台城路 黄浦江送蕙仙归宁之黔，余亦南还矣。
平生未信离愁苦。放他片帆西去。三叠阳关，一杯浊酒，做就此番情绪。劝君莫醉，怕今夜醒来，我侬行矣。风晓月残，江浔负手向何处。天涯知是归路。奈东劳西燕，辽绝如许。满地干戈，满天风雪，耐否客途滋味。几多心事，算只有凄凉，背人无语。待取见时，一声声诉汝。
次韵和光禄黄少卿学士感恩书事十六韵
江夏门风盛，东吴族望高。才雄吐白凤，志大钓灵鳌。昔日参珠履，多年汎碧桃。陈琳巧书檄，谢客占风骚。曲宴飞三雅，沈机佐六韬。玳筵频岸帻，楯鼻几挥毫。托乘同归阙，临轩别赐袍。未离王俭幕，独得吕虔刀。粉署因扬历，朱门更郁陶。淮南荒桂苑，骑省泣霜毛。去国踰千里，为郎历几曹。和铅兼秘府，悬磬寓神皋。室静秋生白，庭閒雨长蒿。禁林俄召试，卿寺果垂褒。道在心无闷，恩深首重搔。依前领图史，紬绎肯辞劳。
汪士衡中秘招同阮光禄黄符卿诸公集寤园
长堤带清流，迤逦未肯毕。悠然纵远目，已觉幽意溢。木末涌菌阁，琪林隐兰室。飞桥接回廊，高下势不一。疏溪引清冷，鞭石成崒嵂。搴若遵濑道，攀萝践云术。阻涧谓将绝，穿岩俄复出。坠露添金尊，清商泛瑶瑟。既惬山泉赏，永怀箕濮匹。珍重桃花红，毋负重来日。
黄菊二十首 其二
白露黄花自绕篱，幽香深谢好风吹。陶公没后无知己，岁岁花开知为谁。
过黄河 其一
已尽江南路，黄河带月过。客心愁地阔，风力入霜多。日色依山澹，鸿声怯冻和。从来辛苦意，孤负好岩阿。
过黄河
已尽江南路，黄河带月过。客心愁地阔，风力入霜多。日色依山澹，鸿声怯冻和。从来辛苦意，孤负好岩阿。初气战洪濛，寒霜凛冽中。渡河方数里，此岸不同风。草短蹄痕绉，空长眼力穷。一轮残月影，一半是山东。
并州路
秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。
九江道上黄菊盛开经数百里不绝传是东篱遗种
江州古时路，黄花翳连冈。举世无人识，飘零随哓霜。陶公感萧晨，采之助飞觞。遂令千载后，华屋延秋光。亭亭金石姿，不随世炎凉。清泉濯宿根，空山抱孤芳。一承君子顾，纫结古锦囊。岂惟制颓龄，令德滋日章。所以浮湘者，亦欲餐其英。柴桑今为墟，此意谁与明。
书报黄广台附录二首 其二
不见多才鄙吝萌，缄情寄兴恨还生。无端昨梦湘潭路，黄鹤楼前月正明。
送陆侍御士佳赴上京
长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。
黄楼
东方明未明，残月光睒睒。首路黄楼南，楼鼓声紞紞。我来何苦难，日月徒荏苒。川行无全功，陆涉此其渐。桥危惊路折，牛颤畏坡险。仆夫又已病，衣破胫不掩。风凄手足皴，霜重语音惨。我非肉食者，安坐敢自慊。
送黄太宰先生致仕
马船横压大江湄，且对离筵赋别知。天上风云还似昨，古来卿相亦如斯。青山自是通行路，黄发何妨再起时。家近兰亭春正好，未应高兴减羲之。
书报黄广台附录二首
闻君作宦向长沙，念我贻书到钓槎。估客不知词藻重，茫茫喧报鬻鱼虾。不见多才鄙吝萌，缄情寄兴恨还生。无端昨梦湘潭路，黄鹤楼前月正明。
黄帝金匮玉衡经
黄帝金匮玉衡经，撰入不详。唐初释法琳《辨正论》着录「黄帝金匮」，疑即此书。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。本书内容词语，多与《黄帝龙首经》相似，亦为汉魏六朝道教占卜书。经文分《金匮》、《玉衡》二章，每章各有十节经文。其内容为占卜时日吉凶之法术，大略以时辰日期之阴阳生克，预测人事之吉凶休咎。如《金匮》第一经曰：「日辰阴阳中有相克者为用，是谓入不入。」又如《玉衡》第四经宣称：四离之辰（即四时八节之日），上望见月，是谓不详。其它各节经文皆与此相类。
黄龙慧南禅师语录
全一卷。南宋惠泉编集。系集录黄龙派宗祖黄龙慧南之语要、偈颂等。收于大正藏第四十七册。内容首为黄龙初住于同安崇胜禅院之上堂语十一条，次为迁住归宗寺语录十三条、筠州黄檗山法语十四条、黄龙山语录十四条，并包括四十首偈颂。语要中亦收录药山、南岳怀让、石头、云门、大颠、严阳、临济、德山、镜清、泐潭、永嘉、庞居士、大珠等古德之说。此外，惠泉又编集黄龙四家之语录。收于卍续藏第一二○册。四家依序为：上述之黄龙慧南禅师语录、慧南法嗣晦堂祖心之宝觉祖心禅师语录、祖心法嗣死心悟新之死心悟新禅师语录、悟心法嗣禾山慧方之超宗慧方禅师语录。编者九顶惠泉与禾山慧方系属同门，卷首附绍兴十一年（1141）钱密撰之黄龙四家语录序。
