万千资源，一触即达！
陶村诗稿
近代诗集。8卷。陈肇兴著。约同治、光绪年间初版，后版毁。1936年杨珠浦等人集资重刻。1962年台湾银行经济研究室重新刊印。卷首有林耀亭《序》、杨珠浦《陈肇兴先生略传》、陈懋烈题词。该集共录诗233首，为作者壮年时期的作品，始于咸丰二年(1852)，讫于同治二年(1863)。其中前6卷所收多纪游、咏史之作。后两卷题为《咄咄吟》，多记戴潮春民变事，颇具地方文献价值。林《序》称其诗“贵写实，尚平易”。
历代传授歌
伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊颛顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿?。十有七世至桀王，成汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。太甲太戊及武丁，三宗有商为专美。祖乙盘庚亦贤君，三十传纣覆商祀。周兴积累由后稷，公刘太王及王季。文王大勋武王集，伐纣牧野作牧誓。成王嗣位在幼冲，周公辅政天下治。成康措刑四十年，几移周鼎幽与厉。夷王下堂王室卑，平王东迁春秋始。至于威烈春秋终，二百四十二年尔。鲁卫晋郑蔡燕曹，姬氏同姓皆兄弟。异姓齐楚秦宋陈，春秋列国侯十二。其间五霸相继兴，齐桓小白晋重耳。宋襄秦穆及楚庄，名曰尊王假仁义。战国七雄莫如秦，韩赵魏燕齐楚起。秦灭六国吞二周，周祚至于赧王止。天王三十有七传，八百馀年属周纪。秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。末年国本几动摇，四皓一出回孝惠。吕后临朝诸吕反，赖有平勃植赤帜。文景之世比成康，武帝好大功伐喜。霍光拥昭而立宣，江充诬谮太子戾。厥后外戚多擅权，平帝新室莽篡位。光武诛莽复中兴，汉为东汉炎运炽。明章二帝世所称，至于灵献汉祚替。前汉高文武宣朝，后汉光明章七制。两汉相传二十四，禅魏曹丕窃神器。分为三国魏蜀吴，鹬蚌相持真鼎峙。魏则曹丕吴孙权，蜀则先主称刘备。魏曹承汉才四传，天下权归司马氏。晋室肇兴司马炎，三王追谥昭思懿。两三传间至怀悯，群胡云扰如鼎沸。五凉前后南北西，四燕前后南北异。秦前后西赵前后，后蜀大夏相吞噬。东晋元帝都建康，天下南北分形势。南则晋宋齐梁陈，北则元魏东西魏。北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。平陈禅周隋杨坚，夫何三世隋嗣毙。李唐继之纂洪图，高祖太宗成功易。武后易唐而为周，仁杰一言回睿意。玄宗末载溺杨妃，禄山叛逆为子弑。肃宗东征复两京，宪宗见弑陈洪志。文宗有才诛克明，德宗猜忌任卢杞。太宗玄宗及宪宗，号称三宗商可拟。末后难制藩镇强，宦官奉立皆私议。唐后迭兴有五代，梁唐晋汉周相继。五代五十三年间，后有十国皆僭伪。齐楚吴燕汉晋唐，周蜀吴越如蜂猬。宋受周禅握乾符，扫除僭伪皆风靡。太祖姓赵都汴京，雪夜常幸赵普第。太宗真仁英神哲，历代承平善继嗣。至于徽钦金虏来，误国奸臣京与桧。高宗南渡宋复兴，建都钱唐歌舞地。孝及光宁守偏方，侂胄既诛由诸史。在位历年四十馀，前有仁宗后有理。至于度宗宋祚微，皆由平章似道弃。建隆德祐十六传，大元一统兴燕蓟。
苏武慢 次虞伯生韵，咏白鸥园
