龙沙纪略
边疆地理著作。清方式济撰。一卷。式济字沃园,安徽桐城人。康熙进士。官中书舍人。著有《陆塘诗稿》等。龙沙,语出《后汉书·班超传》。泛指塞外,是书指东北北部。康熙五十年(1711)式济父方登峄因《南山集》文字狱牵连,被戍卜魁(齐齐哈尔)。式济前往省视、游览询访,据耳闻目睹撰成是书。约一万二千字。分方隅、山川、经制、时令、风俗、饮食、贡赋、物产、屋宇九门。是书为现存最早全面记述黑龙江历史地理、风俗、物产的综合著述。
春日 其二
草木消冰雪，林园换岁时。病传方士剂，閒咏古人诗。兄弟飘零恨，儿孙懒钝姿。一杯春日酒，无奈醒愁悲。
次韵海上还
问君何处觅玄洲，还作东方海上游。瑶草只从方士寄，蟠桃那许世人谋。尘飞恍惚千年劫，槎转虚空八月秋。但怪晨光多变见，元龙不是蜃为楼。
春日
陋巷断人行，柴门不用扃。衰年柏酒绿，春日菜盘青。强饮邻翁对，长歌稚子听。午窗閒试墨，只写《相牛经》。草木消冰雪，林园换岁时。病传方士剂，閒咏古人诗。兄弟飘零恨，儿孙懒钝姿。一杯春日酒，无奈醒愁悲。
东谷赘言
《东谷赘言》二卷，(明)敖英所撰。是书为著者于致仕后退居乡里所作。其最早由仁和沉淮刊刻于(明)嘉靖己酉年(二十八年)。书中所载多为先儒事迹及其语录，间或诗文评论、当朝史事。其行文採取问答的方式，既叙且议，阐释了儒者处世的价值观。它在一定程度上体现了敖公的学识、经历以及兴趣爱好，可以说是其一生行历的缩影。透过这部书，可以有助于考察敖英的人生际遇，其作为一个古代普通读书人的思想，以及了解有关明代的若干典故旧闻．该书现在有江西教育出版社所出版的点校本。
释名
中国训诂书。著者刘熙，字成国，东汉北海(郡治在今山东潍坊西南)人。体例仿《尔雅》，而用音训，以音同音近的字来释义，推究事物命名由来。本书清代有毕沅《释名疏证》，王先谦《释名疏证补》等。全书8卷、27篇，如卷1：释天、释地、释山、释水、释丘、释道。卷2：释州国、释形体。卷3：释姿容、释长幼、释亲属等。本书所释名物典礼计1502，可见当时名物典礼之大概。顾千里《顾名略例》分析其条例有10，不外本字、易字二例，如“冬曰上天，其气上腾与地绝也。”以上释上，此本字之例。如“天，显也，在上高显也。”以显释天，此易字之例也。近人杨树达《释名新略例》分析其体例为同音、双声、叠韵3例;又细分为“以本字为训，以同音字为训，以同音符字为训”等9例。如以同音字为训：“雨，羽也;如鸟羽动则散也。”(释天)以双声字为训：“公，广也。可广施也。”(释言语)以叠韵字为训：礼，体也。得其事体也。”(释典艺)本书研究方法为声训释义，主要方式计有：用方言转变来解释，如：《释水》“兖州人谓泽之掌”之类。用音义递诂方法，如：《释典艺》“雅，义也;义，正也”之类。用同义譬况方式，如：《释状帐》“幄，屋也。形如屋也”之类。等等。声训古已有之，如“政者，正也”。本书继承发展，探求义类和声符关系，为汉代语言研究别开一番天地，对后世“以声求义”有启发作用。但失之过宽，任意作解，则不科学。
幔卷绸/慢卷绸
绝羽沈鳞，埋花葬玉，杳杳悲前事。对一盏寒灯，数点流萤，悄悄画屏，巫山十二。蕣脸星眸，蕙情兰性，一旦成流水。便纵有、甘泉妙手，洪都方士何济。香闺宝砌。临妆处，迤逦苔痕翠。更不忍看伊，绣残鸳侣，而今尚有，啼红粉渍。好梦不来，断云飞去，黯黯情无际。谩饮尽香醪，奈向愁肠，消遣无计。
古诗二首 其一
晨选期门士，大猎南山阳。白日照旌旗，咫尺临清光。之子才且武，结发在戎行。控弮拉罴虎，馀勇殊未央。回车宴五柞，举烽令行觞。禾黍被中野，松柏生高冈。借问何所思，所思在冀方。彼美冀方士，安得同翱翔。峨峨切云冠，奕奕夫容剑。扬扬徒旅繁，济济驾紫燕。行行向双阙，去上未央殿。君明臣亦良，四海皆清晏。斋房多灵芝，郊薮凤凰见。群臣亦何为，称功劝封禅。中夜整冠带，览彼明月光。屏营不能寐，忧心独怦怦。危坐待月发，牵牛直南荣。盈庭树兰蕙，芬香日凋零。客行随所适，感物怀故乡。朝发雁门道，夕入兰台宫。佳宾会若云，列鼎吹笙簧。终岁极燕乐，保己有馀庆。
古诗二首
