易纬略义
清张惠言撰。三卷。《张皋文笺易诠全集》本。惠言以为,《易纬》八种之中,《乾坤凿度》伪书不足论,《乾元序制记》乃宋人抄撮为之,《坤灵图》、《是类谋》、《辨终备》亡佚颇多而不可指说。唯《稽览图》、《乾凿度》、《通卦验》三书接近完整,《稽览图》讲“六日七分”,《通卦验》讲八卦晷气,乃孟喜、京房阴阳之学;《乾凿度》讲阴阳消息,统于一元,正于六位,《易》之大义存于其间,为汉初田何、杨何以来先儒所传习。辑者本于 “纬之出于圣门而不可废” 的观点,将汉代易纬《乾凿度》 《稽览图》 《通卦验》3种分类编次,略加阐述。
推背图
相传唐贞观中李淳风和袁天罡撰。一卷。清潘永因《宋稗类钞》作李淳风撰。《宋史·艺文志》著录,但无撰人。凡六十图象,以卦分系之。每象之下有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言兴亡变乱之事,预言后世治乱兴废之事,至六十图,袁推李背而止,故名。传本不一,词意隐晦难明。宋太祖时诏禁谶书,以此图流传已久,命取旧本,混乱其次序而杂书之。后世流传更随意附益,不足为据。收入《宋史·艺文志·五行类》,一卷。
灵城精义
《灵城精义》二卷，旧本题南唐何溥撰。溥字令通，履贯未详。是编上卷论形气，主於山川形势，辨龙辨穴。下卷论理气，主於天星卦例，生克吉凶。自宋以来，诸家书目皆不著录。观其言宇宙有大关合，气运为主。又言地运有推移，而天气从之。天运有转旋，而地气应之。盖主元运之说者。考元运之说以甲子六十年为一元，配以《洛书》九宫。凡历上中下三元为一周，更历三周五百四十年为一运。凡为甲子九，每元六十年为大运，一元之中，每二十年为小运，以卜地气之旺相休囚。如上元甲子一白司运，则坎得旺气，震巽得生气，乾兑得退气，离得死气，坤艮得鬼气，大抵因《皇极经世》而推演之。其法出自明初宁波幕讲僧，五代时安有是说？其非明以前书确矣。其注题曰刘基撰。前列引用书目凡二十二种，如《八式歌》之类，亦明中叶以後之伪书，则出於赝作，亦无疑义。但就其书而论，则所云大地无形看气概，小地无势看精神，水成形，山上止，山成形，水中止，龙为地气，水为天气诸语，於彼法之中颇为近理。注文亦发挥条畅，胜他书之鄙，犹解文义者之所为。术数之书无非依托，所言可采，即录存以备一家，真伪固无庸辨，亦不足与辨也。
钦定宪法大纲
亦称《宪法大纲》。清政府伪立宪的纲领性文件。1908年8月由“宪政编查馆”制定颁布。正文为“君上大权”十四条,主要内容:大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永远尊戴;皇上神圣尊严,不可侵犯。皇帝有钦定颁行法律及发交议案之权(凡法律虽经议院议决,而未奉诏令批准颁布者,不能见诸实行);召集开闭停展及解散议院之权(解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散的旧议员,即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律处治);设官制禄及黜陟百司之权(用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预);统帅海陆军及编定军制之权(君上调遣全国军队,制定常备兵额得以全权执行,凡一切军事皆非议院所得干预);宣战媾和订立条约及派遣使臣与认受使臣之权(国交之事由君主亲裁,不付议院议决);宣告戒严之权,当紧急时得以诏令限制臣民之自由;总搅司法权,委任审判衙门遵钦定法律行之,不以诏令随时更改。附录:“臣民权利义务”九条,规定人民只有纳税、当兵、遵守国法等义务,不许有言论、著作、出版、集会、结社等项自由,没有任何真正的公民权利。这个大纲充分暴露了清王朝伪立宪、真集权的丑恶面貌,连立宪派也极不满意。
马氏南唐书
