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铙歌鼓吹曲二十二首 艾如张一章十三句 其三
艾如张，罗毕以罗。雀飞避旃将谁何。雀以飞，罗罹之。钲镯何以为，嗟将问谁。又何以为，嗟此者谁。卿道不，鼓绝声。白云上天，日月其明。
朝鲜志
域外地理著作。 明佚名撰。二卷。卷首略叙疆域沿革，正文以京都、风俗、古都、古迹、山川、楼台六目为经，以所属京畿、忠清、庆尚、全罗、黄海、江源、平安、咸镜八道为纬，备载朝鲜历史沿革、京都宫殿，堂、阁、亭、坛庙;风俗、古都开城、平壤、稷山等二十六都，古迹三十七种，以及三角山、白岳、仁王山、白云洞、汉江、金刚山、清川江等情况。约一万六千字。内容简括平实，条理清晰，略如中国地志。惟京都所载仅宫殿、曹署而不及城市。风俗多载该国典制与故事混而为一。又诸道皆记四至八到，古迹多杂以神怪有如小说，与体例不协。遗闻琐事亦为中国史书所不及。叙述雅洁，山川较宋徐兢《高丽图经》为详。为颇有价值的朝鲜志书。有《四库全书》本，《艺海珠尘》石集本， 《丛书集成初编》本。
读南华外篇述以四言十五章 其七 天运
天运地处，孰居无事。日月推行，雨风披吹。此皆自然，万一无二。古皇顺之，九雒呈瑞。乐奏咸池，仁满天地。流光其声，蛰虫起寐。始闻若惊，终闻若醉。使世兼忘，不言所利。此虽帝德，犹全道秘。失德而仁，失仁而义。南行望北，冥山远眦。刍狗再陈，蘧庐久寄。三五之法，同矜于治。橘柚柤梨，皆人所嗜。人之不同，与时日异。周服衣猿，猿必尽弃。学施矉里，里必深避。推舟于陆，百手徒瘁。天门弗开，四方易位。民亲乃离，盗杀转炽。相姬师孔，未易民志。道本无名，名则公器。多求愈惑，私取亦忌。六经陈迹，干戈反詈。神龙渊嘿，白鹢交视。乌鹊孺鱼，传沬相遗。细要化螟，有弟兄泪。凡今之人，恶知古意。谁息谁消，其民总劓。举世无席，先王独睡。
题风月琴尊图，为菽园作
天风吹琴作变声，举尊喝月月倒行。是何年少发奇想，海天漠漠扁舟横。七弦谁遣补文武，九酝谁教变仪杜？人间又见怀葛民，此琴此尊两太古。古风不作古月沉，青天碧海愁人心。诗中说酒十八九，寄愁更抚无弦琴。琴斫寒崖老桐干，焦尾先闻爨下叹。手中之尊何丹黄，谁知半作沟中断！五湖久厌扁舟游，眼前突兀大九州。有风月处便小泊，素琴自鼓青尊留。君弦忽新臣弦旧，宫声顿哑数穷九。舍风不禦月不捉，悲歌扣舷速呼酒。此时之风雌不雄，月生月死天梦梦。眼看海水忽四立，黑风驱月西回东。振徽未忍琴碎玉，皇羲授我新翻曲。一弹再鼓八风靖，月照瑶尊酒光绿。携琴不上歌风台，纷纷猛士皆粗才。即看赋月亦词赘，琐屑文寔张尊罍。何如移尊酌沧海，夜半琴声行大蟹。风轮转地月转天，万里云霓发奇彩。呼风入琴月入尊，挥斥八极开天阍。封姨对花不能虐，羿妻窃药不敢奔。琴不必响泉作记，尊不必洼中铭字。风月新常遍留印，席地幕天知许事。谁欤图者酸道人，谁欤歌者仓海君。闻歌九天下广乐，披图四海生酒云。吁嗟乎！男儿生当缴大风，射妖月，听奏钧天醉天阙。下赞虞琴，鼓瑶陛，手酌衢尊万方悦。不然吟风弄月亦可嗤。径当浮海从宣尼。海山学鼓猗兰操，百觚侍饮随凤嬉。安能郁郁久居此，琴弦不张尊酒止。惊风烈烈月睒睒，老我愁心大海水。誓刃海若縻天吴，道人得我道不孤。鸣弦著我酒船里，更写平分风月图。