晨选期门士，大猎南山阳。白日照旌旗，咫尺临清光。之子才且武，结发在戎行。控弮拉罴虎，馀勇殊未央。回车宴五柞，举烽令行觞。禾黍被中野，松柏生高冈。借问何所思，所思在冀方。彼美冀方士，安得同翱翔。峨峨切云冠，奕奕夫容剑。扬扬徒旅繁，济济驾紫燕。行行向双阙，去上未央殿。君明臣亦良，四海皆清晏。斋房多灵芝，郊薮凤凰见。群臣亦何为，称功劝封禅。中夜整冠带，览彼明月光。屏营不能寐，忧心独怦怦。危坐待月发，牵牛直南荣。盈庭树兰蕙，芬香日凋零。客行随所适，感物怀故乡。朝发雁门道，夕入兰台宫。佳宾会若云，列鼎吹笙簧。终岁极燕乐，保己有馀庆。仙人降瑶席，风露清坛场。朗咏玉书文，遥上绿云章。阊阖启中夜，五色垂景光。霓旌导绛节，授以长生方。湛然守中扃，不迎亦不将。琼浆酌天和，玉芝茹春香。手种蟠桃花，坐待三千霜。相从广成子，鸾鹄参翱翔。
黄老
神哉变化机，黄帝尧舜氏。垂衣民自化，制作初盛美。皇风与帝德，轩辕会终始。上衍羲农业，下肇唐虞理。斯文昌圣统，大法建人纪。末世怪诞流，放荡言僻诡。膝行崆峒山，问道广成子。鼎湖昼升天，冉冉乘龙起。群臣攀须堕，抱弓葬冠履。乃为方士祖，继者独聃耳。秦汉称黄老，清静遂仿此。圣人亦人类，有生必有死。安得臂为翰，腐尸青冥里。宣尼赞周易，三圣同一轨。跻老侪诸黄，无乃伤鄙俚。或云黄石公，倒置尤非是。向使邹孟出，排辟岂得已。医家祠有熊，贬与方技齿。我久厌俗谈，一刷万古耻。
赞阿弥陀佛偈
全一卷。北魏昙鸾撰。又作大经奉赞、无量寿经奉赞、赞阿弥陀偈。收于大正藏第四十七册。系依无量寿经，而以偈颂方式赞叹阿弥陀佛之功德庄严。七言一句，共一九五行，三九○句。其中初二十八行赞叹十二光佛，后一六七行赞叹净土圣众与国土依报之庄严，并述一己归依阿弥陀佛之意。又偈之各节，均附‘南无至心归命礼西方阿弥陀佛’、‘愿共诸众生，往生安乐国’之礼文。
上元晚晴
所谓上元者，俗以侈升平。汉用方士说，祠祭夜达明。爇炬或始此，游观实何名。年登庶事遂，春早芳意萌。冶妆饰粉黛，豪奏喧丝笙。愚玩夺稚魄，淫窥荡狂情。天宝覆唐都，宣和倾汴京。词人丽唱在，物极良足惊。一隅颇完盛，四运遄代更。戍守列万里，镇防连百城。崛起间窃发，交驰事遐征。昏黑烟火灭，哭声无歌声。晓雨花信过，夜蟾桂轮清。时节既如此，焉问阴与晴。
仙迹岩
当时天姥立溪边，石上遗踪见宛然。笑杀茂陵缑氏迹，只凭方士口中传。
仙迹石
当年天姥戏溪边，二石遗踪膝宛然。却笑茂陵缑氏迹，只凭方士口中传。
汉武
云亭七十纪空传，方士祠官溯汉年。玉塞才闻来苑马，珠江早报下楼船。景光夜气烧金鼎，平准秋毫殖货钱。至竟轮台见英武，富民封后不开边。
日军事法院拘留所六首 其三
禁室幽囚晓复昏，伤怀到此欲无言。跏趺待罪排方式，解数防刑记步门。一裤单衣常袒露，三餐片肉半生吞。卧薪矢越还多事，抱膝宵寒自取温。
送胡绢庵郡丞赴秦中 其一
黄河策马到潼关，却似梅花岭外还。一县政成留姓字，千秋交谊重人间。临岐道路迎红叶，济世风云起白山。西岳芙蓉多秘迹，好从方士授金丹。
送胡绢庵郡丞赴秦中
黄河策马到潼关，却似梅花岭外还。一县政成留姓字，千秋交谊重人间。临岐道路迎红叶，济世风云起白山。西岳芙蓉多秘迹，好从方士授金丹。来暮歌声此际欢，王程深雪拥征鞍。搴帷坐见青山入，布政行看紫气团。月影秋河光更动，鸡鸣荒戍树尤寒。分明记得斯时节，他日还寻共倚阑。
日军事法院拘留所六首
雄图事发尽惊忧，缧绁传闻壮志酬。一死何奇为烈鬼，馀生有愧作诗囚。为关职责姑留命，岂效权奸尚惜头。就错冀能安大局，先纾朋党后君仇。悲天为抱热心肠，友累亲连却可伤。取义惟胡堪作则，偷生有某尚排场。傥教来日存家祭，不用虚名誉国殇。慷慨早归燕赵士，于今弩末尽羔羊。禁室幽囚晓复昏，伤怀到此欲无言。跏趺待罪排方式，解数防刑记步门。一裤单衣常袒露，三餐片肉半生吞。卧薪矢越还多事，抱膝宵寒自取温。相会难言暗地悲，此情惟是两心知。合欢未使愁眉展，离恨偏教苦泪垂。在腹有儿亲命字，断肠无客托投诗。人无隔绝空消息，应悔银河一面时。俗报仇雠总未迟，可怜稚子尚无知。寻常庭训期名立，惨澹天伦叹数奇。十载徒然虚母望，九原何以释爷思。头颅一掷遗孤寡，强是英雄亦泪垂。无计传言只蠖居，重樊八面困何如。偷将残药搀吟稿，暗向颓墙匿报书。不负生前交难末，还期劫后起灰馀。天心未必符人意，预恐遗笺食蠹鱼。