徐稚山龙学挽词二首
有美传清雅，无心问介通。佥言宜仆射，累疏避司空。身后疏巾敛，生前浊酒中。吴钩无路挂，洒泪寄西风。昔者陪簪笔，比邻记凿垣。十年间何阔，一见欲无言。哭鲤何多难，葬嬴真少恩。天乎如可恃，门户看诸孙。
伤寒悬解
十五卷。清黄元御撰。黄氏在学术上推崇岐伯、黄帝、秦越人和张仲景，称他们为 “四圣”，主张 “理必《内经》，法必仲景，药必《本经》”。对《伤寒论》颇有研究，受方有执、喻昌影响，认为王叔和编次《伤寒论》已失仲景所著原貌，希望 “于破裂纷乱之中，条分缕析，复其次第之旧”，故对《伤寒论》重新加以校订。卷首为仲景微旨;卷一、卷二为脉法;卷三至卷五为太阳篇;卷六、卷七为阳明篇;卷八、卷九为少阳篇;卷十为太阳篇;卷十一为少阴篇;卷十二为厥阴篇;卷十三为伤寒类证;卷十四为汗下宜忌。卷末附驳正王叔和序例一卷。黄氏认为张机因针灸刺法已佚，于是著《伤寒论》以治外感之疾。依岐伯、秦越人之理，其法则由岐伯、秦越人针刺之法变通而来。黄氏论述伤寒运用运气原理，立六经以治伤寒，以六经为纲，从六气首列各经病提纲，然后于各经之中论本病、经病、脏病、腑病、坏病等，并指明传脏、传腑、入阳、入阴等不同情况，制汤丸以疗感伤，以守五味。书中脉法共有八十三章，六经经证以及入腑传脏之里证误行、汗吐下之坏病三百六十八章，外感之类证、汗吐下、宜忌八十六章，共五百三十七章，一百一十三方。黄氏对《伤寒论》解其脉法，详其经络，考其常变，辨其宜忌，更定旧书伪乱。使此书纲目清晰，便于阅览。有道光十二年 (1832)燮和精舍刊本，咸丰九年 (1859) 顺德黄氏刻本。
采石峨嵋亭登览赠翰林张唐公
巨舟发长溪，箫鼓奏云汉。史君领宾从，险绝穷壮观。逶迤转沧洲，稍泊大江岸。前登千丈峰，万里瞰瀰漫。峨嵋耸双碧，斩斩天堑断。谁驱六龙辔，事逐孤烟散。如闻限南北，谬彼曹公叹。宁知真人兴，遐徼服辉焕。僭王苟馀息，窘束若鼠窜。虹蜺渡戈甲，雷雨洗屯难。石根有遗迹，俯首想神算。承平逾百年，针砭决痈?。幸兹国老贤，州事无留断。披榛构危亭，突兀出天半。乐成须吾曹，啸咏争璀璨。天空纤霭没，川动日华乱。群鸥或飞舞，缟练遗片段。归艎鲸鬣摆，渔火星点灿。灵犀安用燬，神理幽可赞。翻思袁谢辈，道贵一以贯。遇古名空传，逢今岁非晏。我公神采瑩，皎皎白玉瓘。言词珠内掷，肝肾锦绣烂。平生存至诚，许与比象彖。况当仙府间，长谣愈华奂。原原无根涯，天马脱羁绊。顾予亦何人，勇和不知偄。譬彼禽之雏，敛翼自投弹。饮阑记名姓，会稽妙挥翰。滑磨青瑶碑，八法素常按。点画犹生成，霜池聚鸿雁。千载期弗讹，鉴赏永传玩。盛事难再并，月上归兴逭。
述先十章
隆隆嘉运，硕彦是膺。德沭温粹，言贲休明。挠之不屈，溷之逾清。懿型姱节，邦国之桢。伊予肇宗，鬼臾斯衍。匡翼有熊，令闻不殄。厥祚悠长，逮于中宪。受牧东瓯，崇勋懋展。肃后方升，岛夷搆难。屠民戕吏，井邑既殚。宾资良牧，振旅桓桓。挫彼狂狡，越以乂安。鸟尽弓藏，昔贤所慑。乐毅强燕，代于骑劫。衮钺不侔，奸回肆谍。遥遥副车，亶堕骏业。天锡纯嘏，赫濯以昌。笃生哲考，维珩维璜。丕承先烈，微直肯堂。跻于清庙，黼黻用光。粤在定陵，份份文质。孰佐论思，既轨既物。豹尾宣麻，螭头载笔。夙夜惟寅，昭其罔佚。珠辉玉灿，穆穆其容。爰承简命，作友储宫。陈诗绎典，纳诸谦冲。乃赞三礼，百辟景从。直道寡援，孤行速谤。谗人訾訾，清时弗谅。休养天閒，宸衷特贶。夷然引退，戒此羸壮。达生无我，高谊薄云。冥情显晦，泉石娱真。玄风独迈，逸藻缤纷。芟厥蘩秽，功在斯文。嗟我小子，匿瑕丛类。负荷不堪，濒于废坠。遑遑昕夕，尔勖尔励。缅维慎修，敢云保世。