太白西峰偶宿车祝二尊师石室晨登前巘凭眺书怀即事寄呈凤翔齐员外张侍御
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生嵓壑。嵓壑树脩脩，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野失边愁。吁嗟系尘役，又负灵仙迹。芝朮自芳香，泥沙几沈溺。书此欲沾衣，平生事每违。烟霄不可仰，鸾鹤自追随。
次韵仲志荷珠
观彼雨中荷，跳珠自涓滴。初集尚端停，稍多还倚侧。虚明是本体，不受世钻刻。初疑鲛人泣，泪向盘中掷。又疑石笋街，抛洒天不惜。但见漾玻瓈，讵容登几格。高低相依映，倾泻才咫尺。浏漓丹砂汞，晃荡摩尼色。照乘傥见收，价恐千金直。日乾风势定，泯若无留迹。固知造化巧，又似儿女剧。
圣驾临雍词八首
太平天子重斯文，龙气南来五色云。遥望云中双凤下，须臾春在辟雍芹。南下旌旗晓日明，庙门东畔百官迎。亭亭绣盖随风转，万乘君王却辇行。松柏阴阴御幄高，尚衣跪进绛纱袍。龙行虎步临黄道，瑞气祥云捧节旄。圣道中天日月高，不辞再拜圣躬劳。侍臣独有词林重，尽许庭陪冠百寮。庭覆红云午日晴，蓝袍次第列诸生。六龙不在烟霄外，驰道中间板轿行。宝座龙纹绕赭黄，经筵相向列前堂。尚书讲罢天颜喜，又进西阶大易章。公孤殊宠出千官，偏得君王座上看。阶下太官承旨罢，一杯分赐小龙团。覆阶黄土接长安，白马朱缨金缕鞍。辇出桥门直西去，满城士女看回銮。
辛卯夏仲兄客武昌送别后却寄
西风吹孤禽，瘁羽身不肥。人生奔车中，志士无光辉。忆昨别兄时，盍旦鸣朝晖。念当远焉去，有泪不敢挥。开怀相慰语，蹙蹙恐君悲。携手上河梁，去矣何时归。别君未币旬，巨浸城四围。顼冥麾黑帜，闯浪堆颇黎。日月澹无色，蛟龙专其威。哀哉泽国民，倏忽阡庐非。传闻鹗渚间，井灶嬉鱼龟。念君不得往，如飞鸟黏黐。嗟予少啬祐，孤露惟君依。三年客邵陵，相见时亦稀。贫居岂能久，谁复惜分离。华颜苟无凋，白首终可期。尘衣才一洗，忽复载行旗。江湖阻修远，我怀君岂知。蛟龙勿君惎，蝮蜮毋君危。一家尽死丧，君我先人遗。念兹并百忧，泣涕以涟洏。晨之西肆卜，默祷烦灵蓍。遂遇离之九，上士详其词。积阴临阳曦，阴险阳则夷。行者遇此兆，上吉莫如之。忧思积中肠，欲信旋复疑。归为阿嫂说，征途亮无羁。阿喜䠚蹃来，强索纸背窥。郁郁低自语，对此增感欷。湘水去悠悠，大别山巍巍。颜色不可睹，况复音书希。故山有黄精，野涧多蕨薇。何当早归来，与君共锄耭。
格古要论
文物鉴赏专著。三卷。明曹昭撰。成书于明洪武二十年(1387年)。据明舒敏《格古要论序》称其为“吴下簪缨旧族,博雅好古”。此书共分十三论。上卷有古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论;中卷有古琴、古砚、珍奇、金铁四论;下卷有古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论。每论又各分为若干子目,如古琴论下又分断纹琴、伪断纹、唐宋琴、古琴色、古琴样等子目;古窑器论下又分柴窑、汝窑、官窑、黄董窑、哥哥窑、象窑、高丽窑、大食窑、古定窑、古磁窑、古建窑等子目。此书专述古今名玩器具之真伪优劣,是明代最早、也是最重要的一部文物鉴定学专著。编写方法为记事兼论述,从文物概述、作伪方法到真伪鉴别均有论述,还介绍了鉴别赏析的源流本末及典故。