类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首

峥嵘大千界,等是菩提乡。昆虫暨草木,各放无边光。而况佛之觉,灵明亘十方。化身三昧火,骨节金弥刚。累累灿五色,珠玑斗斛量。宝传百世后,伽蓝深秘藏。锦官岌浮图,直上干穹苍。中有坚固子,示现尤非常。朝来八级内,明灯忽煌煌。胥隶走惊诧,观者即堵墙。初疑伏萤过,显没何微茫。继如两星出,左右争飞扬。是时霁雾敛,若木升太阳。傥非照耀成,不知果何祥。西南一都会,广开选士场。定应得奇才,归美报君王。

同辰叟集仲诏葆光堂得阳字

何期官舍里,见此紫芝房。种竹无伦次,栽花有秘方。琴生惟取韵,右聚亦能香。试解仙人意,悠然思葆光。

羊宝(同郡黄直夫自言尝至河间武清县得一羝既而刲之获其肠中所蓄如弹而色黑者六十枚初未之省尽弃之乃留一二以视其土人曰羊宝也世罕得之得之则可以疗肠胃间疾遂藏以归因视馀枚作诗纪其实焉)

客舟昔舣武清浦,不惜囊金得肥羜。夜间秋月弄蟾华,晚啮灵苗卧春雨。未知秀异生膟膋,已觉辉光泽毛羽。自从割鲜得所见,粲若骊珠纷可数。寸螺点漆墨凝花,一一匀圆讶如许。世贪为宝媲玑琲,我愧无知等尘土。苍龙有珠徒想像,青兕生黄互吞吐。何如此宝裨世用,解疗膏肓安肺腑。牛溲马勃曷足论,羚角麋茸谅无补。黄君自此什袭藏,价儗连城越珉珷。焚香展袭始一见,顾我求之尝至屡。贪看掌内绀珠新,海上还丹皆妄语。我知此物非世留,尝恐雷公潜窃取。自怜把玩昼生辉,只合持之奉明主。方今海内多疮痍,愿济黔黎周瘵苦。定知官帑输千金,韫椟深藏勿姑与。

夏杪杨宝生孝廉招同毛行九司马杨止庵大令梁药亭太史饮于风幡堂次行九韵二首 其二

吴越同星纪,登临具上才。一时萍迹合,千里雁行来。幡影留飞刹,池光照举杯。白头希乐事,今日老怀开。

夏杪杨宝生孝廉招同毛行九司马杨止庵大令梁药亭太史饮于风幡堂次行九韵二首

古树馀千载,劳生又半年。闲寻白社约,得醉绿阴边。蝉试迎秋噪,庭分欲暮烟。是间宜野酌,何必肆长筵。吴越同星纪,登临具上才。一时萍迹合,千里雁行来。幡影留飞刹,池光照举杯。白头希乐事,今日老怀开。