绿树芳园，白鸥野水，一曲渔矶堪钓。取乐偷闲，傍花随柳，不是学他年少。辍却丝纶，放归田里，深荷九重优诏。喜天边、倦翼翩翩，飞向夕阳林表。自归来、新买池塘，旋裁杨柳，勾引水禽沙鸟。竹底茅斋，松间草阁，藜火夜辉林杪。拄杖闲游，支颐打坐，行住万缘都了。念道人、非佛非仙，说与傍人不晓。临水推窗，迎风倚槛，长忆玉楼琼宇。碧岭堆螺，银塘铺练，檐柳细垂金缕。坐待明蟾，修然池阁，幽意有谁共语。舞婆娑、月色满庭，顾影三人成侣。夜深时、露湿星榆，波摇海屋，如在清虚之府。冷浸瑶台，寒生贝阙，应是广寒难住。庾亮层楼，坡公短棹，几度照人今古。且徘徊、今夕清光，休管明朝风雨。龙口岩前，白芒洲畔，长忆往时游钓。一别青山，十年紫禁，蓦地位跻三少。琐闼封章，玉堂视草，金殿屡承丹诏。首鹓班、玉带朱衣，无日不瞻天表。荷君恩、报答无能，勋庸未建，敢学归云倦鸟。晏下彤闱，明登紫阁，独立太清天杪。大旱为霖，巨川作楫，整顿乾坤都了。那时节、拂袖还山，高卧海天分晓。筑室灵峰，买田葛水，休笑巢鸠计拙。青琐十年，黄扉七载，辛苦此时暂歇。丹桂洲前，白鸥池上，照眼碧波澄澈。更新添、宝泽楼高，邀取大江明月。愧迂儒、经国无能，避贤宜早，敢谓退身决烈。畎亩情深，江湖忧在，瞻恋九重天阙。仁寿高玄，奉天华盖，几度梦中朝谒。长记得、西苑观灯，踏遍御街春雪。解政归来，新营别墅，小结数椽衡宇。白昼看云，清宵对月，酌酒听歌金缕。满院花香，一庭草色，无数莺啼燕语。更有个、小小池亭，日与白鸥为侣。感皇恩、赐第城中，琼堂宝阁，何异洞天仙府。东壁图书，西苑花木，尽勾老臣居住。鱼水遭逢，云龙庆会，俯仰有何今古。但自惭、调燮无功，虚负商家霖雨。怀玉东来，冰溪西下，百里水清沙白。灵岫参天，芙蓉万朵，屏倚三台楼北。坐枕渔矶，起扶鸠杖，行处靸双凫舄。寻旧游、某水某丘，风景未殊畴昔。也休问、玉井高花，瑶池仙果，曾见几番华实。把握灵根，参通玄窍，饱咽霞浆玉液。青鸟难逢，丹砂空煮，采药竟无消息。道英雄、回首神仙，却是老夫今日。物换星移，春来秋去，荏苒光阴流转。白露丹枫，青霜落木，又是江空岁晚。静里娱情，闲中遣兴，惟有酒杯诗卷。爱吾庐、城市山林，真觉地偏心远。念区区、一介寒生，躬逢尧舜，千古升平重见。玉殿宣麻，黄扉掌制，紫塞手提龙剑。仁寿宫中，谨身殿上，圣主亲曾锡宴。到而今、追想当年，福分也应非浅。林下行吟，山中打坐，此是老翁风格。草履麻绦，布袍箬笠，不受尘埃物色。玉带金鱼，锦麟绣蟒，多少同袍贵客。到头来、回首田园，几个欲归便得。小池中、跨水虹桥，临流飞阁，相望蓬莱咫尺。雨后排青，烟中凝紫，朝暮灵峰秀特。静抚孤松，闲随野鹤，一片白云无迹。傍渔矶、斜日晚风，时共海鸥欢剧。淮口洪涛，海门巨浸，几度片帆飞过。北上太行，南游越巂，鸟道林深箐大。楚水吴山，长途倦客，愁对江枫渔火。笑平生、岐路风波，此日依然还我。觉今来、梦寐无惊，心神俱定，麋鹿任兴吾左。醉后放歌，闲中度曲，聊学吴歈楚些。却杖登山，挥毫对客，白首有谁能那。不问他、秋月春花，适意四时俱可。十载长安，半生禁闼，饱历燕山冰雪。下石危机，铄金谗口，幸保此身孤洁。天子神明，重瞳朗鉴，邪正辨如胡越。自归来、圣眷犹存，厚禄音书未绝。屈指间、两听春莺，三瞻秋兔，镜里未添白发。无虑无营，无嗔无喜，此是长生要诀。北郭池亭，东山花鸟，闲处风光自别。任逍遥、物外烟霞，不管人间岁月。晚节亭中，赐闲堂上，长日从容笑语。出郭寻春，过挢送客，翠竹白沙江路。芳草长堤，绿杨古渡，隔岸几声杜宇。道相公、久已归来，喜对家山如故。忘形处、相伴渔樵，沙头同醉，村酒溪鱼旋取。宠辱无惊，是非不管，此乐也应天与。返照入林，断云堆墨，倏忽晚来风雨。望城南、灯火攒星，独棹一舟归去。青琐玉堂，黄扉南省，久荷圣皇恩惠。九庙仪章，四郊典礼，西苑肇兴蚕事。千古中兴，一人制作，不过赞襄而已。却胜于、尼父当年，空叹吾衰衰矣。中岁时、种秫南村，读书象麓，自分放情山水。感激明时，遭逢圣主，不揣草茅微细。利害甜弹，是非廷诤，每事直穷到底。幸保全、未老归来，赢得熟眠酣醉。万岁山高，广寒殿古，缥缈九重深处。太液波容，承光树色，便是阆风玄圃。银瓮宫醪，雕盘玉馔，味胜琼浆麟脯。半空中、羽盖云旓，恍惚昼逢王母。蒙圣恩、特赐传宣，遍教游览，宴罢归来日暮。城转西华，桥连东阁，迤逦蓬莱仙路。紫禁宸居，青山隐墅，中夜梦魂来去。睡觉来、日出东方，鸟语花香在户。灵鹫山前，葛阳溪上，野老园开后乐。花木平泉，风烟绿野，不减迂翁西洛。前辈高情，浮生旧梦，回首千年如昨。叹乾坤、元气长存，吾道未应萧索。耳边闻、边境无虞，丰年多黍，扶杖岂胜雀跃。篱下鸡肥，瓮头酒熟，唤取比邻共酌。有客相过，兰舟夜泛，箫鼓笙歌间作。醉归时、斗柄横斜，月转宝楼西角。
