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谈龙录
诗话著作。清赵执信撰。此书一卷，书题得名于首则记载：王士禛、赵执信和洪昇三人谈龙论诗，王士禛本于“神韵”说的立场，不同意洪昇“诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也”的见解，主张“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳”。赵执信左袒洪昇，强调须有完龙在握：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣。”此处表明赵执信论诗与“神韵”说的分歧所在：王喜轻逸，赵重质实;王擅长即小见大，赵主张以大概小。二人之诗观，形同水火。赵执信服膺冯班、吴乔，书中自记曾三客吴门，遍求吴乔之《围炉诗话》而不得。吴乔的“诗中须有人在”一语，成为《谈龙录》批评王士禛的主要出发点。如指出王士禛《南海集》中诗多矫情，谓“清新俊逸”的诗风易流于“涂饰”。又谓时人(暗指王士禛)虽反对明七子的着唐人之优孟衣冠，但自己又穿上了宋人的优孟衣冠，所申均系“诗中须有人”之意。《谈龙录》批评王士禛，除了诗学观点对立的原因之外，还由于两人之间的私事诟厉。因此，《谈龙录》在记事议论之馀还夹带攻讦语调，颇有碍其立论的客观性。如他一面承认王为大家，以朱彝尊与之并立，但又不无微词，批评“朱贪多，王爱好”，以致遭到后世的讥议。有《清诗话》本。
声调谱
诗话著作。清赵执信撰。此书分前、后、续谱，故亦称《声调三谱》。有合为一卷者，或分为三卷者，亦有以前后谱为一卷、续谱为一卷者，但于内容均无大出入。唐代律体盛行之后，古诗写作便产生一个避免律调的问题。对古诗声调的注意，始于明人。如李东阳《怀麓堂诗说》云：“古诗与律不同体，必各用其体乃为合格。”后谢榛《四溟诗话》、胡应麟《诗薮》等亦有议及者。清初钱谦益、冯班、吴伟业、王士禛等人，继续探讨这一问题。据说赵执信曾向王士禛讨教古诗声调问题，不得其详，于是独自钻研，从唐代大家名作入手，“发愤三、四月”(李重华《贞一斋诗说》)，终于悟出古诗与律诗在声调上的区别，著成此书。赵谱一出，又推动王士禛门生整理出《王文简古诗声调谱》(文简为王士禛谥号)、《律诗定体》等作，从此开了论诗谈声调的风气：“自渔洋、秋谷之书行，此说几于家喻户晓矣。”(梁章钜《退庵随笔》)赵谱所论，大抵以三平为正格，又多采冯班之说。后翁方纲、翟翚、许印芳、吴绍灿、董文焕等对此书所论又有所驳正，使这一项研究更趋精密。有《清诗话》本。
渔洋诗话
诗话。清王士祯(1634—1711)撰。三卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。此编成于康熙四十七年(1708),总二百八十二条。士禛号渔洋山人,故名。三卷。论诗遵司空图《诗品》和严羽《沧浪诗话》理论,创“神韵说”,极力推崇王维、孟浩然诗中清远闲淡意境。对当时诗歌创作和理论影响很大。因过分追求不可捉摸的意境,讲究含蓄蕴藉,其甥婿赵执信曾作《谈龙录》力排之。有《清诗话》本。有“自序”。此书是作者晚年的回忆之作。内容为“生平与兄弟友朋论诗,及一时诙谐之语可记忆者”,在王士禛的数种诗论著作中理论价值较低。作者忆事及人,间或评点诗作,信笔写来,既表现出他提倡“神韵”、晚年重尊盛唐诗的观念。
