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寄吴中诸友六首 其六 冯景说
之子华簪裔，箪瓢祇晏如。为郎应驻辇，延客愧无车。早托襟期合，能容礼法疏。一灯何日共？料理读残书。
烈妇篇为广东候补从九品冯景釐继室方孺人作
孤鸾血苦胶不坚，哀丝夜断凄冰弦。飞花满眼葬红泪，东风嫁杏愁笺天。珠纬周天岁未满，银浦双星宝华散。誓骖赤虬朝玉清，手取千秋付彤琯。湘筠茁节移越山，灵妃血泪流春斑。婿乡近种连理树，萎花病叶枝官闲。食厉女媊呼不应，返生仙药愁难请。灵幡闪闪开道场，夜半瑶空幻鸾影。女家家富千缥缃，琼缨瑶帨蒸古香。蕤编铸出此奇女，勃郁书气生贞光。我弄南珠向瀛岛，遗芬亲听群真道。待扶娲石镌贞名，撑拄阴天天不老。
山公九原
清冯景所作。该书集中论述了生死、神怪与命运诸问题，提出了许多带有鲜明无神论 倾向的观点。认为生死是一种自然现象，“死生者，人 之昼夜也”，人不应恋生畏死，而应循其自然。指出 人的祸福吉凶、贫贱富贵皆与“命”或“天命”无关， 而是决定于人自身的“能”与“不能”，“能者养之以 福，不能者败以取祸。夫祸福在能与不能，视其所养 与取以分焉，而奚其云云命?”对于人所以迷信 “命”的决定作用，书中解释说： “不可知，则归之 命”，揭示了命运迷信的认识论根源。书中还对神仙 怪妖迷信作了批判，明确指出：“凡妖之作，由人兴 也。”反对祀神禳物，主张“不禳于物，不媚于鬼”。
句 其一
寒儒逢景运，报德合如何。
余至象山得邑西山谷佳处暇日过游因其亭榭泉木离为十咏 应真亭
我爱井泉清，来逢井上铭。佳名知故里，绝巘为开亭。目外仙舟远，云闲拱木青。茫然千古意，谁与问沧溟。
句
寒儒逢景运，报德合如何。恩袍草色动，仙籍桂香浮。
书事十首 其一
幼作淳熙版籍民，老逢景定改元新。残年且尽杯中物，他日谁浇柏下人。长镵谷中忙斸雪，小车花外遍寻春。吾评子美饥寒态，不似尧夫快活身。
书事十首
幼作淳熙版籍民，老逢景定改元新。残年且尽杯中物，他日谁浇柏下人。长镵谷中忙斸雪，小车花外遍寻春。吾评子美饥寒态，不似尧夫快活身。罪己纶言遍九州，桑榆虽晚尚堪收。下山东诏争扶听，读奉天书有泪流。加霍嫖姚冠军号，拜车丞相富民侯。崆峒麦熟无人刈，何日王师且少休。天堑犹艰限臭夷，江边蚌鹬久相持。昔珠帘阁俱清野，今琵琶亭亦浚池。户万八千封作么，计三十六走安之。平生师慕尧夫者，老去无端也皱眉。生长承平玩细娱，变兴仓卒不支吾。轻裘太守抛铃下，宝玦郎君泣路隅。谍报长驱殊未觉，经书大去可胜诛。世间果有桃源否，千载无人更问途。旦旦寻斤杰木衰，艰危深动听鼙思。赐龙墀对询韬略，复雁门踦建义旗。古有舆迎聋主簿，今谁卧载膑军师。不应在野无贤隽，林密山深世未知。魁柄推移偶属渠，可堪一掷付狂疏。文中子处无熏染，桑大夫边窃绪馀。痴物汝为何等相，纤儿吾惜好家居。时人误把朱崖比，若比朱崖尽欠书。不知边信近何如，但见朝朝发虎符。河北几于九节度，漠南奚止五单于。黑天肥瘗犹存孽，红贼巢荒尚有雏。安得四方皆猛士，旄头扫尽一尘无。晋士材疏辩舌优，俗虽虚诞尚清脩。可容卿等数百辈，亦过江来第一流。元老纵然挥玉麈，七贤已有执牙筹。后来灵宝真儿态，书画惟凭夺与偷。战鼙非起自渔阳，到寇皆由偃月堂。相国裘虽来贺捷，蚩尤旗尚未收芒。厨车古有刑都市，宝剑今谁请尚方。莫倚圣朝家法恕，前卢后蔡亦投荒。汉重貂珰鼎轴轻，力扶弱势赖公卿。劾侯常侍如张□，讼石中书有更生。伺夜九头犹作祟，过时百舌未收声。虞廷可是无仪凤，底事相看噤不鸣。
