑权托罽宾牵，如今脱体无人守。若是野干逐法王，未曾举步早郎当。贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙。百年妖怪虚开口，五伯生亲狐兔走。百丈峰前一句新，不昧光中犹未了。圆顿教，没人情，集云峰下四藤根。天下大禅谁识得，荒茅野地少人耕。有疑不决直须争，强把砖磨马祖前。牛行不在车心打，当时鼻孔廓辽天。不是山僧逞人我，此事元来无两个。教诠十八不共法，共不共时是什么。修行恐落断常坑，说有说无只管争。教体未全言句落，意识心随声色行。非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。差之毫釐失千里，掣电之机休拟议。不在低头与别思，普光即是无师智。是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。南方无垢息光□，亲见灵山分皂白。非则善星生陷坠，广说不明宗正理。名闻利养接群机，业满生沉无间底。吾早年来积学问，冲风冒雨多迷闷。一到曹溪更不疑，方知往昔虚劳顿。亦曾讨疏寻经论，永夜清霄习见闻。只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。分别名相不知休，阳燄空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。入海算沙徒自困，无本随商过海门。眼睹千珍并万宝，归来不得一文分。却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。数他珍宝有何益，倚门傍户痴心急。被伊轻贱且无言，衣里明珠犹未识。从来蹭蹬觉虚行，不辞山远与深坑。一担须弥难放下，爱观峰顶秀崚嶒。多年枉作风尘客，不问东西与南北。只应好住便安身，闻举汝身心似墨。种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。不达如来圆顿制，丈六金身即我是。离知名相更无知，日夜烧香空自礼。二乘精进勿道心，南宗北祖乱纷纭。虽是善因招恶果，几时解得见天真。外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。烧丹鍊药学神仙，有为不了终归坠。亦愚痴，亦小騃，五百三百成团块。太公发愿乳香烧，蛇行鼠步终须坏。空拳指上生实解，巡行数墨看经快。圆蟾光体指俱迷，枉入三途虚受罪。执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。不见一法即如来，万机顿绝笑咍咍。将军战马今何在，野草闲花满地开。方得名为观自在，豁达灵光非内外。野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。了即业障本来空，兔角拄丈击狂风。龟毛索子穿云鼻，理会乾坤空不空。未了还须偿宿债，这个冤家何日解。得休休去且休休，莫入他家饶了卖。饥逢王膳不能餐，百品千般耀目间。将谓君家亲用底，谁知益我自生难。病遇医王争得瘥，卢医体貌殊严怪。我见堂堂心胆惊，不领仙丹从此坏。在欲行禅知见力，活计千般全不识。十波罗蜜镇长存，庞公老汉通消息。火里生莲终不坏，念念劳生不自在。彼既丈夫我亦然，舍短从长无挂碍。勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。逢人指出无心物，当下回光似不曾。早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。妙音遐畅广宣扬，念者念兮拜者拜。狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。深嗟幪懂顽皮靼，只道无人来剔拨。我今年少或龙钟，胡乱度生管广挞。祇知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。不见如来开秘诀，过现未来冤重叠。罪性如空法亦然，罪法俱忘心瑩彻。有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。波离萤光增罪结，却把小乘文句说。疑心到此转怀惶，莫怪经非人自拙。维摩大士顿除疑，离四句兮绝百非。实相门中非我所，一轮心月镇光辉。犹如赫日消霜雪，逡巡业海皆枯竭。露出毗卢体不分，别无艺解堪施设。不思议，解脱力，不是思量心外得。一句当天八万门，野桥金柳依依色。妙用恒沙也无极，岂吝参方来问诘。何劳举指与言诠，杖头一眼明如日。四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。万两黄金也消得，道人有甚相交涉。家中祖代没分文，广度河沙三界客。粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。如今分付无人要，放体闲眠百草头。一句了然超百亿，如如不动纤毫力。普眼当观如□□，春晴晓雾连天碧。法中王，最高胜，一微尘里光无尽。无边身相入微尘，转大法轮常普应。河沙如来同共證，光光相彻无馀剩。各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。我今解此如意珠，不论贫富灌头舒。出没往来无欠缺，四生六道入无馀。信受之者皆相应，不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。了了见，无一物，唯有天真一如佛。普贤腹里接观音，善财稽首称奇特。亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。豁开门户接群生，一念无心全用得。大千沙界海中沤，何必春风更点头。雪夜一枝浑漏泄，速传驿马进王侯。一切贤圣如电拂，智尊不动琉璃色。紫金光聚没遮拦，说甚寒山并拾得。假使铁轮顶上旋，万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里，安能惊动老婆禅。定慧圆明终不失，天回地转光澄寂。劫火洞然转转新，个事如如谁委悉。日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。包含万有不曾生，天地亡锋并结舌。象驾峥嵘谩进途，气冲牛斗耀昏衢。日月失光谁敢顾，万邪冰烁绝名模。谁见螳螂能拒辙，萤虫七夕吞明月。织女心宽不作声，牵牛一棒和空折。大象不游于兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。大悟不拘于小节，猛燄炉中捞霰雪。石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。莫将管见谤苍苍，井底蛙牛逞巨江。乾坤大地一只眼，用来还似一毫芒。未了吾今为君决，一字不留无可说。耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
立春前一日寿左布政鴳居张先生
好风明月自东来，岁酒先沾柏叶杯。元气机缄生万物，寿星光焰烛三台。汉廷尽对贤良策，董子独怀王佐才。愿使斯民乐长治，熙然鼓腹上春台。五十儒臣两鬓丝，政缘赤子切寒饥。化行南诏同中国，道在西铭觉后知。宾幕梅花春意早，公堂柏树午阴迟。偕跻寿域苍生愿，载拜称觞岂我私。