不下带编
清金埴著。七卷。埴字苑孙，号鳏鳏子，浙江山阴(今绍兴)人，生于康熙二年(1663)，卒于乾隆五年(1740)。此书记载了作者的见闻，包括当时文人士大夫的遗闻佚事、社会风俗、科举考试等。每卷都下标“杂缀兼诗话”，谈诗文篇幅尤多，评论诗艺，解说本事，摘录佳构隽句妙联，钩稽诗人生平事迹，对研究清代文学，颇有参考价值。作者与戏曲作家洪昇、孔尚任是好友，故谈论《长生殿》、《桃花扇》的内容亦较多，并且还记录了作者与二人的酬唱之作。所论及的重要诗文家则有王士禛、赵执信、宋荦、查慎行、杜濬、潘耒、陆圻、汪懋麟等。本书为未完稿，当系晚年所作，1982年中华书局据谢国桢藏手稿本标点整理，与作者另一笔记《巾箱说》合订出版。
分甘馀话
笔记著作。清王士禛撰。此书系其罢官家居时所撰。书名“分甘”者，取王羲之《与谢万书》中叙其率子孙游桑果林，“有一味之甘，割而分之，以娱目前”之意。凡四卷，二百七十八则，内容亦非专门论诗，而旁涉政、经、史、地、医、文等。谈诗则多以明、清诗人为对象。“其中《沧浪诗话》一条，独举冯班《钝吟杂录》之说，反复诋排，不遗馀力。则以士禛论诗宗严羽，而赵执信论诗宗冯班;核其年月，在《谈龙录》初出之时，攻班所以攻执信也。然执信讼言诋士禛，而士禛仅旁借其词，不相显斥，则所养胜执信多矣。”(《四库全书总目提要》)有中华书局《清代史料笔记丛刊》本。
郎潜纪闻
笔记。近代陈康祺著。五十三 卷。凡《初笔》十四卷，《二笔》十六卷，《三笔》十 二卷，《四笔》十一卷。《二笔》又称《燕下乡脞 录》，《三笔》又称《壬癸藏札记》，《四笔》又称 《判牍余渖》。专记清代之事，内容大致可分五 类，一是记文苑士林，二是记宦海官场，三是记 典章制度，四是记社会情况，五是记所谓圣君 隆治。第一类数量最多，或叙遗闻，或录诗作， 剖析源流，品评得失，颇有文学史料价值，王士 禛、朱彝尊、施闰章、赵执信、姜宸英、厉鹗、沈 德潜、翁方纲、钱大昕、洪亮吉等著名文人均所 涉及。《初笔》有自序，《二笔》有杨岘序，《三 笔》有张文虎序，有光绪间初刻本、宣统间扫叶 山房石印本、民国间《清代笔记丛刊》和《笔记 小说大观》本、1984年中华书局点校本。《四 笔》亦有自序，原仅见孤本抄本，1990年中华 书局据之排印出版。
唐诗鼓吹
诗总集。题金元好问编,元郝天挺注。十卷。录唐九十六家七律五百九十六首(序称五百八十余首),为专选唐人七律之滥觞。书前有元赵孟頫、姚燧诸序,说明鼓吹原系军乐,以“鼓吹”名之,盖取其音声“宏壮震厉”。所选中晚唐人居多,尤以五代谭用之为数量之冠,不免轻重倒置;编次紊乱,误收宋人胡宿诗,亦常为人诟病,致使不少人怀疑此书非出于元好问之手。但书中佳篇实不少,且时有感怀伤时、沉著悲凉之作,《四库全书总目》谓其“大抵遒健宏畅,无宋末江湖、四灵琐碎寒俭之习”,并非虚誉。有数种元刻本和明初刻本存世,《四库全书》亦加收录。后明廖文炳以郝注较简略,别撰详解附其上,成《唐诗鼓吹注解大全》十卷,有万历刻本。清钱朝鼒等又以廖解浅陋,削其大半,另增新注,成《唐诗鼓吹笺注》十卷,有顺治、乾隆刻本。另外,为本书作评的尚有清钱谦益、何焯《唐诗鼓吹评注》、朱三锡《东喦草堂评订唐诗鼓吹》、赵执信《手批唐诗鼓吹》、吴汝纶《评点唐诗鼓吹》诸种,各有传本行世。
