寄江西幕中孙鲂员外
簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。
挽分水柳溪何处士二首
太学师名士，初踰志学年。树萱竭甘旨，肯室擅林泉。盗踵兵戈起，家并里社全。陈蕃旧悬榻，惜未致斯贤。历数更端后，英雄崛起间。子真逃谷口，角里老商颜。德共三槐远，名堪五柳攀。知贤惭拙守，论撰幸藏山。
送张去华走哭汝阳王胤昌宫庶
君不见南州孺子辟不起，一朝徒步走千里。英雄但可轻浮名，那可无心报知己。张郎心事亦复然，絮酒持将哭泉里。自言不受他人知，惟有汝阳王庶子。出门满路吹蒺藜，眼底谁为此人死。更将肝胆何处明，一片悲风咽汝水。
兴隆祀丁曲
称朱竿，扬朱弦，鸣钟朗鼓各在悬。月建酉，日次丁，牲全礼成告于庭。久哉斯道沦以失，天启神圣我祖出。用夏变夷四海一，遐土之人炳文质。昔者子欲居九夷。百世之下，乃享于兹。猗与斯道，垂宪靡蹦遗。浩浩皇皇，八荒九州。罔或靡知，罔或靡由。曷知曷由，我祖之休。
应例朝京辞学
十载寒窗听晓鸡，每将黄卷对青藜。独怜白发犹无养，谩道青云别有梯。帝阙且沾新雨露，桥门还理旧筌蹄。祗今圣代多求骏，未许驽骀价自低。
题电白热水山
我向擎雷去，频经热水来。峰峰萝薜满，面面瀑泉开。花里多猿饮，林间有雉媒。斜阳在西崦，系马尚迟回。珠涌寒泉里，潺湲触石分。寒融千嶂雪，暖结一溪云。十里丹砂气，三时沉水薰。神灵嗟此水，世上少人闻。四出青峰下，褰裳未敢前。纯阳成玉液，真火在寒泉。不断炎霞郁，时流落蕊鲜。晚风吹不冷，堪拂石床眠。南国多炎德，吾生服饵高。荔支皆火实，汤液即金膏。自此蠲忧疾，兼之长羽毛。太阳流烈气，嘘吸未为劳。
罪惟录选辑
本书不分卷，查继佐撰。继佐里居、略历，见第一一八种「鲁春秋」篇。「罪惟录」为一部私撰「明史」，「四部丛刊」三编史部收有此书，影印自吴兴刘氏嘉业堂所藏手稿本。作者在「自序」中，亦一如「鲁春秋」托为左尹非人所撰。本书初作部分，尝名为「敬修堂说外」；后以全书名「罪惟」者，乃于罹庄氏史狱之祸后所更定。但书中凡南明诸王皆列「本纪」，并撰有郑成功及台湾诸传；其惓故国之意，虽几罹重辟而不悔。此书之作，始于甲申（明崇祯十七年），成于王子（清康熙十一年）。原分纪、志、传三门，凡帝纪二十二卷、志三十二卷、列传三十六卷，别有历朝帝纪逸篇、列朝逸传。本书选集南明诸纪及列传等篇，计纪五，分安宗纪、鲁王监国、唐主、桂主、韩主五篇；传四十四，分诸王、抗运诸臣、致命诸臣、谏讥诸军、清介诸臣、文史诸臣、武略诸臣、播匿诸臣、庸误诸臣、叛逆、列朝诸臣（逸传）、外藩、外国等目。并将原有「东山自序」移列卷首，「原书卷目」、「编印例言」及跋语录置书末作为「附录」。
赠棋僧守愚
八百枯棋解纵擒，尚留馀习在空林。閒中悟得楸枰理，眼底全无甲胄心。淝水只今逢劲敌，浮山终古有知音。道人本是忘机者，一局残灯话夜深。
寄题胡氏涧月堂二首
