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晓如惠化洞会送吕汝德书怀兼似刘子实
晨出安德门，超遥度长林。恰恰闻鸟声，欣然得予心。此鸟意何切？有如求友生。千载望三益，异道故相嗔。感彼谷风篇，再拜谢义禽。
将如广信会吕巾石翁
二十馀年此再经，青山白发若为盟。纵横世路偏惊眼，幻变烟花不问名。浙水昨来逢故老，信阳今喜迩耆英。同心海内知能几，万里追趋无限情。
灌园集
宋代诗文别集。吕南公撰。《直斋书录解题》卷17著录此书为30卷。绍兴十二年(1142)符行中为本集所写的序称:“先生姓吕氏,讳南公,字次儒。其子郁亦有学问,能世其家,收拾先生遗稿编成三十卷。”但刊板久佚,故书亦不传,仅存抄本《吕次儒集》1卷,其内容只有《麻姑山诗》24首、《福山诗》1首以及《钱邓州不烧纸镪颂》、《义鹰志》、《龙母墓》3篇文章,当是后人由《宋文鉴》和《麻姑山志》抄撮而成。故清代修《四库全书》时,自《永乐大典》中搜辑荟萃,重编为《灌园集》20卷。前6卷为诗及仅存的两首词,其余各卷则收入议、论、序、记、书、启、传、颂、赞、铭、杂著、墓表、墓志、祭文等各体文章。《四库全书总目》称吕南公为文“覃精殚思以力追秦汉”,而符行中序也说“曾子固独爱重其文,谓麻姑秀气,世不乏人,岂虚言哉!”又说其“文章雄深浩渺,自成一家”。可见其文学成就以文为高。
吕惠穆挽诗四首 其四
自出公门下，常蒙礼意勤。相看如子姓，交政为郎君。每望中书入，俄惊远讣闻。何时高冢上，永日哭寒云。
育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味失师授以焙藏之法必有以专之笑谓非力所及谩成拙语解嘲录以为谢
曾读茶经如读律，一物不备茶不出。未论煮瀹应节度，第一收藏在坚密。摘鲜封裹须焙芳，湿蒸为寇防侵疆。朝屯暮蒙要微火，九转温养如丹房。育王老慧老茶事，新授秘诀乃如此。几番惠我先春芽，朅来细问茶何似。我初谓师茶绝奇，十日之后如饮糜。颇疑缁俗果异撰，良苦辄为居所移。吾言未终师绝叫，为茶传法恨不早。绮疏应合有司存，料理如前毋草草。对师大笑面欲靴，三年宰相食无鲑。长须赤脚供井臼，荒寒政类山人家。扊扅炊尽瓶笙吼，何曾敲雪春云走。不如时扣赵州门，侍者可人长摸首。
吕惠穆挽诗四首 其三
忆在南邛日，家君此忽亡。公时帅本道，力为济归丧。贱息将何报，深恩不可忘。如今每念及，惟有泪浪浪。
吕惠穆挽诗四首
文靖登庸久，朝廷政教隆。相门无或议，子舍有如公。恩泽非徼幸，官荣悉治功。至今清论在，常满缙绅中。帝御皇图后，公居右府时。开陈诸议论，感发止嗟咨。自此倾宸眷，方将正宰司。胡为便沦谢，天意固难知。忆在南邛日，家君此忽亡。公时帅本道，力为济归丧。贱息将何报，深恩不可忘。如今每念及，惟有泪浪浪。自出公门下，常蒙礼意勤。相看如子姓，交政为郎君。每望中书入，俄惊远讣闻。何时高冢上，永日哭寒云。
十空诗六首 如幻
汉安设大响，周穆置高台。三里生云雾，瞬息起冰雷。空持生识缚，徒用长心灾。慧人恒弃舍，庸识屡邅回。六尘俱不实，三界信悠哉。圆轮既照水，初生亦映流。溶溶如渍璧，的的似沈钩。非关顾兔没，岂是桂枝浮。空令谁雅识，还用喜腾猴。万累若消荡，一相更何求。叠嶂迥参差，连峰郁相拒。远闻如句咏，遥应成言语。竟无五声实，谁谓八音所。空成颠倒群，徒迷尘缚侣。悯哉火宅中，兹心良可去。秘驾良难辩，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。空闻延寿赋，徒劳岐伯书。潜令六识扰，安能二惑除。当须耳应满，然后会真如。朝光照皎皎，夕漏转骎骎。昼花斜色去，夜树有轻阴。并能兴眼入，俱持动惑心。息形影方止，逐物虑恒侵。若悟假名浅，方知实相深。精金宛成器，悬镜在高堂。后挂七龙网，前发四珠光。迥望疑垂月，傍瞻譬璧珰。仁寿含万类，淮南辩四乡。终归一亡有，何关至道场。
