无垢净光大陀罗尼经

一卷,唐弥陀山等译,劫毗罗城之战荼婆罗门,知七日后当命终,恐惧来见佛,佛敕使修理古塔,念诵神咒。因之命根增长,生于极乐国乃至成佛,遂广说造塔及咒法。

无垢优婆夷问经

一卷,后魏般若流支译。有无垢优婆夷,贤优婆夷等,问佛拂佛塔地,乃至四梵行三归戒之功德差别。佛决之。

无垢贤女经

一卷,西晋竺法护译。转女身经之异译。

拜无垢先生祠

中兴遗此老,梦寐亦中原。泣血两朝事,披肝一万言。名方登禁掖,身已谪南源。苦学无寒暑,双趺片石存。

题无垢寺

禅房闭深花,锡杖生古藓。秋山翡翠寒,春水玻瓈软。无嫌墙太低,但恐路不远。何人坐长松,令我思韦偃。

寄无垢居士

上苑玉池方解冻,人间杨柳又垂春。山堂尽日焚香坐,长忆毗耶多口人。

题无垢院 其一

沿磴穿岚造竹扉,一轩幽敞坐忘机。池镵琼骨容清泚,凭槛时看翡翠飞。

题无垢院 其二

净界曾无一点尘,风疏松竹响天真。从来此意少人会,只道林閒无至人。

山居 无垢池

滃然集清冷,无厌亦无受。故此岩下池,予名曰无垢。

题无垢院

沿磴穿岚造竹扉,一轩幽敞坐忘机。池镵琼骨容清泚,凭槛时看翡翠飞。净界曾无一点尘,风疏松竹响天真。从来此意少人会,只道林閒无至人。

说无垢称经疏

凡六卷或十二卷。唐代窥基(632~682)撰于咸亨三年至五年( 672~674)。又称说无垢称经赞、说无垢称经赞疏。收于大正藏第三十八册。本书系玄奘所译说无垢称经(与鸠摩罗什所译之维摩诘所说经为同本异译)之注释书。书中基于法相宗之教判(三时教、八宗),而将说无垢称经与三时教中之第二时(空)、第三时(中)及八宗中之第七(胜义皆空宗)、第八(应理圆实宗)配合;并以该经作为天台宗第二时教至第三时教间之过渡时期之教说,其阐述由‘空理’展开,渐次述及‘中道’。本书所作注释以忠于原经文著称。

说无垢称经

六卷,唐大慈恩寺沙门释玄奘译。与《维摩诘所说经》同

得无垢女经

元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译,即《大宝积经》第三十三无垢施菩萨应辨会异译

挽赵卿无垢二首 其二

自是妖星死诸葛,非关潦雾病文渊。莼鲈不复归吴矣,琴鹤还如出蜀然。贤有丰碑存岘首,俭无高冢象祁连。东风一掬交游泪,吹向柯山宰树边。

挽赵卿无垢二首 其一

血衣尚在久乘边,入手功名费十年。圯上一编非鬼授,晋阳三版以人全。共祠石室思方切,不画云台命使然。玉树堂堂如昨日,安知冠剑隔重泉。

和张无垢胡澹庵二先生清江亭记 其一

一静心境融,飞跃昭上下。大道元不磨,人情自荣谢。两翁投遐荒,浩然独馀暇。悲此当道狐,羞彼立仗马。命义俯仰间,谁复论冬夏。一笑清江滨,瓦杯胜琼斝。

挽赵无垢 其二

公未通闺日,相从入幕游。瞠乎惭后乘,藉甚伟前筹。原隰曾并辔,江涛几共舟。柯山回首处,老泪为横流。

挽赵无垢 其一

早奏玉垣绩,才登金掌班。众皆期两地,谁谓老三山。江夏勋劳上,东平礼义间。壮猷惭弗克,孰与济时艰。

次韵答张无垢居士

从来高价莫饶伊,百战场中奋两眉。夺角冲关群会也,丛林谁敢更相欺。

和张无垢胡澹庵二先生清江亭记 其二

丙子复丙辰,居然百载下。青山招我来,寒燠任更谢。寤寐古人心,处变亦如暇。纷纷艳孔张,翕翕啧贾马。世道长江流,何人屹中夏。漆室空兴嗟,且酌宜城斝。

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