和杨公济钱塘西湖百题 其二 涌金池

众沼皆涵碧,斯池独涌金。宝光中夜见,不是月华深。

题洪阳洞

划开灵怪几千年,传与洪阳二老仙。石室尽头真境秘,天窗明处葆光圆。乳泉煖滴烧丹井,芝径畦分种玉田。不是到来须束火,故应名胜限嚣廛。

和杨公济钱塘西湖百题 湖堂

宴启簪缨集,堂开锦绣重。舞娥临短岸,天影衬芙蓉。众沼皆涵碧,斯池独涌金。宝光中夜见,不是月华深。春光湖水满,春色柳洲深。莫作风中线,条条系客心。史君开小径,斜绕碧城隈。只欲通花县,春风几度来。楼下水连天,楼居即水仙。何须把黄卷,极目尽红莲。开函测深浅,启闭以时均。欲识白公惠,堂堂勒翠珉。秦王昔观海,此石系楼船。锦缆已无迹,苍苔昏野烟。危楼插湖脚,绀碧十三间。待月客无寐,看山僧自閒。丹青严像貌,藻荇荐杯盘。月掩庙门静,龙蛇惊夜寒。宝叔存遗塔,影摇湖水光。层层仙露湿,苔藓自生香。嵯峨插天顶,寒翠洒湖光。吟客摇船子,犹疑漉酒香。有客学无心,庵云结宝阴。松风深夜起,时作老龙吟。不作市朝客,甘为渔钓翁。柴门危径断,犹喜一桥通。小阁临僧坞,容身慕鹤巢。乾坤随俯仰,君相不容交。竹阁公所爱,延僧酌夜茶。渔歌天外起,何似听琵琶。尘寰千嶂合,月窟一峰孤。欲识僧归处,飘然入宝珠。崔嵬辟支塔,舒卷半腰云。知是藏真骨,灵光玉色纷。岁老枝叶简,春深香气新。可怜湖上桧,曾识井中人。有道归真主,无心恋旧房。一灯长不灭,分付水云乡。泉脉应通海,沙痕漾细金。成仙吾未必,一酌洗烦心。坡顶夜光发,人来雨后寻。山祇原吝宝,君莫起贪心。陶器为棺椁,中庸孰可名。一丘春草色,两树野松声。往矣中庸子,亭标夜讲名。我来何所得,襟袖水风清。人去泉长在,人忙泉自閒。不供鱼鸟饮,只是照青山。高僧何代僧,葬骨两三层。不遣白云护,游人取次登。远近皆僧刹,西村八九家。得鱼无卖处,沽酒入芦花。沿湖九里松,行客忆江东。尽扫炎天热,门深太古风。两涧飞来处,云深合一桥。更无歧路别,从此入烟霄。投壶非有术,掣电亦无心。月下与谁语,云来自布阴。有灵何所隐,深浦老蒹葭。渔父一舟泊,却疑秋汉槎。方外原无地,空中忽有门。请君从此入,辄莫羡桃源。翠出诸峰上,湖边正北看。夜深云雾散,独挂斗杓寒。至宝岂无源,源深人姓钱。直须朝海去,馀派保千年。隔涧白猿子,呼来验是真。一从沧海别,啼啸不知春。湖上峰争碧,此峰多白云。雪霜难辨色,鸥鹭亦迷群。民乐袁公惠,为亭古涧边。名标公姓氏,要与万人传。尔学五古子,缘何绘九师。堂高秋月淡,日用少人知。梁国衰微后,徵君隐逸时。至今风味在,试听野猿悲。二葛继成仙,犹存炼丹处。有时化鹤来,徘徊不知去。桥下无悬瀑,桥边多绿苔。跨空才一丈,何处特飞来。彤霞贯来久,赤石异诸崖。月照夜光发,风生云雾埋。仙家青壁槛,未见灵花发。我欲提碧壶,来斯挹明月。小屿春归后,青浦涡渚东。日高鱼鸟散,烟淡一林风。丹井光长在,空堂貌亦存。邻僧深夜磬,时复与招魂。启闭何人见,湍流一涧分。仙家无路入,空锁石楼云。龙卧苍山下,岂知今古春。不忧雷雨作,头角本非真。鸟道出云巅,云深春更鲜。游人莫嗟险,一栈与岩连。潭心有伏龙,急溜和云溅。头角何时成,愿借风雷便。释子能儒言,迥出惠远上。庵中阅遗编,光焰高万丈。一坞藏深林,枫叶翻蜀锦。寄语别家人,路遥霜霰凛。有角翻害身,沉泉避刀剸。故依金地慈,非惮沧溟远。青帝留行迹,岩前春不归。尽从霜与雪,君看碧依依。不为太平出,胡为名醴泉。兵戈方满眼,聊以慰凶年。漫漫西坞漾,青出秀菰蒲。源浅不通海,光寒稍映湖。幽泉出白沙,流傍野僧家。欲试甘香味,须烹石鼎茶。颗颗龙睛赤,深深映石门。自怜非荔子,不得荐尧阍。西溪在湖外,一派濯残阳。游子托渔艇,却愁归路长。游子一凭栏,遍看湖上山。不须飞潟去,已在画屏间。神尼凿一塔,杳在碧云端。舍利夜光现,君须正眼观。逢人寂无语,结草自栖禅。但见岩花笑,厖眉不记年。幽香来近远,此洞接蟾宫。欲借飞翰去,聊乘桂子风。谁从天竺国,分得一峰来。占尽湖山秀,最宜烟雨开。欲息丹中火,须沈井底泉。何如栽杏实,亦解上青天。根托山中地,香分月里秋。游人莫攀折,风散一岩幽。人老不重少,桧枯还复荣。何时逢匠石,今日栋梁成。洞口无凡木,阴森夏亦寒。谁知一泓水,曾有老龙蟠。晋代胡僧理,开山第一人。欲寻岩下迹,猿鸟送馀春。翻经人已去,谁为立幽亭。一望野云白,半藏山骨青。亭亭碧莲华,何年化为石。越女莫惊猜,岩猿自相识。盥手天池水,熏毫海渚香。翻成多少帙,台石尚辉光。丹成灶犹在,夜气接湖云。仙路何由问,刀圭幸见分。孤峰出天外,客到亦稽留。不觉月华晚,涧猿啼更愁。斲石引溪水,杯行自劝人。试听林下鸟,啼血不留春。客望海中日,窗开物外山。天形垂欲尽,飞鸟不知还。崒堵藏真骨,东冈气象殊。烟云扫不尽,苔藓一痕无。应谶游尘世,湖边一草堂。松声半夜雨,花气四时香。谁来蹑高步,幽径已荒凉。落叶无人扫,哀猿空断肠。灵石山前路,山深寺更深。不知明月去,空惜白云沉。欲问庵中事,人驯虎亦驯。杨梅几番熟,谁为惜馀春。岌岌穿南斗,层层瞰下方。揭为湖海镇,半夜挂朝阳。篁竹无人洗,烟云暗不开。网罗无入处,豺虎莫惊猜。入夏泉尝溢,光跳万斛珠。世人收得去,此景已应无。玉像存深洞,烟霞分外多。焚香千骑入,猿鸟不经过。十刹密相望,林开一坞香。木鱼声渐急,山衲下云房。未见虎跑迹,窥泉试一吟。遗珠僧不取,密竹助泉深。深堂待游客,老木竞留春。花发多临水,云开始见人。陟彼崖上门,门深路还绝。香草递仙风,怪林藏古雪。一步复一步,月华黏屐齿。不知山径深,疑到蟾宫里。六月想冰雪,此泉清且深。相如方病渴,植杖故来寻。阁近山中寺,谁为清隐人。移文招不得,骑马入红尘。岭下听樵歌,歌声云外过。尽穷斤斧力,不道得樵多。讲尽华严偈,摄衣辞世尘。泉淙死前语,玉凝塔中身。吴越江分断,山光还映发。白鸟东飞来,应随渡江月。红实缀青枝,烂漫照前坞。不及杏繁时,林间有仙虎。不作笙箫用,开花待凤凰。阴阴一轩里,谁识阮生狂。真山返如假,叠径入云屏。不借湖光洗,朝朝泼黛青。桥短故名长,路穿云水乡。游人欲归去,濯足弄残阳。峻极分南北,见湖仍见江。游人倦登陟,飞鸟自双双。轩压冰壶上,风生玉宇间。客来清彻骨,不待看湖山。湖添秋气净,鸟伴夕阳沉。呜咽城笳起,犹忘归去心。

