李鸿章

李鸿章

天国烟消说太平，暂将垂死认中兴。北迁直隶身骑虎，东渡扶桑心骇鲸。千载宫廷无变化，一时人鬼不分明。枉然竭尽移山力，难挽摇摇大厦倾。

李鸿章传

本书又名中国四十年来大事记，为二十世纪四大传记之一，当时梁启超戊戌政变后流亡日本，闻李鸿章死讯，奋笔而作，采用太史公笔法夹叙夹议，气势磅礡，情感充沛字里行间。本书从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。

吊李鸿章四首 其一

人材崛起齐俾、格，勋业终年让大、伊。太惜中原多健者，如何孺子亦王师。

吊李鸿章四首 其二

廿纪文明启亚洲，功名仅比左、彭俦。问公第一快心事，同种相残也策猷。

吊李鸿章四首 其三

联俄主义亦良谟，揖盗重门半著输。我欲殉公无别物，袖中一幅满洲图。

吊李鸿章四首 其四

议和议战两模棱，也博维新爱国名。为问北洋储将地，几人汗马出门生？

吊李鸿章四首

人材崛起齐俾、格，勋业终年让大、伊。太惜中原多健者，如何孺子亦王师。廿纪文明启亚洲，功名仅比左、彭俦。问公第一快心事，同种相残也策猷。联俄主义亦良谟，揖盗重门半著输。我欲殉公无别物，袖中一幅满洲图。议和议战两模棱，也博维新爱国名。为问北洋储将地，几人汗马出门生？

居庸社课咏李鸿章

卖国声名孰忍当，壮年行止亦疏狂。吟鞭指处吴钩暗，铁舰归时寰海茫。卅载周旋成梦魇，一生功过费平章。回眸青史犹能记，老泪孤臣对夕阳。

咏史一百三十首 其一○一 李鸿章

款日和非拙，联俄策未迂。酿成东亚祸，一幅满洲图。

台城路 过柘皋北闸老街，李鸿章当铺故屋圮于风雨矣

一椽留梦沧桑影，堪怜梦还吹去。草积虚栏，苔斑颓壁，谁认花深前路。秋虫最苦。正篱角微霜，海天重诉。泪洒春帆，断魂雪浪更何处。烟寒翠篁漫倚，对荒檐瑟瑟，能几风雨。燕别庭空，星垂木老，剩拾愁痕无数。残天未补。甚寂寞枯坪，恨馀今古。夜气沉沉，乱云嘘暗浦。

马关议和中日谈话录

《马关议和中日谈话录》五篇，系中日签订马关条约时，李鸿章与日本代表的对话实录，双方互有问答，每句必录，读之如临其境，有很强的写实性。此五篇谈话录，为当时在场书记官所记，李鸿章“全集中一字不载”，由此可知谈话录的重要价值。

李文忠公事略

清末民初梁启超撰，共十二章，分别记述了李鸿章的军事、外文、洋务诸事及其投闲生活、轶事琐闻等。梁氏为晚清学术大家，长于史识，而所记皆为耳闻目睹，故极具史料价值。该书版本甚多，现据民国《满清野史四编》本标点整理。

马关议和中之伊李问答

《马关议和中之伊李问答》记录了光绪二十一年（1895）春，因甲午战败，清政府派遣大臣李鸿章与日本全权大臣伊藤博文在马关议和时的五次往复辩难。《马关议和中之伊李问答》记述了甲午战败后条约的辩难。

宦海升沉录

《宦海升沉录》又名《袁世凯》近代黄世仲所著白话章回体小说，共二十二回。本书以袁世凯宦海升沉轨迹为主线，叙述了晚清诸多重大政治事件，揭露了当时官场的腐败。袁世凯出身于中兴功臣世家，承父荫投北洋大臣李鸿章，被荐为驻朝鲜商务委员。中日甲午战争后李鸿章下野，荣禄掌权，袁奉命在天津训练新军。康无谓(指康有为)、梁希誉(指梁启超)说动光绪帝变法，帝召袁令其效忠。袁密告荣禄，西太后发动政变，康梁东渡，六君子殉难。庚子事变起，八国联军侵占北京，两宫西狩，袁以反义和团有功，升任北洋总督。满洲权贵阴嫉之，终使袁兵权旁落。光绪帝、西太后去世后，又被迫辞官回籍。本书侧重于从政治上暴露清政府腐败无能，揭露京师满汉权贵的劣迹及其内部争斗小说。

