万千资源，一触即达！
德相送荆公三诗用元韵戏为之
幽居卧山间，不与世相接。馀生委蒲柳，滞想遗空劫。德相蚤相亲，顾我情未厌。数枉南堤步，更引青溪艓。相见亦何事，坐对群峰叠。春阳始萌动，烟岚森剑铗。廉纤数日雨，万里浮尘浥。赤白未残花，修秾半敷叶。行招老僧语，遥瞩东田馌。穷崖历可造，峻流谁敢涉。衰龄易生倦，幽岩就调摄。德相知我惫，双眸困垂睫。高咏楚公作，欲引维摩箑。初闻未甚解，静听疑可猎。有如太华峰，跛躄岂易蹑。不知泛沧海，何力施舟楫。遥窥土山胜，昔乃文靖业。二公虽异时，名德远相躐。山川若有待，风物增悲惵。未知蔡侯履，孰与支郎蹀。胜游可概见，笔力方峨嶪。更纾别后情，琅琅铺简牒。倡高必和寡，排比安且帖。箫竽合古律，宫商自谐协。世人所钦慕，有口空嚅嗫。东床坦腹士，左右参经笈。为赋奕棋句，璆琳吐胸胁。锵然不可闭，由来知健捷。谓如伯升勇，扬兵开宛叶。岂比文信君，无谋丧张靥。致死在必胜，甘言方示怯。尾章示戒训，足以传芳谍。后生知自励，何必棰楚挟。正如嚼冰雪，清冷快牙颊。我昔造公室，公方任调燮。辱枉渊明赠，今犹秘巾箧。当时隳官去，终身欣废跕。冠带遂已捐，头脑深埋擪。肯羡冥冥鸿，安知栩栩蝶。心清久无梦，神固安知魇。少小锐文史，老大心更慑。是古岂余心，非今宁我惬。况复论翰墨，尔来那可辄。不识浑脱舞，何愧张颠帖。所居养鹅雁，菰蒲观啑喋。亦有藜藿畦，粗充匕与梜。孰知名可贵，安用禄为槢。无求岂有沮，不动谁能嗋。汝坚百万众，淮濆空雉堞。陵阳丈五坟，朱云本轻侠。百年竟何往，终当封马鬣。何必怅霜毛，更向窗前镊。
文定集
诗文别集。南宋汪应辰撰。二十四卷。应辰,字圣锡,初名洋,信州玉山(今属江西)人。学称玉山先生。本农家子,绍兴五年进士第一,高宗为改此名。官至吏部尚书兼翰林院学士、侍读。卒谥文定。政治上因主战与秦桧不和,为政多革时弊,少从吕本中,胡安国、张九成诸家学,又与吕祖谦、张栻相善,文章学问具有渊源,表侄朱熹颇引以为重。著有《石林燕语辨》。原有集五十卷,世久无传,明程敏政于文渊阁得旧本,摘抄其要,编为廷试策一卷、奏议二卷、内制一卷、杂文八卷,余散佚。嘉靖中,乡人夏浚列刻时,又附遗事、志传等二卷。清乾隆朝,四库馆臣据《永乐大典》所载与程本互相比较,删重补缺,诠次为二十四卷,虽仅得原书之半,然其精华略备于是。应辰平生不喜为文,以为不宜敝精神,然每作辄过人,代笔制诰,温雅典实。有《四库全书》本,《武英殿聚珍版丛书》武英殿木活字本。另有《武英殿聚珍版丛书》福建刻本、广雅书局刊本,《丛书集成初编》本,附清陆心源辑目、傅以礼录《拾遗》一卷。今人栾贵明据现残存《永乐大典》又辑得十条,见《四库辑本别集拾遗》,可补以上诸本之缺漏。
宋四家词选目录序论
清周济撰，亦称《宋四家词选自序》。自“浙派”朱彝尊编的《词综》问世以后，“常派”张惠言曾编《词选》，以严拣精取、独立旗帜而称著。周济则继张惠言之后，编有《宋四家词选》，更进一步立派别作家数来取两宋词人作品，令人颇难理解。周氏这篇自序，发展了张氏《词选序》的看法，提出“词非寄托不入，非寄托不出;一物一事，引而申之，触类多通”的观点，这是常派论诗的见解。“入出”之说，在诗论、文论、画论中早就谈过，周氏移植于词论并予以阐发，表现了新义。他把填词家的思想修养、才识、艺术造诣和读者体会联系起来，强调了词的审美教育作用，这种观点是相当精辟的，它纠正了过去把词看作是“娱宾遣兴”的工具这一陈旧观念，故谭献赞周氏“入出”说是“千古辞章之能事尽，岂徒填词为然!”周济这篇序文，用形象的比喻，说明了作家创作时形象思维的过程和读者欣赏时的种种感受，对后代文学理论影响颇深。
张常侍相访
西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。水户帘不卷，风床席自翻。忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。
杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省
黯离堂兮日晚，俨壶觞兮送远。远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生。波泫泫兮烟幂幂，凝暮色于空碧。纷离念兮随君，溯九江兮经七泽。君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。
