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凤凰山泉石胜绝去城无几里而前此未有知者偶因休吏与文中良器二士访寻得瑰奇卓绝之观于荆棘草莽间相顾大笑因崇基趾筑亭榭疏泉甃池为登临啸咏之地九月二十五日游陟归夜作小诗十首 其五
竹好祗生君子国，松高不受大夫名。两郎风韵都相似，结作东南四友生。
和虞先生榆林中秋对月
关前节候早，秋半毳衣出。牛羊散原隰，渐告农务毕。山空众木下，栖鸟已喧唧。日昏在牵牛，魄月如昼白。茫茫觇六合，况敢事一室。仰观浮云变，清晖易升没。
节物
节物犹关老病身，乡傩佛粥一年新。檐间百舌还多事，探借园林十日春。
观穫
终岁勤劬幸有年，相邀结袂刈蒿田。群鸡啄粒驱还聚，山犬随人吠复眠。白发扶筇衰曝背，青裙汲井晚炊烟。官粮输却馀多少，社鼓逢逢促送钱。
观杨仪部画兰因寄钱□□ 其二
兰法千年郑所南，文章风节照湘潭。只今弟子侯芭在，且向毫端试一参。
看花回 雨中集紫兰小筑观梅，盆景尤佳绝。归用清真韵作
数株垂柳如染，映水鲜洁。细雨乍飞又止，误荇带横空，枝干交结。亭虚步窈，藤杖棕鞋穿径滑。凝玩处、玉蝶轻盈，翠虬浮动两清绝。无计引、匆匆岁月。又了却、半春佳节。唯有幽思怨意，甚灭尽还生，酷似僧发。迢遥去驿，分付逢花休便折。见花枝，泪如雨，自觉心情别。
西湖观梅三首 其二
不费东君力，常先草木荣。魏徵元妩媚，夷甫太鲜明。有色谁同洁，无香可比清。飘零惟不恶，羌笛任渠横。
题仙居伟羌山六绝 其五
古意巑岏与世疏，一官羁绊可归欤。此山未及西山好，下有仙人结草庐。
襄城道中
三持宪节过襄城，喜见中州景物明。天倚嵩高霜气肃，地连许颍晓烟横。舆图浑浑开昌运，民物熙熙乐太平。万里观风良自负，远怀还拟遂平生。
十报恩 赠段先生
公物外好生涯，火相逢结大砂。女盘桓看大药，牛哮吼戏灵葩。云铺地丹炉赫，子观天碧眼华。有三生君省悟，中无事步烟霞。
昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧迹有感
先生头白发垂耳，博士无官家万里。讲席漂零笠泽云，乡心断绝昆明水。南来道者为苍公，说经如虎诗如龙。大渡河头洗白足，一枝椰栗栖中峰。与君相见砉然笑，石床对语羁愁空。故园西境接身毒，雪山照耀流沙通。神僧大儒却并出，雕题久矣渐华风。呜呼铜鼓鸣，庄蹻起。青草湖边筑营垒，金马碧鸡怅已矣。人言尧幽囚，或言舜野死，目断苍梧泪不止。吾州城南祠仙子，窈窕丹青映图史。玉棺上天人不见，遗骨千年蜕于此。先生结茅居其傍，归不归兮思故乡。尽道长沙军，已得滇池王。伏波南下开夜郎，乌爨孤城犹屈强。青蛉绝塞终微茫。忽得山中书，苍公早化去。支遁经台树陨花，文翁书屋风飘絮。噫嘻乎悲哉！香象归何处，杜宇啼偏哀。月明梦落桄榔台。丈夫行年已七十，天涯戎马知何日。点苍青，洱海白，道路虽开亦无及。
过仙霞岭