《四库全书总目提要》认为该书的“真赝优劣之解,皆能剖析纤微,又谙悉典故,一切源流本末,无不厘然。”使人读后对各种古物有一个较系统的了解和增长鉴赏的水平。是较好的一部文物鉴赏书籍,为后人所重视。明景泰七年(1456年)至天顺三年(1459年)间,经吉水人王佐增补校订,变更章次,易名为《新增格古要论》,共十三卷,仍为十三论。对墨迹和古碑法帖等部分增补最多。新增本比原著内容丰富,流传为广。
三清阁
庐山之胜，秀出斗旁。参于衡岳，镇东南方。民人所瞻，神天攸宅。赍梦之祥，乃兴自昔。惟天聪明，矜此下民。监求其莫，恐有不闻。惟神司之，云轺风马。乃诹乃访，周游天下。不疾不速，不察而明。天何言哉，民无嚬呻。是为福庭，列圣祗敬。锡羡隤祉，有感斯应。明明我圣，惟一乃心。不显亦临，敢有弗钦。宝画金扁，徽称明诏。日月之揭，山川有耀。邃殿在后，新阁在前。如君当御，而臣仰焉。时节冠佩，会朝帝所。达民之情，佑我圣主。民戴我圣，与天无极。天佑我宋，子孙千亿。民拜稽首，愿垂表经。从臣刻辞，永锡休声。
张横渠赞
祖龙吐毒，烈火四焚。先王载籍，毕罹其屯。刘汉崛兴，访索丘坟。群儒掇拾，百不一存。绵蕝之野，陋兮叔孙。胸谋腹断，己学自尊。致彼古礼，寥落无闻。勇哉先生，绝类离伦。追千岁上，以礼立身。隐居关右，化行于民。宾嘉丧祭，唯古之循。坐令邹鲁，复见咸秦。岩岩泰山，烈烈秋暾。先生谨严，比德实均。嗟世习非，诚难具论。弃礼自快，纷其如云。感今陈古，歌以斯文。庶由高躅，起我后昆。
浮沚集
南宋哲学家周行己著。陈振孙收编时有集十六卷,后集三卷,共十九卷。集久失传,从《永乐大典》所载,搜罗排比,共得九卷。诗二卷,文七卷。行己之学源于程颐,故集中在理气关系上有所反映。认为万物皆有太极,皆有两仪。太极为“道之大本”。太极与两仪是“一而二”的关系,“太极即两以成体,两仪即一以成用”。太虚之中,“絪缊相荡,升降浮沉,动静屈伸”,“二端散殊”而形成可象之物,“物者阴阳之迹”。又认为,“天下之民目视耳听、手举足运,无非道者;朝作暮息、渴饮饥食,无非道者。”这些思想都具有合理的因素,表明他试图把理学引向合理的轨道。由此引出他的修养论,认为“太极即中”,“中即胜”,君子之道应以“中”作为道德修养的准则,即不偏于“仁”,也不偏于“知”。学者应从亲贤开始,“能亲贤然后能明善,能明善然后能至公,能至公然后能无累,能无累然后能自立,能自立然后能与人,能与人然后能善世,此学者本末之序也”。还认为“洒扫应对”、“耕稼陶渔”皆可以成圣(以上皆出自卷二)。集中也表达了作者的经世思想,认为“守位莫大于得人心,聚人莫先于经国用”(卷一)。得人心有四:“广恩宥”、“解朋党”、“用有德”、“重守令”。经国用则有六:“修钱货之法”、“修吏役之法”、“修转轮之法”、“修居养安济漏泽之法”、“修学校之法”等。该集为研究永嘉学派的源起及理学的发展提供丰富的思想资料。《四库全书》、《丛书集成初编》、《敬乡楼丛书》均收录。另有武英殿聚珍版。
至国门闻苏文饶将出都戏赠长句兼简其兄世美