曾文正公全集

近代诗文杂著合集。154卷。曾国藩著,李瀚章编,李鸿章校。光绪二十九年(1903)上海鸿宝书局石印本,线装10函13种。卷首1册,辑录《上谕三道》、《谕赐祭文二首》、《国史本传》等文16篇;并录黎庶昌《曾文正公年谱》12卷。主要是表彰曾国藩忠实地为清王朝效劳的功绩,并叙述其一生的事迹。正文按文体编排。计有奏稿32卷、《经史百家简编》2卷、《经史百家杂钞》6卷、《鸣原堂论文》2卷、《曾文正公文集》3卷、《曾文正公诗集》3卷、《曾文正公书札》33卷、《曾文正公批牍》6卷、《曾文正公杂著》2卷、《曾文正公家书》10卷、《曾文正公家训》2卷、《大事记》4卷、《孟子要略》5卷、《求阙斋读书录》10卷、《求阙斋日记类钞》2卷。其中《曾文正公文集》、《诗集》及《经史百家杂钞》(参见“曾国藩诗文”、“经史百家杂钞”条)是曾氏之诗文创作。其家书、书札、批牍卷等,间亦有对文艺的看法。《求阙斋日记类钞》中有“文艺”、“鉴赏”类,则是专门论述文学及艺术的。《求阙斋读书录》是对《左传》、《史记》、《汉书》、《楚辞》、《陶渊明集》、《李太白集》、《东坡集》、《望溪文集》与《古文辞类纂》等50余部历代诗文集的考评与诠释,对研究曾氏的文艺思想亦有参考价值。

校邠庐抗议

冯桂芬撰。冯氏字林一,号景亭,江苏吴县人。道光进士,授翰林院编修。曾在地方办团练对抗太平军,入李鸿章幕,为镇压太平军出谋划策。注重经世之学,注意研究和学习西方文化,提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的理论,对洋务派有很大影响,同时又被资产阶级改良派奉为先导。《校邠庐抗议》是冯桂芬思想的代表作,写成于1861年,共40篇。主要体现了作者要求改革中国内政和向西方文化学习的思想主张。作者认为中国要自强,就必须变法,改变“人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”的现状,而做到人无弃材,地无遗利,君民相通,名实相符。主张改革漕运,减税均赋,开垦西北,兴修水利。在对于外国资本主义国家的认识上,冯桂芬上承林则徐、魏源的思想,提出了与“师夷之长技以制夷”的思想一脉相承的先进主张。面对外患与“内乱”,他认为“夷务第一,剿贼次之”,把民族利益摆在地主阶级利益之上。他还承认中国“四不如夷”,主张“博采西学”、“制洋器”,学习西方先进的科学技术和制造工艺,了解西方的历史、地理、语言文学,以期达到“始则师而法之,继则比而齐之,终则驾而上之”的理想。除本书外,作者还著有《显志堂集》及《说文解字段注考证》。

抱残守缺斋日记

刘鹗日记即《抱残守缺斋日记》，完全根据刘鹗手稿，校辑按原文不加增删，是目前最完整、最忠实的刘鹗日记。由于刘鹗曾与诸多政治风云人物、文化巨擘如李鸿章、袁世凯、梁启超等有所过从，同时也在著作中大量描述了当时社会经济民生和人情风俗等，因此文集不仅对于深入研究刘鹗的政治态度、学术思想、性格、爱好等提供了便利，更为研究晚清政治、文化、学术等提供了宝贵材料。

所闻录

清末民初汪诗侬撰。是书广泛搜罗有清一朝各类趣闻轶事，诸如清初洪承畴、清中期和珅、晚清李鸿章，等等。尤其\"李鸿章笑史\"，列述其出使欧洲各国之笑话，虽于史无证，多为民间趣谈，然却最为后世学者所征引。是书民国间收入《满清野史》丛书，今据以整理。

百将图传

《百将图传》是由清末丁日昌所撰写的一部关于古今名将的书籍。所录人物始周讫明百人，皆历代名将，选其著名战例，镌固说之，［传各］人，图各一事《李鸿章序语》。在最后一幅固的左下方框内有『乌程陆昀敬绘气框外有［金陵陈振海刊］字样。 丁日昌（1823—1882），字持静，小名雨生，别名禹生，潮汕先贤，广东潮州府丰顺县（今梅州市丰顺县）人，晚年定居揭阳县榕城梅林巷内。潮汕诗人，梅州八贤之一，客家先贤，历任广东琼州府儒学训导，江西万安、庐陵县令，苏松太道，两淮盐运使，江苏布政使，江苏巡抚，福州船政大臣，福建巡抚，总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。