今夕行 其一
今夕何夕秋风发，川水欲冰山见骨。老蝉啁啾著树乾，瘦蝶伶俜扑窗突。秋风于汝意云何，嗟我与汝本殊科。墙上之蒿不可倚，茎枯叶脱无回波。
今夕行
今夕何夕秋风发，川水欲冰山见骨。老蝉啁啾著树乾，瘦蝶伶俜扑窗突。秋风于汝意云何，嗟我与汝本殊科。墙上之蒿不可倚，茎枯叶脱无回波。今夕何夕秋草凋，结根失所成蓬蒿。阶下决胆独颜色，庭前白菊孤丰标。青袍腐生呵护汝，无那秋风复秋雨。愿移太古阴崖巅，风雨不到长延伫。今夕何夕秋月白，河汉迢迢情脉脉。天上双星太缠绵，人间一剑独踯躅。身无羽翼凌天阊，投壶玉女难依傍。短飞龌龊勿复道，蟾蜍知我之心肠。
闻道
闻道迷阳寇，东屯信不虚。风云随战伐，天地日丘墟。列峒分旗鼓，行营沓羽书。哀哀荷殳者，汝业本樵渔。
伤女惠二月九日卒于天津医院，暂厝望海寺
弥明才十三，别我已二年。岂知乃死别，一去更不还。汝母有万恨，我怀抱千冤。小影宛如生，泪眼谁能看？大错真铸铁，驱汝向天津。读书本有毒，将毒与汝吞。自从别汝后，好语常联翩。时时寄手书，字体颇清端。从姊学操琴，比姊尤熟闲。绝怪绝好洁，不饰而自妍。同学诸女伴，爱之如弟昆。誇汝辄自喜，忆汝不忍言。如何忽婴疾，宛转遂经旬。遣仆虽往迓，刺促心摇魂。恶电从天来，鬼刀截我肝。从此与汝绝，回思深可怜。我欲执汝手，汝手何从牵？我于抚汝面，空想悲啼颜；我欲拭汝泪，却觅衣上痕；我于抱汝身，惟有三尺棺。死生事则已，父女名空存。向来千万念，念念皆伤恩。东坡四十九，烦恼悟无根。我何以乐天，悲哀念金銮。
春秋四传纠正
一卷。清俞汝言撰。康熙十五年，俞汝言《春秋平义》始脱稿，复于此年夏续作此书，以综括《平义》之大旨。此书摘录《春秋》三传及胡安国之失，随事辨正，分为六类：一曰尊圣而忘其僭，计八条；二曰执理而近于迂，计十五条；三曰尚异而邻于凿，计二十三条；四曰臆测而近于诬，计四十三条；五曰称美而失情实，计八条；六曰摘瑕而伤锲刻，计十六条。末附《春王正月辨》一篇，申《左氏》、《公羊》、孔安国、郑玄之说，明周王改时改月，《春秋》正朔皆从周。此书虽名为“四传纠正”，但纠而不正者有之，如隐元年春王正月，胡安国认为“仲尼以夏时冠周月，垂法后世”，固然荒谬，而俞氏纠之曰：“按，春王正月，周制则然，非仲尼始作。匹夫无位而可改正朔乎?欲以正天下而自干僭上之罪乎?”同是臆说。再如僖四年“蔡溃，遂伐楚”。胡氏以为是讥齐桓之专，固是穿凿，而俞氏则以为非讥齐桓，而是“当时诸侯知有霸主，而不知有天子，特借书法以明大义”，亦属附会。正而纠之者亦有，如《左传》载华督夺孔父之妻，齐桓因蔡姬而侵蔡，俞氏皆以为臆测近诬。然臆测者非《左氏》，实俞氏本人耳。《四库》系从俞氏手稿传抄、现存《昭代丛书》本。
后黄鹄操
黄鹄兮，汝本凤凰，毛羽丽兮多文章。慕高义兮不字，盛年处兮闺房。天作合兮咫尺，忽与予兮颉颃。初筮得兮归妹，予亦忧兮承筐。宜无实兮有实，果生子兮月望。甫三龄兮恃失，大母育兮无伤。于尔甘兮一味，食必同兮膏芗。梦当门兮桂树，子硕大兮珠光。以嘉名兮锡汝，将见德兮芬芳。幸黄鹄兮遗汝，命已胜兮华姜。岁殷勤兮祭祀，将邀福兮泉壤。魂有知兮成立，魂无知兮夭殇。呜呼兮黄鹄，有子兮汝犹不没，无子兮今汝其亡。呜呼，有子无子兮，维予其皆不能忘。
久旱作问诗 其二
问风何意扫云开，本为虞琴唤汝来。桑麦青乾天不雨，更将何物阜民财。
生男吟
我本行年四十五，生男方始为人父。鞠育教诲诚在我，寿夭贤愚系于汝。我若寿命七十岁，眼前见汝二十五。我欲愿汝成大贤，未知天意肯从否。
