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论牛焘诗
何曾一语著粗豪，琢句矜严选韵牢。垂老空山抱琴死，招魂谁与续《离骚》？
奔牛道中和邓石瞿先生
日日望江头，乡心逐水流。晓行随旅雁，夕起盼牵牛。书剑迟归梦，莺花纪胜游。故园何处是，云树正悠悠。
次韵答牛道徵长官中秋书闷是夕予适夜直
客怀一日强为好，独坐清宵还自深。报漏虚严今夜直，闻乌暗动故山心。萧萧槐影侵寒榻，淡淡蟾光度远岑。何处闲愁关洛客，忽传新句愧知音。
浣溪沙 奔牛道中初晴
莎雨前宵打布帆，柳花今日扑征衫。催春杜宇怨春酣。天有心情云破碧，风无气力水捼蓝。销魂时节在江南。
析疑指迷论
析疑指迷论，元朝道士逍遥子牛道淳撰。约成书于大德三年(1299)。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。卷首有元贞二年（1296年）作者自序、大德二年（1298）刘道真跋及大德三年（1299年）王道亨序。书分为〈析疑〉、〈指迷〉二篇，采问答体。前篇论心性道物，如回答甚么是「全真」、「心性」、「性命」、「体用」、「命基」、「五行」、「道物」、「止念」、「万法圆通」、「安心之法」、「造化机」、「学则有序」、「道本无修」、「金丹」等问题。后篇论性命内丹，讲道本无问、道不可传、得意忘言、顿悟渐悟、明心悟性、养命之理、炼丹之要、炼丹之法等问题。其要旨为指示全真性命之理、修行之序，以破学人之疑迷，故名「析疑指迷」。作者认为人之心性「元无一物，等同太虚，本来清静」，为万法之本，名之曰「全真」。心性以虚寂为体，觉照为用，体即用，用即体，「体用俱忘，全真而已」。明心见性之要，在于一念起时，顿然回光，返本还元，内丹之道亦以修心为上，「若一念不生，即脱生死」。又称修道者若宁心于虚极之乡，息虑于无为之域，心寂然不动，则精自秘而化为气，气化为神，神化为虚。全书发挥全真道性命之说，乃元代丹书中较为重要者。
文始真经注
一名《文始真经直解》。道教经籍。南宋牛道纯撰。9卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。
车过奔牛忽有所忆
别意如云远渐稀，但从金缕想裳衣。鸾肠那忆江春晚，酥靥应迎塞雪归。道是无情常脉脉，可能重见尚依依。奔牛道上车轮转，一夜思君减带围。
吕城待闸得陈魏二生晤语
吕城望奔牛，道里不作远。徙倚不容前，奈此河流浅。窘步客怀恶，痴坐仆夫倦。班荆得两生，晤语忘旦晚。文卷得细披，汤饼亦粗办。生须朋从乐，时亦慰连蹇。长吟行路难，回首偶耕愿。卜邻傥君等，老我幸无怨。
听凯三首 其二
跃马阑街卸铁衣，屠牛倒酒耀兵威。凯歌莫踏城头月，犹有同仇逐梦归。
昼卧口占二首 其二
扰扰终何得，萧萧亦自如。将求解牛道，要解斲轮书。
禽言四首 其一
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
禽言四首
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。不如归去，归去故乡不是无耕处，尔独胡为在中路。子规子规，尔不自劝何用劝我为。我怀我室更欲归，尔归漂摇何所依。麦饭熟快活，半年忍饥待此麦，问汝快活能几时。更有五月六月饥亦所不辞，且愿休王师。提壶卢，沽美酒，烹肥羜，剪新韭。琵琶胡姬玉纤手，清歌袅袅莺啭柳，尊前劝我千万寿。君不见东家逃亡西家走，惟我台上集亲友。明日得似今日否，酒尽无尽尽再沽。唤仆夫，提壶卢。
寿邝檗庵
寺门千顷碧琉璃，烧香独对閒支颐。大牛道者禅山来，为我朗说禅山事。禅山万市六衢通，珠林宝树如排丛。毗耶阒寂无人到，今移此室在其中。室中居士雪霜姿，大千搏取终无时。金刚轮际香积土，六方震动如吹篪。雪白摩尼生慧眼，春花天女执军持。建安文气五綵笔，龙眠山庄尤描得。脚底胸中无远迩，明霞举举秋空出。昔年我走大关东，千山古佛凝双瞳。金陵几度忆分手，挑灯坐念无如公。思智妙密心境宽，金刀镌玉光玲珑。今年五十又过一，大牛有口寿不得。我作此篇当紫芝，千年之日如今日。
泰和祷雨有感为吴德纯作
金华山云如纸薄，澄江赤日烁欲涸。田家生怕牛饿死，满田焦禾任牛嚼。禾尽牛肥尚可为，县吏催租出牛缚。缚牛到市多卖钱，了租背上无腷膊。新传县官昨夜到，坐席未煖行出郭。西郊蓦地阴云生，狂雷一下颠快阁。雷声转大人转惊，两耳何曾闻雨落。雷收云散天一色，只见高田有鱼跃。疾忙牵牛趁夜归，觅石跟蹡磨钱镈。君不见县官骑马入县门，犹向山头望雨脚。
【南吕】四块玉 知足
两鬓秋，今年后。着甚干忙苦追求？人间宠辱还参透。种春风郑子田，牧青山宁戚牛，倒大来得自由。
昼卧口占二首
人事日益远，秋居何飒然。苔随墙半雨，叶放树中天。扰扰终何得，萧萧亦自如。将求解牛道，要解斲轮书。
清凉石
炙手熏心事已多，晓凉来抚石盘陀。不争可受千人坐，无事应须百遍过。初日射林光历乱，懒云将雨湿嵯峨。夜深或有骑牛到，堪和南山扣角歌。
听凯三首
楼船背水鼓声频，杀气连云暗海滨。龙节经年屯虎旅，红旗一旦捲黄巾。跃马阑街卸铁衣，屠牛倒酒耀兵威。凯歌莫踏城头月，犹有同仇逐梦归。胡尘千里杂蛮烟，大将功成控绮筵。游子独能依乐土，愧无文采勒燕然。
盖公堂歌
胶西丈人头皓白，避世不作诸侯客。黄帝老子是其师，短褐补肩人不识。呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。坐言治道本无事，要尔苍生自安适。尔能高卧知大体，男子耕耘女蚕织。用之天下如掌上，况尔区区城七十。相君再拜受其教，舍以高堂奉颜色。相君已死君不来，千五百年人叹息。眈眈新堂作者谁，密州太守文章伯。太守高吟醉太白，年谷常丰无盗贼。三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨称公德。太守思公公不见，辟户张筵望南北。诗成鬼神相对泣，文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问，况今自有神仙骨。五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。我欲写公之意于鸣琴，又欲画公之容于四壁，太守胡不置我于其侧。我欲奋飞无羽翼，注目高歌泪沾臆。