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赠陈维崧
灼灼幽兰花，馨香不自持。昂昂千里驹，终当任驱驰。寒暑相代谢，岁用各有时。譬彼齐纨扇，当春复光辉。华堂列高烛，清夜相追陪。鸡鸣驾言别，俯仰各赋诗。江汉东南流，浮云西北飞。愿君崇令名，千载以为期。
洞仙歌 宜兴慕蠡洞，又名牟尼洞，次清陈维崧善卷洞韵
牟尼何往。剩洪荒胼茧。古雪星云乍锤剪。下幽岩黝穴，仄径千回，层磴冷、莲幕瑶扉虚键。茫然如入梦，涓滴侵衣，谁在穹霄沥壶甗。豁尔放曦光，弱水半泓，蹲豹外、几声村犬。舣小艇，惊穿女娲天，险化作嶙峋一痕蠡篆。
陈检讨四六
二十卷。清陈维崧 (1625—1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，宜兴 (今属江苏)人。清代著名文学家，陈贞慧之子，官至检讨。陈维崧天资颖异，十岁代祖作杨忠烈像赞，后与王士禄、王士祯、宋实颖、计东等唱和，名益大噪，时有“江左三凤凰”之目。陈维崧晚年应 “博学鸿儒”科，试列一等，授翰林院检讨。陈维崧清臞多须，海内称为陈髯。为文数千言立就，其散文亚于骈体。诗始为雄丽跌宕，一变而为沉郁，横绝一世。所填词一千八百首，尤凌厉光怪，变化若神，为前此所未有。风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有少数反映民间疾苦的作品。著有《两晋南北史集珍》六卷、《湖海楼诗》八卷、《迦陵文集》十六卷，《迦陵词》三十卷。是书程师恭作注。清朝以四六名者，初有陈维崧及吴绮，次则章藻功《思绮堂集》，亦颇见称于世。吴绮才地稍弱于陈维崧。章藻功，欲以新巧胜二家，又遁为别调。譬诸明代之诗，陈维崧导源于庾信，其气脉雄厚如李梦阳之学杜。吴绮追步于李商隐，风格雅秀，如何景明之近中唐。章藻功刻意雕镌，纯为宋格。平心而论，诗赋要当以陈维崧为冠。徒以传诵者太广，摹拟者太众，论者逐以肤廓为疑，如明代之诟北地。实则才力富健，风骨浑成，在诸家之中，独不失六朝四杰之旧格。程师恭此注，成于康熙癸酉(1693)年。是书卷一至三收赋，卷四至十四收诗、文序，寿序，卷十五至十七收书启，卷十八至二十收记传、碑文。集中骈文气势恢宏，属对亦精工，词采亦斐然。而其他散文诸体，亦时有佳作。清人多以为“师恭所注，往往失其本旨。”系指程师恭注对文中使事用典未能尽溯其本源。有 《四库全书》本。
妇人集
一卷。清陈维崧(1625—1682)撰。陈维崧，字其年，号迦陵。宜兴 (今属江苏)人。康熙十八年 (1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，入馆修《明史》，后病卒。著有 《箧衍集》(已著录)。是集收录了有关明末清初一些颇有才气和行为贞烈女子的资料(包括其生平及著述等)，如长平公主、宗梅岑、袁氏三女、桐城姚夫人、会稽商夫人、钱塘陆么凤等。每述一人，辄详述其生平事迹 (尤其贞烈之行)和主要著述，并广征博引，于文中详加注释。集中所述及妇女的故事，大多有哀怨，凄惋之意，反映了战争年代，国破家亡流散妇女的悲惨命运。是一部研究明末清初、尤其是南明妇女问题不可多得的重要参考书。其所引之材料，如董以宁 《楚游闻见录》、汪婉 《钝翁说铃》、钱谦益《文江集》、孙承泽《春明梦余录》等亦是研究明清之季笔记小说的参考材料。现存最早刊本是道光二十一年(1841)刻本，如皋冒丹注。后重刻于道光二十六年丙午 (1846)，录入 《海山仙馆丛书》。
词坛丛话
