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碧山乐府
明代散曲集。王九思(字敬夫，号渼陂)著。现存版本较多，有明正德年间刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明正德刻、清补本《碧山乐府》，凡2卷、拾遗1卷;有明嘉靖三十四年(1555)张书绅刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明嘉靖康浩刻本《碧山乐府》1卷、拾遗1卷、续稿1卷。王九思曲作写得爽朗、雄健，甚至有几分粗豪。如〔沉醉东风〕：“有时节露赤脚山巅水涯，有时节科白头柳堰桃峡。戴什么折角巾，结什么狂生袜，得清闲不说荣华。提起封侯几万家，把一个薄福的先生笑煞。”又如〔水仙子〕：“一拳打脱凤凰笼，两脚蹬开虎豹丛，单身撞出麒麟洞。望东华人乱拥，紫罗袍老尽英雄。参详破邯郸一梦，叹息杀商山四翁，思量起华岳三峰。”有的研究者认为后一首“微伤做作”，有的研究者也说“这种暴牙露眼的形相，显得很不自然”。其实，这正是王九思的本色所在。他即使写归隐之情，也表现爽朗的特长，如〔水仙子〕：“紫泥封不要淡文章，白糯酒偏宜小肚肠。碧山翁有甚高名望，也只是乐昇平不妄想，听濯缨一曲沧浪。瞻北阙心还壮，对南山兴转狂，地久天长。”总的说来，王九思曲作胜于康海，王世贞《艺苑卮言》评其曲“秀丽雄爽，康(海)大不如也。评者以敬夫声价，不在关汉卿、马东篱下”。王骥德《曲律》评论：“对山(康海)亦忤于时，放情自废，与渼陂以声乐相尚，彼此酬和不辍。康所作尤多。非不莽具才气，然喜生造，喜堆积，喜多用老生语，不得与王并驱。”
渼陂集
十六卷。《续集》三卷。明王九思(1468—1551) 撰。王九思,字敬夫,号渼陂,酃县(今陕西户县)人。明弘治九年 (1496)进士,授检讨,因依附刘瑾而官至吏部郎中。瑾败,降为寿州同知,后勒其致仕。著有 《渼陂集》。是编正集十六卷,系嘉靖十二年(1533)由九思门人王献所刊。续集三卷,系九思晚年罢官以后所作,由翁万达续刻于嘉靖二十五年(1546)。钱谦益曾评价九思,称“敬夫馆选试《端阳赐扇诗》,效李西涯体,遂得首选,有名史馆中,时人语曰 ‘上有三老,下有三讨’。既而康、李辈出,唱导古学,相与訾警馆阁之体,敬夫舍所学而从之,于是始自贰于长沙矣。敬夫……盛年屏弃,无所发怒,作为歌谣,及《杜甫春游》杂剧,力诋西涯,流传腾涌,关陇之士杂然和之。敬夫《渼陂集》粗有才情,沓拖浅率,续集尤为冗长。李中麓云‘敬夫词曲新奇,得元人心法’。王元美云 ‘敬夫词曲与德涵齐名,秀丽雄爽,康大不如也’。评者以为不在关汉卿、马东篱下。大率康、王皆工词曲,而秦人推其诗文,以为一代师匠,乡曲之言,君子存之而已”。九思倜傥风流,不拘礼节,善歌弹,工词曲,与康海、何景明等称为十才子,又称弘治七子之一。据集前九思自序称“始为翰林时,诗学靡丽,文体萎弱。其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗稿,而文由德涵改正者尤多”,则钱氏评价应系实情。盖其平生相砥砺者,在李梦阳、康海二人,故其诗体文格与二人相似,而诗之富健则不及梦阳,文之粗率尤甚于海。乐府乃是其长技,其他皆未称其名也,九思为有明一代著名文人,今亦可称为文学家、词曲大师,前人称许如此,其应名不爽矣。此集今有明嘉靖间刻本传世,现藏北京图书馆。
中山狼