敬和东宫早梅二首 其二
乾坤连夜玉为尘，照映冰容面面新。句妙莫疑难属和，真成白雪对阳春。
海滨舆诵为郭武定总戎题
岭外尘氛净，枫宸诏命来。君民争切仰，文武显全材。四海阳春转，千年寿域开。岘山恩莫断，群眼望三台。
敬和东宫早梅二首
月质风裳不受尘，独从天上巧呈新。情知压倒横斜语，青震专回万木春。乾坤连夜玉为尘，照映冰容面面新。句妙莫疑难属和，真成白雪对阳春。
君乘黄
君乘黄，臣乘青，二乘先后如流星。君乘黄金漆照镜，臣乘青竹织作棂。道逢相揖失恭敬，君乃伛偻庄其形。世人多认车与笠，交道如此今犹馨。
戏柬德久
天与诗人月一轮，楼高偏照镜中尘。夜凉翠袖翩翩处，应问行藏独倚身。
送王检讨使朝鲜
海外诸番入贡频，怀柔有诏命儒臣。俗传箕子封疆旧，人仰皇朝德泽新。蜃气晨消霞散绮，鲸波夜度月如银。遥知稽颡欢迎处，共祝鸿图亿万春。
日讲礼记解义
六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起化之原也；天之生人，品类纷纶，莫可纪极，圣人起而整齐之法，于天则，于地顺，于人达，于时协，于鬼神斟酌损益，以定其品节限制。俾天下化其好逸恶劳之心，而予以从善弃恶之道。康熙帝以为《礼》、《乐》之纲有三历，日有三千，大者在冠、昏、丧、登、朝、聘、射、案之规，小者在揖让、进退、饮食、起居之节，循之则君臣上下赖以序，夫妇内外赖以辨，父子兄弟、婚媾姻娅赖以顺。而反之则尊卑易位，等杀无章，家未有能齐，而国未有能治者。故曰：动容中礼而无德备矣，治定制礼而五道成矣。其推演经文，发挥畅达，而大旨归于谨小慎微，自敬德以纳民于轨物，《解义》之敷陈虽出于众手，而推衍详明，阐释本于旧稿，于经国之方颇有训戒。有内府刊本。
陪颜使君饯宣谕萧常侍
江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。
送元叔守建昌 其二
少时佔毕共辛勤，晚岁飘零寂寞滨。未分尘埃蒙琬琰，岂容蹭蹬老麒麟。文因饱学多多辨，诗为穷愁日日新。五十专城虽不晚，汉廷诏令要词臣。
送元叔守建昌
论都献赋动凝旒，谁料材高却滞留。芸阁九乌刊蠹简，霜台一鹗在清秋。中年未得文章力，俭岁空怀儿女忧。游刃小邦真易尔，且将歌吹荐觥筹。少时佔毕共辛勤，晚岁飘零寂寞滨。未分尘埃蒙琬琰，岂容蹭蹬老麒麟。文因饱学多多辨，诗为穷愁日日新。五十专城虽不晚，汉廷诏令要词臣。
赠陈未斋司教肇庆
蚤岁期明德，信美匹凤凰。中途多戢羽，于今凌风翔。契阔诣良晤，经年客帝乡。蔼二日以亲，□若芝兰芳。眷子二三子，执经讲帷傍。幡然殊有悟，眷怀翰墨香。一官之万里，使我纡烦伤。夏日临岐路，别绪谁短长。殷勤置尊酒，河树半斜阳。酣时迷所往，醒来讵能忘。
太平圣惠方
