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汪精卫
英姿勃发气冲牛，堪惜当时未砍头。孰事甘充汉奸去，前何烈烈后何羞！
汪精卫
便饶盲瞽识亲仇，霍霍倭刀满九州。我有肉皆砧上置，谁能皮与虎相谋。嗟君计失缘心失，莫辩珠投误暗投。遗句可怜存快引，光芒独自照千秋。
汪精卫
方期合力济时艰，河内一行竟不还。但使输诚从介石，胜行遗嘱报中山。百年社稷归孤注，一代才华误大奸。何若引刀成快事，侠光长照国门间。
游梅花山偶遇汪精卫墓两首 其一
孙陵在迩孝陵遐，闻道斯人驻一嗟。富士山边宜葬尔，移棺何忍近梅花。
游梅花山偶遇汪精卫墓两首 其二
作囚书诏两堪豪，此后生涯似续貂。假使当初燕市死，声名应是压荆高。
游梅花山偶遇汪精卫墓两首
孙陵在迩孝陵遐，闻道斯人驻一嗟。富士山边宜葬尔，移棺何忍近梅花。作囚书诏两堪豪，此后生涯似续貂。假使当初燕市死，声名应是压荆高。
双照楼诗词稿
汪精卫（1883-1944），原名兆铭，字季新。浙江山阴人，生于广东番禹。1904年留学日本，1905年加入中国同盟会，曾任《民报》主编，1911年因密谋刺杀清摄政王而名重一时。抗战期间于1938年12月秘密逃离重庆，前往越南河内，发表“艳电”投敌。所著《双照楼诗词稿》被目为禁毁书，流传日稀。近年来，对汪精卫在诗词方面的造诣及表现，开始有文学史作出实事求是的评价。汪精卫长于诗文，著有《汪精卫文存》、《汪精卫集》及《双照楼诗词稿》等。他早年在《民报》上发表的一系列文章，曾得到孙中山的高度评价。随着思想及政治上的倒退，汪精卫的言论转向反动，终于沦为汉奸卖国贼，死后又被炸坟焚尸，遗臭万年。
为静芳大姐题其尊人所画《玄武湖图》
四十年前玄武湖，樱花如海似东都。何人为语汪精卫，此是中华旧版图。
感事书愤五首 其五
尤物天生必祸人，倾城哲妇古今闻。汉奸鬻国汪精卫，臣妾签名陈壁君。事主比肩还比翼，怜卿为雨复为云。不知曾醒何时醒，一读华侨讨贼文。
今生今世
现当代作家回忆录。胡兰成著,台湾远行出版社1976年出版。胡兰成为汉奸文人,曾任汪精卫伪组织宣传部副部长及《大楚报》的社长。抗战胜利后他化名为张嘉仪在浙江各地逃亡,1949年经香港偷渡日本。他于1974年应邀去台湾“中国文化学院”讲学。他的另一部著作《山河岁月》亦于1975年由台湾远景出版社出版。于是,1975年间,台湾舆论界对此大为不满,报刊上发表许多文章斥责胡兰成及其《山河岁月》,指出该书侮辱祖国的抗日战争。同年11月台湾“警备司令部”下令查禁该书,而胡兰成本人也灰溜溜地离开台湾回到了日本。此事被台港文化界称为“胡兰成事件”。《今生今世》出版后，引起了世人的惊叹。文学界曾经这样高度评论：从林语堂、梁实秋、钱钟书直到余秋雨，才子散文，胡兰成堪称翘楚，其人可废，其文却不可因人而废。这本书，当年有人向余光中推荐，说是“慧美双修”，贾平凹读罢，也着实称赞了一回。一个男人，用他清艳婉转的笔触，缓缓回忆自己漫长的一生，从故乡嵊县的记忆开始，那是一个桃花烂漫的江南小镇，有青青陌上桑，有热闹的戏文，有过年时节的繁花似锦，有旧时婚嫁的绵绵情意，然而一旦离开，终其一生，游子再未返乡，“我不但对于故乡是荡子，对于岁月亦是荡子。”相遇张爱玲，也只是生命中一段并非刻骨铭心的插曲。卜少夫有对胡氏文章的看法，他认为“都说张爱玲才气高，其实胡兰成才气更高”。江弱水读完后，也差不多同意了胡兰成为中国散文别开生面的说法。
汉奸内幕
论汉奸，“天字第一号”，无疑地，当然还要算这位曾经“开府和运”做了五年伪主席的汪逆精卫算头把交椅！因为他生前不但会以两千万日元的巨金，去贿赂重光，要求他阻止全面和平的实现；而且他一生所作所为，无处不处处表现他是“巨奸大恶”！盖棺可以论定，汪精卫玩的这套把戏，如今总算昭然若揭地可以揖穿在国人的面前了吧！
感事书愤五首
特种降幡竖国都，秣陵宫阙聚妖狐。日支调整新关系，南北勾通众叛徒。大宝喜登蛴阁揆，天皇遥拜效山呼。任他铁铸夫妻像，志士由来不爱躯。南都从古属偏安，便作儿臣亦大难。将士沦亡司马法，江山点缀沐猴冠。和平两字张群口，主义三民闭一棺。谁识紫金山上墓，墓中双泪不曾干。共同反共侪鹰犬，经济提携任马牛。九国约从降表废，一心忠为敌人谋。南天五管情难断，西尾双簧唱不休。记否当年燕市句，此头仍是旧时头。苍苍底事此安排，傀儡齐登大舞台。虎踞龙蟠王气歇，天罡地煞鬼门开。浑志附逆干刑典，翻说穷兵是祸胎。世交贪污言不尽，中华拍卖信奇哉！尤物天生必祸人，倾城哲妇古今闻。汉奸鬻国汪精卫，臣妾签名陈壁君。事主比肩还比翼，怜卿为雨复为云。不知曾醒何时醒，一读华侨讨贼文。
钏影楼回忆录
近代文学回忆录。包天笑著。书分正续编。正编写于1949年。初载香港《大华》半月刊和《晶报》。1971年6月香港大华出版社出版单行本,平装1册。卷首有1971年3月30日柯荣欣《序》、1971年2月作者《自序》及本书《缘起》。续编写于1971年至1973年。1973年9月香港大华出版社出版,平装1册。卷首有1973年8月作者《自序》。卷末附作者《后记》。包氏为近代著名文化人,据其亲身经历所述清末民初文化、教育事业及知识分子状况,对研究近代社会史、文化史有一定参考价值。书中所披露作者与严复、张謇、章太炎、苏曼殊、李叔同、汪精卫、史量才等名流交往情况,为各书所未载。所记当时物价、工资等资料与工商业状况,均为近代经济史之珍贵资料。香港大华出版社1971年出版,1973年又出版续篇。