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吕颜野饮醉中寄五绝句次其韵 其一
醉乡天地一何宽，不问金壶与玉山。暂得陶陶太古意，醒来应亦恶人间。
吕颜野饮醉中寄五绝句次其韵 其三
醉后诗成笔似椽，客来倾酒酒如泉。怜君常得酒中趣，愧我经春只惨然。
吕颜野饮醉中寄五绝句次其韵 其二
酒在杯中惟恐尽，事来眼底只嫌多。一壶醉倒春风里，万斛穷愁奈我何。
吕颜野饮醉中寄五绝句次其韵 其四
手持金盏滟斜晖，目送归鸿万里飞。还似习家池上日，醉中倒载接䍦归。
吕颜野饮醉中寄五绝句次其韵 其五
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
吕颜野饮醉中寄五绝句次其韵
醉乡天地一何宽，不问金壶与玉山。暂得陶陶太古意，醒来应亦恶人间。酒在杯中惟恐尽，事来眼底只嫌多。一壶醉倒春风里，万斛穷愁奈我何。醉后诗成笔似椽，客来倾酒酒如泉。怜君常得酒中趣，愧我经春只惨然。手持金盏滟斜晖，目送归鸿万里飞。还似习家池上日，醉中倒载接䍦归。醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
南康仙台观吕岩尝游焉观中人不识也死?其山后一道人来寻师启棺惟二白石化为双鹤飞去今所画岩像特异所见手持钱一文
赏遍罗浮度庾关，仙台重访羽人閒。已收白鹤归天上，犹把金钱玩世间。
王用和屡言别而未归颐斋有诗戏之次韵奉寄
几度西郊饯马尘，曾将尺素托文鳞。荷杯酌尽开怀酒，柳线萦回有脚春。瘴海自多流落客，阳关少见别离人。出门有碍何为者，徒负江湖老大身。
一上人屡言琅琊南塔之胜予盖乐之而未能往也
二顷良田一亩宫，好山当自属林公。须君留我卓锥地，安听飕飗万壑风。
郴江百咏 其四十四 王履岩
勾践因何渡楚川，苍苍双石卧寒烟。当时纵使为淫巧，片石安能作履穿。
张仲共许惠吕研因成长句
英雄旧割据，鼎业逐流水。高台亦已倾，况及分香婢。鳞鳞屋上瓦，弃掷满邻里。镌洼漫儿戏，后世始称美。世人攻翰墨，好古惟两耳。何曾问珉玉，枉却千金市。岂知叠口翁，十指老泥滓。追踪千载后，未易较彼此。其质坚而刚，其肤腻而理。澄泓秋水净，惨淡暮山紫。要当奴凤咮，何止友龙尾。神工付黄壤，人间能有几。张侯金闺彦，不特河朔伟。十年走泽潞，百物尽糠秕。惟有箧中珍，左右配书史。明光惟起草，此独尘埃里。嗟我方著书，瓦砾著獭髓。慇勤桂籍旧，许辍陶泓子。学问已遗俗，取舍期不诡。及物何可望，奸谀诛既死。
游喷玉岩
息履岩头再振衣，千秋回首忆同谁。水声不似当年响，石壁犹存去日诗。野老扫苔惊客暮，山花催鸟报春迟。未知真隐归何处，斜照阑干半谢时。
妇科百辨
《妇科百辨》是明代庄履严撰写，二十七世孙憩樵抄录的一部妇科类中医著作，成书年代不详。前三卷论及杂证、调经、种子，后三卷续论胎前、临产、产后诸症的证治方药。本书采用提问的形式，针对主证介绍相应的辨证治则和方药，治法简明，切合实用。现存憩樵抄本，藏于上海中医药大学图书馆。
杂兴六言十首 其四
昔从西山授业，屡言后村当仁。伯纪盖同学子，履常真对掌人。
嶅阳道中
