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宋元魔妖
本册故事选取宋元时期志怪小说。志怪小说盛行于魏晋南北朝时期，历经隋唐五代，到了宋朝，位重才高的人重视史学，坎坷拓落之士喜读话本，短篇志怪小说的创作便处于低潮。《太平广记》 可谓宏篇巨帙，然而多是搜集前朝之作。于是，《夷坚志》便以作者洪迈的名声之盛和篇目之多而成为这一时期的最有影响的作品。此外，还有《稽神录》、《睽车志》、《异闻总录》等等。元王朝经过一番征战统一了中国，人民生活尚不安定，除杂剧以外，文坛冷落，志怪一类小说也便寥寥无几了。
赠张将军
之子江东旧隐沦，乍来惠我一杯莼。常留白羽吟边月，不望朱衣座上春。邂逅何辞邀笛醉，行藏空老据鞍身。王朝执戟元无补，草阁耽玄岂异人。
南齐书
《南齐书》，南朝梁萧子显撰，记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。五〇二年，萧衍（梁武帝）灭了南齐，另建了梁朝。南齐的统治只有二十三年，是南北朝时期最短促的一个朝代。它建都在建康（今南京），统治的地区西到四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又在淮河以南失去一些地方。当时同南齐对立的，是割据北方的北魏封建政权（公元三八六到五三四），北魏的军事力量要比南齐强些。
世本四种
《世本》是先秦史官的档案记录的汇编。原书已佚。作者未详。后人据各种古书征引的文字,推断本书原是周王朝分门别类保管的历史档案,由秦汉间人汇编增补而成。《汉书·艺文志》著录时,称本书有15篇。现知最早为本书作注的有东汉应劭、宋衷,三国宋均等。至北宋,书已完全佚亡,诸家所注亦随而散逸。南宋以来,学者搜集本书佚文,始于高似孙的辑佚。清代复有十余家,如钱大昭、洪饴孙、秦嘉谟、茆泮林、张澍、雷学淇、王谟、孙冯翼、陈其荣等辑佚。
延平答问
南宋朱熹编。一卷,附录一卷。为朱熹与其师李侗的书信问答集。包括朱熹对李侗的评价及所作祭文、行状,反映了李侗的哲学思想及朱熹思想转变和形成的过程。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生,阐发儒家思想中的“仁”和 《大学》、《中庸》的思想;继承和发展二程 (程颢、程颐)理气关系的学说,集理学之大成,后世并称程朱。自元以来,历代王朝科举,均采用朱熹《四书集注》。熹整理文献,注释古籍,疑古文《尚书》之伪,不信 《诗序》,多有新意。内容讨论理学中的心气相合,理心为一、理一分殊等问题,提倡“主静”说,认为静坐默识是“养心之要”和“存养之功”。有许多文字是以讨论《论语》中孔子的言论、行事的方式来阐述理学思想。
东明闻见录
记载南明永历朝有关史事的史书，共一卷，明瞿共美著。《东明闻见录》只记载永历王朝四年史事，从永历元年（公元1647年）起，到永历四年（公元1650年）终，写到桂林沦陷、瞿式耜殉难便再无下文。瞿式耜是我国历史上有名的抗清将领，是永历王朱由榔的主要拥立者，也是永历朝抗清军事行动的主要支持者，组织者和指挥者。他具有坚韧不拔的非凡志向，在万分困难中以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神致力于复兴明王朝的事业。