曝书亭集
八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊撰。朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,又号醧舫,晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科,授检讨,曾参加纂修明史。博通经史,擅长诗、古文。词宗姜夔、张炎,风格清丽。为浙派词的创始者。所作咏物词和集句词,偏重形式。诗与王士祯齐名,称“南北两大宗”。作品清峭而好用僻典。有 《经义考》三百卷、《月下旧闻》 四十二卷及《曝书亭集》、《明诗综》、《词综》等。是集凡赋一卷,诗二十二卷,皆编年为次。始于顺治二年(1645),迄于康熙四十八年(1709),凡六十五年之作。其纪年皆用《尔雅》岁阳岁阴之名,从古例。词七卷:有《江湖载酒集》、《茶烟閤体物集》、《蕃锦集》等杂文五十卷,分二十六体。附录《叶儿乐府》一卷,则所作小令。朱彝尊未入翰林时,尝编其行稿为《竹垞文类》。王士祯为作序,极称其永嘉诗中 “南亭”,“西射堂”,“孤屿”、“瞿溪”诸篇。然是时仅规模王、孟,未尽所长。至其中岁以还,则学问愈博,风骨愈壮。长篇险韵,出奇无穷。赵执信《谈龙录》论:“国朝之诗,以彝尊及王士祯为大家。王的才高,而朱的学博”,亦公论。暮年老笔纵横,天真烂漫,随意所造,颇乏翦裁。他的古文写作,根底也很深厚。题跋诸作,订讹辨异,考证源本,见出其作为经学家本事。诗以《风怀诗》为世所称,小诗如《上谷道中》也浑厚可读,有盛唐边塞诗气象。《水龙吟·谒张子房祠》一词,似有对明亡的遗恨寄托。作为浙派词领袖,他的词崇尚空灵,以清丽高秀见长。但过于追求形式,有时不免流于碎巧。《曝书亭集》初有康熙间刻本。后有乾隆间刻本。近代有民国间上海商务印书馆据清康熙五十三年本影印《四部丛刊》本,民国二十五年(1936)上海中华书局辑《四部备要》排印本,民国二十五年 (1936) 上海中华书局辑《四部备要》缩印本。
莪默绝句集译笺乙集 其三一○
群生惶恐仰穹隆，身影飞驰类转蓬。日烛尘寰形万象，幢幢走马一灯中。泥骸一具任谁抟，谁为缝裘谁补毡。冠饰墨幪眉上覆，咸非由己实堪怜。客驿莫忧明日身，相欢今日即良辰。诘朝亦出此门去，同作悠悠万古人。安忍金樽一日捐，但教心性发狂颠。天魔倘得馀沾饮，断羡凡尘不羡仙。倦眸粉靥带花黄，楼月舞低人断肠。三盏五杯何足道，千钟不忆蜀云乡。已休尘想掩柴扉，贵贱不通游远陲。天意怜幽独知我，浮沉身世一何悲。九重圜转弃离人，六欲卑污毁贱身。无计全抛凡俗念，繁华一任诱红尘。茸茸茵碧众皆眠，安识泥中别有天。来者古人荒漠去，乌乡按堵俗依然。莫忧朝圣罪犹存，慎勿趑趄近主尊。昨夜梅边降恩雪，脱胎换骨铸新魂。凭虚遗世未惊呼，羽化神驰影若无。寂灭安能使生畏，惶惶忧死祗尘躯。钝智宜除梦勿耽，何须再学老僧谈。陶人先奉一坛饮，再碎吾身作酒坛。醉柳眠花喜冶游，正人指斥语难休。檀珠鹤氅归君有，醇妇何妨我自留。迷魂阵里战犹酣，力屈难支愧那堪。甲帐虽闻传赦令，将军仍抱一腔惭。卿卿与我若圆规，一体二元形影随。环步同心天地画，终相聚首不睽离。匆匆驹隙寄浮生，当挈佳人载酒行。莫问须弥久与暂，一朝鹤逝底干卿。