黄菊二十首
黄花漠漠弄秋晖，伫立阶前香在衣。正色逢人何太晚，衰翁相对惜芬菲。白露黄花自绕篱，幽香深谢好风吹。陶公没后无知己，岁岁花开知为谁。绕篱黄菊自开花，开日仍逢小雨斜。自得金行真正色，肯参红紫斗纷华。金英寂寞为谁开，底许清香鼻观来。篱下先生时得醉，馀风千载出尘埃。满园佳菊郁金黄，寿质清癯独傲霜。且喜年年作花主，依然相伴向秋光。五行正气产黄花，不在诗家即酒家。诗笔酒杯俱有味，亦同元亮旧生涯。满地黄花得意秋，移来庭槛助清幽。自缘禀性天生异，不与繁华混一流。篱边黄菊为谁开，转忆陶潜归去来。插了满头仍渍酒，且谋欢洽玉山颓。倚风黄菊绕疏篱，自有清香处处知。今日王孙好收采，浊醪霜蟹正堪持。金蕊繁开晓更清，薄霜浓露倍多情。归田谁是渊明兴，独绕东篱万事轻。丛菊疏疏著短篱，重阳前后始盈枝。托根占得中央色，不比凡花儿女姿。自有渊明方有菊，因人千古得嘉名。一年好处君须记，翠叶金华刮眼明。东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待素秋霜色里，自甘深处作孤芳。香雾霏霏欲噀人，黄花又是一番新。陶家旧已开三径，直到如今迹未陈。满眼黄花慰素贫，年年结侣采花频。要收节物归觞咏，只许閒人作主人。菊花天气近新霜，节近花须满意黄。陶令篱边常留宿，朝来满把得幽香。东篱九日富黄花，节物惊心祇自嗟。尽日馨香留我醉，银瓶索酒不须赊。斜照明明射竹篱，黄花能与岁寒期。人疑五柳先生宅，消得携觞与赋诗。黄花弄色近重阳，风拆霜苞细细香。似与幽人为醉地，随晴随雨一传觞。可意黄花是处开，芝兰风味合相陪。应须学取陶彭泽，左把花枝右把杯。
上清黄庭五藏六府真人玉轴经
撰人不详，从内容文字看，当为唐宋间道士所作。南宋《秘目》和《通志•艺文略》均着录「黄庭五藏导引玉轴经一卷」，当即此书。今本一卷，收入《正统道藏》正一部，此经乃元始天尊授黄帝，以行气吐纳之术，论述五脏六腑补泻之道。书分肺、心、肝、肾、脾、胆六节。每节先列举脏腑图像，然后注明脏腑吐纳补泻方法及脏器生理、病理。如肺脏图，注称：「治肺与用咽，咽为泻，吸为补。」又详论肺脏方位，颜色、脏象、神主、功能、肺疾症侯及治疗原理，方法等等，其余心里等脏腑皆与此类似。本书所述脏腑理论和吐纳补泻方法，与《云笈七签》卷十四所收《黄庭遁甲缘身经》基本相同，又与唐人胡愔所撰《黄庭内景五脏六腑补泻图》大同小异。
上清黄书过度仪
《上清黄书过度仪》，撰人不详。从内容文字看，应为早期天师道经典。《宋史‧艺文志》着录《黄书过度仪》一卷，即此书。今本收入《正统道藏》正一部。本书内容与《洞真黄书》近似，言修行黄赤之道。但该书以讲述理法为主，本书则讲述行道时过灾度厄之仪法。书称黄赤之道为「黄书契令大度之法」，亦称「天地大度之法」或「八生大度之法」。凡入道之人，年过二十者，皆须受此过度仪法。其行法仪次颇为繁杂，有入靖、思神、思炁、行炁、自导、布九宫、释天罗、越地网、婴儿回等二十法。其行文亦颇隐晦。如第十三条「解手八生」，解释「八生」之意为戏龙虎、转关、龙虎交、龙虎校、龙虎推、龙虎烫、龙虎张，揖真人。词意皆隐晦不明。据称行此仪法可以「解除三官考逮，解脱罗网，撤除死籍，著名长生玉历，过度九厄，得为后世种民」。
题嵊县黄山庵
十载清游得重寻，风门小立契初心。上盘直与云天近，下瞰不知岩壑深。浥露黄花平衬地，著霜红叶巧依林。他年愿结香灯社，竹杖芒鞋数共临。
五言同管记陆瑜九日观马射诗
晴朝丽早霜，秋景照堂皇。干惨风威切，荷雕池望荒。楼高看雁下，叶散觉山凉。歇雾含空翠，新花湿露黄。飞禽接旆影，度日转铍光。连翻北幽绮，驰射西园傍。勒移码瑙色，鞭起珊瑚扬。已同过隙远，更异良弓藏。且观千里汗，仍瞻百步杨。非为从逸赏，方追塞外羌。