洛阳伽蓝记

城镇志。魏杨衒之撰。五卷。衍之,史书无传。其事迹略见于唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑》篇。道宣称衒之为北平(今河北满城)人。官抚军府司马,元魏末为秘书监。因见北魏皇族、官吏穷奢极欲,借修佛寺,大肆侵渔人民,乃撰此书予以揭露。约成于武定五年(547),三万余字。分洛阳为城内、城东、城南、城西、城北五区,共记永宁、建中、长秋、瑶光、景乐、胡统、景林、龙华、宗圣、庄严、宝光、白马等四十三寺,和宋云惠生使西域,以及京师建制与郭外诸寺状况。该书虽以记北魏洛阳佛寺为主,而实际侧重于当时政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等。故对研究北魏洛阳都城的建制、佛寺的修筑和历史古迹等均有重要价值。卷五所载宋云、惠生使西域一节,与晋《法显传》和唐玄奘《大唐西域记》同为研究古代中亚地理、历史及中外文化交流的宝贵史料。作者熟悉当时掌故,长于著述,叙事简括,文笔隽秀,可与郦道元《水经注》相媲美。该书既是地理书,又是一部史书,也是一部极好的文学著作。其刻本较多,明有《如隐堂》本,毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本,清王谟辑校《汉魏丛书》本,1955年中华书局出版周祖谟校译本。

寿凌司李髭放

昆吾山铜风轮持,宝光灼烁来无时。晦昧奔腾碧虚阔,沧溟渺小连天池。澄渟念想须弥起,大劫小劫分远迩。佛子灵根岂受薰,威光百道翔身云。琉璃椀合金刚眼,一回朴破看高旻。韶阳长者淩髭放,海内名声皆普闻。昔年谒帝明光殿,毗卢印佩如轰电。语言文字三昧门,天花洒落填笔砚。暂持行愿游八极,还捧智珠归净域。又见遗民山下来,已看硕果终难食。丹霞山头路颇滑,独往叩关无杖策。玉蕤乍吸骨如风,低视人閒万象同。百灵庞蕴酣法战,至今电击声雄雄。金针乍路该全隐,长者须防瞌睡翁。松根一拂超千劫,所有微言背剩说。海幢输却老婆禅,老猿啸起天边月。