去年夷门十月雪，九衢日昃行人绝。骑驴兀兀无所之，破袖迎风手龟裂。度桥并堑得君家，入门脱帽犹凛冽。急燃湿束暖我寒，徐出清酤宁我渴。君家自无儋石储，蟹黄熊白能俱设。平生见酒唇不濡，是夕连觥耳方热。群奴夜僵唤不闻，我亦鼾鼻眠东阁。明朝起过城南翁，尚记新声一笑发。东归每叹怀抱真，西来又喜颜色接。方将慷慨豁心胸，未用峥嵘惊岁月。城南诗翁况远来，门前雪泥又活活。岂知万事不可期，却树吴樯背城阙。人生动若参与商，咫尺无论限秦粤。君闻吾语虽少留，但恐一欢成电掣。念昔相见无他娱，诵诗徵事相誇捷。气凌俗子旁若无，偶坐时闻窃嚅嗫。於今落落谁汝怜，老屋陈编自怡悦。寄言诗翁傥留滞，岁晚勤迂故人辙。
铙歌鼓吹曲二十二首 朱鹭一章十一句
朱鹭，姚以般。从以孔盖，车班班。北至榆林，南逾淮之水，驾之日千里。鹭飞得飞止，茄下游鱼赪其尾。皇帝饮酒，恺乐寿无极。思悲翁，枭子雄。美人梦翁也，从天以来下。悲翁之来，神灵雨。子朝以飞，暮何于处。猗嗟嗟，松柏萧萧泰陵树。艾如张，罗毕以罗。雀飞避旃将谁何。雀以飞，罗罹之。钲镯何以为，嗟将问谁。又何以为，嗟此者谁。卿道不，鼓绝声。白云上天，日月其明。上之回，大驱马。汗沾野草，百里赭。行以北，美人从，不驾舍。行以南，美人泣，不旋驾。左平虏，右写奕。豫章率服，威武谁与敌。拥离在朱巷。珂马避之谁者往。前有宫殿詄荡荡。箭火飞，从天门。道傍讴者野游盘。万年行乐谁不欢。战城南，分战疆。运握奇，陈八方。铠甲纷员衷土黄。龙江之水洪汤汤。马得饮之，人不敢尝。馘囚乡晨解其缚。犒以钱刀，暮用为乐。愿为忠臣死报国。巫山高，高若何。淮水绕之，不可以过。䯀骢文马锦障泥。我欲渡之，徘徊而骄嘶。阳台有女居迷楼。爱而不见烟云愁。胄有虮虱，户有蛜蝛。嗟我行役，今还归。上陵以游遨。下津驻旌旄。问君从何来，来从朔方渡淮濠。軨猎为君车，驾以赭白马。鼓声琅琅漏初下。手格飞禽血四洒。户寐而讹绝行者。宫监盱骇走且僵。玉盘荐食君莫尝。当天鸣镝射兔獐。须臾白日出东方。将进酒，君莫辞。何以侑之虎拨思。荐嘉肴，陈雅诗。群桀既剪江无螭。时迈其德隆天基。君马黄，臣马玄。狭斜相逢不敢前。黄马驰，玄马逐。后喷沙，前喷玉。副以江许翼两张。翩翩倏如流电光。周有穆满今圣皇。君臣布德周万方。芳树生兰池，华叶何芬敷。鸾凤去之栖者乌。唶我西秦氏，家有荡子焉为夫。乌乳且哺生有雏。嗟嗟蹇尔胡乃无。帝何尔惜金仆姑。有所思，思我母慈。身上锦裲裆，母身清宁寿以眉。日夜要襋之，于今化为缁。嗟我乃多携离。水流东海归何时。嗟我会面安可知。晨鸡鸣，鸣不已。东方明星光动地。照我驱驰走千里。雉子班，行可思。雄求山梁雌从之。羽短何繇飞。流宕原泽中，雉子雊以遨。翁孺知之，思美其膏。白龙化鱼，罹彼豫且。视子所止，乃非丘隅。谓之载之我有车。雉子去，我将安所如。圣人出，龙翩翩。美人出，以管弦。千旌万骑雄哉纷。四家从以部领军。舞剑浮白觞，我镇国。陈秘戏，乐复乐。上邪，下狭山童不可猎。射鼋向江江水竭。愿皇垂拱开明堂。铺仁获政和阴阳。千秋万岁长乐康。临高台，望泗与淮。言采其芑于水涯。谁其殖之感我怀。奋戎东南逖以北。无以逸欲临万国。生民何依依我德。皇祖在天，敬哉有赫。远如期，驾马以出门，咫步不可知。林有虺，水有蜮，短狐封狼，肉人以为糜。万里吁可悲。有杕之杜乔其枝。皇人寿谷今旋师。石流江怒，乌龙万斛，不可以渡。江怒石流，万斛乌龙，不可以浮。神怪隳突卫皇跸。皇潜以跃跃复出。于万斯年保贞吉。务成昭，惟唐尧。钦明秉德群后朝。建礼缦缦歌庆霄。屈轶在廷礼不彫。茅茨土阶以逍遥。望云就日谁敢骄。玄云油油，北风肃肃。震电晔晔拔大木。雪雹须臾及牛腹。驱车随銮走折轴。关弓射天中鸿鹄。酌金叵罗奏蕃曲。伯益虞有虞。智周百物，禽用三驱。无为而治永终誉。皇帝孔武徒手搏彫虎。去其爪以蹲俯。腓皇于后寔率舞。荷皇之勇骇万人。山川宁，鸟兽驯。钓竿何珊珊，不如罟网贤。鰋鲤何筛筛，不如鲔与鳣。网罟一举获者千。彼鲔与鳣潜深渊。嗟鳣与鲔终弃捐。金瓢进御烹小鲜。兜离欢呼寿万年。