三十卷。宋马令撰。马令是江苏宜兴人。陈振孙在《书录解题》中记载马令曾有自序称祖父为太博元康，世家金陵，多知南唐故事，故辑成《南唐书》。但该自序后佚失不见。《南唐书》首为《先主书》一卷、《嗣主书》三卷、列后妃公主而附录列女二人；《次宗室传》一卷、列楚王景迁等十二人，而从度、从信二人有录无书。其余有《义养传》一卷、《列传》四卷、《儒者传》二卷、《隐者传》一卷、《义死传》二卷、《廉隅传》、《苛政传》二卷《方术传》一卷、《诙谐传》一卷等等。该书欲规仿五代史记，颇类效颦，且于诗话小说不能割爱，亦不免芜杂琐碎。比之于陆游重修本，多有不及。但马令书法谨严不苟，亦有一定功劳。此书有《墨海金壶》本、《述古丛抄》本、《藏修堂丛书》本、《芋园丛书》本、《丛书集成初编》本。
国宝新编
一卷。明顾璘(1476～1547)撰。顾璘，字华玉，吴县(今江苏省苏州市)人，明宏治九年(1496)进士，官至南京刑部尚书，颇负才名，金陵三俊、金陵四大家之一，喜诗好友，著有《浮湘集》、《山中集》、《凭几集》、《近言》等。《周宝新编》记顾璘同时代知交友人李梦阳、何景明、祝允明、徐祯卿、朱应登、赵鹤、郑善夫、都穆、景旸、王韦、唐寅、孙一元、王宠13人，为每人作传作赞，略叙数语以存其人。《国宝新编》实为慨叹知交凋零而作。现存明袁《金声王振集》明刻本，明顾元庆《顾民明朝四十家小说》本，1959年北京中国书店影印明刻本;1914年古今图书局石印本。
林家铺子
短篇小说,茅盾作,最初发表于1932年7月15日《申报》月刊第1卷第1期,后收入开明书店1933年5月版的短篇小说集《春蚕》中。这篇小说与《子夜》、《春蚕》一起,是茅盾计划“大规模地描写中国社会现象”的组成部分。林老板是一个谨慎小心而又精明能干的小商人,“一·二八”事变以后,大批上海难民来到这个江南小镇,林老板独出心裁的“一元货”,使他的商店出现了短暂的“繁荣”,但是林老板的生意经,改变不了洋货倾销以及农村经济破产带来的市场萧条的局面,债主坐逼,同业倾轧,苛捐杂税,逼得林老板无路可走,而国民党党部的官老爷黑麻子、卜局长之流更是敲诈勒索,逼林老板的女儿为妾,构陷迫害,无所不用其极,林老板万般无奈,被迫带着女儿破产出走,林家铺子的倒闭,对于朱三阿太、张寡妇这些把自己仅有的积蓄存在铺子里的贫民来说,不啻是致命的打击,小说就在这些不幸者的疯狂惨叫声中结束。作品深刻地写出了旧社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的残酷真相,对帝国主义的经济侵略和国民党的反动统治,提出了愤怒的抗议。作者用高度凝炼的艺术手法,塑造了林老板这样一个有着两重性格的典型形象,展示了处于风雨飘摇中的民族工商业者的艰难处境。作者抓住了当时社会现实生活中的重大问题,从理论上进行了比较透彻的审视,因而他能够通过一家小店铺的倒闭,写出如此深广的社会内容,充分显示了茅盾的高度的现实主义艺术成就。朱自清在论述这篇小说时说,“层层剖剥,不漏一点儿,而又委曲入情,真可算得严密的分析,私意认为这是他的最佳之作。”
古今谭概
又名《古今笑》或《笑史》。笑话。明冯梦龙撰。二册。梦龙有《古今小说》已著录。此编为冯氏辑纂的讽刺小品集,或曰笑话、故事集。前有梅之熉小序,谓此为不得志者托诸空言之作,取“老氏谭言微中,可以解纷”之意。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门。大多从古籍中摘录并略加整理而成,小部分为冯氏所创作。所载主要是前人琐闻轶事和一些笑话、寓言,其中少数作品讽刺封建官僚和儒生,颇犀利。但内容庞杂,且多庸俗无聊之作。冯梦龙毕生从事于通俗文学的创作和整理工作,在他众多的撰著中,《古今谭概》是深受读者欢迎的一部书。此书是一部古今笑话专集,编成于万历四十八年(1620),作者解释其书名说:“世何可深谈? 谈其一二无害者,是谓概。”此书问世后,一开始问者寥廖,后来改题为《古今笑》,遂风行于世,清代刻本又有题为《古笑史》和《古今笑史》两名的,其目的都是为了招徕读者。