清陈廷焯撰。陈氏曾编选历代词作为《云韶集》，计二十五卷，三千四百三十四首，一千一百馀家。在此基础上，写成《词坛丛话》，计一百零一则，综评历代名家词作，并述《云韶集》编选大旨。其论词之发展，认为汉乐府“长短句不一，是词之祖也”。六朝“《江南》、《采莲》诸曲，去倚声不远”，经唐五代，至南宋形成高峰，以后由衰而亡，复盛于清初。他提出词中“五圣”(北宋贺铸、周邦彦，南宋姜夔，清代朱彝尊、陈维崧)，称“方回词，笔墨之妙，真乃一片化工”，“美成乐府，开阖动荡，独有千古”，“白石词中之仙也”。对清代词人，又以唐诗拟之，朱彝尊为李白，陈维崧为杜甫，厉鹗为韩愈。称“朱竹垞词，艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞”;“陈其年词，纵横博大，海走山飞”;“樊榭词之妙，窈曲幽深，脱尽凡俗”。此书代表陈氏早年词学观点，推尊浙西词派，论词以雅正为宗，讲求格律，以朱氏《词综》为“千古词坛之圭臬”。这与《白雨斋词话》中推尊常州词派，论词主沉郁、重比兴、以张惠言《词选》为指归的见解异趣。《词坛丛话》置于《云韶集》前。此书为未刊稿本，1930年前后陈氏长子兆瑜捐赠南京国学图书馆，今存南京图书馆。屈兴国《白雨斋词话足本校注》将此书辑入。
弹指词
词集。清顾贞观(1637—1714)撰。一卷。贞观字华峰,号梁汾,江南无锡(今属江苏)人。康熙举人。擢秘书院典籍。晚岁,移病归。词与陈维崧、朱彝尊齐名,世称“词家三绝”。著述较多。此集原二卷,刻于雍正初年,乾嘉以降、屡有传刻,而分卷次序悉遵旧式。今人陈乃乾合为一卷,辑入《清名家词》。昔称弥勒弹指,楼阁门开,善才即见百千万亿弥勒化身。贞观以“弹指”名集,殆以示苦心孤诣,超神入化。收词二百四十三首。其词诸体俱全,长短调均有佳制。构思脱俗,在万千咏梅词中,独标高格。陈廷焯曰:“顾华峰词,全以情胜,是高人一著处”(《白雨斋词话》)。词家以为顾词为北南二宋词风之集大成者,其集初问世,即广受喜爱,迅即传至外国。在清初词坛,顾氏无疑为重要一家。唯“不悟沈郁之妙”,为其不足。有光绪四年(1878)刻本,《清名家词》本,《百名家词钞初集》本。《四部备要》本作二卷。
十五家词
清孙默辑。三十七卷。是书辑刻于游广陵日,凡历十四载,四刻而成。初名《三家词》,收王士禛《衍波词》、邹祇谟《丽农词》及彭孙遹《延露词》三种,康熙三年(1664)刻,杜濬为序。康熙六年(1667)增刻曹尔堪《南溪词》、王士禄《炊闻词》及尤侗《百末词》三种,名《六家词》,孙金砺序之。次年(1668)再增刻董以宁、陈维崧、董俞、陈世祥四家词集,为《十家词》,汪懋麟为序。康熙十六年(1677),复增吴伟业、梁清标、宋琬、黄永、陆求可五家,始成《十五家词》,邓汉仪为序。清顺、康之际词坛以扬州为盛。顺治十七年(1660)王士禛得选扬州推官,乃开扬州词坛,极一时之盛。创作有红桥唱和诸事,总结前代则有邹祇谟、王士禛《倚声初集》,群体自我总结则为孙默此编。十五家中,二王、二董、二陈、邹、彭诸家皆系扬州词人群中坚,孙默、杜濬、汪懋麟等亦属之。故斯编实为以扬州词人为主体而兼及外围之合集,与龚翔麟《浙西六家词》、王嘉禄《吴中七家词》具类似之意义。十五家之词风,与杜、孙、汪、邓四家刻序中议论,皆尊《花》、《草》,奉晚唐五代及北宋小令为正统,大体与云间派无异。唯其开始注意和认识南宋,长调兼法陆游、辛弃疾,实开阳羡词派风气之先。于朱彝尊早年论词倡“小令宜师北宋,慢词宜师南宋”,亦不无关系。此书后又有另本作《十六家词》,三十九卷。又有别名《留松阁词集》、《国朝名家诗馀》。有康熙留松阁刻本,末附《红桥倡和集》、《广陵倡和集》二种,有《四部备要》本。