桂枝香 蟹
蒌蒿浅渚。有郭索爬沙，搅乱村杵。溪簖霜红，织满夕阳鸦渡。渔人拂晓提筐唤，小门边、陡惊羁旅。羹材谁算，子鱼通印，河鲀雪乳。记昨岁、秋窗鸣雨。见小插黄花，湿蝉拖处。笑说螯肥，双陆桂堂曾赌。玉纤帘底须亲擘，况西风、酿寒如许。沈吟此事，何时还又，暗听街鼓。
太上泰清拔罪升天宝忏
太上泰清拔罪升天宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文称元始天尊在始青天中讲说道法、大放光明，普照十方，度脱地狱罪人皆超生人道，又太上告诫众生：凡造业犯罪之人，死后皆入地狱受苦。若能一心恳祷，归依上真，忏悔罪业，即可拔罪解脱。书中列举四十六位泰清境天尊真人名号及忏悔文式。本篇与《太上玉清谢罪登真宝忏》、《太上上清禳灾延寿宝忏》，原当为同一组忏文。
正法华经
凡十卷。西晋竺法护译。收于大正藏第九册。为法华经现存三译本中之最古者。本经译于太康七年（286），由聂承远传译为华语，张仕明、张仲政笔受，竺力、帛元信共同参校。本经之原本乃于阗国王宫所藏六千五百偈之贝叶本，经中含有大量鸠摩罗什译妙法莲华经所无之譬喻故事，且品名异于妙法莲华经者亦不少，故为对照研究法华经之重要资料。全经共有二十七品，内容与罗什译本大致相同。然药草品（罗什译为药草喻品）中有迦叶之问答及日月生盲之譬喻；授五百弟子决品（罗什译为五百弟子授记品）中有入海取宝之譬喻；药王如来品（罗什译为法师品）中有宝盖王及千子善盖太子法供养之事；又诸咒皆翻梵为汉；于总持品（罗什译为陀罗尼品）与乐普贤品（罗什译为普贤菩萨劝发品）中有关陀罗尼之汉译出入甚大；将提婆达多品与见宝塔品合为‘七宝塔品’；光世音普门品（罗什译为观世音菩萨普门品）中无‘重颂’；嘱累品列于最后一品。
读南华外篇述以四言十五章 骈拇
多骈旁枝，天下始疑。黼黻虫彝，明昧于离。钟吕竹丝，蔽聪者师。耳目馀资，犹使情移。矧复名实，曾史杨墨。胶漆人寰，簧鼓士域。坚白异同，长此安极。凡彼诸名，嚣嚣众鸣。适人之适，与物俱惊。凫胫虽短，续之则懑。鹤胫虽长，断之则伤。使天下惑，矩千规亿。礼乐步趋，诗书饮食。使天下殉，神尧智舜。臧谷均亡，蹠夷同殣。其馀纷纷，彼见彼闻。不离彼文，余曷可群。余愧道德，何敢淫僻。仁以为声，义以为色。非旷非朱，亦非所亟。万物一马，万马一蹄。蹄践霜雪，历块轻泥。风入四骤，功使轮低。马之真性，水草陆溪。自逢伯乐，衡整轭齐。误求知己，毕世愁嘶。诡衔窃辔，逼而毁题。罪马云盗，马不任诋。譬诸埴木，情与用暌。陶誇冶造，匠侈绳?。具曰予善，岂非大迷。我思太古，至德之畦。茫乎山海，绝彼径蹊。其行若卧，其歌似啼。安得仁义，溷我龆齯。残朴为牺，毁玉为圭。天下之心，南北东西。人马连鸡，曷可共栖。马悲橛饰，人乐天倪。寄言治者，鞭策少携。物意人情，各喜盗平。盗在当身，胡不自嗔。窃义窃仁，曰我圣人。