邦衡再送二诗一和为甚酥二和牛尾狸
金谷烹煎岂我徒，磨舂争语夜阑厨。六年不赐汤官饵，除日犹分刺史酥。小惠无多真画饼，大篇有味胜清醐。遥知发羃烘堂处，不见蒸鹅只瓠壶。追迹犹应怨猎徒，截肪何敢恨庖厨。鲙鲈湖上休誇玉，煮豆瓶中未是酥。伴食偏宜十字饼，先驱正赖一卮糊。却因玉面新名字，肠断元正白兽壶。
不佞自燕中归后却扫闭关一时秇苑诸名公以吏事来越者虽闻问间通而逢迎都绝乃君禹苏丈独下询刍荛穷搜草莽停驺倾盖把臂忘形至贻赠诸篇金石铿訇风霜错落揄扬蔑副愧汗弥深敬题排律五十韵奉酬大雅
宇宙开鸿运，东南毓骏才。华名悬八斗，秀色动三台。磊落贤豪契，纵横哲匠来。青袍多士避，赤帜万人摧。内翰词谁匹，中郎句独裁。王维元擢隽，杜牧载抡魁。片玉咸阳市，千金碣石台。称臣离草莽，谒帝上蓬莱。太液春风近，长杨霁雪回。朱衣兰署入，绛帐棘闱开。并列中朝彦，同蒐大厦材。门庭饶董贾，廊庑半邹枚。执宪皇情注，传经众望推。高空抟凤羽，大泽市龙媒。伏夏墙逾峻，毛韩席乍回。连山翻彖象，分野别台骀。桃李参差发，荪荃次第培。生徒纷负笈，士伍竞衔枚。藻鉴明逾郭，包涵德过裴。剪裁俱绣绮，追琢尽琼瑰。紫贝穷鲛室，明珰撷蚌胎。星辰谐奠丽，河汉并昭回。七十抠衣侍，三千曳履陪。风标崇泰华，气象薄岨崃。彩笔扶桑畔，朱弦若木隈。书藏神禹穴，赋就越王台。携客观江涨，逢僧话劫灰。岚光停竺寺，霞色候天台。指顾登槐棘，从容问草莱。干旄晴掩映，卤簿昼徘徊。少日题孤愤，频时和七哀。卜居邻木石，隐迹混尘埃。鸿鹄长矜志，鲸鲵惯曝腮。清湘晨葺芰，孤屿岁寻梅。漫诧形如鹤，真成背欲鲐。红颜劳想像，白眼任疑猜。总道三鳣隔，能堪驷马来。逃荣知石户，守分识澹台。把臂行红药，论心坐绿苔。金兰投管鲍，胶漆誓陈雷。厚义黄河溢，深衷赤日摧。长镵犹雨雪，短铗骤风雷。浮海怀偏壮，藏山兴未颓。枯株惭匠斧，钝质快神锤。拒户非干木，逃家异老莱。兰阴花烂漫，瀫水树潆洄。且自探玄草，何妨醉绿醅。天长穷鸟逝，地旷大鹏回。浩思凌三极，元神摄九垓。会令千古色，闽越共崔嵬。
与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗（题拟） 蒙泉
啧苏出深窦，欣然傍欹壁。清漱疏林澄，光净寒石白。一劳意渴甚，挽玩此水碧。
沈虞卿秘监招游西湖
苏公堤远柳生烟，和靖园深竹映关。船入芰荷香处去，人从云水国中还。似寒如暖清和在，欲雨翻晴顷刻间。能为蓬莱老仙伯，一杯痛快吸湖山。
宋都酒务印诗用甘畸人自题原韵
勃窣摩蜃时，支格蔚犁侧。闯然出冷铜，倚来各颓息。绣涩卷土花，纁霞带酒色。归庋瓮牖间，啜醨诧终夕。但苦绾利蚓，麻茶不能识。畸人中圣人，步屟来得得。见之悬肘后，如获青田核。星喜?旗投，月未妖蟆蚀。文组相骈罗，缥碧与湔拭。文篆并纽书，署年月官职。弹指天水秋，刹那过几刻。每读骤税书，亦各有畛域。铁官针不遗，纲官筴无忒。素闻茶官诏，未睹橘官敕。矾官更琐碎，如石时乱泐。酒官虽苛娆，辕南辙可北。颍滨监筠州，风谓至今忆。譬挽狂澜舟，寸心识斗极。于物傥有济，醨薄亦聊即。转眼如风镫，酤户埋荆棘。谁欤麴院来，姓氏翳阒寂。劫灰破块寻，剩水抱蠡测。咄咄青緺中，摩挲胜服匿。锦窝废未敲，缇幕光逾赩。摹拓宠以诗，印请对以臆。闻君足金薤，搜奇眼电激。行田相邂逅，剪拂等九锡。耐可助醉歌，勿将付酒直。君笑引叵罗，谓印且墨墨。佩汝侯醉乡，岁月千万亿。
海陵行为秦州袁子英赋