续一切经音义
凡十卷。辽·燕京崇仁寺希麟集。又称希麟音义。收于大正藏第五十四册。本书系继唐代慧琳之一切经音义，将开元入藏以后，新译经典一一○部中之难字梵语等，附加音义略解，并正其讹字，为慧琳音义之补充。依作者之自序可知，本书乃自开元录以后，将相继传译之经论及拾遗律传等之常用语，附加音义，总为二六六卷。然现藏本中，仅收一一○部二五八卷之音义，缺八卷。其中九十九部二○二卷为大唐贞元续开元释教录所揭者，即阿质达霰、法月、金刚智、不空、般剌若、勿提提犀鱼，及尸罗达磨等所译之经，并含续开元释教录三卷；其他十一部五十六卷，即不空所译之观自在多罗菩萨经、金刚顶他化自在天理趣会普贤修行仪规、义净所译之有部毗奈耶药事等七部、失译之最胜无比大威德金轮佛顶炽盛光陀罗尼经，及唐代彦悰撰之护法沙门法琳别传。其中，有大吉祥天女十二名号经等十五部十五卷，无必须音释之字，故不另加音义。又仁王般若波罗蜜念诵仪轨、大圣文殊师利菩萨赞法身礼之二部二卷，唯序附加音释。本书所引书目颇多，举凡内外学儒释群籍，不下百余种。
二月归乡卖屋
故国故国归岂远，驰车而往一日短。我家寄住山崖间，小街向屋如蛇蜿。蓬门矮脊手可摸，硝墙断檩指可撼。我向屋中呱堕时，不识富贫与贵贱。枷坐篮摇渐欲行，天涯安在即门槛。两脚未走四脚爬，唇亲体贴匍泥沙。日出嬉游绕户转，夜归闭户知吾家。家中何有有四堵，老父颓唐枯木腐。病不能作空庖厨，借贷绝时餐风雨。卧床咯血喷悲心，红光溅被霜土污。冬风厉呻避而过，幽灯诡拽闻鬼语。髫丱失措双目瞠，半夜独扣医家门。乞恳得出已大德，眯眼骂怨敢回嗔？新年跳掷儿童乐，屋外昌鞭飞春云。往返相祝闻屋里，谁来一扣屋中人。十五辞家事负笈，弃我孤父家中泣。病手不提三斤锅，喘胸难试穿衣力。日餐不办将坐毙，柴水从向邻儿乞。每逢风雨切思归，屋漏谁为堵瓦隙？书来数语更酸怆，屋中撑伞思儿急。十六我父我父苦，弃此破屋趋新墓。墓门一闭呼不开，屋门长闭复谁来？我父不来儿已往，已往心魂夜夜归。扣墓之门步蒿草，入屋之门扫尘埃；不见我父见两屋，两屋皆非我可呆。飘泊更向云溪落，转转随风蓬萧索。屋为人佣安可识，换门易柱垩四壁。我偶归来徒归来，昔来为主今为客。屋亦须臾忆我不，十年二鬓非婴孩。似此相对复何益，毋使寸寸肝肠摧。今归卖汝志已决，从此陌路断深哀。明年大厦将替汝，我闭双目誓不睹。生死自然汝休嗟，盍不墓下视吾父？猛觉此屋生即墓，岂独我父坟前土；葬我悲欢不可掘，掩我少年不可捕。汝尝葬我空虚里，我更葬汝深心底。从此相忘各相背，从此相共无我你。
医经读