盗钩曰偷，盗国曰侯。侯门义存，矧夫一尊。吴荆淫号，中土云奔。自兹以往，安可复论。智为盗取，圣为盗守。始负而走，终居若有。斗斛权衡，既作弥争。斧钺轩冕，谁宠谁惊。圣人不耻，大盗不止。焚符破玺，而民朴鄙。胶离朱目，塞瞽矌耳。削史钳墨，如攦倕指。至德玄同，容成诸氏。鸢飞戾天，鱼静于水。盗蹠亡言，啍啍日已。圣人复起，孰能盗诡。胠箧之徒，自生自死。寄身物上，以宥天下。无瘁无欣，万物乃亚。毗阴毗阳，四时则差。溯本穷源，黄唐始架。师兵既行，放流莫赦。自兹以来，日月光泻。施及三王，八宇群诧。遂有时君，礼凭法藉。赏罚匈匈，善恶同怕。椎凿桁杨，满衢塞坝。上倚诛锄，民工诅骂。因有儒墨，无媒口嫁。贾义沽仁，攘臂穿胯。甚矣蚩蚩，遭时叱咤。尔则贤乎，夫我不暇。我闻在昔，空同枉驾。至道之门，明窈之舍。慎内闭外，长生久贳。守一居和，不跂不跨。鸿蒙雀跃，云将远迓。愿闻一言，而物自化。兽皆游日，鸟毋鸣夜。自时厥后，喜誇乐诈。独有谁希，众同或谢。公为蹠桀，岂分王霸。以国倖侥，使民炮炙。其君不疑，其臣不讶。人国既倾，尔身亦罢。安得皇初，复我春夏。玄珠日存，天宝何价。人法地天，道法自然。黄帝遗玄，象罔得焉。如髣如髴，行于万物。刳心以乞，虚而不屈。漻乎其清，金石考鸣。冥我独情，世耳群惊。为众父父，忘其族祖。为三祝主，未闻多苦。子高就耕，丈人依圃。兄尧未甘，况复侯禹。嗟彼全人，体性抱神。标枝野鹿，为浑沌邻。愧尔波民，道谀终身。尊严世俗，逾于君亲。合譬辞饰，以天下惑。厉夜生子，取火宜亟。谁为尔贼，臭味声色。内盈栅柴，外重缴纆。交臂历指，安可为得。苟非天德，休言帝则。天意日平，圣心奚卼。水静晰形，镜虚明发。恬寂俞俞，尧宫舜阙。天乐天和，去垒除矹。通于万物，有始有卒。流为五末，无本自竭。先后尊卑，千古未滑。五变形名，九变赏罚。道德所生，其序难越。辩士一曲，旁穿谬掘。十二经言，从兹久淈。击鼓求亡，仁义是揭。士成刺老，牛马相讦。知巧虽存，窃机乃发。轮扁问桓，古人既歇。糟粕虽存，心口空咄。道之在天，惟恍惟惚。传之于书，若存若没。至人和光，如日照月。吾师吾师，天根月窟。天运地处，孰居无事。日月推行，雨风披吹。此皆自然，万一无二。古皇顺之，九雒呈瑞。乐奏咸池，仁满天地。流光其声，蛰虫起寐。始闻若惊，终闻若醉。使世兼忘，不言所利。此虽帝德，犹全道秘。失德而仁，失仁而义。南行望北，冥山远眦。刍狗再陈，蘧庐久寄。三五之法，同矜于治。橘柚柤梨，皆人所嗜。人之不同，与时日异。周服衣猿，猿必尽弃。学施矉里，里必深避。推舟于陆，百手徒瘁。天门弗开，四方易位。民亲乃离，盗杀转炽。相姬师孔，未易民志。道本无名，名则公器。多求愈惑，私取亦忌。六经陈迹，干戈反詈。神龙渊嘿，白鹢交视。乌鹊孺鱼，传沬相遗。细要化螟，有弟兄泪。凡今之人，恶知古意。谁息谁消，其民总劓。举世无席，先王独睡。五德同行，五事分情。山谷为亢，金跃始旷。居学为修，木荣众求。尊彊为治，如火灼视。江海无为，似水推移。导引作寿，土则坤久。四时相守，民莫不有。民各知子，鲜克知母。水火木金，反为土沉。义仁智礼，是古非今。此惟圣德，澹然无极。众美从之，以归至域。其生若浮，其死若休。其寝不梦，其觉无忧。其名同帝，与一同流。纯素之一，惟神在室。干越不用，其宝倍密。不亏其纯，其纯乃真。不杂其素，其素乃具。乃真乃具，五星天聚。