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
全一卷。又称一切智光明仙人不食肉经。本经乃叙述迦波利婆罗门之子弥勒之本生谭。现收于大正藏第三册。谓往昔弥勒佛示现在胜花敷世界，宣说慈三昧光大悲海云经，一切智光明婆罗门因闻此经而发菩提心，誓愿持诵该经，并愿未来成佛亦号弥勒。后出家，于八千年间一心持诵该经，时因连日豪雨，无法出外托钵，林中有母子二兔见仙人七日不食，为令法久住，遂投身火中，欲烧身供养。仙人见此，发愿道：‘吾誓世世不起杀想，恒不啖肉。’亦投身火坑。诵经之仙人即婆罗门之子弥勒。此外，本经预言在五十六亿七千万年后弥勒必定成佛。
百喻经
全名《百句譬喻经》，《百喻经》为其简称。编撰者是古印度僧伽斯那，他从《修多罗藏》等12部经中辑抄出近百个寓言譬喻故事，藉以宣扬大乘教义，如因果报应、八正道、布施持戒等。译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。他在南朝齐建元初年(479——482)来华，在建康(今南京)将《百喻经》译成汉文。此书在南北朝时曾一度被禁。鲁迅于1914年将此书校正断句，在南京金陵刻经处舍金梓书100部，分赠友人。其后又对日本翻刻的高丽藏本与刻本进行校勘，纠其舛误。《百喻经》每则寓言之后，附有一段佛教训诫，语丝社社员王品青对《百喻经》加以校点，“爱其设喻之妙，因除去教诫，独留寓言”，使此书成为颇有文学价值的寓言作品。又因这部经末有“尊者僧伽斯那造作痴华鬘竟”之语，据此恢复旧称《痴华鬘》。鲁迅在为此书的题记中说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。即翻为华言之佛经中，亦随在可见。”此于书1926年6月由北新书局出版。《百喻经》原来只收九十八喻，鲁迅在题记中推测：“尝称百喻，而实缺二者，疑举成数，或并以卷首之引，卷末之偈二事也。”至于书名回复旧称《痴华鬘》，有多种解释。华鬘，即花环，印度教徒常给人戴在颈上以示祝福。痴华鬘，即给痴者戴上花环(书中多数故事是说愚人蠢夫的)，以祝福他们聪明颖悟，正符合编撰者启人心智的寓意。书中许多故事与中国寓言笑话相近，如《乘船失喻》与《吕氏春秋·察今》所载的“刻舟求剑”故事相仿。《医治脊偻喻》影响了明代江盈科《雪涛小说·催科》和清代石成金《笑得好》中的“医驼背”的故事写作，从中可以看出中印文化的交流。
问五脏
我问昔生我，系胎果何神。上颅下负趾，五脏交错陈。胎经已不足，乳湩复不匀。黔䨓不我职，粉饰强为人。自宜多灾害，无以保命真。元气日啙败，客邪作艰屯。彼何瓠而肥，言貌勇若震。此何黴而瘠，肢骨弱不伸。嗟夫赋命间，岂不汝由因。我诚不汝慊，赢啬胡不均。五精被我恼，诉我苍苍旻。恍然欲我答，天道汝当遵。粤自汝有生，躔次逆星辰。矧从汝生后，戕贼逯汝身。心兮本中居，与汝相主宾。汝何不祗敬，狂役类风轮。坎离渐违行，龙虎起战嗔。一元竟不守，散入万微尘。惟脾制水谷，四体氶华津。肴胾噤汝口，酒浆绝沾唇。司禄不上计，畀汝藜藿贫。饥肠常九回，苦吻添荆榛。何天不汝锡，服用无箱囷。抑汝弗事天，寝食失鼎茵。天本不病汝，汝实使病臻。汝仍不耐病，虚躁复善颦。内亏但外养，众药聚毒芬。金石草木虫，乱投剧斧?。五精恒不宁，乖沴积相熏。寒增热或壮，顷刻异冰薪。当知汝五脏，独不与汝亲。何庸汝反诘，斗我似越秦。吁哉一脏损，五脏遽不醇。齿牙渐彫䘌，肤肉还削皴。汝徒职汝职，躯壳有君臣。天曾尽赋汝，造化匪不仁。我闻五精言，凿凿总有伦。曰人本之天，辟若泥在钧。一时巧相值，万物混无垠。圣愚且同裸，毛介与角鳞。我惟有心肝，是号横目民。心肝既属我，荣卫盍絪缊。遍历燥湿滑，备尝酸咸辛。虐汝重役汝，汝得我缁磷。蚯蚓尚无脏，静夜解唱呻。蝴蝶亦复然，翾飞媚阳春。彼宁心肝具，物性各有循。镠纳或土化，死生仅昏晨。自今我即安，无往不宠珍。忍令百岁后，销变为烟燐。曲肱便莞箪，就口取膮臐。五精速归脏，大宅集灵氛。张毅喜奔走，热中果如焚。单豹好容颜，饥虎特汝邻。二者乃天道，我将何所云。作诗示同党，聊以博笑忻。