珂雪词
清词别集。曹贞吉撰。2卷,补遗1卷。收词247阕。其词崇南宋,论词与朱彝尊旨趣相近。他的词“大抵风华掩映,寄托遥深,古调之中纬以新意,不必模周范柳,学步邯郸而实不失为雅制”(《四库全书总目》)。入手雄浑,语有寄托,绝去靡曼,可比陈维崧。如〔扫花游〕《春雪,用宋人韵》绵雅幽细,极为陈廷焯推许;〔留客住〕《鹧鸪》抒发投荒念乱之感,朱祖谋誉为绝调。尤以咏物怀古诸作为海内所推,如〔风流子〕《京口怀古》、《金陵怀古》、《钱塘怀古》等,跳荡恢奇,激扬顿挫;咏物之作入微穷变,以瑰丽之辞寄窅渺之思,沉郁顿挫之气,直驾辛、柳而上。陈廷焯评他的词“在国初诸老中,最为大雅,才力不逮朱、陈,而取径较正”(《白雨斋词话》卷3)。集前有王炜、高珩、陈维崧等人序。所附词评、词话和名人题辞,《四库全书》采录时曾予删除。通行的有《四库全书》、《四部备要》、《清名家词》等版本。
词莂
清朱孝臧编选，张尔田补录。一卷。是编为朱氏客寓吴中时，与张尔田“恒共商略去取”选成。后朱氏移居上海，与况周颐踪迹日密，又补选入况词。最后由张尔田补入朱氏自作十阕成编。朱氏卒后，始付梓，刻入《彊村遗书》。全书录清人毛奇龄、陈维崧、朱彝尊、曹贞吉、顾贞观、成德、厉鹗、张惠言、周之琦、项廷纪、蒋春霖、王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐凡十五家，词一百三十七首。有清一代词坛名家略已备具。有民国十年(1921)季夏张尔田序。
林蕙堂全集
诗文别集。清吴绮(1619—1694)撰。二十六卷。绮字园次,号听翁,江苏江都(今扬州)人。少年落拓,性豪迈不羁。顺治拔贡,荐授弘文院中书舍人,升兵部尚书,康熙五年官湖州知府。著有《岭南风物记》等。是集为其子寿潜搜访遗稿而成, 约三十七万字。 含赋、 书、启、序、题跋、碑文等骈体文十二卷,三百二十余篇,即原《林蕙堂集》;诗十卷,收古今体诗凡一千八百余首,即原《亭皋集》。词三卷,即所谓《艺香词》。南曲一卷,收词曲近四百首。绮工词及骈文,与陈维崧、陆繁弨齐名。词有隽语,风格婉丽,因有“把酒嘱东风,种出红双豆”之名句,时人称之为“红豆词人”。诗慕徐庾,善比兴,以清新为主。所作院本《啸秋风》、《平原》之类,当时多被管弦,可谓一时之才。有《四库全书》本,康熙三十九年(1700)刻本。
词苑丛谈
十二卷。清徐釚（1636—1708）撰。徐釚，字电发，号虹亭、拙存，晚号枫江渔父，吴江 (今属江苏) 人。徐釚为“慎交社”成员，康熙十八年(1679)召试博学鸿词，授翰林院检讨。后乞归故里，著书为事。有《菊庄乐府》、《南洲草堂集》、《词苑丛读》、《本事诗》。本书专辑词家故实，分体制、音韵、品藻、纪事、辨正、谐谑、外编七门。采摭繁富，援据详明，足为论词总汇。《江南通志》称，“釚少刻菊庄乐府，朝鲜贡使仇元吉见之，以饼金购去。贻诗曰，‘中朝携得菊庄词，读罢烟霞照海湄，北宋风流何处是，一声铁笛起相思。’”则徐釚于倚声一道，自早年即已擅长。故于论词亦具有鉴裁，并非苟作。惟其间征引旧文，未尽注其所出，同时朱彝尊、陈维崧等尝议之。徐釚亦自欲补缀而未尽。至纪事一门，半取近事。其间点缀已成佳句，标榜以借虚声，在所不免。考《世说新语注》载裴启作《语林》，记谢安黄公酒垆事，安以为所说不实。则序录同时之事，自古已然。唐宋人诗话、说部，此类尤多，则亦非徐釚所创例。有海山仙馆丛书本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本。
