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胤祯外传
胤祯，康熙第四子。少年无赖，好饮酒击剑，不见悦于康熙。出亡在外，所交多剑客力士。结兄弟十三人，其长者为某僧，技尤高妙，骁勇绝伦。能练剑为丸，藏脑海中，用则自口吐出，矢矫如长虹，杀人于百里之外，号称万人敌。次者能练剑如芥，藏于指甲缝，用时掷于空中，当者披靡。胤祯亦习其术。康熙晚年病笃，胤桢偕剑客数人返京。
赠印真师
閒窗飘雪共徘徊，羡尔英年出世埃。尽道长安风月好，一瞻瑞像便归来。
钩弋夫人小印歌
玉钩冰筋棱棱起，故印珍藏识天水。照人颜色黯人魂，颓粉零香汉宫史。绿绨自署昭阳春，倢伃故是拳夫人。金屋沈沈阿娇老，河间灵气钟其身。秋风荏苒君恩歇，秋叶哀蝉响呜咽。莫问当年尧母门，摩挲鸳石真愁绝。云阳西去女君亭，一树梨花冷曙星。只恐茂陵松柏里，空馀石马嘶冬青。
送张郎中还蜀歌
秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君。须臾醉起箫笳发，空见红旌入白云。
翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。
题明觉寺在在堂十二首 其十
榛棘丛中旧草堂，千年谁复辨兴亡。累累付与张仪印，珍重空中一炷香。
世宗宪皇帝御制文集
三十卷。清世宗胤禛(1678—1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王,康熙末,得隆科多,年羹尧之助,以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱,削除诸王对下五旗军队的统率权,以加强君主专制,对西南少数民族实行“改土归流”等措施,并平定青海和硕部贵族叛乱,正式与沙俄划定边界。均有助于国家的统一和稳固。其《文集》凡三十卷。其中文二十卷,诗十卷。文分十三体。其诗前七卷为 《雍邸集》,皆康熙六十一年(1722)以前所作;后三卷为《四宜堂集》,则为其即位之后所作。雍正在位十三年,政事颇繁,几乎无日不亲问政事,故所朱批谕旨达三百六十卷。然其诗所作较少,且多为即位前之作,成就不高。有《四库全书》本,《摛藻堂四库全书荟要》本。
御定执中成宪
八卷。清爱新觉罗·胤祯敕撰。是书于雍正六年(1728)始撰，雍正十三年(1735)书成奏进，宣付武英殿校刊，乾隆三年(1738)完成，御制序文颁行。前四卷录尧以来至明孝宗之嘉言善政，后四卷为唐虞至明诸臣之论说，皆关于治国之道者。如有奥旨未显或疑义未明者，皆折衷之，以阐发其理蕴或评判其是非。该书有《四库全书》本。
庭训格言
又作《圣祖仁皇帝庭训格言》,1卷。玄烨述,胤禛纂辑。雍正八年 (1730) 成书,有 《四库全书》本行世。该书为玄烨第四子胤禛称帝后回忆其父平素对其所谈之言论,共246条,计3万余字,因系人子侍奉尊亲时即 “视膳问安之暇”,严父 “提命谆谆”教诲之言,故称《庭训格言》。但《清圣祖仁皇帝实录》及《圣祖仁皇帝圣训》均未载。是弥足珍贵的玄烨语录集。其内容丰富,几乎无所不言及。
大义觉迷录
四卷。清世宗敕撰。清世宗,爱新觉罗·胤禛(1678—1735),是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年),清朝发生了一起轰动一时的大案,即曾静反清事件。次年,清世宗在处理此案之后刊布了《大义觉迷录》。内收上谕十道、审讯词及曾静口供47篇、张熙等口供2篇,后附曾静《归仁说》1篇。本书保存曾静、吕留良及严鸿逵强烈反满言论,并揭示康熙末诸子争夺皇权、胤禛得位及其后之相应措施等具体情节。有雍正年间内府刻本及近年中华书局 《清史资料》 本行世。这是一部充分反映编者思想及政治主张而十分奇特之书。
漂母祠
漂母祠堂古尚存，萋萋衰草带城根。汉家斗大黄金印，争及当时一饭恩。
乐说弟四十初度
经文注就阁珊瑚，日日看山在画图。春树影分双眼碧，溪云气静万峰孤。衣披劫外花为褥，境印真机玉作符。三十有闻今四十，丛林尤爱得良模。
御纂孝经集注
