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题衡岳天柱峰
一柱通天镇火维，层标拔起势孤危。翠磨日月盘三楚，影落沅湘带九疑。罗汉时来乘白鹿，祝融昼下闪朱旗。神灯夜夜朝金刹，知有高僧礼六时。
德宗皇帝挽歌词四首 其三
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
春帖子词皇帝阁十二首
东郊迎气罢，暖信入严宸。暂遣星杓转，令知天下春。瑞福随春到，穰穰正似山。君王宽大诏，自此遍人间。縠管灰飞尽，金胥刻漏长。欢情与和气，并入万年觞。春风长乐地，春仗大明天。春酒皆千日，春枝即万年。阳和今日到，景物一时新。陛下南山寿，长迎千万春。天上春先遍，世间人未知。黄金装柳蕊，红密点花枝。水暖蛟冰解，灰飞凤管和。阳春与皇泽，并付女夷歌。日华初丽上林天，殿里春花百种鲜。驱出馀寒还故腊，收回和气作新年。望春台下春先到，猎猎青旂倚汉宫。水自北涯生暖溜，花从东面受和风。苍龙东阙转春旂，綷羽林梢最早知。青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。夭矫苍龙引翠旌，君王暂报出郊迎。勾芒一夜催春到，万户千门歌吹声。宜春苑里报春回，宝胜缯花百种催。瑞羽关关迁木早，神鱼泼泼上冰来。
奉贽欧阳承旨圭斋于书台杨青城宅时公来参族谱
衡岳降神日，玉堂承诏时。神仙见标格，鸾凤上丰姿。黼黻衮龙著，文章天马奇。日边辞玉醴，岩下采金芝。来续庐陵谱，兼题六一祠。书台见颜色，翰墨洒淋漓。云绕清湘树，心怀丹凤墀。停杯操别鹤，一雁过天涯。
德宗皇帝挽歌词四首
执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。虞帝南巡后，殷宗谅闇中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。
湘月 读钱仲联先生题图词，气格高华，几人能及，用其韵为当世名流写影，与原作无涉也
人间坛坫，斗新妆、画出蛾眉能媚。宝镜持来前后照，自喜容华绝世。今日寻梅，明朝嫁杏，忙煞春风里。尧天雨露，玉枝多结连理。不用赋买长门，蜂喧蝶捧，楚艳真无几。百折纤腰含巧笑，赢得君王怜尔。翠羽方簪，明珰还赐，莫吝千金费。霜飙忽卷，落花红逐流水。
南浦 木瓜
庭下结芳心，好移栽、碧甃梧桐双井。犹记蕊初含，妆痕淡、娇学棠梨红静。金飙剪剪，抱枝转觉轻衫冷。仙露成团，秋弄色、缥绿微赪难定。摘归珠阁相偎，奈温柔、不改花时本性。谁忍泛香瓯，罗帷里、旋买玉盘高映。馀酣乍醒，夜来纤手和香凝。明把春情逗看，还许疗人愁病。
栟榈集
宋代诗文别集。邓肃撰。宋代王明清《挥麈后录》卷2称：宣和四年(1122)艮岳成，宋徽宗为之作记，李质、曹组各献赋称颂，只有太学生邓肃上10诗备述花石纲对民间的骚扰。“肃字志宏，南剑人，有文集号《栟榈遗文》三十卷，诗印集中”。《宋史·艺文志》著录为26卷。但现存诸本卷数均与之不符。北京图书馆所藏明正德十四年(1519)罗珊刻本、清曹琰抄本以及嘉庆十九年(1814)邓廷桢重刊本均为25卷;而明万历邓崇纯刻本及弘光元年(1645)邓四教、邓四维重修本均为12卷，另有附录1卷;据《增订四库简明目录标注》，还有明刊16卷本，清代修《四库全书》时福建呈送第6次书目中，也有16卷的《栟榈诗文集》。《四库全书总目》称此集16卷，但文渊阁本实为25卷。其卷1至卷10为诗，卷11为词，卷12至卷25为各体文章，其中记3卷、题跋2卷。关于诗歌创作，邓肃主张“诗有四忌，学白居易者忌平易;学李长吉者忌奇僻;学李太白者忌怪诞;若学作举子诗者，尤忌说功名。”(卷25)