有酒十章
有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。胡为沈浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，毛鳞裸介如鬇鬡。呜呼万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行。胡为月轮灭缺星?盯，呜呼不得真宰情，我可奈何兮杯再倾。有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶。肇万物耶，储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶。有耶，传而信耶。久而谬耶，文字生而羲农作耶。仁义别而圣贤出耶，炎始暴耶。蚩尤炽耶，轩辕战耶。不得已耶，仁耶。圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。呜呼远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦埽其类，威定之耶。二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，系其术耶。尧耶，舜耶。终不可逮耶，将德之者不位。位者不逮其德耶，时耶。时耶，时其可耶，我可奈何兮一杯又进歌且歌。有酒有酒兮黯兮溟，仰天大呼兮。天漫漫兮高兮青，高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜呼！天在云之上兮，人在云之下兮。又安能决云而上征，呜呼。既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，巨鳌唐突高燄延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已乾。有翼劝尔升九天，有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。螗螂虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，我可奈何兮一杯又进消我烦。有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧隤。四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，我可奈何兮又进一杯歌复歌。有酒有酒方烂漫，饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电，醉舞翻环身眩转。乾纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见，一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。呜呼！风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，我可奈何兮一杯又进兮包大荒。有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮燄仍烁。我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。
暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，閒日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。六经高深如韫椟，百氏蔽偏迷蹢阍。伯阳语道最渊邃，中士尚或疑亡存。竺乾权实信广大，妙用不出我藩垣。伟兹三篇粹精奥，推本一化开幽?。反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。情类相亲自才德，踶跂不立存朴惇。寓言本为大方设，吊诡难与常人论。祖尚玄虚灭理学，乖背宗旨由后昆。遂矜放旷为任达，由此道真流亡反。自非通识造闳远，安能超悟还淳元。大钧斡旋本何有，相禅以种纷无垠。载其形声直喑醷，感彼气类相嬗媛。死生之辨在旦夜，梦觉之异分形魂。神奇臭腐互美恶，蜩甲蛇蜕奚代迍。卵胎无以易生种，风化自尔成虫蜫。出入于机泯无际，始卒若环焉可扪。芒乎万致始同体，明以一指弥滋繁。异则肝胆为楚越，同则萧竹犹枅圈。真宰难以眹迹见，灵台莫由形器援。何者非彼何者是，孰为亲爱孰为怨。六凿相攘有利害，两溢类妄成斗喧。至细不必陋蛮触，倪大恶用惊鹏鲲。天机所动体各适，足行岂异唾者喷。外物既重内固拙，瓦注则巧金乃殙。物之傥来莫禦止，心所希跂俄屯■。有疾无用亢豚免，其迹已陈刍狗燔。全生难恃社之栎，移是不定腊者䐊。逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩。因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳。惟能胆阕以生白，是乃孰耰而厌飧。道非处服无不在，人以德性为之原。有情有信非可致，一满一虚常不腾。九年大妙得之野，参寥疑始传诸孙。豨韦以之挈天地，堪坯以之袭昆崙。明此南乡唐尧帝，明此处下素王尊。众人逐物但役役，一曲自守常暖暖。修躬明污躬则殆，饰智矜愚智弥惛。单豹治里外逢害，张毅修襮中成殟。退不为宾颍阳乐，荡而伤性喣水踆。二子高节去孤竹，三闾独清浮湘沅。弃世终亦馁薇蕨，行吟徒自悲兰荪。彼为礼义矫末俗，犹以佩玉趋櫜鞬。将明是非崇世论，何异狐白资绁袢。礼义治则忠信薄，是非著则名实翻。尚贤贵德下滋伪，信赏明罚民尤冤。宋荣犹然在讥世，其于毁誉方汶汶。列子待风乃轻举，岂若御辩常掀掀。至人达观齐物我，直往上古惟愚芚。内通耳目外心智，旁挟日月超乾坤。安时处顺任天倪，抱德炀和遗世喧。悗乎忘言喙鸣合，窅尔自静鲵桓潘。养生之主悟文惠，治气其勇过孟贲。形形不形睨初始，物物不物邻羲轩。得计弃智任鱼蚁，劳形怵心嗟虎猿。呼我牛马谁毁誉，梦为鱼鸟还潜翻。其穷不屑涸辙鲋，其高乃况南方鹓。方其息死乐枯髑，亦既恬生慕孤豚。尝闻藏言乃笑杖，既见偃室聊歌盆。畏龙不羡宋人乘，睹鹊自感雕陵樊。广莫将植拥肿木，江湖可浮瓠落樽。不将不迎随物化，一龙一蛇更蛰蜿。以道泛观未切著，得时而行或曲卷。皇王上下惟变适，周鲁舟车殊运奔。顾指不为天下化，排进靡使人心偾。人于应问见影响，物被生杀通凄煖。赏罚九变得其序，泽流万世非吾恩。相■乃合儒与墨，小辨岂数衍与髡。河伯不逢海若语，岂知至道无穷门。云将未得鸿蒙问，乌睹生物复其根。神而化之不蘁立，未之尽者能诲啍。长波所荡满今古，异代相应犹篪埙。喟予所禀实樗散，作器自愧非玙璠。逢辰偶得仕通籍，徼倖当与游西昆。材力未足胜螽股，取舍徒思择熊蹯。行年六十粗知化，藏经十二无能翻。平时有志在寥廓，遇事无意从缗昏。撄而后宁亘岁月，老之将至忘寒暄。盱盱未免囿于物，扰扰不异风中幡。昨从京辇絓丹笔，复得淮壤乘朱轓。偶逢乐岁少休息，历览士俗因周爰。提封乃是昔仁里，访古时复登平原。城中蝶巷接蓬头，郊外鱼台连漆园。悠然清风隔千载，独有遗像当高墦。山川世异改城郭，岁时人罕羞蘋蘩。先生县解出无有，后世景仰空擎拳。大布緳履生弗饰，岂蕲朽壤衣如璊。乌鸢蝼蚁死不避，安用丘墟祀有膰。虚堂虽异生存处，操趣犹令贪薄敦。我怀方外想音采，坐视券内驱冥烦。曳涂窃企濮水钓，投犗更思东海蹲。子葵虽未得其道，意而固愿游其藩。圣人之书议者扁，妙斲之质良在懮。空遗糟魄宁咀味，纵有履迹焉投跟。何当一发鸡瓮覆，因而更焚驹项辕。天光内照宇自泰，人益不累中无闷。云谁嗣响可晤语，至理竟亦归无言。
调笑 其三 盼盼
