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安乐窝
兹山曾姓孙，公来复为邵。茅宇亦人群，远心豁茜峭。危坐二十年，阴阳恣翻校。用志疑于神，神者亦相劳。衣冠等韦编，从敝得灵造。忽于消息门，顿出混蒙窍。既了图南心，乃与公和笑。始信玄驹穴，饶有日月照。未来已成昨，万古空相吊。弄丸任真行，击壤从俗调。我来揽遗迹，沉冥想观妙。万有亦何思，乾坤本不耀。耳目尽系表，若为论太少。羲皇不离人，无言日相诏。幸谢执戟疲，可展床头好。吾亦爱吾窝，归与偶玄豹。
端明殿学士汪公挽词 其一
制阃诗书帅，公朝侍从臣。身能全进退，人可得疏亲。曳履声犹在，持衡迹遂陈。从今几百载，更复见斯人。
端明殿学士汪公挽词
制阃诗书帅，公朝侍从臣。身能全进退，人可得疏亲。曳履声犹在，持衡迹遂陈。从今几百载，更复见斯人。蚤岁声名大，婆娑始遇时。难兄屏隔坐，令子桂芳枝。人望还为用，天胡不慭遗。成蹊堪喻大，堕泪不须碑。道学不尽试，功名祇绪馀。立朝惟正色，荐士有遗书。百赎嗟无及，九京谁与居。莫酬推毂意，衰涕湿巾裾。
陈氏印溪书堂
印溪源委远而深，溪上书堂隐竹林。日究周情并孔思，时鸣点瑟与回琴。千之自得为师道，申国能全爱子心。举世不知慈大小，惟图厚积满籯金。
鹧鸪天二首·为新会陈一峰题《初曦楼图》 其一
数尽云帆出海涯。沧波滉漾捧朝曦。生憎夜永终须旦，及见河清却未迟。身渐暖，发初晞。卌年冥想惬深期。天低鹘没归心壮，坐拥螺鬟彼一时。
鹧鸪天二首·为新会陈一峰题《初曦楼图》
数尽云帆出海涯。沧波滉漾捧朝曦。生憎夜永终须旦，及见河清却未迟。身渐暖，发初晞。卌年冥想惬深期。天低鹘没归心壮，坐拥螺鬟彼一时。涉历山巅与水涯。妙高台上伫晨曦。放愁无地狂涛撼，拨雾惊心怨漏迟。花自好，露徐晞。霞光焕彩问归期。海绡词笔弥逾健，试共欢讴胜旧时。
颍川语小
二卷。南宋陈昉(生卒年不详)撰。陈昉字叔方，号节斋，温州 (今浙江温州)平阳人。以父任荫补得官，历任吏部尚书、端明殿学士等。卒谥清惠。此书主要考究典籍异同、朝廷掌故等，与洪迈《容斋随笔》体例十分相似。其论文多辨别经史句法，又颇似陈骙《文则》。全书分上、下二卷，大体考据详核，如辨女娲补天非炼石，则取张湛之说;辨同姓不必同氏，则从许慎之论;以及名称字义沿讹袭谬而不知者，皆一一订证。书中还保留不少风俗习惯的资料，如“国朝之令，非妇女小儿不准衣纯红黄，唐制庶人服黄，系铜铁带，非庶人不服黄，与本朝之制不同”。为后人研究唐宋服饰提供了重要资料。书中也有疏舛之处，如谓履端为闰月之名，则未考 《左传疏》、《史记注》; 谓叵罗不知何器，则未考《北史·祖珽传》及李白、岑参诗;谓只字毛诗以外别无所出，则未考楚词大招;谓䤩尾讹为獭尾，由黄幡绰，则未考王建诗及王得臣《麈史》; 谓林逋诗郭索钩輈用本草语，则未考扬子法言及李群玉诗等等。比起王观国 《学林》、王应麟《困学纪闻》来，稍逊一筹。但比起那些专记俳谐、叙述神怪的书籍来，有益之处很多，足资研究文史者参考。此书成书后，不知何时刊印，后原本散失，仅靠《永乐大典》保存部分内容。清修 《四库全书》时，从 《永乐大典》中按韵抄出，以类相从，编为上下二卷，以广流传。今传本尚有《守山阁丛书》、《丛书集成初编》 本。
顺治永安县志
十卷，清陈廷枢修，黄豹纂。明嘉靖间李杏撰成志稿一部。万历二十年，邑令苏民望就李氏稿重加纂辑。又六十年，陈廷枢来知县事，立意重修邑乘。而于顺治九年(1652)设局，延黄豹主其事。历三月而成此书刻印。兹篇并星野、气候、节序三目于天文志中，而所载不过页余，空疏不实。又疆域沿革，事属地理，无关建置。兹篇则将疆域沿革附于建置志，且列疆域于沿革之前，是未出县名先出县地，可谓条目不清，秩序混乱。又如职制、学署、书籍、社学，或当列之历宦，或当别立学校，而兹篇并属之于建置志中，亦明显有乖体例。