读书止观录
吴应箕编撰。吴氏字次尾，号楼山，安徽贵池人。谥忠节。崇祯贡生。曾参与复社，善今古文，是明末一位著名的人物。他曾与黄宗羲等复社同志一起写下《留都防乱公揭》，声讨阮大铖。又曾冒险探望护视被阮大铖逮捕入狱的周镳，以至被迫逃亡。清兵南下后，举兵反抗，兵败被捕，不屈而死。著有《楼山堂集》27卷、《东林本末》6卷、《续觚不觚录》2卷等。《读书止观录》是在陈继儒《读书十六观》和屠本畯《演读书十六观》的基础上增益而成的。撰者将不见于前两书的前人关于读书的心得和逸事收集汇录，分编为三卷。该三卷每则前录古人语录或读书掌故，后以“吴生曰”作按语，昌明读书之旨。每则之尾，均以“读书者当观此(是)”作结。不仅纂辑量超出前两书，编纂体例也有所改进。因此《四库全书总目》说：“是书乃袭陈继儒《读书十六观》之余绪，推而衍之，杂引古人论读书作文之语，而稍以己意为论断。”并编《读书十六观》和《演读书十六观》为该书第四、第五卷。总称《读书止观录》，凡5卷。“止观”两字原为佛教术语，大抵“止”为止息妄念，“观”谓昭察万物，朗然常照，性自寂然，所以又译为“定慧”、“寂照”。作者标书名为“止观”，一来借指读书所达到的佳境，二来与陈继儒《读书十六观》书名相照应，另外也有“观而止于是”的意思。陈维崧说该书“足为天下读书者之津梁”，刘世珩认为该书“策励士子，最为有益”，诚非虚语。有光绪二十八年(1902)刘世珩刻《贵池先哲遗书》本。通行有胡贯中点校，黄山书社1984年重排本。
东林本末
三卷。吴应箕著。吴应箕(1594—1645),字风之,又字次尾,明清之际安徽池州府贵池(今安徽贵池)县人。他是明末复社的领袖,领导了声讨阉党遗孽阮大铖的活动。该书序下注有一行小字:“书共六卷,存陈其年维崧太史家”。但该书实存上中下三卷,这可能是书刚编成时有六卷,后来删繁就简,合并为三卷。吴应箕在序中说:“东林者,门户之别名也;门户者,又朋党之别号。夫小人欲空人国,必加之以朋党。于是东林之名最著,而受祸为独深,要亦何负于人国哉！东林争言真伪；其真者必不负国家，伪者反至负东林。此实何欤？盖起事至五、六十年，相传多失其实。于是而有伪者，亦势使然也。今之所为东林者，又一变往时欲锢之林下者、今且下及草野。夫盛世岂有党锢之事？何论朝野，亦办其真与伪而已矣。余于是条次其本末，以使观者有所考而感焉。”
曹仁宪谨荣寿 其一
何年生甫诞维崧，阖邑趋尘拜下风。案牍判馀神最暇，金银气识眼能空。琴鸣善治饶供职，馆辟翘才亦养蒙。为计行旌初至日，欢声一一已呼嵩。
曹仁宪谨荣寿
何年生甫诞维崧，阖邑趋尘拜下风。案牍判馀神最暇，金银气识眼能空。琴鸣善治饶供职，馆辟翘才亦养蒙。为计行旌初至日，欢声一一已呼嵩。神君飞舄乍鸣驺，小范胸兵克壮猷。团练使民皆有勇，戈袍为我赋同仇。鱼来入釜驱三面，雀亦飘翎遍一州。张弛只知持国体，独醒不肯笑时流。斯民何幸使君来，两袖风清济世才。疾苦输情佥志协，闾阎生计上心栽。鸿都经示童蒙告，鸡斗衅清鼠雀猜。陶冶能将群类铸，南山佳气满蓬莱。讲席斯文课切磋，肯因小邑废弦歌。新成试院觚初破，自是虚堂鉴不磨。哕却鸾旂丝竹奏，输将鹤俸鼓钟和。奎声辉映弧星朗，到处葵忱听玉珂。五载铜章此绾符，神仙风度解双凫。公堂鉴影金悬镜，止水盟心玉在壶。鞅掌几层劳抚字，折腰独不假驰驱。千秋寿祝修佳传，循吏将来是循儒。洛阳自昔会耆英，閒气又钟大雅生。丹壑趋庭诗礼教，紫陵晋爵梓桑荣。宦乡无奈思鲈脍，舆望殊深称兕觥。介寿跻堂登夏校，南飞一曲有馀情。
扈从谒陵十咏 其十 北郊迎觐