济济跄跄入净祠，不因祈颂料神知。祷毡窃得一枚返，再赴当须破弊时。莫愁舛命毁安详，琼液但教倾夜光。造化戕人酿其血，他年我亦啖其浆。水竭陵无不转消，誓将清誉为卿抛。苍天纵使作刍狗，甘忍终期化劫烧。歧路彷徨仰宇穹，凡夫桀骜转谦恭。红尘忧乐已多倦，何日长离逝若风。青灯照酒乐其中，色界本空身亦空。休寄谆谆劝降表，揭竿我已抗天公。相与北邙泉下涂，纷纷毛血洒平芜。但抟骸骨成樽缶，一得歆香命可苏。人间运数枉探求，阴错阳差足可羞。礽福无缘亦无分，罪因怀璧祸谁收。清闻抛如碎玉卮，倦心顿复饮霞曦。百年夙愿捐弃已，听琴且倚亸云垂。万罪一身何秽污，知君恩恕信能涂。穷途当哭君皆顾，潦倒穷途谁若吾。漫诬食菜事邪魔，醉卧壶天何错讹。那管诸宗误相认，自由自在任风过。糟丘拟卧一生终，元夕倾觞作善功。抛臂来牵玉壶颈，绛唇乱点坐怀中。仰观俛察可通玄，存否是非能晓全。倘有真知胜壶境，乐抛所学拜其前。本非浪子荡游岚，除却春醪未敢贪。自恋如君安敢效，折腰惟拜酒盈甔。夜窗剪烛话元元，乃是陶泥混莽抟。百载烦忧一骸集，炎凉浅啖赴黄泉。酒缶宜为布道场，数升胆气可开张。神祠岁月如能易，宁可蹉跎滞醉乡。万物芸芸人至灵，还如慧眼有瞳明。茫茫大块指环绕，上镌群生作印铭。挣离珊网绛云排，境入太虚惟酒偕。蜕却皮囊今始悟，土中来罢土中埋。倦夜无眠憎命乖，殊非蓄意破清斋。守期更漏错听尽，纳福盘飧早入怀。甜醪至美未能尝，毒手黄连已浸觞。食匮盐梅不成味，但教和泪痛肝肠。拂曙登途趋酒廛，狂僧坐共日西偏。幽明垂象谁能示，惟盼承恩祷昊天。烦恼堪同芥子观，日尝一粒那须叹。庖厨尘世无滋味，莫乞人间腐鼠餐。尘劳命薄缚重重，片暇欢愉亦未逢。虽侍王良学调驭，终无一技入亨通。右持杯爵左翻经，时正时邪半梦醒。湛湛青天顾怜我，清真不染异端形。吾于穆圣敬如神，悃款将持一问陈。既许生民饮酸湩，何推天下禁清醇。莪默解经休曲违，清规简约最宜归。酣觞谁道概为错，贤者无伤不肖非。月旦评吾明哲人，惟天知晓实非真。今生何在亦何故，降此红尘寄一身。愈投死地愈逢生，愈处卑宫愈骏升。大道絪缊化醇一，愈能醉饱愈明澄。樊口绛唇金玉镶，蔷薇美艳胜檀郎。行人若问何凭信，脱赠斑斑带血裳。程门立雪十年中，丘壑烟霞尽在胸。欲问于今何所获，来随黄土去随风。来时欢笑去愁啼，降世冰清死堕泥。怒火焚身泪洗面，终随风散壤中栖。神杯照世彻须弥，海陆能观拟试之。哲士贤人暗相告，吾身灵肉即斯卮。橘中皇后何阴毒，遁甲奇门马换卒。更召千军倒海来，夺吾车乘赢终局。此身未得正心加，我思岂能无一邪。自是百行难掩错，独惟真宰绝疵瑕。千红万紫闹春台，破戒纵心惟此回。姹女童男花颊艳，旷原照眼锦茵开。血雨腥风岂由我，我之所在何关我。我身我有自祂生，何在何来何是我。无边苦海气云蒸，美酒稍尝岸可登。吾已鬻身壶国去，举杯再饮恐无能。尘寰日夜枉逡巡，何处能安末劫身。待得他年命终日，光阴一例视同仁。造化钟神人尽收，浮生碌碌总烦忧。沧桑且饮麻姑酒，与尔同销万古愁。二宗独显幸能闻，往复斯间若转轮。彼学红尘辨善恶，斯门遗世复忘身。莫教零落群芳妒，蝉翼安能卸重露。今日但求心所安，来年俱托天恩恕。幽心早把世情谙，祸福相依骋两骖。祸有终兮福有尽，并迎其降并同儋。好景难常毋哭讴，及时行乐趁春留。既知福运他方去，休望其能再转头。至交深契近吾前，莫为乾圜百虑煎。但且安身处卑下，观其嬉逐乐周旋。