徐制参挽歌
北风高兮岁律将残，望东陇兮目断旌丹。有美君子兮揽众芳而自饰，直哉惟清兮不亢不激。郁十五年之朝望兮，仅彯缨于列院。参幕府以自诡兮，乃劬劬而忘倦。宜表世而厉俗兮，曷止于斯。灵辰不留兮，祖奠载期。薤歌之一章兮，孰不孔悲。岁律残兮北风正南，渡梅花之桥兮龙㡛镳镳。有美君子兮苍梧翠竹，善继善述兮恢韦斋之芳躅。羌世道之纬繣兮，孰识夫异体而同气。惟不忘其所由生兮，合群从而一视。慨垂绝之叮咛兮，欲蜕而理融。灵人不留兮，将永閟于幽宫。再歌薤灵之章兮，号万壑之长松。北风北风兮岁律告终，岂惟岁律兮嗟世道之益穷。有美君子兮，非斯世之人物。有古人之风兮，有无我之德。我亦何知兮，托先世之馀契。两书相劳苦兮，蔼然敬爱之意。迹虽疏兮此心不忘，死生契阔兮怅十二里之高冈。歌薤露之卒章兮，有泪滂滂。
朝野类要
五卷，南宋赵升撰。据此书自序称，自幼入京都观朝仪、刑政、名理诸事，吏牍之文，及闻缙绅间互相称谓等沿习之语，皆蒙然无所知识，遂搜求诸书，但不是记载简略，就是失于记载，只好求教于诸师友及老先生，日积月累，遂记录下来，于南宋理宗端平三年(1236)整理成书。所记多为宋代朝野故事，以类相从。共分班朝、典礼、故事、称谓、举业、医卜、入仕、差除、升转、爵禄、职任、法令、文学、政事、杂制、帅幕、降免、退闲、忧难、馀纪二十类。《四库全书总目》只记载十四类，缺少差除、升转、爵禄、文书、杂制、退闲六类。各类之下分别记录，共三百二十九事。每事又各标小目，而一一详诠其说。全书于宋代案牍文辞及官场习语逐一解释。但对宫禁内职不作记录。对后人研究宋代朝野礼仪、典章制度等，有很高的参考价值。版本主要有武英殿聚珍版书本、《四库全书》本、《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本、《笔记小说大观》本等。
幽通赋
汉赋。东汉班固作。这是一篇骚体述志兼抒情的作品。始见于《汉书·叙传》,萧统收入《文选》,又略见于《艺文类聚》,都未曾标明此赋有序。惟严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》录用了卫灵公驱逐太子之事,作为该赋的序,似显牵强附会。班固自叙此赋主旨是“致命遂志”,即极言人间吉凶命运,进而表明自己处世态度。其妹班昭曾为之作注,李善注《文选》时每每称引之。此赋开篇从班氏始祖颛顼写起,再历数先辈的光辉业绩及由楚迁晋,尔后仕汉的历史,自己梦想着同祖先一样去建功立业:“梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿佛”。同时作者从大量事实中意识到:天地无穷,艰多智寡,变化相诡,难料始终;在短暂的人生道路上,欲达到一定的目标,就必须“贵圣人之至论兮,顺天性而断谊”,以先圣之大道为模式,以天纲为训诫,以精诚信实的态度去努力,才能通于“神灵”,达于世情,有所做为。结尾部分的“乱曰”里,作者再度申明:“舍生取谊,以道用兮”。该赋通篇模仿楚辞特别是《离骚》,但内容较为单纯,讲究铺陈堆砌,在形象的个性化方面也远不及屈原的作品。