清道龙骧已载途，甲光映日似银铺。百年礼乐逢昭代，万古山河壮帝都。朝士蕃王齐觐谒，黄童白叟竞携扶。词臣归从銮舆后，惟听嵩高振地呼。
扈从谒陵十咏 驾出都城
銮舆晓发带春曦，韎韐桓桓起六师。御路尘清森虎韔，神皋风暖掣龙旗。寝园祗荐存周典，原庙修祠陋汉仪。济济公卿扈仙跸，不才何幸亦追随。晓驻旌旗遍野红，貔貅百里卫行宫。山连北极三千刃，身在中坚十二重。散骑徐牵金络马，将军齐带宝雕弓。八珍已进天厨膳，甲帐弹棋啜紫茸。御营五夜发沙头，满路金莲散不收。天外长风驱铁骑，海东初日耀戈矛。花香远逐龙涎喷，草色低承凤辇游。圣德神功弥宇宙，万年玉刻护松楸。翠树重重宝殿开，五云常日绕蓬莱。才趋玉座函香进，忽报黄麾导驾来。下辇还须中使引，合班不待礼官催。鼎湖怅望飞龙远，空抱遗弓泪满腮。人间节序属清明，天上时思轸圣情。法从班连庭陛肃，粢盛香拂几筵清。礼严陟降终三献，孝格幽明在一诚。此日微诚陪祀享，只歌潜颂答升平。圣皇阅武禁门西，翠葆葳蕤簇仗齐。云拥旗幡辉日月，雷轰笳鼓振山溪。材官结队皆罴虎，宝马成群尽駃騠。勋业由来输卫霍，却惭簪笔侍金闺。日上千峰紫雾消，银山蒐猎按銮镳。露香芳树攒红锦，风淡长杨亸翠条。迥野鸣鞘围万马，层空飞箭落双雕。从官谁道相如吃，赋就淩云气独飘。水殿筵开对碧峰，大官颁赐拆黄封。方壶缥缈环三岛，灵瀑铿锵喷九龙。在镐昔闻同岂乐，奔流今见总朝宗。幸逢上巳当修褉，分得恩波似酒浓。三陵辞罢启高牙，振振还宫辇路赊。上将方移行殿垒，前茆已驻曲河沙。九天日驭临黄道，万乘霓旌拥翠华。时喜昌平贤父老，争持牛酒进官家。清道龙骧已载途，甲光映日似银铺。百年礼乐逢昭代，万古山河壮帝都。朝士蕃王齐觐谒，黄童白叟竞携扶。词臣归从銮舆后，惟听嵩高振地呼。
洪武三年朝京师转授山东等处行中书省参知政事有感而作
鼎沸图存仅十年，平生忠义在安边。英雄不学万人敌，方寸长悬尺五天。宣布曾分南国政，贤劳敢咏北山篇。真心独有松堪比，臣节惟应老更坚。
阳关引 秋居简河阳李子燮王夙夜诸子
归到柴桑境。负郭虚三顷。东枝鸲鹆西枝落，愁何定。念候芭载酒，难问岷阳径。听竹扉、小雨飒飒敬槐影。莳药归、惟见松鼯抱尘甑。坐久夕阳外，山未暝。野烟丛处，昏鸦送、半窗冷。有乌皮几在，长对蒿华凭。正俛思旧友，落月覆苔井。
赠别吴门朱雪鸿
亦是青青草，如何独有芳。相知一渔父，欲去是清湘。二女元仙姥，三闾亦楚狂。含情赠琼佩，珍重系罗裳。勇绝专诸子，当年学炙鱼。人留刺客传，巷有伯鸾居。庑下虽逃世，舂边亦著书。吴人能用剑，风俗近何如。平生人事拙，名外得夫君。有子随黄岳，无家在白云。桃椎时织屦，西子每湔裙。高洁谁能似，兰葩亦未芬。美尔多贤友，书中姓氏留。明春来茂苑，之子识西舟。王霸从无种，文章自有秋。田园何必问，吾道本云浮。麈尾平生物，兼之白鹭翎。相贻惟皎洁，相赏更沉冥。石气薰黄浦，湖光浴翠屏。殷勤期汝友，舣棹采香泾。金昌亭下墓，传是汉梁鸿。身似要离细，心因匕首雄。凭君披宿草，与客溯高风。复向皋桥畔，长歌吊伯通。昆山陶岘好，浪迹在云烟。天性元麋鹿，人言是水仙。风流君最慕，高尚世争传。安得三舟去，重浮碧海边。勿复求当世，江东作步兵。生前应自适，身后不须名。千里莼长美，三江水复清。弹琴小渔舸，随意太湖行。吴船多六柱，一一受风凉。藕是伤荷好，松惟阔叶香。湖中鱼斗大，溪上酒城长。归及小儿节，瓜蔬满画堂。传闻言偃宅，古井接潮波。一片洗衣石，千秋生薜萝。精华南国盛，文学大吴多。君爱琴川上，遗风总善歌。西山林屋畔，禄里旧成村。地肺无秦汉，芝华有子孙。仙人须佐命，白首未忘言。终隐谁能似，淮阳一老尊。毵娑凤州柳，枝叶最垂垂。絮向白头扑，花兼红粉吹。年年分越女，处处寄湘累。清婉吴音好，相思定不衰。