杲道人屡聘不起用庭立韵作诗开之
百年过雷雹，谁丧复谁得。邯郸一枕梦，蜗角两战国。道人脱世网，便卷百丈席。分明老胡裔，彷佛眸子碧。向来数道场，众挽不容释。金言无自晦，如反衣狐白。道人笑不答，我心固匪石。迩来燕雀豪，颇须鹰隼击。达人有舒卷，大士等喧寂。何当为众起，孰谓今非昔。
遣怀
为儒务其全，读书求其理。静坐斗室中，天下事尺咫。纵横五大洲，上下廿四史。国政纷如丝，哲学非一揆。立宪与专制，有时相角抵。乐天与悲世，亦复相訾毁。甲言此方非，乙谓彼方是。我欲提其纲，必先竟其委。博古而昧今，顽然徒林兕。尊今而薄古，蠢如辽东豕。曰古有唐虞，曰今有欧美。唐虞典籍存，国粹长不死。欧美思想新，民权日兴起。世界入大同，进化循其轨。如日光中天，如泉流不止。万派本同源，道在人驱使。譬如用兵家，知彼又知己。又如奏乐时，宫商兼角徵。太上比太羹，其次得其旨；其次食其馀，其次舐其滓。造化生斯人，博爱无彼此。颅圆而趾方，耳目其听视。如何贤者贤，或又鄙者鄙。贫富若不均，贵贱竟难比。谓同父母仁，厚薄万千里。或地有肥硗，否则种良否。如何虞舜德，其弟乃有庳。又如汉惠慈，其母乃吕雉。我心颇怀疑，天演大奇诡。冥冥高在上，人类为儡傀。我欲破其牢，我自鞭其捶。我生东海东，风云处廿纪。我年未三十，前途大莫拟。郅治追羲皇，教化参孔李。礼乐周姬公，文章汉太史。既登故人堂，复入今人垒。文明两大流，亚欧同一水。希腊科学生，印度佛风靡。耶稣宗教兴，一呼而百唯。党徒爱天国，救世无远迩。洎今有英伦，宪政尤文斐。德法亦富强，俄民权不齿。革命势沸腾，贵族未可恃。哀哀古支那，汉族为奴婢。政教久纷纭，变法长已矣。西力日东渐，一的集万矢。和戎涸金钱，割地踞关市。故国大可伤，同胞亦可耻。人生非鸟兽，胡得聊尔尔？物竞炎炎中，天择存有几。易称穷通变，书言天顾諟。合群力则强，尚武长其技。横览员舆上，梦见伟人伟。左揖马志尼，右挈葛苏士。华那亚历山，峨峨坐一几。岳王发冲冠，延平愤抚髀。誓复四百州，浊世扫糠纰。万邦登春台，昊天降福祉。谈笑仰北斗，黄河清可俟。赋诗问灵魂，大言天纵子。
贡院中偶赋
都城二月礼闱开，海内英贤辐辏来。丹穴嗈嗈鸣凤鸟，宛河濯濯见龙媒。天朝科目超前代，午夜奎光烛上台。圣主临轩思策士，儒臣奉诏共抡才。棘闱严邃临高阁，藻鉴清明绝点埃。经术政须求贾董，词华原不重邹枚。蓝田美玉初离璞，沧海明珠已脱胎。用世真儒当辈出，校文胜会屡叨陪。红帘夜永销银烛，翠幕风寒醉玉杯。早晚尚书催放榜，承恩又喜到蓬莱。
与道者同守庚申
洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。斋心已恬愉，澡身自澄明。沈沈帘帏下，霭霭灯烛清。四支动用息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若与元气并。释宗称定慧，儒师著诚明。派分示三教，理诣无二名。吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。
自岐江山行至平陆驿五言二十四韵
岐江望平陆，百里千馀岭。萧条断烟火，莽苍无人境。峰峦互前后，南北失壬丙。天秋云愈高，木落岁方冷。水涉愁蜮射，林行忧虎猛。万仞悬岩崖，一彴履枯梗。缘危类猿猱，陷淖若蛙黾。腰舆惧倾扑，烦马倦鞭警。攀跻诚畏涂，习俗羡蛮犷。度隘足虽踠，因高目还骋。九野画荆衡，群山乱巫郢。烟岚互明灭，点缀成图屏。时时度深谷，往往得佳景。翠树郁如盖，飞泉溜垂绠。幽花乱黄紫，茜粲弄光影。山鸟啭成歌，寒蜩嘒如哽。登临虽云劳，巨细得周省。晨装趁徒旅，夕宿访闾井。村暗水茫茫，鸡鸣星耿耿。登高近佳节，归思时引领。溪菊荐山樽，田鴽佐烹鼎。家近梦先归，夜寒衾屡整。崎岖念行役，昔宿已为永。岂如江上舟，棹歌方酩酊。