悟真篇注疏

道家著作。3卷。宋·张伯端撰,翁葆光注,元·戴起宗疏。伯端一名用成,字平叙,天台(今浙江临海)人。自云熙宁中游蜀,遇异人传授丹诀。世俗传以为仙。是书专明金丹之要,道家将其与魏伯阳《周易参同契》并推为正宗。书中多有阐发《参同契》旨意者。初时儒家罕有传授,至乾道中(1165—1173)翁葆光始析为三篇,作注以申释其义。又附以《悟真直指详说》一卷。至元顺至间(1300—1332),戴起宗访得旧本,重加订正,复为疏以发明之。据其书而论,则所云假真阴真阳之二物,夺天地之一气,以为丹饵,归于丹田气海之中,以御一身。后天地之气,则一身之气翕然归之,若众星之拱北辰,此为丹经之一种。据《四库全书总目》。

步虚声 白玉楼六首

珠霄境,却似化人宫。梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空,一片宝光中。浮黎路,依约太微间。雪色宝阶千万丈,人间遥作白虹看,幢节度高寒。罡风起,背负玉虚廷。九素烟中寒一色,扶阑四面是青冥,环拱万珠星。流铃响,龙驭籋云来。夹道骞华笼綵仗,红云扶辂辗天街,迎驾鹤毰毸。钧天奏,流韵满空明。琪树玲珑珠网碎,仙风吹作步虚声,相和八鸾鸣。楼阑外,辇道插非烟。閒上郁萧台上看,空歌来自始青天,扬袂揖飞仙。

无根树词注解

天台《悟真》,发明内外二药返还大事,当时浅识无知,或疑为炉火采战之书。叶文叔不明返还,又复以清净浮言附骥行世。翁葆光见而笑曰:“此不知金丹者也。”遂为注以匡正之。陆子野、陈上阳遂加发挥,《悟真》三注出而叶注遂堙。辽阳张三丰先生,天仙也。在武当时,曾作《无根树道情》二十四首,与紫阳《悟真》后先伯仲,世亦有认为采战炉火者。涵虚昭然曰:“道之不行,由于道之不明也。”每欲著解彰之,恨无同心丹友。栖云刘悟元,以宏通大辩之才,作书数十种传世。其中有《无根树注解》,涵虚取而观之,词源浩大,理境圆通。由是欣然大喜,喜其先得我心之所同然也。其中有未尽泄者,涵虚乃为补之,内外药物、返还火候、先后炉鼎,发泄无遗。自是而《无根》二解,宛然《捂真》三注也。解成,问序于予,予不敏,为记其用心如此。

琉璃瓶歌赠晁二

火维荒茫地轴倾,下有积水潜鲲鲸。鳌身翻澜山为崩,金乌下啄狞龙腾。狂须奇鬣万族朋,巨神日月双手擎。夸娥愁思乌戢翎,老鱼战死风雨腥。长彗下扫千里惊,浅洲一席块为城。蛮儿夷女奇弁缨。大舶映天日百程,怒帆吼风战飞鹏。舟中之人怪眉睛,兽肌鸟舌髻翘撑。万金明珠络如绳,白衣夜明非缟缯。以有易无百货倾,室中开橐光出楹。非石非玉色绀青,昆吾宝铁雕春冰。表里洞彻中虚明,宛然而深是为瓶。补陀真人一铢衣,攀膝燕坐花雨飞。兜罗宝手亲挈携,杨枝取露救渴饥。海师跪请颡有胝,番禺宝市无光辉。流传人间入吾手,包以百袭吴绵厚。择人而归今子授。烂然光辉子文章,清明无垢君肺肠。比君之德君勿忘,与君同升白玉堂。

和寄天选长官

寓形宇宙间,佚我方以老。流光安足恃,百岁同过鸟。顷予萦网罗,文采缘自表。自古山林人,何曾识机巧。但记寒岩翁,论心秋月皎。黄香十年旧,禅学参众妙。虚怀养天和,肯徇奔走闹。官居职事理,晨起何用早。桐阴满西斋,叱吏供洒扫。眷予东南来,野饭煮芹蓼。葆光既清高,令尹亦高蹈。相将古寺行,软语颓晚照。公家有畸人,虚缘能自保。卜筑嵩山阳,何当从结好。中山饶胜景,一览未易了。何时命巾车,共陟云外峤。翻思筋力疲,不复追踊跳。公诗拟《南山》,雄拔千丈峭。形容逼天真,邂逅识其要。藩篱吾未窥,敢议穷阃奥。