满庭芳 今春梅候，余适买棹吴门，乃因循羁绊，不及为邓尉之游，正深怅惋，及过里门，而枝头香雪已零落略尽矣，会放公以梅下见怀词并云臣和章相示，漫次原韵
二月新晴，东风作阵，吴天梅讯频催。伍塘飞棹，恰过浪花堆。闻说疏香冷粉，铜坑畔、万树齐开。真孤负、阖闾城下，容易放船回。沿洄。归罨画，閒赓绮韵，触绪增哀。想一枝瘦玉，曾缀经台。我是湖州杜牧，成阴候、侧帽才来。明年事，相期花下，莫放浅深杯。
都南张氏园寓居
尺五城南迹似幽，乡心空折大刀头。杏花飞尽燕脂雪，日日东风未肯休。
同礼部主事张孟兼国录萧子所焚香夜坐同赋线香联句二十韵
斋居澹心情，分火试香缕。纤纤五綵缠，烱烱众星吐。初闻疑袭芳，细辨须按谱。千条揉金枝，百和杂琼乳。本非龙涎收，岂与鸡舌伍。烟联玉绳直，雾袅金茎古。月斜忽逶迤，风度自飘舞。氤氲起丝发，宛转散毛羽。眩眸讶窥管，拂鼻欲停麈。麝脐远近发，狼燧高下举。缲车不可收，蓍草远堪取。焰含怪鎗殳，烬过惜紃组。焦头恍莫救，燃指粲可数。萧茎引初焫，艾剂消微炷。袖携忆朝回，灺落惊夜午。兰膏既异资，庭燎亦殊炬。唫长搜韵险，坐久搅怀苦。云冷博山空，城楼已三鼓。
赋成都张氏蜀锦园 其一
池南池北蜀宫春，红湿花枝压锦城。袖手纵观花似笑，相看一脉话尤情。
赋成都张氏蜀锦园
池南池北蜀宫春，红湿花枝压锦城。袖手纵观花似笑，相看一脉话尤情。乾坤开关记王春，剑阁峥嵘拱帝城。不许此花归阆苑，锦台南畔古今情。
题风木馀思卷为前工部今刑部主事张君公载父
昔为都水使，今为贯城星。问是谁氏子，诗礼闻过庭。传家一忠孝，孝感有足徵。先君居庐日，供花发于瓶。无情尚可格，况以通神明。伊人久已逝，乡里有流声。开卷为再拜，永言风木情。
约檀河之水
1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代潮流是相吻合的，使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后，张资平小说创作的重点发生了转移，三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调，令他红极一时，拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉，也给他带来了相当多的批判。
横浦集
宋代诗文别集。20卷。张九成撰。本集为作者门人郎晔编。凡赋、诗4卷,余为论,策、进讲讲义、序、记、书简、杂著、题跋、赞、铭、祭文、墓志铭等各体著作。其书卷末原附《心传》、《日新》2录,因已有单本另行于世,故《四库全书》辑入此书时并从删削。张九成是宋代经学家,其说经之作,在此集中竟多达10卷。《四库全书总目》称:“陆游《老学庵学记》谓九成对策有‘桂子飘香’语,李易安作‘露花倒影柳三变,桂子飘香张九成’之句以嘲之。今读其策,其铺陈繁缛处乃正为耽恋湖山、忘亲忍辱者痛加提唤,其用意最为深切,又岂可以是相讥!”此书除《四库全书》据以录入的明万历刊本,尚有北京图书馆所藏宋代施德操刊本。
曲江集
二十卷。唐张九龄撰。张九龄名又作张博物,字子寿,韶州曲江(广东韶关)人,景龙进士,诗人,政治家,官至唐大臣。为官廉洁,且风度潇洒,对事敏感,他不避权要,直言上书,劝姚崇应该用人唯贤而不以私情。其诗除少量应制之作外,尽为五言。其五古多兴寄之作,诗风朴质遒劲,善于抒情,情意深长,韵味隽永。在开元诗坛影响很大。沈德潜在《唐诗别裁》(卷一)中评张九龄的诗云:“唐初五言古诗渐趋于律,风格未进,陈正字起衰而诗品始正,张曲江继续诗品乃醇。”王维把他看作哲人典范。僧皎然评其诗曰:“诗歌据上游”(《唐诗纪事》卷一五)。明人胡震亨明确提出:“张子寿首创清淡之派。”《曲江集》全称《曲江张先生文集》,是一部相当丰富、完整的诗文集。其中诗、赋共五卷,敕、书十一卷,碑、铭四卷,诗二百一十三首,赋六篇。张九龄的诗多发自胸臆,情意真切,没有雕饰,这与唐代早期李峤、沈、宋的诗风大不相同,可是他的清新的诗风,最初未被人所赏识,如张说虽着重文才,却指责张九龄文章缺少富艳的藻饰。这正是张九龄高出诸人之处。“盛唐继起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡而益以风神者也。”(《唐音癸签》卷九)明人胡震亨对张九龄在唐诗发展中的地位、影响给予了确切的评价。有明万历十二年 (1584)《唐丞相曲江张先生文集》十二卷本,附录一卷,清雍正十年(1732)张世纲校刊十二卷本,附伪托张九龄著 《千秋金鉴录》五卷和附录一卷。