连山界瓯闽，兹岭亦峻极。杰观奠方陲，高标丽圜则。淋漓割元气，黯澹带古色。绵亘姑蔑墟，苍翠欲四塞。仙霞高烛天，五采绚赫赩。万仞耸峥嵘，百里见孤特。棱角露毫芒，缕脉界缝緎。我行任纲纪，逾月来自北。道途多艰虞，况乃事登陟。初缘复磴危，渐转重关侧。攒峰与叠巘，尽日走崱屴。连冈蹑衙衙，绝壑瞰冒冒。远岫忽已违，近陇复相逼。跻攀苦分寸，跬步辄止疑。砉然造层颠，轩豁始有得。或列若屏幛，或限若户阈。或偃若覆釜，或俯若鼎釴。或恭若执圭，或竦若凭轼。或尊若受朝，或卑若就职。或若孤鹤驾，或若万马勒。或若华盖张，或若芙蓉植。或净若新沐，或靓若初饰。或争先若驰，或严整若饬。或若进而拱，或若退而劾。或伛若将趍，或颠若将踣。或坚若长城，或错若列国。或联若串珠，或牵若徽纆。或搏若熊罴，或射若虺蜮。或冕若华旒，或屦若赤繶。或颙颙若昂，或踽踽若抑。或轩轩若举，或悄悄若默。或欣欣若喜，或慊慊若戚。或騃若惷愚，或颖若岐嶷。或穷若龟曝，或直若隼革。或差若颉?，或比若稫稄。或倚若弓剑，或罗若罟罭。或锐若戈矛，或卓若橛杙。或渥焉若丹，或黝焉若墨。或离焉若愁，或俛焉若衋。或俨焉若思，或惨焉若忆。或谽谺若噬，或镵削若剋。崎岖历万状，意态转惶惑。矫首劳胫脰，举膝撑胸臆。仆夫尽劬瘁，负担屡蒲伏。健骇猿猱势，快羡飞鸟翼。长风度林薄，草树纷偃仄。云归寲窦昏，润滴嵌岩泐。涓流乍逶迤，悬溜竟湢㳁。豫章间楩楠，榛莽翳柞棫。野草结山果，琐碎多不识。烂熳锦机翻，离披翠羽织。竹籁笙凤鸣，藤雨渊珠滴。浓淡各异态，不丰亦不啬。根露兽斗攲，株朽人立直。幽谷嗥怪禽，坳塘落鸂鶒。古柴蔓草荒，废井苔藓蚀。茅屋列二三，乱石罗万亿。水耕杂粳稌，火种饶黍稷。寒泉浸蹲鸱，饥食同稼穑。凭高谩徘徊，得荫暂休息。掬水涤烦襟，坐爱清湜湜。仰看高空青，俯视深潭黑。其上浩无际，其下深莫测。岂惟龙蛇都，实乃虎豹域。前瞻已出险，后顾犹未即。我行既已远，我志敢不力。仓皇问前途，日挂半岩昃。峻坂注迢迢，忧心动恻恻。自从黄巢乱，近复多盗贼。败屋虽仅存，居者间逃匿。窗牖旋遮护，几案忙拂拭。颓然就床枕，强起具蔬食。新醅荐茅柴，晚饭饤芦菔。岂不念驰驱，王事亦孔棘。江东战未已，闽南病尤亟。所当效微忠，孰敢怠晷刻。吾道岂无补，宪度亦有式。民风转移间，要在尽悃愊。岂徒慰凋疲，庶将别淑慝。追踪古闻人，上以报皇德。
观杨仪部画兰因寄钱□□
金台十五六年前，曾上宣和御墨筵。今日相逢品兰谱，羡君湘水谪神仙。兰法千年郑所南，文章风节照湘潭。只今弟子侯芭在，且向毫端试一参。所南兰法逐时新，苦是江山让与人。怪石瑶芝总休论，才存芳洁是花身。杨子风流继昔贤，兰心开处笔能传。遂令一派孤清气，飞作人间五色烟。斯道难言自古来，野孤禅并斗筲才。从今兰谱开三日，赖汝登坛扫劫灰。钱郎去后国香残，万里同心半字难。惆怅对君湘浦客，聊将兰谱问平安。
次韵余太常观国招抚江南航海至新会八首 其二
凤掖珊瑚响佩珂，龙池风暖绿生波。节辞仙仗排阍去，帆趁春潮带雨过。北极神君尊帝座，南箕星象逼天河。骚人旧是潇湘客，几濯沧浪发浩歌。
昭明寺暹上人房次韵题壁
脱俗经云壑，寻僧到竹房。林飙发虚籁，潭影落天光。净观禅心寂，清斋道味长。南山寺相对，结屋好邻傍。
同觉先询先儿子邦荣邦直游陶庄
