李勉
指破奸邪叵测心，一言剀切盍沉吟。主昏不听终无奈，付与清风一曲琴。
李勉之摄广济尉
我滞湓城每自怜，相逢相倚杖头钱。盍簪愁想年穷夜，览镜羞称壮士年。萱草满阶堪寿母，梅花绕屋可名仙。近家何往非安地，又买槃塘对岸船。
李沔阳饮后田郑二子复集于斯庄望见陂水骤落众颇讶之
五马柴门夜巳回，二豪尊酒旦重开。林乾鸟雀群应喜，水落凫鹥半不来。疏懒合收任氏钓，啸歌直慕阮公台。亦知河朔非凡辈，逃暑无辞掌上杯。
李沔阳自大梁经裕州因赠三首 其一
雪夜梁王宴，霜秋宋玉愁。回瞻嵩岳峙，去逐楚江流。少室三花树，沧浪一叶舟。南行正摇落，知尔忆林丘。
李沔阳自大梁经裕州因赠三首 其二
湖水回城郭，风流暇日多。宵追李白泛，时听越人歌。伐鼓惊鸥鹭，扬桡拂芰荷。须君为地主，独舸杪秋过。
李沔阳自大梁经裕州因赠三首 其三
爱汝今山简，为邦复水乡。幽怀寄鱼鸟，俭德续羔羊。凭几烟霞润，搴帷兰杜香。谁知词客兴，不下大夫堂。
李沔阳自大梁经裕州因赠三首
雪夜梁王宴，霜秋宋玉愁。回瞻嵩岳峙，去逐楚江流。少室三花树，沧浪一叶舟。南行正摇落，知尔忆林丘。湖水回城郭，风流暇日多。宵追李白泛，时听越人歌。伐鼓惊鸥鹭，扬桡拂芰荷。须君为地主，独舸杪秋过。爱汝今山简，为邦复水乡。幽怀寄鱼鸟，俭德续羔羊。凭几烟霞润，搴帷兰杜香。谁知词客兴，不下大夫堂。
赠李沔阳二首 其一
云梦茫茫绕一州，滔滔江汉古今流。问俗不须乘五马，尽船箫鼓水乡游。
赠李沔阳二首 其二
楚人抽棘霸江湖，万载孤城剖一符。从此沔阳为渤海，直教云梦作蓬壶。
赠李沔阳二首
云梦茫茫绕一州，滔滔江汉古今流。问俗不须乘五马，尽船箫鼓水乡游。楚人抽棘霸江湖，万载孤城剖一符。从此沔阳为渤海，直教云梦作蓬壶。
戏酬李勉之留江州怀琴窗之什
当时两别惜分双，客了三吴客九江。何处挥金曾驻马，此身怀宝尚迷邦。水流岁月添新恨，尘扑箫弦失旧腔。柳下燕楼风雨外，梦魂多绕唾茸窗。
谒金门 赠教授李勉之
初雨歇。槐夏绿阴时节。万里无云天绀滑。一轮光皎洁。好怕暂高还殁。好怕暂圆还缺。同是广寒宫里客。相逢无话说。
结交行赠李沔阳
古人结交如种稷，今人当路裁荆棘。世间万事各有极，人生何必相倾仄。君不见李沔阳五马昨朝天，天冰地裂冲寒烟。三月不遇见天子，归途困顿心忧煎。南行波涛值汹涌，蛟龙失势鼋鼍踊。留滞聊栖梁孝台，醉歌直据侯赢冢。却忆当年侯未须，识者尽道骅骝驹。落笔遽掩羽猎作，挺身遂上青云衢。百战不侯李广辱，一麾出守延之吁。峡霾光射卞和玉，月明泪迸鲛人珠。李沔阳，汝无学云梦吞，亦莫效江南哀。六龙挽车日月轮，万里簸荡风沙开。弃君舟楫理衔辔，有人物色腾骧材。
田居嘲答李沔阳
郊园自枉君侯车，日日触热寻吾庐。柳长风多秪欲睡，瓜成雨来仍用锄。远田阴阴立黄鹄，新波双双跳白鱼。即令石水泥五斗，岂无五马愁骑驴。
郊园夏集别李沔阳
东门惯种邵平瓜，彭泽新成处士家。晨起忽嘶花木马，君来同泛柳边槎。向人菡萏元随槛，哺子鵁鶄各占沙。明发路岐愁把袂，秋风江汉有归艖。
贤者之孝二百四十首 其二一四 李勉
不诛人厌已，而恕子祈亲。贤矣李观察，今无复此人。
送李孟敬侍御还台
十年贪识凤毛难，曾借中兴疏草看。家有一书司马法，人传八使惠文冠。霜驱夙雾过衡远，风送馀波上汉寒。共道朝廷尊自若，仍教李勉向台端。
寄司空曙李端联句
长安一分首，万里隔烟波。海上青山暮，天涯白发多。寻僧因看竹，访道或求鹅。云树无猿鸟，阴崖足薜萝。醉中留越客，兴里眄庭柯。黄叶身仍逐，丹霄背未摩。别愁连旦暮，归梦绕关河。高柳寒蝉对，空阶夜雨和。年华空荏苒，名宦转蹉跎。南陌东城路，春来几度过。
道德真经新注
四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约，字存博，号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部员外郎，善书面，通音乐，当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》，又称《道德经新注》。唐人研究 《道德经》者，多将 《道经》、《德经》各析为二卷，使原来的二卷本分而为四。李约作 《道德真经新注》，使前二卷为 《道经》上下，三十七章;后二卷 《德经》上下，四十一章;共七十八章。较世传本少三章，是李约将四十三与四十四章、四十八与四十九章、六十八与六十九章各合为一章所致。李约在自序中说：“道者清静自然之道也。德者以法久而失，修而得之，谓之德也。”又说 “王者法地、法天、法道之三自然妙理而理天下也，天下得之而安，故谓之德。”认为人应该效法地无私载、天无私覆、道无私生之自然妙理，并不是另外有一个自然。认为它本所注“人法地、地法天、天法道、道法自然，即域中五大”之说，“与经文乘谬而失教之义也。”又进一步批评其谬，他说：“岂王者只得法地而不得法天、法道乎?又况地法天、天法道、道法自然，义理疏远矣。”于是他改读此句为“人法地地，法天天，法道道，法自然。”可谓独标新意，别于古读。认为《老子》一书是“清心养气，安家保国之术”，“六经乃黄老之枝叶”。并说老子在西周时，秉道德以救时俗。其注文较为简略，有时采用唐玄宗之说。此书 《旧唐书》未著录，《新唐书·艺文志》乐类有李约 《东杓引谱》一卷，《宋史·艺文志》著录李约《道德经注》四卷，《国史志》著录李约 《道德经新注》四卷。《子略》、《通志·艺文略》都误将李约作李纳。虽然此书始见于《宋史》，后世学者还认为是李约所作。其注虽未必精当，但也不失为一家之言，对后世研究《道德经》仍有可参考之处。现存明 《道藏》本。
赠张注先生
蚤得投簪理，缅钦遗俗情。丘园白日静，眉宇紫芝明。上德绥多祉，贤孙复令名。道全身愈泰，虑澹物俱轻。寿酒山人劝，柴车县尹迎。坐临冲逸境，于此学无生。