和刘伯玄二长句 其二 金龟引

玉衡星正灵龟跃,翠妫之川下清洛。觜蠵照彩但空闻,岠冉出波讵曾获。莲叶浮游直到今,蓍丛坐守犹如昨。何年铸此铜纽成,炉冶阴阳五花爚。赤符成字八千文,丹甲衔图一万春。将因宝谍频书瑞,更与金章并纪珍。西京龙首未央殿,学士将军时引见。待诏七言同赋诗,出师五道遥催战。一时封拜尽英豪,笔札铭功彝鼎高。总戎别署军司马,持节分驺部曲曹。君不学传介子,挥戈西斩楼兰王。肘后累累朱鹊光,烈城疏爵封义阳。又不学朱买臣,上书立拜会稽守。邸中计吏惊且走,上谒引观郡侯绶。北斗南辰大富昌,徵灵感会绾银黄。馀十三铸还三顾,丈二之组绣文章。金龟□须佩,燕颔终吾辈。竖子不敢前,吒咤千人废。刘生刘生侠者流,六国相印尔所羞。久知童孺如杨宝,今日关西忠孝侯。

再奉和御制诗

天开图画烟霞间,仰瞻阊阖虎豹关。如来法王驻幢节,大启胜会同灵山。黄旗紫盖茏葱起,龙盘虎踞临江水。花城近接凤城东,金殿红楼碧霄里。宝花座上辩悬河,法海晴翻百丈波。八极神王来拱护,九天星斗共森罗。敷扬至理开冥昧,阴翊皇纲转昭代。信知随处即真如,大道本来无定在。世人惟识色非空,未解根源空色同。烈火自在清水底,轻尘忽染宝光中。遂将事物论成毁,昧却无中有真体。春来花卉满郊原,眼界莫分红与紫。百年贸贸成迷惑,身世焉知脱徽纆。幸逢圣主开太平,玉帛梯航朝上国。法王来自金天西,弘宣大法醒昏迷。要令化雨沾庶类,柳枝水贮青玻瓈。只今祇园是灵谷,祥云佳气常辉煜。昙花飞堕半空来,大地山川总芬馥。时时法界出荣光,照见原野晴茫茫。又看宝塔现神影,綵翠焕发花间廊。龙驾躬临天咫尺,回銮每待西林夕。河清海晏圣情欢,长日从容多暇隙。湛然止水澄灵台,红莲不染秋江埃。鸾腾凤舞御宸翰,煌煌日月中天开。揭之丈室龙光绕,玉户琼窗相皎皎。万年长镇法王居,臣民永乐春台晓。

说潮五古十七首 其五

藩镇与羽党,交起而亡唐。嗟哉赞皇公,实为党魁伤。斯人朋非党,将相材兼良。已筑筹边楼,乃治平泉庄。白马竟为厄,投身落南荒。公当燕閒日,曾受丹砂方。富贵而神仙,中道乃偕亡。穷愁下恶水,扁舟岭梅香。胡为未到潮,说潮神不扬?海气今益昏,接天水茫茫。时艰思将相,吊古心慨慷。救世即真仙,服食安可常?冷冷化象潭,金玉飞宝光。

紫阳真人悟真篇三注

紫阳真人悟真篇三注,原题「紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注」。据编首《紫阳真人悟真篇筌蹄》所述,全书之编集刻印者为元人张士弘。原书三卷,《正统道藏》洞真部玉诀类所收为五卷。此书中所收「薛道光注」,据考证应为翁葆光注。翁、陆、陈三家注文皆属南宗阴阳派丹法,主张于同类之身取坎中真阳,炼成金丹。三家中陈致虚为集大成者,其注不仅讲述丹法,且常引钟吕前贤之神异故事以喻丹道,通俗易明。

憨山师自岭南寄楞伽新疏并书赋答凡三首时大师以弘法罹难废东海禅席遣戍南荒

师于热海放慈航,丹徼朱厓信渺茫。天意逆扶金策杖,君恩翻起铁衣裳。山回象郡风烟黑,身倚蛮方日月黄。今夕短戈聊当锡,莲花犹在舌端香。穷厓抱璞守空株,金石何从射覆盂。东北忽开千里雾,光明遥捧一函珠。春光药草风齐折,笔吐心花露半苏。百诘自惭非大慧,可堪瓶泻及焦枯。曲女城头沸若澜,尘丝撩乱欲齐难。精神内敛摇双笔,儒墨中央掉一丸。辨马雄心从古夜,证龟狂胆自今寒。嗟嗟侯白衔枚去,赤帜凭师扬宝坛。

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