秋晶蹑屐南峰高，陶庄之胜临峰腰。修篁半天结一绿，万凤交舞鸣箫韶。缘坡剖竹走泉溜，郁律直下绵青蛟。阴阳咫尺异寒燠，我踵屡息忘疲劳。长耳老僧入禅处，潜窦细泻瑩泓坳。结跏一念万年去，至今幻体犹坚牢。洪杨奇劫断金臂，飞砾飒飒天神忉。试升绝顶望城邑，红鳞万瓦秋阳骄。西泠当前渺一勺，隔江欲挹寒瘿瓢。当年纯皇奉文母，屡驻绛节观灵潮。琳宫法宇变荆棘，阴崖突壁空嶕峣。百年反覆悯狂稚，净土往往污腥臊。妖祀客魏等然耳，了知弹指灰尘消。丹墙一角馀正色，烟竿犹认钱祠遥。清都赤城起方寸，避世何地违氛嚣。山僧烹泉荐绿茗，粗瓷盛玉逾名窑。有梅凭岩最殊绝，雪时待访青霞娇。
方伯吴公过访话旧先是吴公北上余邂逅于金陵至是垂廿载矣
青春携策赴甘泉，邂逅金陵北上船。杰观并游鳷鹊底，高台同宿凤凰前。飞身碧汉三千仞，散发沧浪二十年。惭愧操觚成白首，紫薇黄阁共周旋。
院中观莲四首次少詹黄太泉韵 其一
名花旖旎入秋多，赏兴休教错莫过。自是灵根分太液，秖疑净质洗银河。玉京绛节承仙宴，洛浦霓裳湿素波。惜取幽香思采掇，西风吹汝奈如何。
院中观莲四首次少詹黄太泉韵
名花旖旎入秋多，赏兴休教错莫过。自是灵根分太液，秖疑净质洗银河。玉京绛节承仙宴，洛浦霓裳湿素波。惜取幽香思采掇，西风吹汝奈如何。金塘石槛禁庐东，喜见芙蓉出水红。香远澹浮尘界外，睡深娇倚月华中。霞幖冉冉采珠露，翠葆重重障晚风。静玩了无尘俗念，恍疑身在水晶宫。若耶仙子下丹丘，笑倚寒漪净不流。沆瀣和香澄玉宇，星河乱影转琼楼。六铢荏苒凉轻沁，万玉玲珑翠欲浮。迢递梦魂何处所，商飙吹老五湖秋。谁种名花近玉堂，地灵物异发祥光。风披白日翻琼盖，露冷青冥浥绛裳。浪说齐宫曾拟步，不须汉署别焚香。閒来吟眺浑忘倦，葛苧飕飕生暮凉。
絜斋集
南宋哲学家袁燮的著作汇编。因学者称袁燮为絜斋先生,故名。此书包括了袁燮的主要著述和他的主要思想。在此书中,袁燮将陆九渊既视作道德本源又视作知觉主体的“本心”着重引向伦理道德方面,说“人之本心万善咸具,乍见孺子将入井,皆有怵惕恻隐之心,嗟来之食,宁死不受,是之谓本心”(卷八《跋八箴》)。他进一步认为,人的一切社会行为皆是“心”的体现:“心之精神洞彻无间,九州四海靡所不烛”(卷一《都官郎官上殿劄子》)。此书中袁燮从陆九渊的“心即理”观点出发,推出了“天人一理”的命题:“国无定论,人有离心,乖气所召,灾患必作,此恒燠所以应也。天人一理,随感而应,可不畏哉!”(卷三《论弭咎征宜戒逸豫劄子》)此书反映出袁燮除了学宗陆九渊以外,也深受程朱理学的影响。他接受了朱熹的道统观,认为:“(孟氏之后)岂无儒宗,然虽有求道之心,而未有得道之实……于是乎道统寝微,不绝如线,寥寥至于我宋,乃始有濂溪先生者,精思密察,窥见其真,得颜氏子之乐,潜养既深,蹈履既熟,乃笔之书,乃见诸行事。二程之学渊源于兹,遂以斯道师表后进,迄今学者趋向不迷,系谁之力,实惟先生复开其端,岂可忘所自哉!”(卷九《濂溪先生祠记》)《絜斋集》既是袁燮的主要著作,也是象山学派的代表作之一。原为二十六卷,后集十三卷,已佚。后据《永乐大典》所载得文章二百四十八篇,诗一百七十六首,成二十四卷,又以其子袁甫所作序附之,即成今本《絜斋集》。有珍柏木、闽覆本、杭缩本、甬江袁氏刊本等。