海陵孝子身姓袁，弱年丧父母独存。阖门老稚百十指，怡愉日夕同盘飧。前年盗贼掠州县，通州泰州涨烟焰。玉石处处俱荡焚，母子家家不相见。袁携妻女负母行，妻流女离难为情。未论妻女得相保，且负老母逃馀生。女泣父母妇泣姑，父觅妻女妻觅夫。女妻子母复相见，喜悲交集气始苏。苍生不解皇天意，泰否剥复常相继。非因袁子有纯诚，岂使一门全孝义。嗟尔袁子孝且慈，世人已识天已知。他年骢马访民俗，海陵为我陈此诗。
龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余继其末一首
程苏中兴什，同庵有后前。前朝沙门首，辨净超卓然。耆宿失闻聪，饫参馀小全。龙泓风篁巘，荏苒二十年。缁俦几换易，岩崿岂变迁。亭亭百岁杉，泠泠九渊泉。梵音扰龙性，玄解忘鱼筌。有客辇瑰诡，无情施缯钱。佛法伫隆兴，般若须人传。更令观刹丽，但俾子孙贤。三空正觉路，一喻实相圆。不替人天师，重新演教禅。
挽苏宇霖阁部
间关西浙与东闽，身是云台第一人。已拥真人兴白水，更收群彦集平津。朱茑前道驱风伯，青雀西飞走海神。锡命已深惭未报，誓将长剑扫风尘。亲承锁钥镇雄关，拟复中原济险艰。兴晋预陈淝水阵，覆吴思保会稽山。何期狼跋难回顾，遂至龙髯不可攀。入赣出闽今已矣，旌旗凄断故乡还。两朝开济付飞灰，元老丹心合自裁。斥堠狼烟今已寂，都城鱼钥问谁开。鹰鹯饱食多飏去，桃李成阴枉笃培。瞻奉山陵在何处，空留抔土粤王台。血碧苌弘出九原，全忠全孝竟难言。千钟不逮高堂养，万死宁酬国士恩。世运兴亡原有数，功名成败岂须论。厓山祠屋长邻近，俎豆他年正气存。
寄怀苏霍云谷逸士
吾乡隐君子，质素古人风。性岂琴书癖，身将猿鹤同。捲帘山阁暮，策杖海云空。一别麻源谷，相思桂树丛。
次韵苏必强见寄
不知暗室鬼揶揄，曾入鱼凫伴蠹书。分背雁音清汉远，动帘风竹故人疏。小桃烟老三年树，白马原空百两车。消去泪流冰箸若，待凭浊酒一樽馀。
挽苏宇霖阁部 其四
血碧苌弘出九原，全忠全孝竟难言。千钟不逮高堂养，万死宁酬国士恩。世运兴亡原有数，功名成败岂须论。厓山祠屋长邻近，俎豆他年正气存。
次韵苏仲豫承务寄伯达推官
苏子真豪英，气貌严且重。幼无儿女姿，嗜好百不动。唯馀读书事，乃与古人共。文章造深淳，词力宽不纵。乐哉贤父兄，道义日相从。昨朝西湖外，目极孤鸿送。高帆去百里，山水乏吟弄。作诗投置邮，但述鸰原梦。
洞庭山
朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。中有林屋仙所都，银房石室开金铺。罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？狂语醉发应卢胡。
游鼋头渚
吾闻具区三万六千顷，七十二峰涵波影。中有一鼋跋浪来，激飞水石沧溟开。鼋身横浸莓苔绿，鼋头触起云涛堆。鼋耶石耶杳莫知，以鼋名山山何辞。我来四月新雨后，山翠欲滴山云痴。摩崖谁凿擘窠字，横云刻断苔藓姿。足纹拆裂风涛吼，嶙峋石骨蟠蛟螭。截作园林山景石，米颠袍笏争求迟。山泉一勺可汲饮，未携茶具空踌躇。他年鼋头结茆屋，野梅遍植山之麓。花开如雪翠禽飞，花下酥倒花下宿。
飞来山
有山昔飞来，神怪安可测。万壑鼓风雷，千岩为羽翼。胡为忽移徙，到此无倾侧。灵越得奇峰，琅琊失遗迹。烟云随而至，杉篁古所植。如何草创时，躺作瞿昙宅。闻之有苾刍，岁久苦刓刻。凿声响深崖，火烬淬层壁。平为土木基，蔑有苍翠色。金粟千亿身，窣堵百馀尺。回廊尽复叠，寸地无闲隙。一聚红尘中，万瓦青烟羃。成彼有为善，斯可长太息。我试来寻山，山形俱变易。方念此崭绝，安得如往昔。不谓山之足，下落言偃室。知是骞翥时，于兹堕岩石。屹尔画疆畔，其谁敢侵蚀。随宜得形胜，触目见崷崒。小桂结沈阴，清露有疏滴。巾履日可赏，琴樽雅成饰。多谢对幽岑，亦足开烦臆。若在祇园间，岂更存馀碧。