医经类著作。清沈又彭撰。四卷。又彭字尧封,嘉善 (今属浙江) 人。少习举子业,兼擅占星聚水之术,尤精于医。另撰有《伤寒读》 、《女科辑要》 、《评王孟英医案》。认为“《素问》、《灵枢》非出一手,真伪杂陈,指归非一”,遂以去伪存真、去非存是为宗旨,删其繁芜,撮其枢要,并将所选经文重新分类编撰,成书于乾隆二十九年(1764) 。分平、病、诊、治四集。平集取义于《素问·平人气象论》,列有关常人生理经文。病集载言病证病机经文。诊集列有关诊法内容经文。治集汇列有关治则经文。间附按语,言简意赅,外论天人感应之理,内论脏腑气血之机,首尾相贯,一脉相承。为明清以来分类研究 《内经》 中较简明者,但所选经文不及李中梓《内经知要》 精当。有乾隆三十年中俭堂藏版本,《三三医书》 本。
李冲元真赞
冶百鍊之金，而中黄钟之宫。琢无瑕之玉，而成夜光之璧。可用飨帝，可用活国。师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。士亦何得于山林，元勋而荩谷也故肥遁。
李伯时马赞
竹批双耳，风激四蹄。振尾顿鬣，会于一时。惟伯时父，神而明之。千载相遇，非公而谁。
李道夫真赞
眼盖九州，韵高一世。俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。挫万化于笔端，置八荒于胸次。迈往不屑，不可犯干。意轻邴吉，情追谢安。轩特秀发，乃尔秃巾椹褐。婆娑步趋，合在玉堂金銮。山泽不可窥测，所以纳垢污。麒麟不可系羁，所以异犬羊。正恐横风月之笛，披云锦之裳。骑元气之背，而游无何有之乡。
李伯时画像赞
非佛非仙，亦非儒者。硉硉矹矹，名满天下。孰貌其真，非真非假。读东坡诗，乃识此画。
道士李冲妙真赞 其一
蟠根仙李万叶敷，遗芳岂直黄冠徒。吐气硉矹古丈夫，味道之腴貌何癯。谁令畏垒俎豆予，龙吟虎啸人争趋。故栖猿鹤情未疏，翻然脱屣吾归欤。舍者争席不关渠，向来形谍诚区区。
道士李冲妙真赞 其二
领袖名山，龙吟虎啸。忽辞屦于户外，信光矣而不耀。是将冲而用之，深入乎众妙之门。吾不知其人，曰伯阳之孙。
道士李冲妙真赞
蟠根仙李万叶敷，遗芳岂直黄冠徒。吐气硉矹古丈夫，味道之腴貌何癯。谁令畏垒俎豆予，龙吟虎啸人争趋。故栖猿鹤情未疏，翻然脱屣吾归欤。舍者争席不关渠，向来形谍诚区区。领袖名山，龙吟虎啸。忽辞屦于户外，信光矣而不耀。是将冲而用之，深入乎众妙之门。吾不知其人，曰伯阳之孙。
寻梅 葬在春风里的红梅
冰封世界新圮裂。雪在烧、千红烙碣。精魂循例光中沸。伴斜阳唇色，死生同烈。风刀始磔虬龙骨。破虚空、甲鳞纷爇。春心厄夜逢喋血。正抟飞投火，肝胆灼热。
绣释迦像并十八罗汉赞 第七迦理迦尊者
身如蕉虚，心如兔止。师慈如和，侍者笑视。毒龙难降，我试弹指。便升钵中，喜见脊尾。
金缕曲 奉怀柏乡魏相国，时暂假归里
黄阁仍开卷。只敷陈、平生四字，昙聃尽遣。江左风流归冀北，霖雨九垓春泫。看赐瓮、十围金茧。国士无双亲下拜，问感恩、知己谁深浅。先世泽，藉公展。副封白去经纶显。小延英、逾时伏对，怀中鹞扁。太保只今推坐论，西旅徒然贡犬。真异数、朝参暂免。所喜圣朝无阙事，且闲删、雅颂兼谟典。重补衮，五云剪。
分赋得采香径送沈归愚太史暂假归里
吴宫花草今何处，岩畔犹馀采香路。当年越女颜如花，莲舟荡漾双桨斜。后宫罗绮照野水，鸳鸯作队随溪沙。六千君子一朝起，台上佳人委流水。相逐鸱夷泛五湖，羞见荷花守红死。千年遗迹想依稀，过客唯应吊落晖。诗人家傍采香径，不采秾香采紫芝。老入承明亲禁掖，暂辞扣砌还山泽。洗砚池边访旧踪，樵翁溪友还相识。自怜软土滞年年，何时同泛香溪船？