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张英家训
清朝名臣张英(1637-1708)的家训包括《聪训斋语》《恒产琐言》,是明清家训代表作之一。张英出生在书香门第,深受儒家传统思想的影响。《张英家训》的主体思想大体可总结为三部分:修身之道、齐家之道、养生之道。修身之道重点阐述了学习、交友、待人之道;齐家之道则从与家庭成员相处、管理僮仆佃户、节俭持家、治理田产等方面教导后代如何持家;养生之道着重从节制嗜欲、亲近自然和人生态度三个方面教导后代如何养生。从《张英家训》所体现的思想可以看出,张英是一个深受儒家思想影响的传统士大夫,崇尚“修身、齐家、治国”的君子之道,并将其作为实现人生价值的途径。《张英家训》影响深远,是中国传统家教和家风传承的典范。
怀张应奉
故人千里外，相见一何难。几度裁书尺，秋云雁影寒。
寄张应和运副二首 其二
土屋茅茨山万重，阴云不解雨濛濛。桃源目断知何处，身在杜陵诗句中。
寄张应和运副二首 其一
当年曾忝从官班，再拜天颜咫尺间。今历千山嫌未稳，芒鞋明日又登山。
送张应斗还番昜
蕉荔漫山雾雨繁，虬须客子悔南辕。久留闽囝谁堪语，却忆番君可与言。豪杰虽穷留气在，圣贤不死有书存。归时洗换征衣了，拣个深山紧闭门。
题张应之县斋
小官叹簿领，夫子卧高斋。五斗未能去，一丘真所怀。绿苔长秋雨，黄叶堆空阶。县古仍无柳，池清尚有蛙。琴觞开月幌，窗户对云崖。嵩少亦堪老，行当与子偕。
赞张英玉所画山谷老蚁蝶图
穹碑一立承天寺，吟骨遂重宜州楼。当年群蚁亦策勋，岂知须臾梦封侯。南柯一散风雨恶，未若栩栩为庄周。
赞张英玉蝉惊螳螂图
一螳踉蹡上枯柳，一螳欲上鼓剑走。惊蝉侧翅著树枝，性命几成落渠手。物生远害当知几，不知犹可况已知。千枝何处无风露，莫曳残声急飞去。
河南张应之东斋
昔我居此时，凿池通竹圃。池清少游鱼，林浅无栖羽。至今寒窗风，静送枯荷雨。雨歇吏人稀，知君独吟苦。
次韵张应龙见赠长句
深居听客谭西山，舌端崷崒生层峦。山形卓荦尚可想，客趣超诣何由攀。漳颍空回自不韵，梦涉山涧波旋环。但携云根万窍碧，归置毛颖陶泓间。客真与山欲争秀，烟霞气足词高闲。我亦良非适俗者，分山一半同君还。
寄张应和运副二首
当年曾忝从官班，再拜天颜咫尺间。今历千山嫌未稳，芒鞋明日又登山。土屋茅茨山万重，阴云不解雨濛濛。桃源目断知何处，身在杜陵诗句中。
送张应祥绣衣按治四川还朝
绣衣骢马上金台，好是西川按辔回。甘雨一天随使节，清风千里断氛埃。故园情思迷松菊，先陇恩光贲草莱。五色云开双阙近，朝阳争看凤飞来。
送张英甫归永嘉因询康山人裕卿
两年不见张山人，阮公眼白谁相亲。草堂何来下孤鹤，青山岁暮回嶙峋。长揖辞余复行迈，指点龙湫白云外。语汝山中康裕卿，万尺飞流好相待。
题张应鹤郊居
曲径幽人宅，藩篱插槿齐。裁衣延野客，分食养山鸡。古木生云际，回塘绕郭西。寂寥人境外，何事武陵溪？
送东浦张应发归永嘉
客里偶相逢，襟怀亦偶同。对梅吟夜月，折柳问春风。子勿言浮梗，余方笑转蓬。归程经雁荡，得句附邮筒。
依韵和张应之见赠
京洛多游好，相与岁月深。虽同执一籥，吹曲各异音。自微众音响，安感万物心。我穷子来唁，慷慨发长吟。
别后寄张应时同年
之子面如玉，沿流送我行。低回羸马缓，叶帖敝冠轻。岩邑经三宰，茆堂只数楹。野花开遍处，吟望若为情。
金吾卫指挥张英在正德末年剖腹以尸谏
命似鸿毛肯自残，新闻奇事出长安。精忠尚见唐金藏，往事无惭殷比干。连署谏章文职继，独操七首武臣难。老夫和泪题诗句，留与他年告史官。
和少章罂粟汤
旋烹雪粒胜琼浆，扑鼻香浮绕夜窗。甘比玉莲开太液，色分秋练净澄江。魔军战睡犹坚壁，笔阵催诗欲纳降。已听铿锵惊俚耳，强颜犹把寸莛撞。
韩省干子平荐章应格朋友漠然未知忽改京秩作七言近体一首贺之
山雌泽啄竞腾轩，孰与昂驹局短辕。造物至公殊勿置，穷交未喻柱焦煎。凤批一诺膺天陟，马颈三鞶朝日边。虎鼠狞尪随秉笔，铨曹常格勿从旃。