俗师俗学，空劳彼勖。蔽蒙之民，蒙性于欲。以求初明，其蔽久酷。天物芸芸，复我虚曲。以知养性，其性如玉。以恬养知，其明似烛。古人至一，今人至缛。顺而不一，天下乃数。安而不顺，天下乃局。浇淳散朴，天下乃毒。世道交丧，乾坤乃局。至人处穷，冥飞似鹄。隐德存身，永辞世梏。世人所求，轩冕相属。傥来不来，神衰气辱。丧己于物，失性于俗。倒置之民，其蒙转笃。休哉游哉，我沐我浴。高轩在门，华冕在瞩。何有何无，如断如续。河伯自欣，向若而悔。曲士何知，教之者罪。号物之数，五千维倍。人居一焉，其馀若磊。稊米在仓，片脔在鼐。帝王迭君，仁贤分宰。让者为名，居者日浼。夏虫语冰，非愚则殆。以小观大，何足以逮。以道观之，无物不在。因大于天，天空云叆。因小于毫，毫末丘垒。尧桀分行，终古不怠。夔蚿相怜，没身不怠。缺甃之崖，井蛙独款。百家之言，孙龙孰诒。神龟曳涂，东鳖归海。鹓雏逢嚇，鯈鱼乐漼。人矜一时，我问千载。庄惠濠梁，亦应我待。乐与忧战，忧随乐遣。一死一生，忧乐乃见。人生所尊，富贵寿善。得之乃乐，乐之必恋。人生所恶，夭恶贫贱。得之乃忧，忧之必眩。以忧为生，生何足羡。去忧而死，死何足唁。百年长乐，已如流电。况其失之，何以终宴。人之所乐，随人而转。至乐无乐，终古莫倦。天清地宁，两无相衍。与时息消，使物周遍。吹气作人，如雨如霰。庄子盆歌，介叔柳变。髑髅髐然，岂易南面。海鸟临郊，愁窥牢膳。死骨欣欣，生禽悁悁。一气万形，古今一墠。生马生人，一炉千扇。出机入机，千轮一片。忧铄同门，死生同传。无乐之乐，乐谁我先。生则有情，情岂离形。养形存生，岐分万程。去万归一，其中有精。惟窈惟冥，与世莫争。纯气之守，知巧弗受。游乎物初，物皆尘垢。身外则存，神全则有。开天之天，天先天后。痀偻承蜩，没人操舟。神寄蜩翼，身与舟游。人皆金注，我独瓦投。人皆涂畏，我独近求。说彘者祝，养鸡似木。吕梁安蹴，视水犹陆。鐻成梓庆，忘吾心目。马败东稷，安能更逐。此惟至人，遗物遗身。款启之民，内外交沦。乐鴳以韶，载鼷以轮。委蛇捧首，复见水漘。木以无用，斤斧弗从。雁以不鸣，身游釜中。不材与材，各有遭逢。先生何处，绝累行空。为木则椿，为雁则鸿。二者之间，一蛇一龙。人物之祖，黄帝神农。云孙日邈，安知道宗。鲁侯忧鲁，皮以灾躬。涉江浮海，大莫可通。虚舟相触，惼心亦融。人能虚己，其孰能壅。毫毛不挫，已成卫钟。意怠之鸟，毕世从容。枳棘之猿，竟日匆匆。陈蔡休食，击槁歌风。木声人声，当人心胸。无受人益，以安天穷。圣人晏然，体逝而终。螳蝉与鹊，忘身若瞢。栗林逆旅，谁私谁公。贤不自贤，何往不崇。林回弃璧，虞人谇弓。不忮不求，胡不大同。使人意消，全德君子。人貌而天，道存目指。一规一矩，何足观视。一虎一龙，应从鞭箠。绝尘而奔，交臂失趾。萌乎所生，归乎所止。一止一生，或为之纪。游心物初，宁令心死。祸福存亡，怒哀乐喜。变不易常，其胸若水。至阴天出，至阳地起。二者交和，至人游是。百体为尘，百年犹滓。抱一而同，至乐至美。彼何世民，少见多訾。一夫立门，一夫钓涘。鲁国一儒，周初一士。千变不穷，诸侯群迩。槃礴解衣，方称画史。临渊履危，忽遗射矢。孙叔尹荆，三仕三已。凡君亡凡，存吾亡彼。由斯而言，万物皆累。物成必亏，道成孰毁。臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。