西湖山下梅花坞行可里许至陈御史园亭
倦客厌卑栖，白日坐飘忽。呼我同舍郎，缓策扶勃窣。缘山得人家，附影蔽深樾。湖水一镜明，梅花千树发。扶疏弄清影，仿佛见罗袜。凄迷香雾中，身已在月窟。穷探意未已，取径无诘屈。谁家歌舞园，花乱竹复密。御史投绂馀，课竖种梨栗。吾曹不解事，尚此学操瑟。当从汉阴人，抱瓮日搰搰。
元帅观公平寇诗
元受天命，率土悉臣。三陲晏帖，孰谓凶人。闽徼之绝，横生矛橐。大肆群疑，将吮民血。猬锋螳斧，推威过隅。蚁聚乌合，至于我郛。锦股红首，跳踉呶吼。谓此孤墉，可以计诱。桓桓观公，实维分藩。奋臂一呼，貌虎髯掀。公曰勿暴，以骇我师。猛兕在柙，半就枭夷。逆酋匪茹，悉众来赴。修我戈矛，我备以豫。盗未至郊，士已越关。载战载捷，如飞如翰。争先逐北，狼疐驽踣。戎府大开，以受讯馘。盗之方炽，我民无所。盗之既平，我民安堵。如枯而苏，如涸而濡。孰生我人，公仁之敷。公曰噫嘻，匪予之勋。皇仁远届，帝德好生。民食而祝，我公之粟。民居而思，我公之屋。愿公寿康，登庸广堂。匪泽一郡，式福多方。狂斐小子，幸际燕喜。爰述诵言，遂歌泮水。
光福诸山记
民国张郁文纂修。郁文，吴木渎人。民国十年（1921年）纂修《木渎小志》。而《光福诸山记》原附在张郁文《木渎小志》之后，著者当即张郁文。光福诸山记是一部记录光福区域范围内的山志。吴荫培《木渎小志·序》称张郁文“究心史地学，尝辑《晋书微》及《元史地理通释》二书，又东瞻泰岱，谒孔林孟庙，南泛圣湖，上匡庐，西泝汴洛，窥黄河铁桥，俯仰伊阙龙门之胜，道武汉而归，其志趣远矣。”又云：“戊午夏，吴县修志局开幕，延君采访，并委任绘图事，时相过从。”本《记》分山水、寺院、名迹三大类，分别记述光福的山水和人文，有些名胜之下还引录了历代名流游玩光福时所留下的诗篇，可作为清徐傅编《光福志》之参照。民国18年苏城毛上珍铅印本清徐傅编《光福志》后附有张郁文《补编》和《附录》，《补编》主要补录徐傅编《光福志》未收的自宋至清22人的传记，《附录》内容略类本《记》之寺院、名迹，但有增删。
天仙金丹心法
古代内丹术书。又称《八祖金丹心法》,简称《金丹心法》。卷首有清柳守元题词,书盖出于明末清初。托名吕洞宾、韩湘子等八仙著。原书十六卷,分立志、端品、悔过、迁善、筑基、炼己、安炉、采药、起火、熄火、结胎、养婴、积行、行功、面壁、飞升等十六篇。主张性命双修,培养后天三品(精、气、神)以复先天。据中国道教协会闵智亭、李养正考证，此书乃为嘉庆年间全真道士柳守元托名古八仙所著，其版本有二，一为光绪《重刊道藏辑要》壁集，一为松飞破译点校、中华书局1990年出版。书中八仙为：三山笛史韩湘、蓬莱道人张果、紫微垣山(酿花墨客)蓝养素、醒眼道人(富贵解人)曹器杰、铁杖老人李元中、盍缕道人何淑清、秕秕道人钟离权、回道人吕岩。另外，除了八仙之外，书中还搬出了张道陵、葛洪、许逊、苏郎、刘海蟾、丘处机、白玉蟾、张伯端等等一大堆的关公战秦琼式的作序。然此书大旨应是全真道北宗的清修法，关涉全程而详细精切，读者自能鉴识。
惜杏
北园山杏皆高株，新枝放花如点酥。早来其间有啼鸟，儿女尽识名提壶。急教取酒对之饮，满头乱插红模糊。可怜后日再来此，定见随风如锦铺。