山光不宜近，刻露愁太泄。护以烟树苍，窈窕态奇绝。衰云堆鸟外，稚日吐林缺。客车屡沿转，樵路通屹?。疏钟断易沈，远村明复灭。迥峰似螺旋，下有筑泉冽。人面沐晨霏，马蹄蹴冰裂。始知入山深，山外固未雪。牵萝怀美人，琼想互萦结。耸肩时一吟，唳雁共凄切。
迟严介溪太史
远至卜灯穗，近约嗔路遥。娟娟十载别，盈盈中夜潮。僻地安足赏，佳人不待招。榆柳含新妍，泉石共孤标。虽惭陈子榻，乃有颜生瓢。开径屡延伫，永冀念久要。
太守董约山访予高峣海庄胜言寻甸山水之嘉即事
使君高谊薄尘寰，邀我寻春慰旅颜。不是蟠胸多磊落，那知绝域有江山。玉杯家学曾亲炙，琼树风流许重攀。画戟清香延坐久，村孤城远漏声闲。
荆阳女儿行
红满丹岩绿满林，司空山好有清阴。暮春三月多游女，争采芳兰佩素襟。忽传街后屯师旅，旗上高风飘白虎。不闻爷娘唤女声，只听军营擂金鼓。提心蹑足各还家，惊煞东邻姊妹花。若非金谷明珠美，定是瑶台萼绿华。程门有女多娇色，不独倾城更倾国。深闺待字比吴娃，贵戚王孙求不得。门前碧水暖横塘，半绽莲花作艳妆。美人拂晓来塘侧，雅爱芙蓉带露香。塘边恰是行人路，兵士频过屡延伫。惊鸿顾影转仓皇，隔河犹怅将军树。将军原籍居粤西，帐下健儿仗虎威。中有副官尤好色，常向红楼展笑眉。楼中彼美如西子，日暮开窗望塘水。塘内荷花楼内人，绿鬓朱颜艳桃李。副官凝目动相思，暗遣良媒纳聘仪。女家父母难推却，只对娇娃双泪垂。女儿俯首思奇计，闻道将军尝惧内。暗把珠花献宠姬，托伊婉向将军说。“彼女业经许比邻，争能退却缔新姻？副官家有旧鸳侣，弃旧怜新误两人。”将军平素护毛羽，只是摇头笑不语：“副官今已远离家，多娶一姬未为负。”侍姬闻之泪盈腮，将头扑在将军怀：“君家诸叔为民父，何忍欺凌到裙钗！真如强取民家女，我即回乡事阿母。任伊控诉到公堂，连汝声名亦受黦。”将军至此心方痛，急唤副官休妄动。速将聘礼取回营，免登报纸惹民哄。程氏一家皆平安，如花美眷不惧官。从兹虎帐传金柝，佳人仍倚红阑干。于时我在乡中校，闻此不禁掀髯笑。世间多少勇丈夫，不及蛾眉烈襟抱。司空郁郁故山青，何独钟灵在女英？寄言当代横戈士，休把军符嚇美人！
钟吕传道集
道教内丹炼养经典。三卷。题钟离权述,吕岩集,施肩吾传。全书分十八论,以问答形式,全面系统地论述内丹修炼的理论、方式、效验等问题。采用问答的形式,系统地论述了内丹修炼的十八个问题。该书首论真仙。谓人有生老病死之规律,唯修持仙道,可安而不病,壮而不老,生而不死。“仙非一也,纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也; 阴阳相杂者人也。唯人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死而为鬼也;知之修炼,超凡入圣,而脱质为仙也，收入《道藏》第一一六册。
吕祖全传
又称《吕祖全书》。中篇小说。清初汪象旭编。一卷。象旭原名淇，字右子，自号憺漪子，又号残梦道人。曾评《西游记》。是书伪托吕纯阳撰。叙唐吕岩，字洞宾，别号纯阳，贞观后赴京应试，路遇一道长，相与谈道，道长赐一枕而别。岩枕而睡梦，皇榜高中，因官获罪，惊醒而大彻大悟，遂苦心修道，不受外界诱惑，心笃志坚，遂得道成仙，修成正果。与《吕仙飞剑记》互有同异，文字粗疏，是一部纯为宣扬道教而作的小说，主旨在宣扬求道须志诚心坚。以第一人称写法，托吕纯阳自述，是我国小说史上第一部以第一人称叙述的通俗小说。