无力。倚瑶瑟。罢舞霓裳今几日。楼空雨小春寒逼。钿晕罗衫烟色。帘前归燕看人立。却趁落花飞入。憔悴。何郎地。密寄软绡三尺泪。传心语眼郎应记。翠袖犹芳仙桂。愿郎学做蝴蝶子。去去来来花里。何处。长安路。不记墙东花拂树。瑶琴理罢霓裳谱。依旧月窗风户。薄情年少如飞絮。梦逐玉环西去。芳草。恨春老。自是寻春来不早。落花风起红多少。记得一枝春小。绿阴青子空相恼。此恨平生怀抱。酒美。从酒贵。濯锦江边花满地。骕骦换得文君醉。暖和一团春意。怕将醒眼看浮世。不换云芽雪水。花好。怕花老。暖日和风将养到。东君须愿长年少。图不看花草草。西园一点红犹小。早被蜂儿知道。
鹧鸪天 其二
子夜封章扣紫清。五霞光里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。瑶简重，羽衣轻。金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。忆昔追游翰墨场。武夷仙伯较文章。琅函奏号银台省，毡笔书名御苑墙。经十载，过三湘。横楣丽锦照传觞。醉馀吐出胸中墨，只欠彭宣到后堂。月地云阶欢意阑。仙姿不合住人间。骖鸾已恨车尘远，泣凤空馀烛影残。情脉脉，泪珊珊。梅花音信隔关山。只应楚雨清留梦，不那吴霜绿易斑。去日清霜菊满丛。归来高柳絮缠空。长驱万里山收瘴，径度层波海不风。阴德遍，岭西东。天教慈母寿无穷。遥知今夕称觞处，衣彩还将衣绣同。忆昔彤庭望日华。匆匆枯笔梦生花。郁轮袍曲惭新奏，风送银湾犯斗槎。追往事，甫新瓜。飞蓬何事及兰麻。一江湘水流馀润，十里河堤筑浅沙。瞻跸门前识个人。柳眉桃脸不胜春。短襟衫子新来棹，四直冠儿内样新。秋色净，晓妆匀。不知何事在风尘。主翁若也怜幽独，带取妖饶上玉宸。
春日田园杂兴十首
春来非是爱吟诗，诗是田园漫兴时。无事花边翻兔册，有时桑下课牛医。乍随父老看秧去，还共儿童斗草嬉。偶物兴怀浑不奈，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园饮兴时。草酌乍舒情眊氉，花生陡觉眼迷离。才呼枌社人同醉，又问杏村家有谁。长日作劳无不得，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园懒兴时。放草地牛眠易熟，听花村鴂起来迟。蚕桑辛苦从渠妇，稼穑勤劳任我儿。疏散情怀收不起，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园引兴时。闻布谷声惊绿野，听提壶语忆青旗。曾因斗草争心起，每为看花乐意随。景物撩人禁不定，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园寄兴时。稼穑但凭牛犊健，阴晴每付鹁鸪知。托寻花去将予乐，借卷桐吹写所思。抚景寓言良不浅，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园乘兴时。得暇分畦秧韭菜，趁晴樊圃树棠梨。山烟青笠等闲去，沙地乌犍和醉骑。一片野情羁不住，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园遣兴时。行傍山翁驱犊父，坐观邻妪试鹅儿。看秧时测水深浅，行菜闲占春早迟。白日渐长消不去，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园尽兴时。蓐食出门天欲曙，荷锄归路月相随。踏青漫有心情在，耕绿宁甘体力疲。个段工夫偿不足，春来非是爱吟诗。春来非是爱吟诗，诗是田园感兴时。草地耕牛方有犊，花村吠犬那生氂。麦青未必三时粥，桑绿其如二月丝。触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。
寄题新居罗长卿观澜阁兰堂二首