明代杂剧，全名《东郭先生误救中山狼》。康海作。康海之师马中锡曾写过传奇小说《中山狼传》(一说为宋代谢良所作)，康海之同学王九思写有《中山狼院本》(一折)，情节均大致相近。但以康海之杂剧写得最好，影响也比较大。剧情略谓：战国晋赵简子猎干中山，一狼带箭而逃。墨者东郭先生见狼哀求，出于兼爱之心，将狼藏入书袋中以瞒过赵简子。但事后，狼却要拿东郭先生充饥。东郭先生无奈，求问“三老”。老杏、老㹀都说狼应该吃他。最后问到藜杖老人，老人设计骗中山狼重新钻入书袋，并命东郭先生用剑将狼刺死。剧本成功地塑造了以忘恩负义著称的中山狼形象。当它面临危机、身陷绝境之时，摇尾乞怜，低声下气，说尽了好话。一旦危险过去，就露出残忍面目，要吃掉自己的救命恩人，并反诬恩人“欺心”，要“谋害”它，“把恩情反成仇敌”。从而曲折地对封建社会作了鞭笞，对尔虞我诈、忘恩负义、反目成仇、恩将仇报的不道德行径作了深刻的揭露和无情的批判。这种道德上的背信弃义最能激起人们的义愤。此后，“中山狼”就成了忘恩负义的代名词。
难经集注
医经研究著作。5卷。成书于明代(1505)。是《难经》最早的一种集注本(原题宋·王惟一撰)。由明·王九思、石友谅、王鼎象等编辑。此书辑三国时吕广、唐时杨玄操、宋时丁德用、虞庶、杨康侯等各家之注,加以选录汇编而成。本书5卷,分为13篇,按脉诊、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等编次,选注比较精要。本书只是集诸家注释,未作任何发明论述; 但因保留了五家已佚之书的内容而有文献价值。现有四部丛刊本,四部备要本,数种刻本、抄本。商务印书馆据守山阁本铅印本。1956年人民卫生出版社影印本。日本国文化元年(1804)濯緓堂重刻本。
空同集
明李梦阳撰。李梦阳，字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人。弘治七年进士，曾任户部郎中。因草拟弹劾刘瑾的奏章，被捕下狱，几乎被杀。正德五年，刘瑾伏诛，李梦阳复任原官，并升为江西提学副使。正德十四年，又因事罢官，在家闲居，终年58岁。李梦阳在文学上同何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相属于一个流派，称为“前七子”。他们强调“文必秦汉，诗必盛唐”，反对虚浮华靡的台阁体。很多人赞同他们的主张，文风为之一变。但是，过分尊古，甚至模仿抄袭，以艰深的文字掩盖内容的浅薄空虚，也造成了不良的影响。李梦阳本人的诗也是刻意拟古，何景明就曾嘲笑他的作品多是“古人影子”。例如，他的《艳歌行》前四句是“晨日出扶桑，照我结绮窗。绮窗不时开，日光但徘徊”。前两句仿古诗《陌上桑》的“日出东南隅，照我秦氏楼”;第四句则出自曹植《七哀》的“流光正徘徊”。但平心而论，李梦阳有些七言古近体诗，如《秋望》、《石将军战场歌》、《林良画两角鹰歌》，确实写得深刻生动，激昂雄健，因而广为传诵，并称他为杜甫以后第一人。李梦阳的诗文集，称为《空同集》，现今流传的有明嘉靖间其甥曹嘉刊本，包括赋3卷，诗34卷，文29卷及附录2卷。诗集单行本有明万历间李三才辑《李何二先生诗集》本、《李崆峒先生诗集》33卷本、清光绪间张祖同辑《弘正四杰诗集》中《李空同诗集》33卷本。
答王觉斯见寄二首 其一
相去日以远，中怀日以积。浮云满目驰，淡然归兴夕。晨起出门行，苍山酿烟碧。双鲤从东来，好音破岑寂。澄江濯我缨，悠然见颜色。
答王觉斯见寄二首 其二
山鸟鸣间关，林风静容与。携将青玉案，行歌少俦侣。古谊日以疏，德毛鲜克举。大道本康庄，斯人独古处。何以报琼瑶，萧萧就汀渚。
题王觉斯石交图为郭天门吏部