宋元诗会
宋、元诗总集。一百卷。清陈焯辑。陈焯字默公,桐城(今属安徽)人,顺治壬辰(1652)进士。《国朝书人辑略》卷二九有传。其书前六十卷为宋,得四百八十多人,录诗三千一百五十多首;卷六十一至六十五录金人一百三十多人,诗四百五十多首;后三十五卷为元,得作者二百六十多人,录诗三千七百首。此书旨在辑录散篇零什。盖自明中叶以后,宋、元诸刻,月销日亡,辑者恐自兹日益散佚,乃广为搜求辑录。其所辑之诗和一些诗的作者,在当时已鲜为人知。辑者对传播和保存宋、金、元诗起了作用。辑者改正了潘是仁《宋元诗》、曹学佺《石仓十二代诗选》中的一些明显错误,对于入辑诗人,考其里居出处,可资考证。然其疏漏之处亦颇多:如徐致中、徐玑本为一人,今分而为二;王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠、张金娥等为金人,今入于宋;《和陆放翁见寄》、《范大参入觐颇爱鄙作以诗谢之》乃姜特立诗,今入于姜夔。所辑诗不注出处,亦为本书不足之处。尽管如此,其搜辑之功仍不可没。本书有康熙二十二年(1683)程仕刊本、《四库全书》本。
郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 雍和
明典肃陈，神居邃启。春伯联事，秋官相礼。有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。
霜天晓角 丙申年为雪泥老仙寿
渊沉镜默，风止时犹失。池上映天深浅，鲸冥想，星游弋。山川如捲幅，思维生市邑。沧海待同沧海，听君语，春消息。
吕纪画鹰歌
华堂月净螀啼露，主人爱客陈缣素。怪兹咫尺轩楹閒，何得突兀槎丫之古树。细观劲翮翩然翻，想见炉锤笔端铸。我闻画鹰者，最数姜楚公。边昭及林良，厥技颇亦同。纪也下笔相追从，方其冥想动真宰，意欲惨淡无天功。当年侍从南薰殿，豹房日暮争嬉宴。泰彬前导朱寿来，追逐围场若驰电。偶然点笔成此图，往往深情存谲谏。不图宫阙图草莱，寓意微茫果谁见。嗟余枨触百感生，与此旧恨偏殊情。鹰兮禀气最猛鸷，啄睛掐脑群雏惊。胡为敛伏不一试，草间狐兔犹纵横。北风昨夜萧关起，愿尔决云驰万里。一击乱群穴，再击妖领死。扫除六合会有时，莫向凡禽惊爪觜。吁嗟乎！材官突骑今岂无，驽痾局缩非壮夫。鹰兮鹰兮人不如，傥登刘表高台上，我亦乘风试一呼。
元宵观剧作
曼衍鱼龙过此宵，静观缩手讵无聊。春寒被酒难成醉，乐事逢辰直甚嚣。瞑想黄农终竟没，坐闻琴瑟再三调。看渠长夜漫漫里，倘是喧腾胜寂寥。
次韵和石末公七月十五夜月蚀诗
招摇指坤月望日，大月如盘海中出。不知妖怪从何来，惝恍初惊天眼昳。儿童走报开户看，城角咿呜声未卒。蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾。丈夫愕视隘街巷，妇女喧呼动圭筚。辉辉稍辨河汉沬，耿耿渐明荒冢漆。百官袍笏群吏趋，伐鼓撞钲仍设韠。赤水难令罔象求，渑池莫效相如叱。升檐变阁到空旷，瓂掩氛祲殊靡毕。广寒桂树劫火烬，借问嫦娥有何术。今年下土困炎沴，草木焦枯野萧瑟。蓱号暍死龙甲焮，赤熛当衢挂萍实。光芒照灼玄武烂，谁复琐琐怜蚌鹬。今夜慝作最差异，天道幽微孰能诘。太阴配日宰臣象，无乃常刑多纵轶。近来营垒遍宇内，羽林惨澹空铁锧。荒郊废市何所见，夔罔蛟蛇兼蚤虱。此皆在地不在天，未若虾蟆狡而獝。黄文结邻上诉帝，赐以小戎骖牡骘。剖蟆洗魄还月光，再起咎繇明典秩。返蟾归兔复纤阿，万古游尘避清跸。
投寄韦右丞
赤壁徵文聘，中台拜郤诜。官资参令仆，曹署辖星辰。幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。
奉和御制宣读天书
