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仪礼郑注句读
十七卷。附《监本正误》、《石经正误》二卷。清张尔岐撰。《仪礼郑注句读》附《监本》、《石经》正误，是他为《仪礼》标点句读、考证字句的着作。此书全录郑玄《仪礼注》，精摘贾公彦疏，并阐发已意。因郑玄注文古奥难通，张尔岐则分章节解，断其句读，故称之“句读”。《句读》每句空一字书之，难句者为之离析，于字句同异，考证尤详。所校除监本外，还有唐开成石经本、吴澄本、陆德明《音义》、朱熹与黄干《次经传通解》诸家。对其错误、脱漏、颠倒以及经注混淆之处，均进行参证得实。对王尧惠所刻《石经补字》错乱一一驳正。所附《监本》、《石经》正误，考订亦详。《仪礼》一经，自韩愈已苦难读，故学者较少，以至传刻错乱愈甚，张尔岐此书保持《仪礼》经文原意，纠正谬误，对《仪礼》研究有一定贡献，甚得经家赞许、推重。顾炎武给汪琬的信说：济阳张君稷若名尔岐者，作《仪礼郑注句读》一书，颇根本先儒，立言简当，以使朱子见之，必不反谢监岳之称许也。顾炎武《广师》一篇说：独精《三礼》，卓然经师，吾不如张稷若。永涣称《仪礼郑注句读》于仪礼家为善本。张尔岐《蒿奄》中有自序一篇称尚有《吴氏仪礼考注订误》1卷，《四库全书》着录《仪礼郑注句读》时没有收录。版本有乾隆八年(1743)高氏刊本，藏于人民大学图书馆；乾隆八年(1743)和衷堂本；乾隆间《四库全书荟要》本；1957年上海书局出版《十三经注疏》本。
老子说略
清张尔岐撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，加醋而酸，更使后人心中的老子非东周之老子。张尔岐在《老子说略序》中，表示对此非常厌恶。但他认为诸家之注也不无可取之处，所以他在作注时“录而存之”，对自己所撰题为《说略》。《老子说略》一书，分《老子》为上下二篇而不分章。注文中偶引苏辙、朱熹、焦竑等家言，但主要以己见解说经文。不作纵横权谲之谈，不涉金丹黄白之术。要旨在于使读者涵泳本文，自求其理。注文明白简当，不失质朴，为后世研究 《老子》 又树一帜，现存清 《四库全书》，本。
仪礼章句
十七卷。清吴廷华(1682－1755)撰。廷华字中林，号东壁，初名兰芳，浙江钱塘人。康熙五十三年(1714)举人，由中书舍人历官福建海防同治。乾隆初年被举荐修编《三礼》。杭世骏《榕城诗话》称廷华去官后，寄居萧寺，钻研汉贾逵、唐孔颖达《仪礼》之说，而着《二礼疑义》数十卷(其中《周礼疑义》今已不见)，博览精研，尤精于治丧礼。主要着述除《仪礼章句》外，还有《三礼疑义》、《曲台小录》、《东壁书庄集》等。《仪礼章句》以张尔歧《仪礼章句》过于墨守郑(玄)注句读，而王文清《仪礼分解句读》以句读为主，且笺注失之太略，故参考折衷了先儒旧说，以补二书所未及。每篇之中分其节次，每节之内，析其句读，然其训释大旨仍以郑玄、贾逵之注疏为本，亦兼采他说，附自案以发明之，尤以表礼为精细详核。其间亦多有穿凿附会处，然其分句释义，笺疏明简，确为经学之补益。是书成于乾隆初年，有乾隆丁丑刻本、嘉庆刊本、阮刻经解本。
仪礼集编