慢游荒宴责何庸，莪默之言或可从。吟祷封斋须尽破，恣欢饕餮且优容。灵乃乾元体即坤，云仙妙意制身魂。虫鱼草木化其毓，太一独安天地根。泥像夤宵诱我心，熊熊欲焰利熏侵。谓予万事一杯足，救药须从此处寻。何倖能亲玉颈温，但思欢醉彻神魂。执吾所执信吾信，难罄悲凉祗罄樽。淩虚求索问吾友，上下漫漫何所有。三月人间美景多，谁如花靥同春酒。河漘卧赏夜波平，窈窕相随蚌盏盈。火齐生光阍者起，误登谯阁报天明。生涯回首罪滔滔，愧怍盈怀作苦熬。虽拥江山终一弃，谁能有力负之逃。非邪非正若流离，荒野涂逢薄倖儿。神律天条浑不怕，世间捲勇孰如斯。正道或求于节文，或研经卷信疑分。有声帷外斥愚妄，茅塞二涂焉得闻。但看天极一龙蟠，不察潜龙伏土寒。慧眼中间何所察，群空凡驽正蹒跚。感君良语谢谆谆，怎惜悲秋病酒身。若问缘由自须认，难消晨渴与佳人。倘能与帝共商量，席捲乾坤扫八荒。重建自由新世界，清魂飞舞若鹰扬。叠叠愁山心上横，渐宽衣带为倾城。侍儿频酌相思酒，却是吾心血酿成。游冶章台醉舞尘，虚文假饰岂吾伦。眠花耽酒倘成错，苦煞几多天上人。英雄意气总消磨，秉烛何须泣汨罗。天地悠悠竟何是，美人醇酒一娑婆。安名享誉固应宜，怨物尤天怍自知。蹈步倘教逋客笑，何如欹帽醉难支。迷途失足酒垆间，掺手空擒玉瓮端。块垒胸中叠峦负，幽心安拯絷南冠。我执宜蠲向主求，去私即与尔同雠。欢天喜地逍遥去，不作人间善恶囚。造化弄人谋算聪，知交零落剩茕茕。勿哀去日祈来日，一醉但求今日中。栖栖一世畔牢愁，无奈常怀千岁忧。不降于斯岂非倖，既生宜毋久羁留。顺天立命理诚真，昧性不知安宝身。司命还如执鞭士，但凭夏楚导迷津。天命幽玄谁可猜，金縢无籥岂能开。缁帷闻语卿吾事，帷启卿吾安在哉。我我卿卿百载身，却教天妒化为尘。曾经相与蒿莱坐，转瞬已成蒿里人。魂归后土下河汾，一对塼铭镌志文。旋化尘灰塑塼去，转赍邻鬼砌新坟。宫阙崔嵬指绛霄，列王匍匐拜朝朝。而今我向桥楼望，但立鹧鸪悲寂寥。攘攘熙熙获几多，回文织锦已停梭。禅身焚却化尘去，碧宇遗痕烟若何。活水生源隐绛唇，勿教杯杓挹泉珍。倘吾不吮杯中血，衔尔樊樱谁氏人。百载持身帝力钦，悯心助护至于今。悠悠终岁常求索，迷罪慈恩孰更深。携美提壶步水湄，潺湲远望草披靡。天光慌忽旋钧影，飞入金樽化碧漪。莫问新陈但满卮，人间美恶醉中遗。三生石上精魂去，烟棹茫茫任所之。人非贤圣孰无疵，凡俗亡羊因道歧。圭玷难磨当毋罪，以邪报恶岂卿为。赤琼属国献奇珍，更慰盈樽突厥春。笃信如须绝旨酒，世间安觅敬虔人。兹体从天受骨骸，神机更遣寄灵台。人天合一乘其化，性本乎天归去来。人如蹴鞠往来飞，效命驰驱未敢违。何事教吾苦鏖战，彀中原委乃天机。青蝇肢弱力能擎，蝼蚁虽微视甚明。万物芸芸赖汝德，鄙行贱质岂关卿。何推私欲役心扉，壮志空教梵网围。不作尘沙任风逐，宁为霆火瀑流飞。殷勤胡女侍樽前，百福人间尽可捐。极乐无垠充万物，上穷碧落下黄泉。身世浮沉莫恐惶，杞忧徒恼最宜忘。皮囊终碾微尘碎，小德踰闲亦不妨。所历一身惟罪辜，休思金殿宥恩殊。未修善德谁能祐，既作恶行安避诛。人生甲子梦原赊，但赏长安满路花。莫望骷髅化椑榼，且耽永夜醉无涯。漠漠层霄若覆瓢，群贤翘首仰天遥。玉瓶欲舐瓢中血，佯恋红唇故折腰。散发旗亭曳阃尘，今生来世那堪云。二端乘毂如同至，醉里吾惟售一文。
随想随作
