景申秋八首 其二

蚊幌雨来卷,
烛蛾灯上稀。
啼儿冷秋簟,
思妇问寒衣。
帘断萤火入,
窗明蝙蝠飞。
良辰日夜去,
渐与壮心违。


最后修改于2025-01-11

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周长官出二子诗相示

丹山一凤双雏生,十分羽翼三分成。未能飞奋先能鸣,才鸣不作凡鸟声。羽毛安得相混并,鹏霄九万当冥冥。箫韶九奏仪王庭,光华舜旦魁群经。

—— 徐积

又赠二子

周氏二子千人英,余观其诗余辄惊。浑然骨格已老成,凛乎辞句冰霜清。不然何以知君名,余知必作诗之精。今观君诗眉且低,文章老大无人知。少年便莫相轻欺,丈夫壮气如虹蜺。古之庸者犹雄飞,青云自有相逢时。

—— 徐积

封本堂

物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。

—— 徐积

书江氏芝草记后

天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。

—— 徐积

新安吕公尚书夫人坟

彼美新安,有水有山。有坟岿然,百五十年。爰有曾孙,赤韨朱轩。来守兹土,以慰斯坟。扫除必躬,奉祠必亲。水毛陆产,膋牲上尊。百物皆具,千兵骏奔。观者如堵,从者如云。心追无穷,诚通无垠。溟漠之魄,恍惚之魂。如辟其涂,如启其门。如兴于寝,如作于室。如出黄泉,如见白日。

—— 徐积

谢秀才晦庵

山有武夷,水有建溪。有猿有鹤,有庵可栖。有庵可栖,云乎不归。

—— 徐积

哀吟赠蔡子骧女

蔡氏之子,彼仲女者。考之古今,如仲者寡。有德之容,有德之性。所好所习,一出于正。貌庄而丽,气温而醇。女子之中,而有斯人。慈良端厚,内敏而重。终日寡言,亦不戏弄。字无难易,所见辄识。不知此女,从何而得。读释氏书,欣然有适。身之所有,皆出自然。如何不幸,不假之年。扬州道中,死于六月。二十七日,暑气酷烈。二十九日,三更大殓。形神如生,体亦不变。其气甚洁,其香甚郁。附于身者,何用珠玉。不知此女,而往何处。杳杳冥冥,云霞烟雾。世之所有,则维其常。若斯人者,独秀孤芳。吾于其母,是为内兄。哀吟恻恻,慰其死生。

—— 徐积

题淮阴泰山行宫庙

泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。

—— 徐积

登淮阴古城

此城不可名甘罗,淮阴侯国冤忿多。其气郁郁而勃勃,遂令平地生嵯峨。

—— 徐积

爱爱歌

吴越佳人古云好,破家亡国可胜道。昨夜閒观爱爱歌,坐中叹息无如何。爱爱乃是娼家女,浑金璞玉埋尘土。歌舞吴中第一人,绿发双鬟才十五。耳闻眼见是何事,不谓其人乃如许。操心危兮虑患深,半夜灯前泪如雨。假如一笑得千金,不如嫁作良人妇。桃李不为当路花,芙蓉开向秋风渚。忽然一日逢张氏,便约终身不相弃。山可磨兮海可枯,生唯一兮死无二。有如樗栎丛中木,忽然化作潇湘竹。又如黄鸟春风时,迁乔木兮出幽谷。文君走马来成都,弄玉吹箫才几曲。不闻马上琵琶声,却在山头望夫哭。去年春风还满房,昨夜月明还满床。行人一去不复返,不是江山歧路长。前年犹惜金缕衣,去年不画深燕脂。今年今日万事已,鲛绡翡翠看如泥。一女二夫兮妾之所羞,不忠于所事兮其将何求。蛾眉皓齿兮乃妾之雠,不如无生兮庶几无尤。喓喓草虫兮趯趯阜螽,靡不有初兮鲜克有终。鸳鸯于飞兮毕之罗之,人閒此恨兮消何时。深山人迹不到处,病鸾敛翅巢空枝。

—— 徐积

一般花下饮一盏

一般花下饮一盏,但是花开不须拣。乱红乱翠已迷人,犹望桃源回醉眼。

—— 徐积

题寄亭

大抵人閒同一寓,外物之来寓中寓。主人于尔本无心,谁使之来谁使去。来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。惟有山叟与溪翁,屋里閒云船上月。一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。不从平路从风波,或遭陷阱或网罗。有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。谁人入关便弃繻,谁思躣马疾其驱。更有隋时二隐夫,欲将林壑谋金朱。倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。积薪可恨汲生言,不道真风任自然。自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。无蔽无累无所营,其中主者性与诚。登斯亭兮观斯名,人閒万事皆可平。

—— 徐积