四十卷。清盛世佐撰。世佐字庸三，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆举人。曾任龙里知县。除着有《仪礼集编》外，又订正杨复《仪礼图》。是书成于乾隆十二年(1747)，汇集古今说《仪礼》者一百九十七家，而断以己意。《浙江遗书总录》称其为十七卷，积帙共二千余翻。为卷仅十七者，按经篇数分之，不欲于一篇之中横隔也。以为本目录列十七卷，书则实四十卷者，终以卷轴太重不得已而分之。《总录》又称，末附勘正监本《石经》，以补顾炎武、张尔岐之缺，此本亦只有目录而无书。又谓朱熹《仪礼经传通解》析诸篇之记分属经文，乃编纂之初，不得不权立此例，以便寻省。可惜卒时大业未完由门人继之，因袭未改，非朱子本意。吴澄亦疑其经、传混淆，为朱子未定之稿。故盛氏是编，经与记都依郑玄旧本，经、记各自独立。其中《士冠》、《士相见》、《丧服》等篇，传写混淆者，则从蔡沈《书经集传》考定“武成”之例，别列改本于后，而不敢移易经文。其持论颇为严谨，于诸家谬论辨正甚详。虽持论时有出入，然颇有考订之功，在近时说礼之家中，可称为根据之学。有嘉庆辛西冯氏刊本十七卷。
九经误字
一卷。清顾炎武撰。炎武因明国子监所刊诸经字多讹脱，而坊刻之误又甚于监本，极不便于经籍流传，乃考石经及各种旧刻经籍作成此书，以纠正经籍在流传中的错字讹脱。其原则是凡监本有笔误显然易见者不录，与石经异文而两通者不录。所摘监本、坊本误字，各经并不很多，只有《仪礼》错讹尤甚，靠此书得以校明，清代印行时得以补正，这是顾氏对经籍的一大贡献。但由于顾氏所依据的石经为裁剪本而非完本，造成了把监本本来对的地方反倒改错，而有些错的地方反倒置之不论，尚不及后人考证精密。不过，清代校经之学，实由顾炎武和张尔岐始，其创始之功不可没。现存有清抄本。
过修武有叹
淮阴下广武，张耳佐其师。全赵俱胁息，彊燕自风披。忽逢隆准使，赤节艴朝煇。斥易两雄帅，脱若提婴儿。剪楚朝奏勋，夕乃失临菑。所以云梦游，遂成曲逆奇。蒯武岂不藏，带砺乃吾欺。纯心奉明主，加罪宁乏辞。九族为君尽，千载令人疑。
次慧法师山居诗韵同忭中上人李九仙张尔完赋 其五
不眈尘俗恋烟霞，谁道山僧别有家。春色十分将八九，杏花开尽又桃花。
巢松浸兄讲维摩经因赠
毗耶老人谁匹俦，悬河倒峡融为喉。独榻横陈据一室，殆将伏枕为生由。一切如来赞不起，十大弟子凝其眸。不知胸中倚何理，翻青搅白说不休。一盖云出一切盖，一沤云摄一切沤。或从虚空鼓溟渤，或从平陆生高丘。或从魔天乱萤日，或从佛界兴鸿沟。或从曼殊借前箸，或从舍利开穷蒐。或从空钩设奇饵，或从奇饵张空钩。鹤短凫长尽描画，指鹿为马无可不。听者若聋视若瞽，行者不驻坐者流。小根惊其拂空慧，凡夫眩乃无真修。不知老人最平坦，无堂无构无危楼。正如家翁语家事，一件一项非楚咻。唤酱作盐了无故，话甜为辣宁憨浮。当家之人恬不讶，挨檐靠壁徒惊愁。我兄高唱天人际，却从此方旁注记。锤碎鹤楼非等闲，踢翻鹦洲此何意？非言之中痛著言，非譬之中强生譬。立遣条风唤萎芽，旋击轰雷破沉呓。与杖夺杖那无因，有佛没佛不许住。不过裂其鄙肺肠，不过矫其陈习气。不过诱其能曲通，不过晓其善回避。不过用楔而出楔，不过以味而夺味。不过闪其钝眉目，不过掉其胶手臂。百千法事傀儡棚，无量言音蚊蚋器。逗遛唾雾者神通，勘破灵源者儿戏。何门名为不二门，何地名为解脱地？莫将绮语谤毗耶，吾亦从今进吾技。
七哀章哭宋尔孚 其五
乃不留斯人，以为吾道邻。古云廉吏虽小臣，君子如君不损贫。吾欲宠君千载名，悲君已去百年身。呜呼哭君兮吾道非，今之相者独举肥。