雷火奔流三十年，诸天佛灭三十年。神州旷劫何曾解，我生又是三十年。新铸管城安可投，锋寒光烁似吴钩。写人写鬼都无忌，后世知予不逐流。我无灵耳解呻喧，汝有病残不得言。长夜榻旁闻低喘，抚背惭谈九日恩。葡萄藤下鹊飞时，想见金风玉露迷。岁岁银河会诚渺，犹能胜我十年期。更无心力奋摩罗，伏枕朝朝望鲁戈。君问旧情情尚在，十年宝剑待重磨。此去经年行迹异，长歌痛哭皆随意。归来竹叶如识侬，非相非空第一义。怒潮初日海心来，为我两开新世界。天地钟灵都在兹，江河底事分流派。十亿文心付劫火，流风遗韵亦枷锁。词场新定曼荼罗，今若有诗须有我。当夜西湖只无月，千灯临水影摇曳。座上风来欲语谁，钱君温厚张君谑。了却前因待后因，端居聊学坐忘宾。漫天星斗黯如紫，一带丘峰碧向人。满箧陈辞岂可封，骚人兴会每相逢。如盐入水都堪愧，揖谢江西老祖宗。可惜身居北斗旁，清光不见泪淋浪。偶闻片语秋风里，便托深思到夕阳。说解脱非真解脱，枉言我道定空阔。每开四万八千目，前尘如雨飞檐角。清馨漱齿意绸缪，梦里卿卿半面羞。是汝庭前栀子萼，一枝斜插到床头。默祷天神此杞忧，西山惨淡日夷犹。文人忘却血成海，童子只迷皮卡丘。一沤心海自升沉，感旧空耽物外吟。他日重过观前路，必然幽泪堕花林。心旷聊能方丈居，枕边一卷自由书。清晨读罢闲庭坐，墙上青藤跃跃如。可能不欲人间住，落蕊纷纷逐波去。却恨东君未解情，管教开谢年年路。一世名非万世名，惜无人说与朝廷。试看大地风随影，广袖细腰多不经。夜夜清辉减却时，我知皎月亦痴儿。忍将辛苦成圆缺，不与所依稍别离。君亦知我不能忘，我亦知君不能忘。一般心事都无语，若喜若悲天际望。诗家武士屠龙者，比较今时谁有价？自诩兰台另类人，终于不出星爷话。全无恻隐付西邻，群论汹汹大义真。话到恩仇是非泯，何尝只有铁头人！蠹侠竟誇天网补，朱砂铁笔知谁许？诸君击掌试寻思：一旦判书飞到汝。我亦莫哀君莫骄，红尘同命例同袍。不仁天地眈眈在，飧罢太牢仍少牢。不必悠闲不必骄，有时秋气易侵袍。一言我拟證诸隐，市井田园各自牢。造其境则无归路，不造恐遗他日误。我倩飞鸿报远人，春来再写相思句。秋风燕子即春魂，几度天南望彩云。我亦近知彼岸远，心香一瓣乃贻君。情怀重拾又素秋，更有浮生愿未酬。春梦痕残菊花枕，紫衫人远木兰舟。旧书焚罢若无牵，立向秋风一惘然。邻家忽唱当时曲：野百合也有春天。五色迷离幻若奔，曼歌一曲几人沦？怜渠春梦如深海，警我秋风是散原。谁种相思方寸树？南山隐隐西山雾。斯人倘见定悲侬：百感都因文字误。秋日思春愁不羁，天边燕子故迟迟。等閒识破东君意，九十韶光尽可疑！我思我痛亦区区，上帝何关下界愚？群嶂低头明月下，忽知此际有耶稣。他日谁参顾准书？醉刘颠阮各模胡。竹林清翠空如许，放眼家山道益孤。曰杀曰杀云亦云，中间真相有谁分？八万万众呼万岁，妾敢视之为夫君？命相何如骨相清？因君断语想平生。风中无限蹉跎意，诗酒先逃他日名。一念成嗔百感生，剧焚心火愧湘灵。何如重检高唐赋，云雨襄王较有情。肝胆文章只自怜，逢人不敢说尊严。一蓑秋雨神州忆：弱势群中三十年。何期花信报青春，风雅只传翰墨亲。孤月清江寒照影，不为师我亦骄人。逝矣长风不可再，箫心合向吴门卖。独馀悬铁性犹顽，夜夜灯前炫百怪。底是纠缠开解法？澹然一笑无言答。恐到结绳都化灰，犹无忏悔容徐甲。渐悔当时笔纵横，唯知描画故家经。算来万事成唐突，辜负天教意气生。人能解释我犹疑，万一他年邂逅伊。香车宝马方憧憬，向晚忽闻乌鹊啼。识渠原是无意间，别渠原是无意间。看破一片窗棂纸，桐叶萧萧月满天。