南溪夜饮醉歌行
南溪之水清且甘，酿酒饮少辄为酣。君家今夜设华宴，明月正照山前庵。佳人狎坐发清唱，起舞牵衣不相放。锦袍无惜湿淋漓，玉盌唯催气豪宕。峨嵋亭子今不存，习家池馆亦无闻。骑鲸倒载千古事，此时之乐宜同论。人生嘉会难屡得，且饮如渑对明月。穷通于我果何哉，出门一笑天地阔。
赠鄱阳府君张仲膺诗
神林何有，奇华妙实。皇朝如何，穷文极质。斌斌君子，升堂入室。太上有曜，子诞其辉。知机日难，子达其微。入辅帷幄，出御千里。滔滔江汉，南国之纪。谒帝东堂，剖符南征。天子命我，车服以荣。何以润之，德被苍生。何以济之，威振群城。却愚以化，崇贤以仁。凤舒其翮，龙濯其鳞。忆彼荒薮，莫敢不宾。虽云旧邦，其命维新。卞和南金，终始一色。显允君子，穷达一德。弘仁厉道，物究其极。古贤受爵，循墙虔恭。今哲居贵，履盈如冲。接新以化，爱旧以丰。隆此嘤鸣，惇彼谷风。忠至宠加，孝至荣集。内崇南芬，外清名邑。炜炜棠棣，京增其华。猗猗桑梓，厥耀孔多。被绣昼行，昔人攸羡。阶云飞藻，孰与同粲。人道伊何，难合易离。会如升峻，别如顺淇。嗟我怀人，曷云其来。贡言执手，涕既陨之。
矫志诗
芝桂虽芳，难以饵鱼。尸位素餐，难以成居。磁石引铁，于金不连。大朝举士，愚不闻焉。抱璧涂乞，无为贵宝。履仁遘祸，无为贵道。鹓雏远害，不羞卑栖。灵虬避难，不耻污泥。都蔗虽甘，杖之必折。巧言虽美，用之必灭。济济唐朝，万邦作孚。逢蒙虽巧，必得良弓。圣主虽知，必得英雄。螳螂见叹，齐士轻战。越王轼蛙，国以死献。道远知骥，世伪知贤。覆之帱之，顺天之矩。泽如凯风，惠如时雨。口为禁闼，舌为发机。门机之闿，楛矢不追。
萍洲可谈
笔记。宋朱彧著。三卷。此书多述其父朱服所见所闻。首卷记朝廷典章制度、君臣言行;卷二则于广州蕃坊市舶、贸易物产、风土民情言之甚详;卷三多记巫卜异事。书中罕言诗文创作，然三卷之中，皆记有朝野重要文人学者如王安石、司马光、苏辙、黄庭坚、沈括等人的轶事，而于苏轼记录尤详。于二苏颇有微词，而于(舒)亶与(吕)惠卿，则往往曲为解释。《守山阁丛书》本钱熙祚校语则说此书“杂记见闻，颇多轶事，虽于绍圣诸臣，意存回护，尚不至如魏泰《东轩笔录》之悖谬，惟青眉紫姑诸条，间涉鬼神，未离小说之习”。此书《宋史·艺文志》、《文献通考》著录三卷，然左圭《百川学海》、陈继儒《宝颜堂秘笈》均只五十余条，不足一卷。清编《四库全书》从《永乐大典》中辑得多条，复编为三卷，“约略校计，已得其十之八九”(《四库全书总目》)。后《墨海金壶》、《守山阁丛书》皆据《四库》本收入。《守山阁》本又将同见于《四库》本与《百川》、《秘笈》本之条目校勘一过，附有校记。后《丛书集成初编》本即据此本排印。另外，《说郛》(宛委山堂本)有此书摘录。
周官新义
十六卷。附《考工解》二卷。北宋王安石撰。《周官新义》是王安石为变法而对《周礼》所作新解之书，原着二十二卷，今存十六卷，《附考工记解》二卷，录自《永乐大典》。宋晁公武《读书志》载，熙宁中置经义局，撰三经：《周礼》、《尚书》、《诗经》，皆本王安石经说。王安石与其子王雱及吕惠卿等重注三经，不用先儒传注，多以己意解经，时称《三经新义》，颁之学官。书成后遭反变法派如司马光、文彦博、吕诲、程颢、程颐、苏轼、苏辙、晁说之、胡安国、胡宏等攻击，甚至谴责王安石及《周官新义》导致北宋灭亡。《四库全书总目》认为王安石鉴于“宋当积弱之后，而欲济之以富强，又惧富强之说，必为儒者所排斥，于是附会经义，以钳儒者之口，实非信《周礼》为可行”，颇为中肯。《周礼新义》训诂多违六书之义，难免割裂经义，牵强附会。