四书通证
元张存中撰。共六卷。计《大学章句或问通证》一卷,《论语集注通证》二卷,《孟子集注通证》二卷,《中庸章句或问通证》一卷。胡炳文作《四书通》,释义理而略名物。存中因排纂旧说成此书,以附其后,故名。与《四书通》乃相互为补的两种书。《凡例》认为,《四书集注》明理用事简明为尚。胡炳文对《四书纂疏》、《四书集成》等书去其晦而取其明,则理通。此书因有见于胡炳文《四书通》详义理、略名物,于是网罗各家旧说,附于胡书之后,故名《四书通证》。引经据典,引用各家之说,一一都标明出处,极便于习读,可省检阅之烦。
辟戴帅初食长菜
漂泊无家杜少陵，兵閒奔走如蓬萍。碧涧香芹固可嗜，鲙鲤岂厌银丝精。百谪九死苏玉局，到处为乡心自足。有时珍尝百糁羹，何尝不食黄鸡粥。二子流落甚数奇，攻苦食淡分所宜。顾无所择随所有，亦曰吾师吾仲尼。菜瓜鱼肉皆可食，乡党一篇炳星日。君胡不学圣与贤，乃外吾道从道释。岂薄朱门粉署郎，穷搜滋味丰时壮。岂恶毡帽侏㒧辈，搏攫羊豕饱腥肪。不则床头怕金尽，不则继肉乖夙准。遂将所受父母身，束缚枯肠强坚忍。况闻君家百指馀，正自不同藜苋厨。独立标榜人所骇，此意未知果何如。君子之道在中耳，才落一偏犯公议。有则庶羞不为过，无则□□亦常事。朋友切磋欲无瑕，早从吾言勿姑差。庶几上不见摽于仲尼之门，下可□□于杜苏二子之家。
景灵宫
仙宗司玉历，帝系出璇霄。功业超千载，威灵会六朝。圣孙严子事，神武耀文昭。游渭衣冠在，违颜咫尺遥。奉安先上衮，守卫肃中貂。重屋华天篆，棂星屏俗嚣。麾幢迎宝辇，象魏起祥飙。霞醴充流瓒，芝房陋焫萧。降升瞻穆穆，謦欬听寥寥。复道悲追汉，灵旗想伐辽。荐新随四孟，观德序三昭。养慕谐虞氏，声明格有苗。庭分五行舞，乐奏九成箫。将相旌遗烈，松筠鉴后彫。肖岩非特说，画阁岂惟乔。寰海名王聚，江湖王气销。基图传久大，宫阙壮嶕峣。皇泽弥霶霈，群生荷益饶。侍祠叨旅进，赓颂仰材翘。孝治光青史，琼瑶合瑑雕。
寄题刘山人战胜轩
桃源一臞儒，意气郁何壮。削迹红尘中，筑亭白云上。溪声听逸响，山色阅殊状。谅是永幽栖，岂伊暂清旷。若人有灵气，战胜神更王。乃知先圣裔，风流标素尚。嗟予晚闻道，兹事夙所向。得兴雪月交，理棹会一访。
风流子 锡山庆云庵感旧 时永如上人新逝
众山排峭壁，西风吼、乱叶打茆庵。记竹外时逢，拈花迦叶，水边曾值，洗钵瞿昙。依稀是、鸟啼幽涧北，僧送石桥南。万壑松飙，王裴名理，半床萝月，支许清谈。重经春来地，人谁在，祇见霜信初酣。染就千围桃槲，一路杉楠。叹电光石火，佛犹如此，山邱华屋，人则何堪。隐隐前林暝翠，暗结精蓝。
宗门十规论