摇落孰知秋气温？流金若缀给孤园。骄阳漏影林荫下，如此风光不可言。有人林下悄含泪，悲叶殒耶悲世味？风华百代一回眸，我识秋心此之谓。忽闻云外响弓弦，诸子休谈话语权。收拾风花好归去，守田庐在绝崖巅。民可知之不可由，释儒韩老各千秋。用心五十年间事，往往新书出上头。别处生涯久不安，天南蓟北各心寒。卜邻长忆暮时约，我读君诗呼吸难。乱雪扑窗灯影瘦，眼中无泪想神州。拿云心事随云去，已觉深寒进小楼。诗不因人此真诗，自有精神别一枝。晚岁恶花虽灼灼，何辜慷慨楚囚辞。菩提醉兮天风浊。乱我歌兮撩我哭。忽听沧浪清一曲。海潮飞起梦中绿。豹皮不可终老兮，君子毋以为表兮；神兵不可示人兮，烈士毋以击秦兮。置我冰壶投我炭，三百流光何纷乱。君今逝矣心方敛，一偈为君谥曰惯。
再答 其三
孤风独上子陵台，藻思天然顷刻开。银烛不妨花下照，铁心肯向赋中回。休怀濯锦江边梦，早应筑沙堤上来。急裹紫霞望公至，也教凡卉识仙莱。
再答
西州名品萃东台，特为光风连夜开。春事三分元未半，诗肠一日九周回。雨中有泪坡吟尽，马上沾花甫醉来。郡坞数株寥落甚，园丁爱护剪荒莱。人间姚魏总舆台，独占神仙上品开。绝代词华三峡倒，当时谏草九天回。晚晴大白檐前举，春暖小车花下来。笔补浣花溪畔老，吟工压倒北山莱。孤风独上子陵台，藻思天然顷刻开。银烛不妨花下照，铁心肯向赋中回。休怀濯锦江边梦，早应筑沙堤上来。急裹紫霞望公至，也教凡卉识仙莱。
日知錄集釋
《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作，其内容包含宏富，对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外，顾炎武著此书，本意并不在于考据，而是借此书来寄托其明道救世的宗旨，是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说：“其言经史之微文大义、良法善政，务推礼乐德刑之本，以达质文否泰之迁嬗，错综其理，会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅，凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况，但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。 欽定四庫全書提要：日知錄三十二卷，國朝顧炎武譔。炎武有左傳杜解補正，已著錄。是書前有自記，稱自少讀書，有所得輒記之，其有不合，時復改定，或古人先我而有者，則遂削之，積三十餘年，乃成一編。蓋其一生精力所注也。書中不分門目，而編次先後則略以類從。大抵前七卷皆論經義，八卷至十二卷皆論政事，十三卷論世風，十四卷、十五卷論禮制，十六卷、十七卷皆論科舉，十八卷至二十一卷皆論藝文，二十二卷至二十四卷雜論名義，二十五卷論古事真妄，二十六卷論史法，二十七卷論注書，二十八卷論雜事，二十九卷論兵及外國事，三十卷論天象術數，三十一卷論地理，三十二卷爲雜考證。炎武學有本原，博贍而能通貫，每母一事，必詳其始末，參以證佐，而後筆之於書。故引據浩繁，而牴牾者少。非如楊慎、焦竑諸人偶然涉獵，得一義之異同，知其一而不知其二者。閻若璩作潛邱劄記，嘗補正此書五十餘條。若璩之壻沈儼，特著其事於序中。趙執信作若璩墓誌，亦特書其……