其训诂字义，颇为穿凿，但总体以经诠义，发挥经义，仍不失为儒者之言。如解“八则之治都鄙”、“八统之驭万民”、“九两之系邦国者”，皆有发明。对后世研究《周礼》者有一定参考价值。宋王昭禹《周礼详解》、王与之《周礼订义》以及林之奇、陈友仁注《周礼》多据其说。清《钦定周官义疏》，亦不废用。其《考工记解》据晁公武《读书志》记载，非王安石之作，乃郑宗颜辑王安石《字说》所补。《中华儒学通典》认为“《考工记解》在内容上多与《字说》相类似文字，而其题款亦一直为王安石，即使真为郑宗颜所辑，则所辑内容亦必为王安石所撰无疑”，颇有道理。版本有河南刻经苑本，明万历刊本、墨海金壶本、粤雅堂本、清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本、乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本。
述怀
元符庚辰岁，孟冬十二日。任子丞大宗，碌碌奉朝籍。圣主访落初，听言劳日昃。谏路员有阙，求人恐不及。谁谓方遴选，邂逅首疏逖。诏旨忽中授，闻命旦夕惕。不是忧不合，爱君忧失职。既忧亦复喜，不是贪禄秩。平生慕古人，素愿或可毕。精神倍疏瀹，激昂登文石。青云开九天，清光亲咫尺。每见情益交，肝胆尽剖析。敬承丁宁训，重许以忠直。自喜千载遇，奋身遑他恤。志欲收主威，力先排巨室。切齿愤钦永，刻意望夔稷。不数千羊皮，岂让一狐腋。勤勤履霜戒，不复虑不密。问夜欲自劳，百疏意何益。哀哉爱君心，不能当众嫉。投湘为独醒，得罪因怀璧。尚赖天德广，阅岁已再谪。仇人意未厌，穷荒必投斥。转海仅万里，艰危备经历。有时遭飓风，天地如抹漆。雪浪山崩颓，轰豗飞霹雳。扁舟甚桔槔，俯仰颠倒立。双樯捲欲折，绳断水蘸席。鲸鳄口垂涎，喷咤烟雨集。万怪竞周章，腥臊助嘘吸。平生仗忠信，安敢保瞬息。寅缘脱鱼腹，岛屿稍登陟。天气郁欲流，土色焦成赤。草木蒸氛雾，亭午日未出。荒径少人行，窸窣走虺蜴。居民傍溪浒，横崖户百十。矮屋尽棚栏，臭秽如圈枥。家家啖菜粥，杂米无十一。小鱼与细虾，相尚珍鼎食。鸟言纷嘲哳，卉服坌蒙羃。颜色尽黄肿，太半抱瘴疾。其风贪以淫，其俗拙以僻。殆非人间世，宜尔太荒阒。我生本匹夫，赋性自真率。雅有江海志，仕宦特牵迫。一日偶遭际，用舍何敢必。但思忠邪分，于国系休戚。周嫠不恤纬，我意何穷极。漆女倚门啸，我情第堙郁。呜呼谋身者，所宜念阴骘。
和喻叔奇游天衣四十韵
稽山高入云，鉴湖阔浮空。禹秦有馀迹，晋宋多钜公。我来岁及周，梦寐怀清风。兹欣天气佳，扶桑欲曈昽。驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿。经夕戒行李，如期集仙宫。联骑出城南，行行指秦峰。千岩竞吐秀，眼界清无穷。招提在何许，十里松阴浓。林端忽钟磬，与客为先容。群簪拥花界，双佩鸣寒空。试将比天台，大略如思丰。首读邑浩碑，妙理开昏蒙。细观元白诗，丘壑罗胸中。萧壁尚堪面，梁薪几经烘。兹宫现有相，禅客谈无同。朝阳最崭绝，白云抹其胸。杜鹃天下无，至今映山红。鸡僧始开山，道业闻清衷。思举照不起，高价倾江东。袈裟缕黄金，宫女自针工。昭明亲抱送，礼意何太恭。白马忽渡江，台城丧英雄。国破遗衣在，丹青落尘容。我辈皆书生，意气飘如虹。蜡屐共寻幽，宁求香火功。载酒怀贺老，招隐思戴颙。赋诗效吹台，一饭敢不忠。况我贤使君，德宇尤疏通。楚醴饷百榼，白衣走山中。嗟余何为者，天资愧倥侗。谬与酒中仙，偶同蕺山松。同年妙词章，况有山水供。古诗如古琴，山高水溶溶。背囊小奚奴，捧砚长须僮。胜游与佳作，二美今具逢。品题遍群英，波澜及孤踪。掬水弄华句，比拟何凡庸。兹会如兰亭，同行类荀龙。盛事在诗史，奚用呼画工。