大江来章贡，小江出香城。快哉一阁上，揖此二水清。江落波澜静，江涨波澜惊。四时五变化，两目常兼并。登临苟得要，坐使万象呈。吾闻邹国轲，耻作么么生。平生浩然气，直与天地盈。观水必观澜，寓言见真情。雨集沟浍间，肯把青眼横。长卿轲之徒，胸中气峥嵘。学障百川东，词如三峡倾。此道素自得，此景宜天成。我本烟波徒，临流尝濯缨。他年理渔艇，往寻鸥鹭盟。倘绘新居图，载我一叶轻。君不见汉家筑台临咸京，图籍排比如鱼鳞。又不见晋人创亭稽山阴，群贤毕集罗簪绅。古今名兰固多矣，而此二者常不泯。乃知草木本无取，必假人物始可珍。夫君名高斗以南，筑台宛在江之漘。楚人盈要竞服艾，羌独滋兰真绝伦。风摇绿叶剑戟舞，雨折香苞檀麝新。不宁充帏悦鼻观，正自纫佩持吾身。堂奥藏书三万轴，尽校鱼鲁分根银。堂中延客三千履，可结侨札参雷陈。定知斯堂阅千载，与昔台亭知共振。仆也生憎鲍鱼肆，扣门屡作君家宾。小槽珠滴不待满，有时旋漉头上巾。醉留恶语涴君壁，有客如此君勿嗔。
次韵山庄杂咏十首 东啸
长年如蠹鱼，书底兀兀坐。人皆笑其迂，吾计未为左。■然一舒啸，万籁相应和。庐岂真吾庐，我亦自忘我。渊明千载人，身世一鸟过。昔人去手版，拂袖归故山。圉然鱼纵渊，快若马脱闲。白石真可煮，黄菊亦可餐。与世虽异辙，对山无赧颜。爽气不在山，在我方寸间。秦儒避书烟，逃难商山下。安刘亦谩耳，后世巧模写。智琼果何人，一笑示幻化。蛮触聊寓言，此亦何足讶。未知采芝人，何如种桃者。子牟魏阙心，身在江湖外。安知山林隐，不若居廛大。心苟无所羁，居然谢尘械。莞然碧山笑，赘甚愚溪对。无处写闲情，意与云俱在。衡湖足秋水，结屋秋水边。水边复何有，翠壁森吾前。采之美可茹，钓之食有鲜。彼美山中人，霞裾正孤搴。山色无四时，相对惟苍然。平池落金雨，野径栖绿云。泠泠九天风，月底吹清馨。暇日足胜游，临池结鸥盟。相期在岁寒，抱节同孤贞。君能赋招隐，我欲记墨君。天上种碧桃，结实岁八千。人间莳花柳，春逐时序迁。何如庭前草，风月长无边。囿身化国中，物物熙熙然。至人观物初，独立春风前。勾萌日条达，生意腔子满。一气自流行，色香有先晚。刻楮信徒劳，剪綵初无本。天机造群物，四序长衮衮。散我胸中春，八荒无间断。目视足不随，高山徒仰止。何能强筋力，进锐退亦锐。万里未为远，一息亦当至。徐行则不倦，寘足平稳地。策策更勉旃，闲云随步起。我不如老农，绸缪先牖户。万宝忽已新，见此离离黍。田家终岁劳，一饱天所许。细诵七月诗，仁意森莫禦。年登而民贫，未谂何以故。
卜算子 其二
月上海云沈，鸥去吴波迥。行过西泠有一枝，竹暗人家静。又见水沈亭，举目悲风景。花下铺毡把一杯，缓饮春风影。藓干石斜妨，玉蕊松低覆。日暮冥冥一见来，略比年时瘦。凉观酒初醒，竹阁吟才就。犹恨幽香作许悭，小迟春心透。家在马城西，今赋梅屏雪。梅雪相兼不见花，月影玲珑彻。前度带愁看，一饷和愁折。若使逋仙及见之，定自成愁绝。摘蕊暝禽飞，倚树悬冰落。下竺桥边浅立时，香已漂流却。空径晚烟平，古寺春寒恶。老子寻花第一番，常恐吴儿觉。绿萼更横枝，多少梅花样。惆怅西村一坞春，开遍无人赏。细草藉金舆，岁岁长吟想。枝上么禽一两声，犹似宫娥唱。象笔带香题，龙笛吟春咽。杨柳娇痴未觉愁，花管人离别。路出古昌源，石瘦冰霜洁。折得青须碧藓花，持向人间说。御苑接湖波，松下春风细。云绿峨峨玉万枝，别有仙风味。长信昨来看，忆共东皇醉。此树婆娑一惘然，苔藓生春意。
次韵答胡季履二首
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。陈根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天门山。不愁缉缉仍翻翻，偏我诈诈与奸奸。只愁衰惰忘跻攀，生意自断它人难。公家此事最了了，万仞峰头看飞鸟。忽然怜我鸒鸠鴳雀之凡毛，傅以鹏翼何其高。君不见大胡公，春秋一笔诛群雄，要与排鸿驱象争元功。素王吾无间然矣，命世虽云无有尔。至今可望不可前，海山云气蓝田烟。后无终极前无始，定以一元而已矣。又不见小胡公，沈潜探索要且亲，传心嫡派非礽云。善根生圣圣生神，此理即元元即人。至今汲汲随罂瓶，涸者得濡狂者醒。濂溪已远涪州还，此事往往归衡山。大儿如祖洪涛翻，捎摋地怪麾天奸。小儿如父勤钻攀，深观博取为其难。二公有蕴行未了，可惜光阴如过鸟。二儿今日又霜毛，若要及人毋太高。