送钱塘琴士汪水云
三十年来丧耆旧，天下弹琴水云叟。犹疑侠气世间无，自说蹉跎晚何有。汉宫华丽阴贵人，臣忝近岁居宫门。东观初令习书史，宝诏再直行丝纶。熙明殿中早朝罢，仗内玉辇扶皇君。昭容传诏促侍燕，屏弃旧乐嫌缤纷。调弦始学凤凰语，度曲便觉声有神。银山千片潮捲雪，天马万匹风驱云。龙颜正色动一笑，锦幄劝醉葡萄春。今时富贵眼看尽，异域飘零心尚存。流传弟子竟谁在，散落江湖嗟独闻。人生底用誇长健，白首青衫泪如线。尊前指法斗呼韩，玉腕香馀梦中见。
望夫石
送君远戍交河北，男儿自以身许国。不能弯弓骑恶马，欲随君去何由得。登山矫首西北云，形容虽变心犹存。月明夜夜照泪痕，铁心石肠输与君。
玉女峰
玉女攒空拥雾鬟，铁心千古照溪湾。愿分一滴清溪水，去洗人间脂粉颜。
读乡前辈郭梅厓兆骐先生诗集题后时寓澶渊官署
吾乡诗学略可考，午亭而后传人少。先生继起张吾军，笔力居然追杜老。力可扛鼎气纵横，笔能屈铁心和平。有时忽作变征调，小夫咋舌迂儒惊。我昔未见先生集，吉光片羽已珍袭。澶渊刺史今谪仙，坐上往往罗群贤。先生有子抱集至，读罢击节声相连。我爱谈诗究诗旨，眼中颇亦轻余子。先生五字实长城，不专古体专今体。吾乡诗坛谁主持，前贤后贤空相思。先生未见午亭面，我亦仅读先生诗。人生遇合何相左，一代传人岂琐琐。作歌欲遣先生知，转恨先生不见我。
诸人颇有和余百梅诗者各赋一首 赵监簿志仁
诗至中山不可加，直将幽澹扫秾华。宁依处士坟前竹，不爱都人担上花。老子骚魂常住世，郎君吟笔又名家。遥知丈室无天女，纸帐香篝瘦影斜。字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光著色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯蘖，赖有何郎嗜好同。诗境千梅匝草堂，参军今又课梅忙。悬知句子追群谢，每见乡人说季方。处士骨寒谁得髓，老夫鼻塞尚闻香。请君摘出惊人语，玉篴横吹入乐章。百首初成六十馀，朝涂暮改费居诸。谁将綵笔传于子，人怪青春小似余。一笑拈花差易耳，三年刻楮欲何如。梅兄樗叟俱枯槁，总把风光义让渠。盘屈高才入短章，卷中字字挟冰霜。直探宝藏珠盈掬，倒泻金茎露浣肠。铁笛一枝横夜月，水沉三舍避天香。妙年早去吟薇药，莫共侬争寂寞乡。方扃北户逃生客，忽折南枝寄病翁。雪里骑驴非俗格，茶边放鹤有家风。写真影过于形好，凿窍香来与鼻通。不敢袖归防电取，殷勤返璧锦囊中。贫儿篱下看花窠，曾见千株玉雪么。画得诗禅三昧少，诗如无住一联多。过时结实心犹苦，从古调羹味在和。我坐耸肩穷到老，君肩欲耸又如何。出香影外别商量，尽撷菁英发秘藏。难把微酸谐众口，只消一白赛宫妆。却疑彼相调金鼎，未召斯人试玉堂。便好去供春帖子，君才何止倍秦郎。每抱怀中玉雪如，吴霜不觉点虬须。生三槐裔皆当贵，为六梅孙莫太臞。抹黛村眉惭丑怪，约黄宫额费妆涂。南园树老花零落，还许邹枚访旧无。
己丑腊月十六日夜与景秀野鹤高凉小聚席间孤鹤兄自兰州传诗助兴戏赋此篇为谢
华筵千里惹诗肠，遥遣飞鸿到玉觞。偶做清游消北陆，竟然大邑得西凉。思君欲泛子猷棹，和句愧无长吉囊。且共今宵天色朗，一轮大月万星藏。
夔州元宵和曾端伯韵四首 其三
华灯下上照楼台，无数银花一夕开。月色多情能助兴，游人去了却重回。