全一卷。五代僧法眼文益撰。又称法眼禅师宗门十规论、净慧法眼禅师宗门十规论。略称十规论。收于卍续藏第一一○册。旨在摘举五代时禅家之流弊，而予戒饬。计分十条：(一)自己心地未明，妄为人师。(二)党护门风，不通议论。(三)举令提纲，不知血脉。(四)对答不观时节，兼无宗眼。(五)理事相违，不分触净。(六)不经淘汰，臆断古今言句。(七)记持露布，临时不解妙用。(八)不通教典，乱有引证。(九)不关声律，不达理道，好作歌颂。(十)护己之短，好争胜负。本书之注疏有增标傍注宗门十规论（能仁义道）。
次韵诸葛用中归真观三秀亭纪兴
舟次蒙城驿，名山未暇登。归真闻有观，览古岂无朋。小径松间入，危阑竹外凭。亭标三秀异，境胜万人称。玉气朝凝润，霞光晓散澄。云房通曲密，蕊殿肃严凝。济胜资佳具，扶颠藉老藤。未能忘臬兀，岂敢肆骄矜。长啸孙登解，躬耕诸葛能。华林散鹿迹，断港聚渔罾。九酝浮鹦鹉，三花覆毾㲪。潭清容可鉴，谷响语还应。石上便清坐，松根称曲肱。愧予才潦倒，羡子思川腾。扰扰磨旋蚁，营营棘止蝇。四三狙赋芋，九万海抟鹏。独客仍疏懒，顽仙绝爱憎。行歌采芝曲，归理读书镫。空谷怀佳士，孤云愧野僧。赋诗惭缪拙，聊以纪吾曾。
琴山十章
于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。厥复如何，远取诸物，近取诸身。近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。君子有要，天君中寂，性情弗忒。性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。域之孔固，中乃弗忒，是作性则。取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。登山歌以谣矣，乐以忘归矣。于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。鱼游水渚，鹤企松标。松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
观僧伽师塔书其图记后
脱罪宁计满船资，韩诗不解吟嘎咿。嘻僧伽塔如人耆，披图读记我心惟。厥疑忽失饱丧饥，师初扫龙兴寺墀。正殿不支荒坛壝，乞五百千师曰唯。时二比丘笑而冁，师曰来汝覸江?。楼橹压浪人挽推，捆帛抱贝陆辇馗。其人彪发马则骙，师呼若剽将安赍。若贿水中焚自悲，兵乎在颈贿贻伊。盗骇举施师靡遗，构殿数不遗一榱。已而盗败赦获夷，来膜拜师去伾伾。师活我豫且之龟，见如茵芰涂麻脂。昌黎诗之送澄师，师来西天竺隇䧅。何国何姓师耶谁，贺跋元济乞邻比。此舍古佛栋与楣，普照王像为之尸。掘碑得像观者咨，十一面现真牟尼。塔初建泗覆梩蔂，金色宝相筑土筛。师指蛰龙懒傫傫，神告列缺逐以䨨。?棂出指裂飞鬐，手瓶掷裴妻盱睢。卧者起趋自褰帷，齿痛丐饮巨石狮。子母不药咍咦咦，有疾曰癞师䠞眉。维杨及柳洒之绥，沙锣靳予水汝尸。妇脰有绳口齿肌，索毕侯扇波犹砥。知悔恶鬼现善姿，行矣白衣人来迟。五百尊者铁胼胝，出井师代衣蚀菭。万回遭师恭且寅，曰观世音救疮痍。师心在泗喻日葵，化臭而香塔如锥。顶珠光斗龙躨跜，火师不坏众涕洟。毋令水作人鱁鮧，是匹禹锁亡支祁。镇此淮泗留民彝，以佛法度悔可追。前年风绝塔冠緌，唐人写经飞若鸓。环泗儿啼惟师私，破柱兀立功何丕。兹闰我来雨涔?，塔汨没水师持维。我何求师礼阪阺，目知见师心知恞。李邕碑沈孰诹咨，披裘水边凄绤絺，我思据壳食蛤蜊。