张文襄公选集
本书不分卷，张之洞撰。之洞字孝达，一字香涛，又字香岩；清直隶南皮人。初由进士，屡膺督学典试之命。光绪七年以降，由阁学，外任督抚垂三十年。后入为军机大臣，官至体仁阁大学士。卒，谥「文襄」。所遗著述，经潜江甘云鹏等辑为「张文襄公全集」，于民国二十六年印行。全集除卷首两卷外，都二百二十八卷。本书就其「奏议」、「公牍」、「电奏」、「电牍」及「书札」中选出关涉台湾各文，依时日顺序，混编成帙。综其内容，区分三部：一为关于对日商务交涉与台湾人事。时在同治甲戌（十三年）牡丹社事件后之六年（琉球亡后一年），张氏以词臣言事，深以保台为急。二为关于中法战争法军侵台前后兵事。时张氏任两广总督，奉命规越援台；凡是涉及台湾之奏稿、文移，均予采入。三为关于甲午、乙未（光绪二十年、二十一年）割台之役后援事宜。初时，张氏尚任湖广总督；随后，调署两江。由于两江总督兼任南洋大臣以及与唐（景嵩）、刘（永福）有旧交关系，竭力支援台防。书末，并附录「全集」卷首所载张氏「墓志铭」（陈宝琛撰）及两传文
普庵家宝
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。谁生谁病，谁死谁老。达人无證，凡夫颠倒。日西道晚，日东道早。有睛无眼，撞头磕脑。扶篱摸壁，弃金抱草。机关木人，弄口叫好。线牵则动，索断则倒。撒放闲处，如第烂藁。本自无形，被他作造。五彩妆来，安名立号。只欲瞒他，何曾自保。打闹过日，全无倚靠。问他贵姓，口中便道。草木李张，适来方到。有甚急事，特来干冒。衣食不足，莫怪聒燥。人口不安，田园旱涝。赚埋公祖，移坟修造。被术人算，年月不好。朝山拜岳，何处不到。未尝感应，至今啰噪。又逢卦师，胡言乱道。速迁公祖，更改门灶。丝蚕天旺，官禄便到。但信八卦，阴阳最好。公卿宰相，都是我振。酌发稍轻，摇头摆脑。赠他丰厚，连声道好。因此贫穷，日夕烦恼。雪上加霜，苦寒难保。耳里忽闻，普庵得道。捻土为香，直须亲到。行来不觉，钟声浩浩。自心火急，无人通报。行童不管，维那高傲。息心定意，低声苦告。不久之间，果见一老。一条拄杖，披一布袄。竖个指头，教我速道。鼻孔辽天，眼睛潦倒。更不说钱，也不爱宝。不得妄想，不得作造。但识得心，无法不到。汝本是佛，不须别讨。离诸名相，法身自保。生灭本无，诸佛假号。世出世相，全无可道。真实一心，不空灵宝。十方诸佛，都有里许。一切幻缘，此心无主。幻化须尽，心等太虚。识得此心，如琉璃珠。随色影现，无著无去。得意忘言，了更无语。亦无可舍，亦无可取。也不烧疏，也不化纸。设斋无限，供养蛇鼠。布施不明，却还沉坠。虽是善因，能招恶理。公子王孙，因修福慧。持斋精进，衣食布施。才出头来，一切整备。岂用埋尸，卜度好地。心若不善，一切不利。头头作业，处处祭鬼。枯骨消磨，神识沉坠。生不念善，死地狱现。在处慈悲，来生方便。不信佛法，贫穷下贱。万中无一，官人相现。满山满岭，头长觜尖。捞鱼罝鸟，历劫相煎。无一毫善，皆是结冤。不识父母，叫唤喧天。贪淫杀盗，罪不可言。阴振未满，王法牵缠。心无一足，烦恼连天。因何不息，澄净心田。若不饮酒，智慧光鲜。亲近善者，心自善妍。若不食肉，公婆不哭。日夕心灵，善神助福。若不杀盗，自身无恼。行住坐卧，心无烦恼。若不邪淫，净行甚深。精神勿亏，身体安宁。若不妄言，常亲贵侣。守口如瓶，不惊寒暑。若不贪爱，触目便会。见如不见，背如不背。若不嗔痴，眼耳如泥。天翻地覆，我自不知。若不恶口，身如瓦狗。人来不吠，棒打不走。若不两舌，无事闲歇。谁是谁非，清风明月。若不绮语，身心一如。所在尊贵，为人中瑞。十般不善，在迷不见。佛为分别，觉悟自见。依此脩行，见本来面。大地含灵，谁敢轻贱。心共一心，随业转变。我若不如，只管吃现。我令始觉，感佛方便。翻十不善，回向十善。永不赚你，天亦常愿。超出三界，见佛知见。凡夫肉眼，非明不见。无日月灯，如黑漆面。开眼见色，色即归空。空中无得，恰如无见。开眼无见，犹如无目。见与不见，全无可善。眼不是眼，见不是见。空色无宝，不明方便。达本了心，是佛知见。