与僧道升二首
升也初见我，肤腴仍洁白。今何苦而老，手脚皴以黑。闻有道人者，于今号禅伯。嬲汝以一句，西归瘦如腊。汝观青青枝，岁寒好颜色。此松亦有心，岂问庭前柏。跋陀罗师能幻物，幻秽为净持幻佛。佛幻诸天以戏之，幢幡香果助设施。茫然悔欲除所幻，还为幻佛力所持。佛天与汝本无间，汝今何恭昔何慢。十方三世本来空，受记岂非遭佛幻。
忆鹿鹤
山中鹿鹤久相疏，恨不归来与汝俱。飞舞尚如前日否，奔腾还上后山无。不闻警露来庭下，犹想衔花近座隅。叹我素钟山野性，从来与汝本无殊。
东斋杂书十二首 其十一
养生有妙理，省事与寡言。于此能力守，众说皆其藩。扰扰斲汝本，譊譊伤汝魂。要当俱置之，息深踵自温。
侯书记二子席上乞诗遂赠
植蒿不为栋，豢豚不成虎。本非英特姿，虽长何足数。男儿生堕地，便要立门户。谢凤炳有毛，羊豹兆于乳。探根咀其芽，已足知甘苦。吾党有侯生，高门映东鲁。翘然出二子，发祥自其祖。小儿肌骨明，珠光照合浦。大儿神宇深，崇鼎气象古。学作四韵诗，已无近俗语。燃灯夜读书，义颇识其觕。来客见尽倾，喜叹立如堵。积庆固有获，力穑刈麰稌。人知须有成，青云张步武。惜吾已老矣，异日众必睹。
久旱作问诗
问云何意复归山，应恃无心欲占閒。我为閒多忙折我，劝云为雨莫空还。问风何意扫云开，本为虞琴唤汝来。桑麦青乾天不雨，更将何物阜民财。问山何意及郊农，天欲为霖不见容。少闭土囊诛啸虎，也教云气得从龙。
出塞四首借用秦少游韵
北伐下辽碣，西征取伊凉。壮士凯歌归，岂复赋国殇。连颈俘女真，贷死遣牧羊。犬豕何足雠，汝自承馀殃。煌煌艺祖业，土宇尽九州。当时王会图，岂数汝黄头。今兹缚纛下，状若觳觫牛。万里献太社，裨将皆通侯。符离既班师，北讨意颇阑。志士虽有怀，开说常苦艰。诸将初北首，易水秋风寒。黄旗驰捷奏，雪夜夺榆关。小丑盗中原，异事古未有。尔来闾左起，似是天假手。头颅满沙场，馀胾饲猪狗。天网本不疏，贷汝亦已久。
礼部志稿
一百一十卷。明泰昌元年(1620) 官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移,并礼部准聘赴局批文,则此书当出俞汝楫之手。本书曰《礼部志稿》,盖其草创初成,尚未定名之本也。本书主要记述明代礼部建制、设官、职掌,及有关制度。卷一至卷六为“圣训”,录洪武至隆庆之诏谕;卷七记建官建署;卷八记礼部总职掌;卷九至卷二十四记仪制清吏司职掌;卷二十五至卷三十四记祠祭清吏司职掌; 卷三十五至卷四十四记主客清吏司职掌;卷四十五、四十六记精膳清吏司及司务厅职掌;卷四十七至卷五十为历官表;卷五十一至卷五十五为奏疏,录与礼部事务有关者;卷五十六至卷六十三为列传;卷六十四至卷八十四记仪制清吏司事例;卷八十五至卷九十三记祠祭清吏司事例; 卷九十四至卷一百零二记主客清吏司事例; 卷一百零三为精膳清史司事例;最后七卷为总事例。全书叙述详赡,首尾贯通,内容丰富,史料价值颇高。如所录“释菜”、“荐举”等诏旨,为《明实录》所未载;所记王妃冠服、百官常服,较《明史·礼志》为详; 所记大宴乐章,较《明史·乐志》为详;而录贡举起送之额,诰敕表章之式,较《明会典》为备;经筵传班员额,拾《明集礼》之所遗;朝觐赏赍诸制,可补《星槎胜览》西域行程之缺。不足之处,只所录案牍之文,稍显冗杂。有《四库全书》本传世。
书怀十首寄示小儿泽 其一