他拥戴永历帝、驻守桂林“都城”、协调各路抗清义军，为永历王朝的建立维持和当时的抗清运动都立下了汗马功勋，瞿共美作为瞿式耜的族人和部下，以瞿式耜幕府官员的身份常伴于瞿式耜左右，得以耳闻目睹永历王朝的许多军政大事。所以，一方面，《东明闻见录》中的许多记载，都具有极为重要的史料价值；另一方面，由于作者本人对瞿式耜推崇备至，尊敬有加，故书中有关瞿式耜的记载中便难免有“为尊者讳、为贤者讳”乃至于“为亲者讳”的倾向；有些关于瞿式耜的评价，也会难免有溢美之辞，有失公允，这也是我们在重视该书史料价值的同时应该注意的问题。
落成王朝奉庙以薄恙不获预谢刘宰并诸乡丈五首 其一
盗起清溪两浙空，童王亲自帅元戎。谁知小邑无亭障，但握空弮有隐功。
落成王朝奉庙以薄恙不获预谢刘宰并诸乡丈五首
盗起清溪两浙空，童王亲自帅元戎。谁知小邑无亭障，但握空弮有隐功。横塘一字比南金，满纸书劳属意深。太史不知收拾未，邦人父老泪渐襟。操一豚蹄亦可怜，欲将庙食自旌贤。坏墙颓壁神台笠，不见干戈六十年。却向平时念后艰，榱题百尺忽如山。谁将西上逢人问，令尹何如此一班。抱病荒村望欲迷，骏奔无数独鸡栖。瞻言鼕鼓何时歇，好听农郊雨一犁。
春日过杨林驿有感次王朝言韵二首 其二
雪花二月散园林，嫩绿新红恐未禁。路到七途知妙诀，人从百炼识真金。垂杨荫户风声肃，瘦竹横窗月影侵。揽辔不知南诏远，兴来犹自发豪吟。
次王朝言
有怀自遣坐新凉，昼漏沈沈静里长。千里乡关频入望，两年朝省漫随行。云迷晚渚花犹隐，风入秋林树亦狂。我忆美人元不远，蒹葭空赋露为霜。
奉和王朝器同寅来韵二首 其二
彷佛红楼买笑人，大都宜假不宜真。王成漫自縻高爵，即墨凭谁辨远臣。玉在无瑕元是美，棋残有著又从新。经纶康济吾儒事，莫道尘羁未卸身。
遇故将军袁泽知其为太常柳庄先生裔也因出洪武永乐中诸贤所贻先生诗文示之且赠以五言长体一章
汝家老天纲，逆旅识马周。鸢肩复火色，腾上不久留。人主狎片言，车前呵八驺。耳孙曰庭玉，间行至幽州。文皇薄朱邸，钓奇出旁搜。环卫十二介，一一雄貔貅。中有天人姿，胡髯挺如虬。太华压千岩，海王朝万流。再拜献祯符，契若钵水投。老官太常丞，不爱鸣雌侯。象贤如客师，宛尔绍箕裘。邂逅睹之子，倜傥非常流。自云少衿裾，亦晓攻坟丘。献书光范门，十上九不酬。是以飘然去，立挟南夷酋。金印垂入腰，弃之若蜉蝣。落魄宇宙间，耻与鸟鼠俦。晚知太常裔，令我慨前休。示汝卷一编，汝当思聿修。七尺长彪躯，燕颔仍虎头。未审投笔时，亦曾揽镜否。吾闻公侯始，其后必见收。七叶鸣珂巷，带砺等河丘。往往靖难勋，昔受若祖谋。勿孤人相编，貂蝉在兜鍪。
奉和王朝器同寅来韵二首
射隼高墉藉六钧，丈夫藏器正资身。古今上下偏由我，天地盈虚不属人。世路有时还似梦，宦途随处是通津。闲荣闲辱休提说，且尽梨花百斛春。彷佛红楼买笑人，大都宜假不宜真。王成漫自縻高爵，即墨凭谁辨远臣。玉在无瑕元是美，棋残有著又从新。经纶康济吾儒事，莫道尘羁未卸身。
庚子秋予将赴春官友人王朝纪出扇间梅索题赋以寓别
江南佳实登庙廊，托根暂向李桃场。包涵元气百万斛，散作大地先春香。往时卧雪篷窗底，疏影横斜上窗纸。开窗疑是故人来，相思咫尺如千里。一枝曾寄重南金，相期不改岁寒心。朅来披拂丹霄路，倍忆清标与神遇。山林聚首重有期，人意花香只如故。樽酒花前慰别情，翠禽声底月三更。长安春物遥相待，预订星溪鸥鹭盟。