心若未了，识业黑变。今日安乐，逐光随现。眼光落地，黑暗周遍。心思业显，雷奔闪电。怕怖天地，投谁发愿。百千刀轮，火车掣电。一刹那间，魂识消散。动经尘劫，业无所间。岂比世间，公牵私绊。哀哉众生，尚贪吃饭。若还思死，火急难辨。五千教典，秘言无限。只为愚心，习气深惯。己化闻经，己身无难。一人了达，与众除患。不劝不善，恶不消散。若闻其声，何忍食由。若见众生，死当助哭。身衣口食，难心自足。直至到死，神识缠逐。随念往生，定入毛畜。心不念佛，镇在牢狱。心若念善，□□□□。善果善因，笙筝笙竹。不曾捻种，遍地野菊。耕田得禾，耕畬得粟。乐善天堂，造恶地狱。善恶无差，由心直曲。信佛拜泥，转转昏迷。信神烧纸，自损谷皮。信经读字，不干心事。信道行淫，只瞒自心。信善贪财，到死也呆。信福杀盗，不久恶报。信是说非，将油洗衣。信罪不悔，如飞蛾昧。火烁油煎，去了又来。一似浮徒，贪嗔痴爱。前念作福，后念受罪。人不达理，妄执神鬼。人不会事，梅上添醋。急处斗急，好做不做。见他富贵，一心趋侍。借口一文，还十文利。连妻带子，为他奴婢。子细观瞻，丈夫意气。非我不非，是我不是。有无分定，因果相继。懒惰贫穷，精勤富贵。脩般若多，获慈悲惠。今生和顺，在处恭敬。来生佛国，开发众信。习气清净，行住皆定。定中有慧，慧体如镜。镜不是镜，是非成病。失却是非，大圆智镜。若人全会，何垢何净。本无背面，光明性命。性即佛性，命即慧命。非生非老，谁死谁病。包括有无，无欠无剩。风动尘起，无有不应。水陆色空，血脉连通。微尘不透，不成正道。影响无知，犹如死尸。头上一劄，却令眼眨。脚下一针，用口呻吟。问病叫痛，类同蠢动。将假为身，业力所成。成应有坏，有坏复形。成有本空，谁解通宗。不宗为本，无住为宗。不空不住，无异虚空。快须荐取，脱却樊笼。古佛今佛，因此大通。释迦亲印，犹如虚空。如水中月，应物标宗。如水是体，水月空同。有无相貌，二相皆同。同则无碍，有碍不中。不中非佛，佛亦无穷。腾今耀古，不受瞒笼。万法之母，诸佛祖公。若人了达，便与佛同。若人不了，万法盲聋。犹如杂话，枉费日工。如是家宝，永不空空。究竟无说，法本无空。普庵和尚，家宝示众。
花间集
最早的文人词选集。 选录晚唐五代词五百首,分为十卷。编选者赵崇祚是后蜀宫廷文人,作序者欧阳炯是后蜀宰相,后随国君孟昶降宋,为翰林学士。《花间集》 中十八位作者,除了温庭筠、皇甫松是晚唐诗人,和凝是北汉宰相,张泌是南唐词人,其他都是蜀中文人。不过,《花间集》并非某地词家的总集,而是一个风格流派的专集,这个流派以男女艳情或别绪离愁为中心,在语言上追求艳丽精美、绵密柔媚的风格,后代就称其为 “花间派”。“花间” 一词的含义,古今是相同的,隐喻男女之事。无独有偶,1900年发现的敦煌石室藏《云谣集杂曲子》,其中主要也是歌咏男女相思。事实上,男女之情是古今流行歌曲的永恒主题。不同的是,敦煌曲子词是民间流行歌曲,《花间集》是贵族文人的流行歌曲,讲究含蓄、典雅,类似齐梁之间的宫体诗。从正统的文学观念看,这种 “卿卿我我”的歌咏 “格调” 低下,不足以感发人之善心; 尤其是君臣沉湎于声色之中,更是亡国的征兆。但是,《花间集》却并没有随着后蜀亡国而失传,恰恰相反,这部“香艳” 的词集不但风靡北宋,而且流传到现代。一些 “格调” 很高的词选都被时间之流淘汰,或者少有人问津,《花间集》却成了传世之作。这倒是值得玩味的现象。
高宗纯皇帝御制平定两金川凯歌三十章乾隆四十一年
廿四中秋夜丑时，木兰营里递红旗。本来不寐问军报，孰谓今宵宛见之。七千里外路迢遥，向十余朝兹八朝。可识众心同一志，嘉哉行赏自宜昭。贼巢最是勒乌围，甲杂小连噶喇依。破竹势成应不日，速传捷信愿无违。行营半夜那来喧，却是红旗到叙门。五载勤劳同上下，鸿勋集总沐天恩。红镫一点引红旗，顷刻行营人尽知。旧部新藩同驾喜，古来报捷可如斯。成言原有付儿行，一见红旗即奏将。虽是慈心早知喜，更驰侍卫报山庄。一破贼巢飞骑驰，未遑详悉尽陈之。将军宣力应优赐，先示端儿加勉宜。前次受降惟戢斧，今番报捷乃犁庭。敬承天眷能无慰，未至武成心未宁。宵衣惟吾理合然，喜而不寐那能眠。乃知屐齿事诚有，较彼殊犹高下悬。三捷盼来一月间，此时军务正相关。执渠扫穴歌耆定，伫待郊台奏凯还。甲午桃花寺跸停，军书正此俯窗棂。幸哉今日仍凭处，绿柳中飞一点星。勒围报捷夜行营，重值上陵昼返程。