南征 其七
旌旗䓇䓇亘红云，钲鼓逢逢警六军。壮士不图收战骨，五陵豪贵策奇勋。
十月二十三日携家游裴园
笋舆趁晓踏铜驼，休暇仍逢景色和。閒挈壶觞游翠霭，尽呼儿女看沧波。茫茫烟渚群鸥下，隐隐晴虹短棹过。最是小春奇绝处，梅花破萼未全多。
游阳河岸
终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。
成都遨乐诗二十一首 其十五 乾元节
感帝开鸿绪，薰风正阜生。亿年逢景运，万国赞丕平。瑞霭承龙阙，晨曦启凤城。胪宾趋陛墄，乐舞备韶英。译导来珍贡，酺欢洽颂声。曼龄均庆祝，闿泽慰群情。地有扪参远，人怀就日诚。愿将民共乐，聊以报皇明。
兴福寺
梵宫岑蔚处，齐梁树犹绿。餐胜常如新，逢景不嫌熟。西原泉石佳，一赏亦云足。空潭已非昔，亭外鞓红簇。车马为喧阗，焉能媚幽独。人夸富贵花，我爱萧疏竹。
送僧归护国寺
倏来倏去本无心，旧国王家念正深。犹喜大缘逢景运，不辞千里答嘉音。人间话道经三伏，岛外栖禅指二林。留别皇都有新偈，苦将泡幻喻升沈。
和潘通甫中春即事
杂花交错裹楼台，二月向残三月来。尘迹遇时随分乐，酒樽逢景等閒开。幽禽有意名相唤，飞絮无情舞自回。游览莫为频数厌，逡巡便举送春杯。
纪赐四十首 其五 丁丑三月上亲洒宸翰大书责难陈善四字以赐
龙笺一幅日星光，天藻昭垂自尚方。久向横经窥圣蕴，还因纳诲奉奎章。琅函想见仙毫动，蓬室惊闻御墨香。儒术承恩逢景运，非同常侍漫登床。
寿大学士赵公二十四韵
寿域黄扉启，祥光绛阙悬。讴歌来六合，气色动三躔。玉醴东华外，金茎北极前。八千逢景运，五百降名贤。瀫水生申日，南阳卧葛年。诗书王佐业，礼乐帝臣传。锦向龙门夺，藜当凤阁燃。探花晨太液，视草夕甘泉。虚受心如谷，违时道若弦。一麾俄去国，双屐乍归田。白社便高枕，清溪乐扣舷。直声喧海岱，正气郁闾廛。密勿皇情注，徵求使命遄。商岩图酷肖，汉殿席频前。挟日潜鳞起，凌风大翼翾。新恩移国学，旧德重经筵。燮理衷元赤，登庸鬓尚玄。穷边收羽檄，绝岛静戈鋋。宰割群方正，调和众味妍。皋夔重步武，稷契互周旋。蓬矢春华遘，椿龄暮节延。安期分履舄，王母驻辎軿。社稷扶元老，乾坤入大还。愿为天一柱，万古镇玑璇。
秋日杂兴 其一
静院同僧宇，庭芜满露华。寒虫亲败壁，残月背秋花。流转曾无我，牢愁亦有涯。占爻逢井渫，吾道付匏瓜。
秋日杂兴
静院同僧宇，庭芜满露华。寒虫亲败壁，残月背秋花。流转曾无我，牢愁亦有涯。占爻逢井渫，吾道付匏瓜。易遂孤行志，难求独喻安。神芜幽梦断，心苦愿香寒。秋宇澄烟霭，高鸿劲羽翰。略无尘世意，去去海天宽。
施注苏诗
诗集注。宋施元之撰,清邵长蘅(1637—1704)、李必恒补注,冯景续补遗。四十二卷,续补遗二卷。元之字德初,吴兴(今属浙江)人。官司谏。长蘅字子湘,别号青门山人。有《青门集》已著录。施注原本,乃嘉泰中其子宿刊行,多有佚缺。清康熙十四年(1675)宋犖属长蘅补其缺卷,以病未能卒,更李必恒续之。荦又摭拾遗诗为施氏所未收者四百余首别属冯景注之,重为刊版,是为此本。卷首一卷,有陆游、顾禧序二、注苏例言、王注正伪、本传、墓志铭等。施注苏诗四十二卷,计注诗二千一百八首。其中大字为苏诗,小字双行为施注。未有续补遗二卷,补注古体诗百四十四首,今体诗二百九十三首。大字为苏诗,小字双行为冯景注。施注苏诗,其中有其子宿注。后长蘅之补注,多诋王(十朋)注之非。再后清查慎行为之注,又斥邵之非。有《古香斋袖珍十种》本,《四库全书》本,《摛藻堂四库全书荟要》本。