泠泠山中涧，皎皎天上月。以月照涧泉，举世无此洁。月以表我心，涧以明我德。秋风吹八极，踞石濯华发。短瓢吸寒光，羽衣弄飞雪。梦骑白凤凰，直上碧瑶阙。安知世间人，咻咻方病热。世人不识泉，等之黄泥湍。世人不识月，视若白瓦盘。断蒿三板船，沮洳鳅鳝蟠。击筳喧里耳，哓哓声不完。嗟此泉与月，信当何人看。我尝溯其源，颢白通广寒。懿彼隐君子，相从此盘桓。
哭吴兴柳恽诗
南州擅荆梓，上国称羽仪。伊人以戴德，李公伤在期。远识内无愠，深衷外有规。清文穷丽则，弘论尽高奇。多能诚所贵，小善聊复为。百步均射叶，八体妙临池。曲悟同神解，龟谋信有知。入朝耿长剑，出牧盛层麾。纳言信加首，丰貂亦在移。霞区两借寇，贪泉一举卮。翰飞矫未极，朝露溘先危。以兹旧馆想，况乃西日垂。蔓草生车辙，枯木卧崩坻。樽酒谁为满，灵衣空自披。眷言寻惠好，恸哭悲路歧。含毫徒有属，搦管竟无摛。
还丹可成诗联句
羽化自仙骨，延年资养生。金经启灵秘，玉液流至精。八石思共炼，九丹知可成。吾心苟无妄，神理期合并。封灶用六一，置门考休京。浮光含日彩，圆质焕云英。持此保寿命，服之颐性情。跂予望仙侣，高咏升天行。鹤驾方可致，霓裳定将迎。不因五色药，安著七真名。挥妙在微密，全功知感诚。与君弃城市，携手游蓬瀛。
和陶诗 桃花源
武陵桃花源，邈矣隔人世。祖龙流毒深，秦人从此逝。君臣道虽乖，父子伦不废。桑麻接墟里，林泉任游憩。奉先洁蘋藻，课子匪文艺。永结比邻欢，夙驾久已税。树颠有鸡鸣，花间闻犬吠。柴门倚山开，衣服随身制。物外自成村，世人孰能诣。川平土气和，老稚无札厉。草木递荣枯，因之验时岁。禽鸟声相和，猿狖性多慧。当时商山隐，同此远尘界。仙源不易寻，白云重遮蔽。渔郎独何幸，能造尘境外。再访不可得，徒此感神契。
步虚词二十三章 其三
瑶天回不极，杲日丽常悬。道器知宗本，心机会转旋。吸精蝉饮露，换骨鹤凌烟。空法声闻悟，金心色相宣。五神融五岳，三脉配三川。一入长生路，慈航理白筌。
拟挽歌词三章 其一
我命自我立，不受阴阳欺。夭寿无贰理，朝闻夕死宜。所生诚不忝，造化岂能违。舜文称寿考，颜冉非短期。周孔终正寝，龙比死亦怡。鼎鼎宇宙间，均之全所归。生理苟不尽，龟鹤亦奚为。
拟挽歌词三章
我命自我立，不受阴阳欺。夭寿无贰理，朝闻夕死宜。所生诚不忝，造化岂能违。舜文称寿考，颜冉非短期。周孔终正寝，龙比死亦怡。鼎鼎宇宙间，均之全所归。生理苟不尽，龟鹤亦奚为。性为形之主，形乃性所依。二者不终聚，性尽形可遗。所以古志士，生死唯自持。敏皇若不逮，蓄念人岂知。修短何足介，圣凡更共之。肖形百年中，百年能几时。奄忽溘朝露，此生亦虚縻。四运递更代，精华暗销铄。形神一夕离，遽尔成徂落。相送出远郊，幽宫闭广漠。丰肌岂暂完，蛇孙饱蹊壑。华堂不复居，山魈款狐貉。万鬼聚为邻，孤魂何所托。平生营此躯，百计愁疏略。绸缪未及终，转瞬随电掠。人生畴不然，念之徒惊愕。缅彼古英贤，千秋事如昨。
苌氏武技全书