一刻万人齐色喜，光明日月永销兵。三穴犹延一月余，六军奋勇岂饶渠。周遭火器炽攻处，早烂区区釜底鱼。旬余栈驿八朝至，一片红旗万马飞。来路群番喜且惧，国之庆也国之威。险恶山川靖枭獍，邪深机阱绝根株。从今番部都安堵，强食奸欺自此无。蚕丛绝险隐妖氛，百战功成古未闻。鼜鼓冬冬声凯献，羌儿稽首送将军。坚碉林立万重山，破险冲锋历尽艰。奏绩都资军将力，红旗一道入桃关。姜维征处号维州，艳羡戎人谣语留。今日勒围为内地，无忧城果是无忧。盼捷经冬复入春，垂成偏觉意廑频。今宵料得方安枕，明告慎哉用武人。流离此日巢穴倾，耆定从兹可罢兵。歌凯莫教容易听，五年功幸一朝成。郑台仍是此郊台，何幸重修盛事来。漫谓数年经契阔，精神注似日相陪。勋臣率拜列灵旗，军士鸣螺赫武仪。乐奏铙歌行抱见，诘戎家法万年垂。己巳班师本受降，庚辰郊劳典鸿厖。放牛归马予素志，凯献何期此见双。准部回城定五年，金川小寇亦如前。嘉予将士久敌忾，不觉对之增恻焉。地险加之众志坚，林碉步步战而前。小于昔事难过倍，慰意恒因意?然。凿穴而居避火器，终于面缚出蕃城。贪生蝼蚁固如此，聚族将焚语岂诚。倏经于役五春秋，栈道崎岖似坦邮。夹路花红复柳绿，阿谁致悔觅封侯。脱却戎衣换吉衣，龙章示奖特恩稀。同心戮力还抡最，便解天闲赐六飞。兵洗金川永不波，潢池跋扈竟如何。良乡近远多黎庶，欢喜都来听凯歌。
偈五十三首
蜗牛角上三千界，云月溪山共一家。既尔业缘无避处，不如随分纳些些。平旦清晨五月一，吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平，大地山河印印出。二祖曾不往西天，达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌，摩诃般若波罗蜜。病遇良医，饥逢王鳝。酱里得盐，雪中送炭。只这是，大似撒沙向眼中。只这不是，还如注水向耳里。直下无事，平地陷入。别有机关，堕坑落堑。祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟。云居开大炉韝，不止烹佛烹祖。但有一切持来，烈焰堆中辨取。是则当处平和，不是切宜退步。煅出金刚眼睛，直得乾坤独露。虽然到者田地，须知向上一路。放将三圣瞎驴，踢杀大雄猛虎。五月五日天中节，万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山，耳里拔出钉根楔。钟馗小妹舞三台，八臂那吒嚼生铁。万仞崖头撒手，要须其人。千钧之弩发机，岂为鼷鼠。云门睦州，当面蹉过。德山临济，诳謼阎闾。自馀立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。万缘迁变浑閒事，五月山房冷似冰。曹溪路上，天高地厚。少室峰前，土旷人稀。孤然独坐冷萧萧，大野横身风飒飒。眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑。虽然不出一毫端，含吐十虚无向背。东海鲤鱼打一棒，忙忙匝地便为霖。释迦悭，弥勒富，八字打开无尽库。拄杖子，化为龙，赫日光中吐云雾，遍界滂沱注甘雨。一二三四五六七，眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一，石人木人眼泪出。七通八达，举著便知。尚在见闻，隔靴抓痒。鹘儿未出窠，已有摩霄志。虎子未绝乳，已有食牛气。况复羽翼成，况复牙爪备。奋迅即惊群，八面清风起。一条脊梁硬似铁，一条白棒掀天地。相与建法幢，展衲僧巴鼻。天上月圆，万象历然。地下月半，触途成现。见不见，包裹十虚尚馀半。闻不闻，透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得，乾坤大地一枝灯。一处圆融一切处，无边刹海更棱层。有句无句，超宗越格。如藤倚树，银山铁壁。及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。直饶收拾得来，已是千里万里。风暖鸟声碎，日高花影重。粥足饭足，饱柴饱水。庐陵米价高，山前麦熟未。尽乾坤刹海，都卢是个自己。撒放眉毛眼睫间，直得放光动地。不是如来禅，亦非第一义，更说什么衲僧巴鼻。争如撒手悬崖，去却药忌，且唱个啰啰哩。玄机独唱，截断众流。摆拨不拘，更无回互。