昔我南涧来，遂谋西园居。萧萧桑柘阴，下有比屋庐。交枝啭黄鸟，澄波跃文鱼。花香入户牖，草色连阶除。衡门闭白日，高咏古人书。目送远山云，心游天地初。贫贱固可乐，富贵将焉如。我生本贫儒，家无担石储。寂寞三十年，徒有数卷书。朝从圣贤游，暮与猿鹤居。啸歌对南山，屡空恒晏如。于道固有适，与世良亦疏。山妻幸知此，怡然共蓬庐。家贫颇好客，客至无所具。嘉蔬不待求，浊酒须尽醉。顾我非痛饮，古人有高致。好鸟流清声，柔条擢新翠。物当天地春，人在羲皇世。客去自长吟，聊为醉乡记。平生文字癖，斑白无所成。遂启青囊秘，稍知草石名。医国非良工，活人术颇精。汝性诚鲁拙，志勤愚则明。卖药当市门，聊以代躬耕。杏林春雨多，橘井秋露清。谅非屠龙技，庶广及物情。德由孝悌立，身以勤俭持。君子贵闻道，小人幸乘时。夭夭桃李花，落落青松枝。霜雪一以降，始知岁寒姿。苦学志虑耗，深耕筋力疲。书以尽性命，耕以充朝饥。南山多流水，中有二顷田。深耕倘及时，亦足待丰年。军兴百敛加，在理有固然。笔耕可糊口，卖药亦有钱。所重先人业，未敢轻弃捐。我今远行役，在汝宜勉旃。荷锄白云下，驱牛春雨前。竭力奉租税，无厌粥与饘。敝箧积尘埃，中有所读书。我书虽不多，圣言则有馀。上下数千年，直窥结绳初。所贵性命精，岂徒章句迂。芸香幸未老，时得辟蠹鱼。暮年思寡过，归来守玄虚。閒居学种药，遂买南溪园。甘辛十数品，爱惜同兰荪。青苗春雨滋，绿蔓秋露繁。采掇俟其时，洗濯清水源。取徵神农经，载考方士言。既资汤液功，庶保性命原。我出亦已久，荆榛塞柴门。愿加芟薙勤，无使迷本根。勿谓草木微，养生古所论。贵贱命所定，贤愚习乃成。德以穷困立，知由忧患生。五鼎非所重，一瓢非所轻。落落天地间，圣哲垂其名。少有文字癖，稍称乡曲英。中间竟汨没，十载寒饥并。常恐志虑衰，不闻至道精。在汝宜努力，幸勿坠家声。两端慎所择，慰我远望情。我今去汝远，微宦极南荒。少小读书时，立身必名扬。中岁涉忧患，始知少年狂。结托渔樵徒，放歌水云乡。竟烦天子召，玉阶觐清光。持节越江湖，轻舟溯衡湘。桂岭虽炎蒸，清严惟宪纲。职当厉鹰鹯，下搏豺与狼。常恐孱懦姿，未能效风霜。岂复念家事，于汝宁暂忘。愿汝学古人，黾勉耕与桑。田庐倘有托，垂老慰所望。
贺新郎 次前韵述龙送龙 其三
万古辉煌也。俯山河、腾乌驾日，长鞭安挂？一酹留君鞭渐缓，占却凄清月夜。君报我：“时如隙马。四十亿人八万里，盼鸡声露影窥吾乍。鞭敢怠，不快打”？今朝再酹应留罢？到归来、十二年后，二毛霜诧。兀兀家身尘影里，谁共悲凉閒话？君曰：“鬓，孰能不惹？汝本龙生兼龙魄，付龙乡处处随呼骂”。独馀我，思量者。
刘观察仲脩酒后出芝杯饮客作短歌
刘侯喜客开华堂，正逢三五明月光。酒酣起舞欲为寿，夜深更出玄芝觞。此芝何年入君手，古色苍纹如篆籀。金环觅得宁论直，玉髓凝来不曾久。纤手雕盘照颜色，满座传观骇未识。肯辞举釂为君欢，百年有几开胸臆。刘侯玉署曾奋身，早年肮脏辞风尘。异物来作长生供，怜汝本是餐霞人。穷途遇君颜色好，析胆倾肝争草草。交欢娄护岂足誇，不饮公荣堪绝倒。衰迟且欲息微躯，水宿风餐借一盂。杖藜更拟携笼去，烟雨雷平正可锄。
五惜 其五 惜知己