圣人贵一，至人无为。六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。被衣言道，齧缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。身之初有，其蜕孰委。行亦胡往，处亦胡持。生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。须臾之说，奚足儒儿。白驹之过，忽然而驰。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。老龙冥冥，泰清孜孜。光耀视窅，捶钩莫移。无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。知乃不知，不知乃知。无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。
丹元子步天歌 北极紫微宫
中元北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。第一号曰为太子，四为后宫五天枢。左右四星是四辅，天一太一当门路。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅。上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。门西唤作一少丞，以次却向前门数。阴德门里两黄聚，尚书以次其位五。女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指北极颠，勾陈六星六甲前。天皇独在勾陈里，五帝内坐后门是。华盖并杠十六星，杠作柄象盖伞形。盖上连连九个星，名曰传舍如连丁。垣外左右各六珠，右是内阶左天厨。阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢在，内厨相星右枢对。文昌斗上半月形，希疏分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明。天牢六星太尊边，太阳之守四势前。一个宰相太阳侧，更有三公相西偏，即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗，辅星近著开阳淡。更有三公相西偏，即是太阳一星圆。天理四星斗里暗，辅星近著闿阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑星，第四名权第五衡，闿阳摇光六七名。
趣章永丰祈雨
高田卷苍埃，下田积荒稆。频闻父老叹，似诉车戽苦。吾乡地犹薄，有类家素窭。旱繇十日晴，潦自三尺雨。吏斯靡常祷，神得誇屡许。近虽略丰稔，曾不厚仓庾。桑麻籍铢两，门户强撑拄。往时属初夏，插秧未终亩。甘膏偶愆候，人意已深阻。沛然天为赐，翕尔农遂举。沉忧释阽危，乐事觊安堵。迨今几何日，所历无废土。岂惟劳手足，殆欲病腰膂。早禾穗且实，晚稻花半吐。更宽经旬虞，当作有岁取。奈何又觖望，嗟尔复奚补。云师匪云怠，风伯敢固拒。烹鹅竟何术，象龙恐非古。精诚苟潜运，响应犹或俯。谁能任此责，再拜谢明府。