直饶释迦弥勒，不敢当头著眼。倚天长剑，凛凛神威。杲日当空，澄澄光彩。无物不为妙用，无法不是真乘。控佛祖大机，廓人天正眼。当阳显示，只贵知归。才涉思量，白云万里。今日人天普集，对众分明剖露。一处真，千处百处一时真。一句透，千句百句一时透。拈起也，乾坤岌嶪。放下也，海晏河清。不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。眨上眉毛蹉过，大似开眼尿床。现成公案放行，正是黠儿落节。恁么不恁么，总得曳尾灵龟。不是心，不是佛，不是物。虚空钉橛，离得许多閒门破户。一即一切，实际理地。一切即一，本来无物。拈起也，吒吒沙沙。收下也，绵绵密密。三界长时独露，十方无处容身。孤峰顶上倒行，十字街头横卧。目视云霄则且置，鱼行酒肆作么生。觌面见得，在圣犹亏。才涉关津，白云万里。谛实处不思议，绵密处同真际。把断世界，无丝毫透漏，万仞峰头独足立。孤迥峭巍巍，始终活鱍鱍。唤作禅道，祖佛眼中著屑。不唤作禅道，祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫，填沟塞壑无人会。举无遗照，十方刹海目前观。正体堂堂，大千同一真如境。各守本位去，山是山，水是水。互换投机去，星辰易位，佛祖潜踪。两处绝聱讹，二边纯莫立。无可不可，悉得安居。随时应缘，凝然湛寂。国无定乱之剑，四海晏清。门无白泽之图，全家吉庆。若道有承恩力处，正是土上加泥。更或削迹吞声，亦乃持南作北。到这里纵横十字，未免誵讹。据位投机，犹较些子。寒山逢拾得，抚掌笑咍咍。通身是眼见不及，遍身是耳闻不彻。通身是口说不著，通身是心鉴不出。直饶尽大地明得，无丝毫透漏。犹在半途，据令全提。域中日月纵横挂，一亘晴空万古春。当阳有路，祖佛共知。觌面相呈，见闻不隔。万象不能藏覆，千圣无以等阶。活鱍鱍绝承当，净裸裸无回互。直饶棒如雨点，喝似雷奔，犹未动著向上阙棙在。瞎却诸圣眼，哑却山僧口。日午打三更，面南看北斗。大庾岭头，笑却成哭。崇宁门下，哭却成笑。吃泉水，贵地脉。且要正眼流通，宗风不坠。所谓无常生死法，与我不相干。若能如是见，不用哭苍天。点即不到，一大藏教锦上铺花。到即不点，祖师西来金声玉振。祖意教意，是同是别，碧潭云外不相关。三转法轮于大千，其轮本来常清净。一切诸佛，皆恁么转。若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。若向上去，不唯觅下口处不得。临济德山，目瞪口呿。入田不拣，三千里外黑漫漫。牛头没，马头回，百亿万劫没交涉。拈一放一，节外生枝。举古举今，无风起浪。山僧今日，一时拨断。千峰势到岳边止，万派声归海上消。终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。棒头取證，撒土撒沙。喝下承当，承虚接响。向上向下，转见颟顸。说妙谈玄，和泥合水。这一片田地，分付来多时也。平地欺人，尽大地撮来，如粟米粒大。掉棒打月，佛祖凡圣，拈向一边。红霞穿碧落，白日绕须弥。田地稳密底，抬脚不起，探头太过。神通妙用底，放脚不下，收身未转。直饶十字纵横，朝打三千，犹较些子。若知有去，始见全提半提。傥或未知，布袋里老鸦虽活如死。杀人刀，活人剑。上古之风规，亦是今时之枢要。言句上作解会，泥里洗土块。不向言句上会，方木逗圆孔。未拟议，已蹉过。正拟议，隔关山。击石火，闪电光。搆得搆不得，未免丧身失命。苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。云腾致雨，世界索然。日照天临，乾坤廓尔。文殊台里，万菩萨纵然显现，晴是晴，雨是雨，山是山，水是水。眨上眉毛早蹉过，塞却眼。更形言语转周遮，命取口。尽大地都为一尘，佛眼觑不见。一大藏都为一句，海口莫能宣。也未提得一半在，忽然踏破化城时。行到水穷处，坐看云起时。目前无异草，遍界绝遮拦。域中日月斩新，方外乾坤独露。直得龙天释梵，动地雨花。妙德空生，目瞪口呿。行棒行喝，拈放一边。云月溪山，放过一著。一处透，千处万处该通。一机明，千机万机圆转。碧岩不离此处，此处不离碧岩。摄大千于毫端，融芥尘于刹海。含花鸟过，抱子猿归。湛寂凝然，应真不借。万卉正资和气力，碧岩先发一枝香。高峰突兀倚天门，青嶂虚閒可垛跟。折脚铛儿幸然在，不妨携去隐深云。