五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。况仆本庸劣，越在荒蛮。声名莫达，进取常艰。赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。忆昔豹管初窥，芸编试检。力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。呼小友以忘年，抗上交而靡谄。比探泮藻，爰应公车。则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。远接仙系，近奉丹庐。郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。咸审音而叹赏，每属意以勤渠。论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。具天下之模楷，秉人间之炉锤。启太学以谈经，集群髦而命试。交口推扬，进而器之。曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。三复斯言，恍焉在耳。廿载驱驰，长途蹇否。学业罔成，功名徒尔。向之并号怜才，亟称知己。乐借吹嘘，俯加料理。此日皆翛然羽化，杳尔云征。莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。离离者实，橘维荣矣。徙而在北，枳焉更矣。变迁靡定，隳厥成矣。德厚莫报，虚吾生矣。山则有榛，隰则有芷。云谁之思，西方彼美。日月不居，年华若驰。罢敝可鞭，老骥千里。窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。
春秋辨义
三十八卷。明卓尔康撰。此书正文三十卷，卷首八卷。其正文于每条经文之下，杂取旧说排比诠次，而断以己意。每公之末，又各附以列国本末一篇，提举有关盛衰兴亡之大事，别为类叙。其考证有得有失，如隐公六年“郑人来谕平”，卓氏认为当依《左传》训更成，《公羊》以为堕成，《榖梁》以为不果成者，文义皆误。又隐公七年“戎伐凡伯于楚丘”，《公羊》以为此执而言伐为“大之”，因为孔子“不与夷狄之执中国”。卓氏则认为“伐”字即可用于国，亦可用于人，无《公羊》所谓“大之”之大义。如此之类，皆有见地。至于桓公五年“甲戌己丑陈侯鲍”，卓氏以为本为甲戌年正月己丑，史官偶倒其文;僖公十六年书宋五石六鹢是因为宋为三恪，如此之类，皆为臆说。卷首八卷为全书之宗旨。其中第一二卷为《经义》，相当于诸书之《纲领》，其后附卓氏自论，认为：《春秋》一书“乃夫子当日樵揆天理、本人事，随文生义以著其志焉。方其未著，则君父而冒首恶，人子而陷篡弑，有国者而前不见谗，后不见贼，及经笔削，而或以一字，或以微言，点缀拨动，俾躬弑逆者、谋弑逆将弑者，渐弑逆者与非弑逆而实弑逆而不知其为弑逆者，莫不抉其隐衷蓄志。”又谓 《春秋》“喜辞剧，怒辞遽，与辞详，弑辞亦详，夺辞略，常辞亦略，贵辞重，贱辞轻，正辞确，愸辞留，从辞同，取辞变。此十二辞，皆一时之所进发而杂物之所结撰也。”卷三为《传义》，亦举杜氏以下诸儒论三传得失精要之语而录之。其后为卓氏概论，述三传源流而评其得失，兼评诸家之 《春秋》学，卓氏尤其推重陈傅良。其评三传，认为“《左氏》传自鲁史，今日得有所见。以据事迹窥圣心者，舍此无由”。但《左氏》又“文词富艳，不识道理”，“好信小说奇闻，暗于大体”。而《公羊》、《榖梁》”文体清劲，的是先秦人作”，是“经旨”，虽其 “中间论事或违”，“多杂驳不雅训”，但“说理颇尽，有儒者家法”。基本上是前人的一般看法。卷四、五、六、七为 《书义》、卷八为《不书义》皆为阐发所谓《春秋》书法。卷八后尚有《时义》、《地义》两篇。清初学者较重此书，如俞汝言《春秋平义》引录此书颇多。现存明崇祯卓氏自刻本。