赫赫穹符迪庆基，巍巍真绪拥繁禧。控飙灵御传天意，候日珍文告帝期。奉诣乔丘彰锡祉，胙壤濑乡修茂礼。宸闱薰祓款云舆，戎候耕耘櫜象弭。纪号惟新岁历呈，三元初吉协休辰。徽册奉天熙事蒇，丕名尊祖皇仪展。太宫荐鬯孝思伸，阳位升烟鸿庆远。瑞应纷纶百福同，寅威宝命务尊崇。布宣精意诚明显，申饬攸司宪度隆。将披秘蕴昭灵契，欲使万方知帝意。肆眚端门诏毕旋，灵场预启百枝燃。夙陈路寝敷瑶席，躬荐真香奏瑞烟。三辰淳耀居斋室，阶满祥蓂当望日。大裘陟降既登歌，群后延登皆上笏。元辅披縢圣训扬，枢臣援翰宝文彰。有虞出洛龟休跃，唐氏衔图凤罢翔。辞若洞章皆擿句，字如龙篆宛分行。森沉虎旆严真卫，肃穆珠旒增洁志。敬受丹书岂易侔，式旌玉刻诚难继。修修羽帐降星辰，杳杳飙斿驻圣真。庭际烟霞辉晔晔，天中鸾鹤羽兟兟。微密妙言爰备举，庞鸿盛则已宣臻。一一嘉猷保元后，谆谆深旨为含生。写成别笈缄藏密，荐献礼周弥袭吉。恍恍真心显道枢，穰穰景佑归宸历。升闻璿宙洽神欢，昭纪琅函为睿式。万灵潜卫极寅威，九序相趋皆励翼。绵宇弥隆清净风，虚晨益鉴馨香德。岂独飞英冠百王，祗延道荫永欢康。薰弦浚发南风咏，丕显清衷报彼苍。
天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其三 次韵吴舜弼
园林非绿野，宾客盛兰亭。鹤驭迎仙气，芝房染德馨。闻歌思水调，忆别愧山灵。何日抛尘鞅，逍遥共百龄。鹤雏新长又生芝，好事传闻定几时。曲水坐间流咏富，小山丛里恨归迟。清宵见月频回首，永日停云独举卮。愿托微芳染馀润，春风长满谢家池。长因南北叹参辰，岂谓儿童抗主宾。地向紫芝篇里重，人看白发镜中新。寒林松柏心空在，清庙圭璋体自纯。何日西湖能载酒，为公重庆北堂春。换骨灵苗待九蒸，重闻高咏报祥徵。凡材岂有青冥想，仙掌虚烦玉露凝。云谷放歌从此近，竹林调舞记吾曾。画图莫著桃花并，恐误渔郎入武陵。蓬门何意长兰芝，吉梦春来似有期。乡里衣冠多善颂，词林珠玉盛传诗。阶前迥与群芳别，画里争看五色奇。为谢东风好披拂，此根终合在铜池。曾入玄光洞里天，却来亭下兆延年。林园幸接三吴秀，孙子惭非二谢贤。人爱朵云歌郁郁，鹤惊丛露舞蹁蹁。薰渐更有诸公在，谁羡同舟李郭仙。
题张韵舫眠琴小筑填词图
张侯倚声得琴理，作图乃学吾宗髯。绿云绕屋手亲补，只欠撅玉春葱尖。花閒兰畹盛宗别，芬芳悱恻风骚兼。辛刘清雄周柳婉，末派往往偏洪纤。君如白石审乐谱，慢词小令随挦拈。陔馀一官托吏隐，自弄三影辞郎潜。四愁有客足顽艳，榕阴赓和霜豪铦。冰弦避俗那索解，命啸颇可忘凉炎。比来竹崎名典榷，偷减渔笛招江蟾。溪山信美助天籁，礼数况免城中严。盛秋愿聆水仙操，溯潮洗耳烦针砭。
月华清 眼镜
秋月圆灵，春云叆叇，老宜银海光眩。一点晶窝，字字较量深浅。喜今后耳鬓厮磨，自带上烟云开散。明显笑生涯马磨，眼前遮惯。万事雾中花看。任世界琉璃，劫尘都满。绊到金丝，谁见本来真面。望虚堂五色先迷，算薄海双清难现。休怨。且镂冰剪水，细抄经卷。
明夷待访录
文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想,乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目,二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名,象征火入地中,昏主在上,明臣在下,不敢显露其明智,智能之士处于患难之中。“待访”,期待明君来访,故自称:“吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。”(《明夷待访录题辞》)有自况殷末箕子向周武王陈《洪范》的意思。成书于清康熙二年(1663),100年后的清嘉庆年间,才有初刻本印行。清末有顾氏《小石山房丛书》本,民国初年有上海中华书局薛凤昌《黎洲遗著汇刊》本,现通行1955年古籍出版社标点本,1981年中华书局重印。