个是毗耶据坐处，正同摩竭令行时。夹山顶?通一窍，放出天彭老古锥。冲浪锦鳞来入罟，缦天网举不饶伊。门外青山泼黛，途中细雨如膏。灵云陌上桃花，处处芳菲溢目。香严岩畔翠竹，时时撼影摇风。直得一击忘所知，一见绝疑惑。不免尚留观听，未透声色。若能见无见之色，闻无闻之声。拨转路头，踏翻关捩。句句越佛越祖，尘尘耀古腾今。处处离色离名，个个斩钉截铁。心外无法，法外无心。用王库刀，发千钧弩。壁立万仞，坐断十方。可以入大解脱门，传正法眼藏。向尧时舜日，共乐升平。鼓腹讴歌，归家稳坐。但愿春风齐著力，一时吹入我门来。无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖。且贵始末相符，头正尾正。莫从百草巅头荐，觌面无私亘古今。言言锦绣，句句珠玑。赞无上乘，显正法眼。应须未举已前荐取，文彩之外承当。苟或未然，却请宣过。丁一卓二，本分钳锤。捏聚放开，作家受用。灰头土面处，壁立千仞。壁立千仞处，土面灰头。自然双放双收，到处为祥为瑞。掬水月在手，弄花香满衣。太虚寥廓，万汇森然。正眼洞明，纤毫不立。孤峻处祖师莫近，坦夷处人天共知。击开大解脱门，识取无面目汉。芍药花开菩萨脸，棕榈叶散夜叉头。一向不恁么，目视云汉，不徇人情。一向恁么，灰头土面，带水拖泥。恁么中不恁么，就下平高。不恁么中却恁么，从空放下。或有个恁么不恁么，总不管，亦无明，亦无暗，亦不放，亦不收。到头霜夜月，任运落前溪。第一句下荐得，祖佛乞命。第二句下荐得，人天胆落。第三句下荐得，虎口横身。不是循途守辙，亦非革辙移途。透得则六臂三头，未透亦人间天上。生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖。大道无向背，至理绝言诠。迥出三乘，高超十地。万法不到处，特地光辉。生佛未分时，灵光独耀。不落闻见，不随色声。直下无一丝毫头，遍界全彰奇特事。直饶棒头取證，喝下承当，犹是曲为今时。更或光境俱忘，契心平等，毕竟亦非的旨。向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。理绝，事绝，行绝，照绝，用绝，权绝，实绝，直似倚天长剑，凛凛神威，铁牛之机，牢笼不住。今日幸对明眼人前，不敢被盖囊藏。八字打开去也，耀古腾今活鱍鱍，大千沙界露全身。深深处，无物堪比伦。浅浅个，两手相分付。以一统万，穿众穴于毫端。补短截长，握秤尺于掌内。意气不从天地得，英雄岂藉四时推。叶落知秋，动弦别曲。定光拈手，智者点头。承当于文彩未彰前，相照向是非得失外。不涉廉纤，如何通信。万景徒有象，孤云本无心。玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。有生有灭，特地乖张。无去无来，转见漏逗。不起寂灭定，而现诸威仪。不舍凡夫法，而修诸胜行。随流认得性，无喜亦无忧。大人具大见，大智得大用。一飞六月息，一诺千金重。滔天必江海，崔嵬必山岳。先知觉未知，先觉觉后觉。打开无尽藏，运出无价珍。不依倚一物，显示本来人。突出难辨，久参未免躇蹰。信手拈来，后学那知端的。金风扇物，玉露垂珠。雁过长空，蛩吟幽砌。一一七穿八穴，明明百匝千重。何必棒喝交驰，方论照用。直下悬崖撒手，便有恁么人么。见义不为非勇士，临危不变始惊群。一切无收摄，触处圆成。应用绝参差，莫穷形相。向千圣顶?上，有时露出佛祖莫穷底机关。于一毫端中，有时演出主宾互换底文彩。经天纬地，玉转珠回。海神知贵不知价，留与人间光照夜。一向孤峰独宿，目视云霄。虽则不埋没宗风，无乃太高生。一向十字路口，土面灰头，利物应机。虽则埋没自己，无乃太屈辱生。况明悟之士，顶门具眼，肘后有符。出没卷舒，得大自在。动若浮云，止犹谷神。或可以孤峰独宿，不碍土面灰头。或土面灰头，不碍孤峰独宿。恁么中有不恁么，不恁么中却有恁么。瑞气逢嘉运，灵苗触处春。古佛有通津，当阳亘古今。悬崖能撒手，一语直千金。行棒行喝，拽石搬土。象骨辊毬，禾山打鼓。沩岭牧牛，玄沙见虎。吃茶赵州，面壁鲁祖。争似老云门，腊月二十五。乾茆近火，理合先燋。滴水生冰，事不相涉。
菩萨鬘 集李长吉诗