七哀章哭宋尔孚 其六
男儿生不逢时事巳隔，埋志青山头未白。出门搔首负平生，诗书计就旂常逆。十载蹉跎民社间，百年荏苒乾坤客。呜呼哭君兮遂窀穸，及君无恙今何益。
七哀章哭宋尔孚 其七
嗟今之人亦多端而胶加，窃不自料长咨嗟。浮云黯黮成朝露，明月销沉化晓霞。我能为君传笥箧，君自修文泉路遐。呜呼哭君兮人鬼别，君死君名那可蔑。
右军转胜帖赞
唐人摹帖多自喜，千古换鹅谁趾美。顺涂鹿梦岂真寐，画饼儿痴出馋水。讵怜成安获张耳，泜上鼓旗那可致。铜丸碧衣谁證尔，重说偈言烦小米。
和冯中允炉边偶作
谁为东君掌青律，故将春日连人日。春日雨丝暖融融，人日雪花寒慄慄。雨雪寒暖苦不同，可比交情去就中。仲咸拥炉发歌咏，古风激破浇漓风。人情离合古来有，召公初亦疑周公。汾阳临淮本雠隙，一旦分兵若亲戚。四公翻覆人不讥，各各操心为邦国。此外诪张多为己，反掌背面如千里。张耳陈馀不忍言，魏其武安何足齿。我爱中庸君子心，心与人交淡如水。别有人间势利徒，一去一就随荣枯。西汉董贤方佞倖，孔光迎拜卑如奴。是时杨雄在东观，投阁欲死无人扶。有唐力士夫人死，朝士执丧如丧妣。是时李白放江边，憔悴无人供酒钱。小人之性何所似，真如蜂蝶并蝼蚁。寻春逐臭苟朝昏，岂顾松篁与兰茝。重君誓心一何极，涧底松兮陵上柏。涧松陵柏有朽时，我约君心无改易。
水调歌头 其五 别同馆张尔成副使已八年癸卯冬访之金滩署中留憩匝月长调志慨
杏苑骄珠勒，仙露赐金茎。紫骝并辔来往、意气压西京。朝罢委蛇退食，拟献上林词赋，深窅玉堂清。绛雪韦祠里，树底唤流莺。十年事，晨星乱，怒潮生。君能怜我失路、永夜醉秦筝。屈指石渠俦侣，一霎升沉如梦，对酒独盱衡。回望柯亭月，仍照绿槐明。
武库员外薛侨持其侄左给事中薛宗恺柩归广州过吴门诗以哭之一首
青琐振朝芳，星枢耀夕郎。道思明主用，言以圣时昌。指佞安知罪，图忠顾得殃。躯捐心讵朽，龄短颂何长。德殒家门秀，才沉庙社光。士林齐洒泪，与尔泣圭璋。
丹霞第二代无学禅师
皎月流辉，景澄寒水。万有齐彰，太虚廓尔。禅版曾酬上上机，当锋未荐西来旨。
翡翠
清晨有珍禽，翩翩下鱼梁。其形不盈握，毛羽鲜且光。天人裁碧霞，为尔缝衣裳。晶荧炫我目，非世之青黄。爱之坐良久，常恐瞥尔翔。忽然投清漪，得食如针铓。如是者三四，厌饫已一肮。既饱且自嬉，翻身度回塘。飞鸣逐佳匹，相和音琅琅。是时凫与雁，狼藉岛屿旁。满腹酿腥秽，纷纷晒晴阳。鹙鸧最粗恶，嘴大脚胫长。入水捕蛇鳝，淤泥亦衔将。想其见尔时，一啄亦尔伤。其心肯谓尔，被体凝华章。劝尔慎所止，好丑难同乡。清溪多纤鲜，亦足充尔肠。江海深且阔，所获未可量。尔当事澡刷，帝囿参鸾凰。
摸鱼儿
莫相疑、爱石如许，流形我亦随寓。神麇更有神麇在，照影几烦清滏。山下路。还记得、当时射虎人曾误。如今文府。但日永闲阶，香凝燕寝，云岫翳还吐。崔嵬起，欲作飞仙骞翥。依稀老眼如雾。品题好刻奇章字，嗟尔赏音难遇。如砥柱。应笑我心，更欲谁安住。茶余客去，相对静无言，悠然意会，一阵北窗雨。
春暮张尔戌捕卿招同李书云余铨卢王北山三给谏摩诃庵看杏花 其一
破懒寻春远，招携石竺间。兴高即暇日，地辟况禅关。树里千声鸟，尊前一带山。登楼凭眺远，不负此官闲。
春暮张尔戌捕卿招同李书云余铨卢王北山三给谏摩诃庵看杏花 其二
野旷春逾媚，林烟绿一围。远公容设酒，曾点未成衣。坐树莺声老，蒸田水气肥。闲云如有意，故故傍人飞。