简称《圣惠方》,100卷。北宋翰林医官五怀隐及副使王祐、郑彦,医官陈昭遇等奉宋太宗诏令编纂。自太平兴国三年 (978)始,到淳化三年 (992) 完成。宋太宗赐名 《太平圣惠方》,并亲自为之写序,记述该书编撰经过。全书分1670门,方16834首,约282万条。包括诊法、处方用药、五脏诸病、内、外、妇、儿、服食、丹药、外益、针炙等内容。每一病证先列 《诸病源候论》 的论述,对病因病机,疾病证候,方剂药物进行理论的阐述。该书重视 “脏腑疾病”,置于所载各种疾病之首,有别于前人。并首记 “五脏用药”。另外关于外科五善七恶之说,小儿急、慢惊风的分辨,眼科 “开内障眼论” 所载白内障针拨手术的详细过程,亦均为我国现存最早记载。书的又一特点,是设立专篇,阐述医德与医术的修养。本书是一部大型临床方书,反映了北宋前期医学水平,具有重要的历史意义和临证参考价值。但因卷帙浩大,在当时不易流传。北宋中期,庆历六年 (1046)福建医家何希彭,曾选录《太平圣惠方》 中便于民用者6096方,辑为 《圣惠选方》,作为教本应用,对后世方书的发展有较大影响。该书已佚。《太平圣惠方》现存主要版本有1958年人民卫生出版排印本、日本抄本。
相国寺公孙合汗衫
简名《合汗衫》、《汗衫记》。杂剧剧本。元张国宾作。四折，末本。采用《太平广记·报应类》之《陈义郎》、《崔尉子》、《李文敏》中合汗衫故事敷衍而成。剧写开封当铺员外张义救助了冻馁大雪中的乞丐陈虎，其子孝友又将陈认作义弟收留家中。复有解配犯人赵兴孙过此，张妻赵氏认为义侄，资以衣银，赵拜谢而去。孝友妻玉娥怀孕逾月不产。陈虎骗其夫妻到徐州东岳庙占卜，张义夫妇赶至河边劝阻，孝友不听。老夫妇教儿媳将一件汗衫拆开，各执一半留念。张义夫妇归家，家被火焚尽，乃流浪度日。陈虎于途中将孝友推入黄河，强占玉娥。娥不久产子，取名陈豹。十七年后，玉娥命豹赴京应武举，携半件汗衫访寻张义员外。豹中武魁，授提察使，于相国寺舍斋济贫。沦为乞丐的张义夫妇亦来寺求斋，见豹酷似孝友而大恸。豹出汗衫施舍，张义亦出衫，合之无异，遂说破因果，祖孙相认。豹即追寻仇人陈虎，遇捕盗巡检赵兴孙领兵至，擒虎送予豹。豹与母同至寺会祖父母，共欲追荐孝友亡灵。寺僧闻讯而出，却正是十八年前坠河遇救后出家为僧的孝友。于是三代团圆，执陈虎送官法办。今存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本、《元曲选》本与法文译本。
雨中过肇庆
最是秋风惜故人，残花未拂拂衣尘。泥行驽驾忧其雨，焉得云凫托此身。世事付它千梦灭，星岩醉我一湖醇。漫嘲宝鼎飞升处，拽断龙髯几小臣。
挽肇庆胡守 其二
里闬游从早，江淮契阔稠。勤君分月驾，共我济风舟。日者言犹在，辰乎叹莫留。佳城云水隔，老泪逐江流。
邀肇庆府卓司法
吾性太率故多可，吾调太僻故寡和。门前蒲屦率所招，榻上尘生僻之过。生平交际二者间，燕处官居长若个。斗升新幸饱自聊，朱墨素慵闲亦颇。客来未始不相迎，问无恙外徒默坐。与君倾盖辄破愁，终日对谈至忘饿。骊龙颔下无数珠，仅容窃拾一二颗。江山句里眼何高，金玉性中天已大。雅挟承明金马资，来为郡掾得无左。苍梧水口绿一湾，紫石岩前青数朵。其间风月分外清，公馀足以供闲课。万古一语思无邪，道尽诗家大关锁。大川三百小三千，源委吾须俱勘破。下从乐职溯商那，上自国风沿楚些。江西社冷况岭南，喜得君来与磨磋。谢安不笑贫家风，相过当更具茶果。话到更阑不欲归，德公德操同床卧。
陈顺之灵壁石砚山
名画法书环四壁，中有米家真宝石。群峰森耸外涧流，他物虽奇敢争席。旧属半山老仙人，佛印乞之如乞邻。阿章有力负之走，一时攘取成纷纶。此石天然非琢磨，是时有水生岩阿。至今研池尚馀润，岁月既久惜不多。几年徒见士夫说，一旦喜看形偃月。傍连玉立两于菟，主人照映冰壶澈。陈侯之富可敌国，会有宝光惊四塞。呼童吸尽研中水，更为轻翻玩奇刻。不堪回首江南李，空唱多愁似春水。不如此石千载传，玉砌雕栏等糠秕。宝晋得之真不易，身后宁知亦轻弃。只今传玩知几人，当日琐窗空自秘。端歙争名南北部，勿向雷门扬布鼓。相台渴瓦更不须，祇合觚棱荫风雨。