共1卷，雍正五年(1727)作序颁行。有武英殿本、《四库全书》本行世。作为清朝第三位皇帝的世宗胤禛，继续坚持以孝治天下的传统，对《孝经》重要意义的认识更加明确和自觉。其所制序文说：“《孝经》者，圣人所以彰明彝训，觉悟生民。溯天地之性，则知人为万物之灵，叙家国之伦，则知孝为百行之始。人能孝于其亲，处称惇实之士，出成忠顺之臣。下以此为立身之要，上以此为立教之原。故谓之至德要道。自昔圣帝哲王宰世经物，未有不以孝治为先务者也。”为以孝塑造天下臣民之灵魂，使之忠顺，他仿其祖、其父之所为，向全国颁行《孝经》，鉴于《御定孝经注》成书较早，而《御定孝经衍义》“篇帙繁多，虑读者未能周遍”。故决定只 “专译经文，以便诵习”。他认为“《孝经》一书词简义畅，可不烦注解而自明”。因此在所注经文时亦力求简洁明了，其注完全仿照朱熹注《四书》之办法，以集注为之。注文连同经文共近万字。其篇幅略短于《御定孝经注》而释义更明。《四库全书提要》称此书“词旨显畅，俾读者贤愚共晓”。作者希望“诚使内外臣庶父以教其子，师以教其徒。口诵其文，心知其理，身践其事。为士大夫者能资孝作忠扬名显亲，为庶人者能谨身节用竭力致养。家庭务敦于本行闾里胥向于淳风。如此则亲逊成化，和气薰蒸，跻比户可封之俗。”
世宗宪皇帝圣训
全称《大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训》。36卷,乾隆五年 (1740) 敕编成书,有《四库全书》本及《十朝圣训》本行世。全书30余万字,为清世宗胤禛之言论集。胤禛在位时间虽不甚长,但正如《四库全书提要》所说:其“励精图治,日昃不遑。端拱九重而念周四海,为万世永赖之计,故理繁浩剧而不避其烦。厪一夫不获之心,故虑远防微而不遗于细。”临御治国事无巨细,均留意在心,皆有指示见解。按单位时间计算其言论甚多,且篇幅甚长。全书分为29类,包括圣德、圣孝、圣学、敬天、法祖、文教、武功附武备、敦睦、用人、恤臣下、爱民、恤兵、察吏、训臣工、励将士、广言路、理财、慎刑、重农桑、厚风俗、治河附水利、蠲赈、积贮、谨制度、崇典祀、笃勋旧、褒忠节、绥藩服、弭盗等类目。是研究胤禛生平和思想的珍贵史料。有刻本及石印本、铅印本传世。
戏赠死心和尚死心以秀才出家
铁城焰里热忙身，几人能掷头上巾。题将百八金刚子，辞却东家老圣人。少年意气非等閒，精悍之色在眉间。镕取鱼肠一匣水，铸作胡僧双耳环。往年湖上逢开士，藻月规烟说文炜。但知北海是大儿，谁识南宗印真子。海内学士闻行履，半说颠狂半惊死。东方先生代解嘲，秀字何妨竖却尾。瘦岩百尺突寒松，冰谷千年贮古水。落花红洗入溪澜，请看风吹起不起。
金鸡岭
黎婺祖龙何崒嵂，层崖叠嶂分支出。迢递南来至定阳，突起鸡峰对文笔。金鸡何年始见形，从此奇山遂得名。神物式凭佳气聚，光辉直与文峰并。木形金芥知何似，翱翔永作青山主。羽仪不数于陆鸿，文明岂羡山梁雉。君不见陈仓较猎用三驱，得雄者王霸者雌。更闻神爵谨斋祀，持节蚕丛劳醮致。何如奇岭胤祯祥，德辉下览如鸾凰。玉立云头何矫矫，华国文章曾应兆。伫闻延颈向扶桑，咿喔三声天下晓。
世宗宪皇帝上谕八旗
简称《上谕八旗》，允禄、允礼等奉敕编纂。始编于雍正九年(1731)，编定于乾隆间。有武英殿本及《四库全书》本行世。该书共13卷，约20余万字，为雍正帝胤禎在位时对八旗官员之训谕汇集。胤禛在位13年，每年所谕各编为一集。其即位之初康熙六十一年(1722)十一、十二两月部分并入第一卷。这是有关八旗事务的重要文献资料，凡有关八旗之政治、经济、军事、吏治、文教、生计、礼俗、风化、宗教及日常旗务等诸方面问题无不涉及，并对各类问题均有明确指示。其体裁为编年汇集，不便之处，是诸多问题交织于一起，缺乏分类。该书如实收录了胤禛有关八旗之所有谕旨，或长或短，长者一篇训谕超过万言，如雍正四年六月初三日一条即万言以上，而短者仅三两句话。但均言之有物，不尚空谈。
大清世宗宪皇帝实录
