寄某 其四

地僻无人抑四围,
迂怀每与世情违。
绿窗高卧床谁共,
白板常关客自稀。
度日风光穷贼迹,
他乡雪印怅鸿飞。
更深不寐无多趣,
孤雁声声月半辉。


最后修改于2024-12-07

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静坐吟 其三

一自男儿堕地来,戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔,何事千山首不回。一静自能开百障,老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子,鲲海鹏天亦快哉。

—— 高攀龙

戊午吟 其一

圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。

—— 高攀龙

戊午吟 其二

莫为为者是真机,稍著安排便已非。桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是,安得工夫妙入微。看尽古今差谬处,只缘些子见相违。

—— 高攀龙

戊午吟 其三

千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。

—— 高攀龙

戊午吟 其四

中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。

—— 高攀龙

戊午吟 其五

格物无端成聚讼,起于知本二言分。但知知本即知至,格物何曾有阙文。本在操舟方有舵,本迷乱国为无君。只翻诚意一错简,涤荡青霄万顷云。

—— 高攀龙

戊午吟 其六

知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。

—— 高攀龙

戊午吟 其七

不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。

—— 高攀龙

戊午吟 其八

吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。

—— 高攀龙

戊午吟 其九

物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。

—— 高攀龙

戊午吟 其十

闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。

—— 高攀龙

戊午吟 其十一

万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。

—— 高攀龙