春日过杨林驿有感次王朝言韵二首
莲出淤泥鸟出笼，云浮天际水浮空。静观物理头颅白，戡破古今花叶红。一片羁情悬北斗，满腔春兴寄东风。平生踪迹江湖遍，不信人间道路穷。雪花二月散园林，嫩绿新红恐未禁。路到七途知妙诀，人从百炼识真金。垂杨荫户风声肃，瘦竹横窗月影侵。揽辔不知南诏远，兴来犹自发豪吟。
高丽使副特排致语口号
方壶员峤海中仙，吴越溪山照画船。玉帛名王朝帝德，节旄肤使驻宾筵。恩承雨露来天上，武接鹓鸾指日边。共燕需云歌盛事，愿同文轨万斯年。
得周子善书问京师事及贱迹以绝句十首奉答 其一
春王朝会大明宫，祝栗鱼蛮四海同。至治元年调玉烛，和风甘雨看年丰。
得周子善书问京师事及贱迹以绝句十首奉答
春王朝会大明宫，祝栗鱼蛮四海同。至治元年调玉烛，和风甘雨看年丰。晓日云冠缀綵珠，龙颜如玉映康衢。大官门外停天驷，群辟翱翔侍步趋。黄流玉瓒荐馨香，九庙神灵降百祥。一部云韶导仙驾，归来朝贺坐明堂。至公堂下鱼鳞屋，丽正门前蜗壳居。三百英雄来献赋，是中应有马相如。瑶肝玉肺渥洼驹，玄圃昆崙是坦途。暂蹶霜蹄未为失，三年奋迅碧云衢。人海茫茫万仞山，健夫争赴碧岩端。跻攀分寸不得上，始信文场蜀道难。一念遗孤一怆然，心旌无日不悬悬。潞阳二月河冰解，定买吴侬燕尾船。谢家择婿得逸少，温峤先酬玉镜台。罗帐合欢犹有待，可怜孤凤意徘徊。迩来吟思浊如泥，今日酬君喜赋诗。不识心忪并胆怯，犀珠银液竟何施。汨没京尘度岁华，胸中千绪乱如麻。南风准拟挥谈麈，剩费君家木杵茶。
九云梦
朝鲜王朝肃宗年间，小说家金万重所著长篇古典小说。原文为朝鲜文，后译成汉文。手抄本。作者反对用汉文写小说，主张用本民族文字创作，才是真正的国文小说，这部小说就是这一主张的实践。有两种不同的记录：一是作者因反对肃宗废闵王妃而被流放到南海之后，在流放地写了这部小说;一是在被流放离开家的前一夜，为了安慰母亲在一夜之间写了这部小说。作品以中国唐代社会为背景，虚构了一个爱情故事：五台山莲花峰六观大师的大弟子性真和尚奉师命前往洞庭龙宫会见龙王，途中遇思凡的八仙女，定情而返，禅学之路因而受阻。大师大怒，将性真和八仙女打入地狱，可是阎罗王十分怜悯他们，将他们送还人间。性真投胎于淮南杨家，取名杨少游，聪颖过人，少年时状元及弟，后戍边时屡立战功，被封为燕王。他先后同八仙女转世的贵胄秦彩凤、洛阳名妓桂蟾月、江北名妓狄惊鸿、京城郑小姐及其侍女春云、周王的妹妹兰阳公主、吐蕃刺客沈枭烟、龙女白凌波结婚，享尽荣华富贵。后经高僧点化，顿时大彻大悟，与八位夫人一起恢复本来面目，同皈佛门“极乐世界”。这部小说的主题是人的一切富贵、功名、荣华，只不过是一场春梦。作品语言生动，文字优美，情节富于浪漫色彩，规模宏大，结构严谨，具有一定的思想性和较高的艺术性，对后世的小说创作有很大影响。特别是作品用朝鲜文创作，对国语文学的发展作出不可低估的贡献。大部分国文古典小说都未能摆脱传奇故事，而这部作品却探讨人生问题，而且这部小说将儒教的伦理思想和道教思想巧妙地融合在一起，在国语文学史上占有很重要的地位。值得注意的是，小说表现了作者对一夫多妻制的欣赏态度和封建贵族阶级“人生如梦”的没落思想以及佛教的虚无思想，是不足取的。
默诵
虚名三纪玷王朝，晚岁刚肠万虑销。笃学自依袁伯业，醒狂谁比盖宽饶。将旄烛日逢兵偃，隐谷连云负客招。白首报恩虽竭节，拟留馀力事耕樵。