千夫舁不上丹徒，看有模棱物态无。交尽世人惟得此，资他风骨耐他粗。
答王觉斯见寄二首
相去日以远，中怀日以积。浮云满目驰，淡然归兴夕。晨起出门行，苍山酿烟碧。双鲤从东来，好音破岑寂。澄江濯我缨，悠然见颜色。山鸟鸣间关，林风静容与。携将青玉案，行歌少俦侣。古谊日以疏，德毛鲜克举。大道本康庄，斯人独古处。何以报琼瑶，萧萧就汀渚。
题王觉斯画山水 其一
昨梦茫茫燕子矶，烟云渲染景依稀。山围白下青如许，留待何人赋《采薇》。
题王觉斯画山水 其二
再睹燕山凤阙双，年年渔叟忆烟江。子陵未约君同去，谁画严滩七里泷。
题王觉斯画山水
昨梦茫茫燕子矶，烟云渲染景依稀。山围白下青如许，留待何人赋《采薇》。再睹燕山凤阙双，年年渔叟忆烟江。子陵未约君同去，谁画严滩七里泷。
奉和王季思先生重阳抒怀诗
疏林经雨鸟声欢，佩菊簪萸第几番。意满新诗抒远抱，云开红旭艳南山。窥天秋老行犹健，奉杖途平喜自宽。待劝郦泉觞九酝，更将馀热入朱颜。
以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首 其一
今之作者竞炎炎，伪体新辞日就纤。声不归情何所本，大而能则独君兼。经时宋室双文正，变论开皇一仲淹。自愧谈心初执手，骊歌率尔向鸿渐。
以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首 其二
明文郁郁大经垂，群杰相雄复自师。举世言风因失雅，何人述史乃徵诗。东西旧识兰台赋，南北新瞻学士仪。此去六朝金粉地，再三终始问兴衰。
以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首
今之作者竞炎炎，伪体新辞日就纤。声不归情何所本，大而能则独君兼。经时宋室双文正，变论开皇一仲淹。自愧谈心初执手，骊歌率尔向鸿渐。明文郁郁大经垂，群杰相雄复自师。举世言风因失雅，何人述史乃徵诗。东西旧识兰台赋，南北新瞻学士仪。此去六朝金粉地，再三终始问兴衰。
唐多令 沈石友宅同王觉斯听歌达旦
何处号多情，秋波心畔青。古长安、不少银筝。会得中年陶写意，商女唱，也轻盈。休便踏霜行，今宵换鬓星。卷金蕉、添个茶铛。纵是沈郎能谱韵，听醉语，不分明。
一萼红 庚辰1940人日，与张古香、王季思游金华北山，以白石老仙《人日登长沙定王台》调纪之
翠禽啼。放新晴半路，乔木洗岚霏。危石云欹，飞泉玉泻，凉影浮上萝衣。步深窈、呼灯照瀑，更穿险、舟小度岩扉。迹记龙年，诗题人日，分付双溪。尘外不知何世，向红梅古寺，蜡屐重携。月冷笙坛，云封鹤树，寻问仙境都迷。听江上、声声鼓角，且容我、消受烂柯棋。望极斜阳，故山可有春归。
题呼延夜泊狂草赋长卷
夜泊走笔赋狂草，腕底赋书两俱好。近世争推王觉斯，铎也埋幽傅山杳。王郎高歌斫剑铓，张颠书后狂更狂。目无伯英与怀素，一挥星斗堕砚旁。吾曾楷法摹钟王，运肘力怯鼎莫扛。老来挥毫草荒荒，狼籍纸端刺与芒。君书宛转心手畅，清泉九曲水流觞。殿卷似吹隃麋香，主人宝之储缥囊，惊看永夜腾辉光。
宁海将军固山贝子功绩录
一卷。清人撰，作者不详。康熙十三年(1674)，耿精忠据福建反，康熙帝任命惠献贝子富喇塔为宁海将军，同奉命大将军康亲王杰书统兵讨之。次年八月，官军破耿军于台州(今属浙江)，耿军遁还温州(今属浙江)。本书即记述富喇塔进兵台州之史事与功绩。因系亲见亲闻，故记载颇为详实，为研究康熙朝平叛较为重要的参考资料。有清康熙刻本(现存北京图书馆)、《四库全书》本、《借月山房汇钞 (嘉庆本、景嘉庆本》)第七集、《指海》(道光本、景道光本) 第十一集等。