无情有恨何人见。梨花落尽成秋苑。长簟凤窠斜。银镫点旧纱。玉鸾声断续。}{璺字的玉换成禹。}啼新竹。一节奉王孙。谁知泥忆云。啼蛄吊月钩阑下。桐英永巷骑新马。入苑白泱泱。侵衣野竹香。明朝枫树老。厌见桃株笑。园令在临邛。新成安乐宫。芙蓉泣露香兰笑。垂帘几度青春老。应笑画堂空。人间无阿童。笛愁翻陇水。深井桐乌起。燕语踏帘钩。罗帏午夜愁。浓蛾叠柳香唇醉。竹黄池冷芙蓉死。谁识怨秋深。洞房思不禁。深帏金鸭冷。蜡泪垂兰烬。河转曙萧萧。飞丝送百劳。帐前轻絮鹅毛起。舍南有竹堪书字。门掩杏花丛。南原几夜风。乡书何所报。洛浦归帆少。谁棹满溪云。鱼归清海滨。衰镫络纬啼寒素。唐檀郎谢女眠何处。细露湿团红。残蜺忆断虹。泪痕沾寝帐。老去悲啼展。奉坠绿衣前。燕脂拂紫棉。黄尘海水三山下。劳劳谁是怜君者。蹭蹬溘风尘。驼悲千万春。城雅啼粉堞。天远星光没。辛苦尚相从。多方带药翁。杨花扑帐春云热。吴娥莫道吴刀涩。昼夕不成闲。鲈鲂斫玳筵。谁家红泪客。恨唱华容歇。骨出似飞龙。宵寒药气浓。情如合竹谁能见。桥头长老相哀念。冬暖拾松枝。啼乌被弹归。镜中聊自笑。注口樱桃小。正室擘鸾钗。人归故国来。华筵鼓吹无桐竹。酒中倒卧南山绿。细绿及团红。芳醪落夜枫。遥峦相压叠。雁羽铺烟湿。百日不相知。镜中双泪姿。古堤大柳烟中翠。忆君清泪如铅水。潘令在河阳。刀环倚桂窗。密书题豆蔻。憔悴如刍狗。客帐梦封侯。今秋似去秋。鲤鱼风起芙蓉老。衰兰送客咸阳道。不忍过瞿塘。江头楂树香。月明啼阿姊。泪眼看花机。秋水钓红渠。东邻有小姑。千山浓绿生云外。梁王老去罗衣在。曝背卧东亭。秋姿白发生。凄凉栀子落。虫响镫光薄。楚女泪沾裾。人间底事无。左魂右魄啼肌瘦。寒风又变为春柳。眼尾泪侵寒。离歌绕懦弦。胡琴今日恨。天上分金镜。入郢莫凄凄。银壶狒狖啼。临歧击剑生铜吼。家人拆尽门前柳。十骑簇芙蓉。洛阳吹别风。肠攒非束竹。折折黄河曲。意气自生春。长刀谁拭尘。春营骑将如红玉。可怜日暮嫣红落。酒色上来迟。当唇注玉罍。风桐瑶匣瑟。龟甲开屏涩。飞下雌鸳鸯。栖乌上井梁。玉堂调笑金楼子。玉钗落处无声腻。露折一枝兰。稍知花簟寒。沈香薰小像。细管吟朝幌。铜镜立青鸾。吴娥声绝天。自从小靥来东道。雨梁燕语悲身老。风采出萧家。曾名萼绿华。行云沾翠辇。绣沓搴长慢。端坐踞胡床。红纱满桂香。绿章封事咨元父。落花起作回风舞。今日嫁文鸯。罗薰绔褶香。春迟王子态。水弄湘娥佩。一日作千年。今朝值几钱。天河落处长洲路。御沟泉合如环素。人在石莲中。觥船饫口红。洗多红色浅。匀脸安斜雁。且要弄风人。无人柳自春。不须浪饮丁都护。自言汉剑当飞去。埽断马蹄痕。又将西适秦。宫牙开小茜。别浦今朝暗。雪下桂花稀。傍檐虫缉丝。酒阑感觉中区窄。皇天厄运犹曾裂。北斗光阑干。遥岚破月悬。颜郎今已老。夜梦归家少。小雁过垆峰。鹅毛糁墨浓。更容一夜抽千尺。思牵今夜肠应直。沙远席羁愁。长安夜半秋。候虫嘶露朴。玳瑁钉帘薄。写恨破长笺。瑶琴重拨弦。玉蟾滴水鸡人唱。窗含远色通书幌。梦载楚溪船。湾头见小怜。忧来何所似。白草侵烟死。雪污玉关泥。今春还不归。绿香绣帐何时歇。冷红泣露娇啼色。宝袜菊衣单。当知赵国寒。寒玉鸣夜刻。卧听莎鸡泣。夜帐减香筒。高眠复玉容。天荒地老无人识。从君翠发芦花色。何物最伤心。南城罢捣砧。舞裙香不暖。宋玉空愁断。江岛滞佳年。龙门起断烟。相如冢上生秋柏。柏陵飞燕埋香骨。鹤病悔游秦。悲哉不遇人。春风吹鬓影。跳脱看年命。抛掷任枭卢。龙阳恨有余。灵台经络垂春弦。泉莎耎卧鸳鸯暖。鬓湿杏花烟。疏桐堕绿鲜。夜遥灯焰短。锦带休惊雁。独客梦归家。宫帘隔御花。莲枝未长秦蘅老。刺香满地菖蒲草。灯暗会良人。浓眉笼小唇。菱丝萦独茧。褥缝篸双线。暂得见何郎。宫衣溅水黄。暗春烟起连天碧。南湖一顷菱花白。绿刺罥红泥。沙平草叶齐。练香熏宋鹊。独睡南城月。睡熟小屏深。岑光晃縠襟。花台欲暮春辞去。秃襟小袖调鹦鹉。嘹嘹湿姑声。歌回蜡板鸣。梦中相聚笑。拂镜羞温峤。无物结同心。庞眉入苦吟。桃花乱落如红雨。楼头曲宴仙人语。春月夜啼鸦。杯阑玉树斜。绿蘩悲水曲。短佩愁添粟。不解走章台。黄昏访我来。楼前流水江陵道。紫丝竹断青骢小。生世莫徒劳。花悲北郭骚。系书随短羽。病骨伤幽素。沽酒待新丰。秋藜绕地红。杜郎生得真男子。离家三载今如此。骑马佩珠长。停杯泛小觞。晓奁妆秀靥。香出鸳鸯热。花入曝衣楼。燕山月似钩。旧丝沉水如云影。飞窗复道传筹饮。紫腻卷浮杯。红油覆画衣。弄珠惊汉燕。隔坐应相见。今日似襄王。宫人正靥黄。玉星点剑黄金轭。吟诗一夜东方白。杨柳伴啼鸦。松香飞晚华。吹笙翻旧引。破得东风恨。花蔓阂行辀。河声出塞流。