豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。
发营逢雨应诏
最后修改于2024-11-23
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送茶头并化士
四海建溪茶，古今人所重。惟有禅家流，端的得受用。风穴出送行，香严用原梦。古佛老赵州，到与不到共。今者披秀翁，又作如是供。阶也分化权，空生与之颂。但得出处真，一用一切用。物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶，问讯武夷仙子家。待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。见张三，逢李四，把得便行果灵利。一枝春信有来由，六出飞花不相类。到秀峰，真得地，四方老衲如云至。跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。铁面老禅今健否，家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。衲僧手眼亲，把得是日用。左乞建溪茶，右化连江洪。快拈两条蛇，并作一手弄。行看腊雪消，便是春雷动。至辱莫若乞，至乐在无求。苟得无求旨，虽乞吾何羞。道人白云居，心与白云俦。明朝出山去，迫夏归来不。尽大地是吾檀越，梅花杏花先后发。绿杨阴下问长安，门门有路皆通达。祖师禅，活鱍鱍，长粳米饭抄满钵。佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。如探有无于怀中，如问可不于自己。有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门，入此界中而示现。丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊。达人不见尘中隘，为有而今这一解。长柄笊篱入手来，倒用横拈风雨快。南街打倒北街头，东园乞得西园菜。阿呵呵，也奇怪，他家自有通人爱。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大
宝所龙蛇争守护，自非其人手难措。若于个里到一回，堪与东山称化士。上方香饭远吹风，堕我云堂一钵空。要使人人无食想，却烦小小现神通。南庵居士今摩诘，久稔声光未扣门。忽睹曼殊说三偈，坐令身在对谈边。
与聚道者造白林桥
白林山中一句子，大溪为舌日夜说。路人扰扰如不闻，聚等诸人今始瞥。横身溪上略相酬，不住中间彻两头。行人掉臂上头过，谁信如今有赵州。
示僧
推出睦州担版汉，是圣是凡齐赞叹。十方世界绝冤亲，不用藏身更吞炭。赵州狗子无佛性，咬人更不存性命。大悲千手不能遮，跋陀那龙侧耳听。一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
和慈觉炊字韵并送兰蕙
竹屋孤烟未断炊，鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客，一沼芰荷身上衣。蕙弟兰兄本一山，莫如白下望长干。人间草木非其对，留与芝翁到老看。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑
普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。素公初住峨眉寺，遣化人间要话行。借问话头何自得，大都来处要分明。鸡寒上树鸭下水，举著今人长努嘴。众生不明颠倒机，祖教从来同一轨。保寿当年作街坊，街头撞著自家底。而今岂是有遮藏，撩起清风殊未已。千邪堆里容开手，万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外，前头宝所即非遥。
书定兄宗派图
虚名惊世刻舟痕，乃祖初无一法传。流出胸襟盖天地，只今子子与孙孙。笔头定有炉槌地，陶冶诸方入正传。不许南泉誇独脱，且教雷例作儿孙。
观僧作小字宗派图
蝇头细字集为图，瓜瓞绵绵走线朱。虎踞龙蟠诸老宿，半窗斜日黑蚍蜉。寒泉洗眼看新图，字线岐分黑间朱。妙似他方抟枣叶，巧如九曲度蚍蜉。
和秀峰
白马驼经弄玉蹄，云中归去不曾迷。从今大事因缘毕，坐听河声流向西。教意拈来作么看，唐言梵语不相干。更将祖意论同别，识取鸡寒与鸭寒。
和无在悼惠书记
惠初不死而言死，空本无情似有情。手把遗书一挥泪，秦溪三夜雨连明。忆昨同渠离汝水，而今先我至天台。后生乍转通身句，悔不当初与道来。全死全生大法王，能医生死更无方。乾城影里封疆阔，石火光中劫数长。
悼觉庵
石人生子便英灵，胎发未除先老成。不读五经并十史，一言才出万人惊。有何等语能惊众，三问渠侬三不知。是我松斋会心友，或闻或见更无疑。鸟道玄关方打脱，刀山剑树又跻攀。老来别得安身法，八面朱门夜不关。
赠寥元饰 其二
世途湔去利名垢，僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节，清明风韵孟襄阳。家住秦溪紫翠间，好山终日绕朱阑。莫如马上寻山者，到老不知身在山。