《世宗宪皇帝实录》159卷。全称《大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录》。雍正十三年(1735)十二月，乾隆皇帝在继位之初，令大学士鄂尔泰、张廷玉等人开馆纂修，至乾隆六年 (1741) 书成。书中记载了胤禛自康熙六十一年 (1722) 十一月继位至雍正十三年八月在位期间，在政治、经济、军事、文化等方面所采取的一系列措施及活动，如登极、典礼、祭祀、诏谕、选举、官制、文教、邦计、截漕、平粜、辑安边疆等等。这些资料对于研究爱新觉罗家族史及对于雍正皇帝的正确评价，都具有重要价值。
古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔
美禄无过酒，星泉奠两仪。端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝寿祺。功深资药石，力厚起疲羸。若羡千钟美，休嫌九酝迟。忘情惟大禹，无量乃宣尼。抔饮觞初滥，留连祸始基。先王防以礼，后世利其资。默识人情异，参稽俗习移。放怀无事矣，问口纵言之。惑溺终长夜，奢残竟作池。包茅齐服楚，奏鼓胤征羲。大泽斩蛇后，当炉折券时。彭城正高会，睢水已填尸。谪去忧占鵩，归来喜受釐。瓶盆感田父，餔啜念湘累。壑谷中宵问，糟丘一篑亏。怒排樊哙盾，吐卧允之颐。击帻笼钱凤，争权杀魏其。脱靴惭力士，飞燕忤杨妃。司隶要殊切，虞人猎已驰。魏文敦信义，王猛用钤锤。有客言虽吃，何人字识奇。裸身荒已甚，涤器事还卑。软饱深形颂，醒狂屈受讥。虽将齐物我，亦合悼功缌。渭水歌初阕，高阳伴蚤稀。湖船回太白，水殿燕西施。薤露停杯唱，鲸鱼入海骑。缅怀七子会，怅望八仙期。潇洒斜川影，风流曲水湄。日斜休百拜，罍耻便三辞。头上巾频漉，腰间锸自随。谅难操北斗，且复坐东篱。西海桃垂实，南山豆落萁。无违商士诰，宜葺杜康祠。李脱朱温阱，刘为石勒縻。死生当有在，王伯岂由斯。五斗酲方解，三人影对嬉。高谈倾坐听，痛饮亦吾师。责味曾围鲁，提筒更忆郫。安能洗晏粉，聊复涨黄陂。章子以孝显，酆舒因俊危。夫妻不成属，父母或贻罹。讵比华茵污，宁虞窟室隳。壁悬疑角影，车载号鸱夷。口不挂臧否，醯犹和薄醨。立苗讽锄恶，种秫待充饥。雨落香檀注，春融绿髓脂。云轻浮蚁子，金嫩写鹅儿。滴滴葡萄颗，涵涵鹦鹉卮。胸吞九云梦，笔走万蛟螭。风月江山好，宾朋笑语宜。绣帘初静捲，银烛已高垂。俨雅神仙坐，纷罗水陆奇。色深迷琥珀，光溢艳琉璃。绿笛翻罗袖，红潮上玉肌。献酬俱缱绻，沾洽尽融怡。不问檐花落，惟愁画角吹。初筵何抑抑，屡舞忽僛僛。寒食梨花发，重阳菊蕊披。龙山犹可想，洛浦尚能追。月满倚琼树，雨馀攀柳枝。高飞鸿鹄远，左手蟹螯持。贤圣分清浊，青齐辨等衰。市沽难共食，家酿恐成私。算爵商壶矢，忘杯泥夹棋。资深酣道韵，端的露天倪。翠竹沉云色，酴醾浸玉蕤。过咽输浩渺，赴吻重涟漪。捲尽青荷叶，颠飘白接篱。野畦供鼓吹，幽鸟奏埙篪。但看朱成碧，那知玉作瓷。长瓶卧荒草，山郭飐青旗。目井欣投辖，窥门怅絷骊。提壶留客住，杜宇劝人归。碧嶂下红日，飞霜点黑髭。邴原良自苦，毕卓未为痴。处士林泉适，骚人景物悲。放臣离国恨，迁客去乡思。须藉杯中物，聊舒镜里眉。暂时浇磊磈，到处吐虹霓。但戒零霜露，无劳洒涕洟。从教禁网密，莫遣醉乡迷。为沃尘生肺，应防水尅脾。破除閒病恼，断送老头皮。埋玉空烦酹，挥金莫计赀。三行何法制，五齐孰官司。喜怒或交作，阴阳因并毗。达人眇天地，曲士谨毫釐。夜汲文园井，朝餐大谷梨。渴心便渌醑，大户怕甘酏。滋味将何比，经纶倘在兹。一尊常准拟，三顷要耘治。吾道久榛莽，世途多虎貔。黄封忆内酝，絺绣念宗彝。傅说膺新命，曹参守旧规。群生思覆护，寰海厌浇漓。倘负膏肓疾，须凭国手医。欲传方法者，把盏咏吾诗。
长至寿广西提刑吴大卿
无量寿佛今寿皇，家传室授不老方。九转丹砂一仁念，函四大海为寿乡。仁气所覃莫非寿，椿松龟鹤不足当。三公九卿百执事，一时幸会俱遐昌。公于九卿盖其杰，向独年少今未苍。嵩岳尼山吐符日，长虹失色归文章。骨相岩岩松梅竹，精神凛凛冰雪霜。黑精青女杀气重，终握斗柄持天纲。十年伏骥起北漠，万里飞鸾度南湘。掌中名是风宪笔，实与万物为春阳。二十五州人所祷，万口一词寿而康。君不见夜来南极星转芒，又不见朝来南极日转光。日星所会有所应，西州耆旧循南荒。百神奔走翊诞庆，万象森罗印徵祥。南人耳目习南事，寿公之意何以将。南极从古星不老，南极从今日初长。