著名传统武术著作。清代武术家苌乃周著。该书的苌氏拳理对后世太极拳理论影响巨大。特别是其中的内修学说,对太极拳的内练理论有促进发展作用。主要内容分六卷,卷一: 论正气、勇气根源、中气论、中气歌、肝起肺落、中气、阴阳人扶论、炼气诀;卷二: 阴阳转结论、三尖为气之纲领论、三尖照论、三尖到论、十二节论、过气论、刚柔相济论、五行能司、面部五行论、咽肉变色论、聚精会神气力渊源论、行气论、点气论、三气合为一气、得门而入论、头手二手前后手论、论头、胯、膝、论足、平肩、仄肩、肘、论手、论拳; 卷三: 论外形、大小势、借行气、夺气、承停擎、老少相随、论打、论拦、论手足、捷快用法; 卷四: 论初学人手法; 卷五: 合练中二十四势、二十四字论、二十四字图说、二十四字偏式; 卷六: 枪法之四大纲领、八大条目、十二变通、托枪式、降手、论棍法。
平书
清王源著。十卷。王源于五十六岁执贽颜 门，遂绝空虚文字之习，以倡明颜学为己任。他怀抱“使 民生遂，人才出，官方理，国日富，兵日强，礼教行而异 端息”之愿望，参酌古今，变而通之，撰成“平天下之书” (《颜氏学记》卷八)，即《平书》。本书内容分十个方面： 一曰分民，二曰分土，三曰建官，四曰取士，五曰制田， 六曰武备，七曰财用，八曰河淮，九曰刑罚，十曰礼乐。 书成后与李塨商订，塨撰成《平书订》。《平书》基本思 想是主张封建制与郡县制并建，惟耕者有田，废科举， 兴学校，举贤才，公用人之权於天下等。但未刊行，全文 存于《平书订》中。
补后汉书年表
史学著作。南宋熊方撰。10卷。方字广居，隆兴丰城(今属江西)人 。由上舍生官至权澧州司户参军。以范晔《后汉书》无表，使东汉典故散缀于纪传之内，不能丝联绳贯，开卷厘然。因自题其堂曰“补史”，作是编以补范书所未备。凡《同姓侯王表》2卷，《异姓诸侯表》6卷，《百官表》2卷。取材于范书及刘昭之志，其例仿班固《汉书》而稍加变通。虽不免踳驳疏漏之处，然大体经纬周密，叙次井然。尤以《百官表》贯穿钩考，精详缜密，使读者按部可稽，实有裨于史学。有《四库全书》本，收入《二十五史补编》。
杨艺平作草歌
彼何人斯在林薮，清光烂烂照座右。千岁溪藤丈八宣，解衣磅礴撼松牖。凿破鸿濛惊落笔，继看二仪生妙有。导之泉注顿山安，一气斡旋龙蛇走。五合还凭力运成，翰逸神飞殷雷吼。取譬何啻屋漏痕，不乱之乱尽纲纽。匹似风起涣文生，又如星错九天九。须臾已尽十余纸，墨沈淋漓倾十斗。意气直到王铎前，颠张醉素几拜手。因叹余子徒纷纷，千古真传空在口。枵腹高心诩能书，纵横涂抹费缚帚。草乖使转那成字，鄙吝满纸徵速朽。芥壁涴眼诚何心，滓秽太清不自丑。岂如杨子真健者，勿矜小智堪大受。楷法精详草不迷，匆匆何暇署某某。撑肠更有书万卷，诗法琴理研之久。陶甄自不阂通规，天机深者中有守。神明顿见此作中，潇洒出尘绝外诱。张之萧斋辉素壁，山林气象斯吾偶。一赏欲浮一大白，酒户殊隘呼负负。杨子杨子诚可人，今夕何夕值此友。绝艺惠我憺忘归，群动渐寂月在柳。
林节妇诗
妇道在顺从，而以夫为天。哀哀林节妇，所天夙弃捐。恸哭绝复苏，抚膺泪如泉。一死谅不惜，遗孤谁为怜。仰天誓白日，一节期自全。铅华悉屏弃，憔悴徂芳年。愿为松与柏，槁死深涧边。肯学桃李花，岐路争鲜妍。缝纫秋月下，络纬寒灯前。辛勤课遗孤，及时理青编。空闺四十载，金石同真坚。有子植先业，有孙绍儒毡。所天如有知，泉壤应欣然。