送即觉还海云并寄社中诸子

鸾溪一住已三年,
衰病无心作俗缘。
见说乡关人尽望,
其如云水意犹牵。
白头生计应无别,
青鬓仪型莫放颠。
若问老僧高卧处,
紫霄峰下绿畴边。


最后修改于2024-12-20

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咏藕

一种灵苗异,其他迥不同。法身元洁白,真性本玲珑。外象头头曲,中间窍窍通。淤泥淹不得,发露满池红。我本清虚种,玲珑贯古今。为厌名利冗,且隐淤泥深。每有济人意,常怀克己心。几多捞漉者,那个是知音?

—— 李道纯

卓庵

择尽虚无地,因缘在玉京。筑基须稳稳,立鼎要平平。直竖须弥柱,恒安太极楹。青天为盖覆,庵主乐无生。大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。

—— 李道纯

述工夫 发蒙

九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土,运火工夫籍巽风。兑虎震龙才混合,坎男离女便和同。自从四象归中后,造化机缄在我侬。炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。既通天癸始生时,自有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。气神和合生灵质,心息相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍一齐开。真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝,一心无染念安生?屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道,色声无漏性圆明。造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。真常之道果何难,只在如今日用间。一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还。归根自有归根窍,复命宁无复命关?踏遍两重消息子,超凡越圣譬如闲。谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地月光辉。口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮。三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有见,何时得悟命归根。聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。一妇一夫能做活,三男三女打成团。里头世界元来大,外面虚空未是宽。试问主人为底事,报言北斗面南看。

—— 李道纯

咏真乐

佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?争似全真妙更奇,个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼,道向无为为处为。息念息缘调祖气,忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后,五彩光华透幌帷。炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。火符容易药非遥,造化全同大海潮。药物只于无里采,火丹全在定中烧。九三辐辏诸缘息,二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也,真人出现谒神霄。炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。先天至理妙难穷,铅产西方汞产东。水火二途分上下,玄关一窍在当中。有知不有真为有,空会无空实是空。无有有无端的意,滔滔海底太阳红。寂然不动契真常,消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子,离中姹女嫁呆郎。山头水降黄芽长,地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳,金蟾独露发神光。妖娆少女嫁金公,全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合,两情云雨便和同。闲时共饮朱陵府,醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重,一年生个小孩童。人人身内有夫妻,争奈愚痴太执迷。不向里头求造化,却于外面立丹基。妄将御女三峰术,伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔,阎公不久牒来追。身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎反掌中。九还七返大丹头,学者须当定里求。些子神机诚会得,两般灵物便相投。三年造化须臾备,九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了,丹光烛破四神州。不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。

—— 李道纯

双赠程洁庵十六首

除却玄关窍,其他总不真。无为终蹭蹬,有作枉劳辛!性定离交坎,心澄木并金。四般归一处,全在洁庵成。肝肺非龙虎,心肾岂坎离。性情还混合,乌兔自交持。意要常中守,心休向外迷。洁庵常定一,胎就养婴儿。河上牛郎立,桥边织女过。一时才相遇,两意自谐和。海底生红焰,山头起白波。洁庵欢乐处,时听木人歌。鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。顷刻虚通实,须更有入无。洁庵工成也,获得夜明珠。无药休轻举,生铅急下工。驾车须坎虎,起火仗玄风。二物情交合,三关路透通。性天云起处,光照洁庵红。说破无为趣,玄关奥且深。欲求天上宝,先觅水中金。灵地无纤翳,洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎,光透九天明。一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。得一万事毕,一居何所安?更能忘却一,即此是金丹。罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。

—— 李道纯

金丹图像说四首 安炉图

撑天柱地太模糊,谁为安名号玉炉?曾向此中经锻炼,出无入有尽由渠。不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

—— 李道纯

赠程洁庵五首

无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。

—— 李道纯

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 致知格物

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。群阴剥尽一阳生,牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动,天心莹彻悟元来。世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。先天太易理幽深,广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己,洗心藏退极于诚。观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。

—— 李道纯

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 二身一体

法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。三心本一一元无,捏聚分开只是渠。见在更能无染着,未来过去总归虚。莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。动中不动为真戒,真定方能合祖宗。慧既升腾周法界,情缘妄幻悉消镕。参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。真性元来本自圆,如如不动照中天。光明莹彻无遮障,照破鸿蒙未判前。颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。

—— 李道纯

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 清静无为

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。先天大道理难寻,终日乾乾抱一真。三返工夫为日用,玄关透彻出阳神。学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。抽铅只是绝尘缘,添汞工夫本性天。情性混融仙道毕,汞铅凝结大丹圆。玄关牝户道之门,辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻,如何本命复归根。抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。千经万论讲宗风,可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐,到头终是落顽空。说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。

—— 李道纯

诗赠东溪二首

丹道立基处,休教外境侵。一心才静定,二物互相任。离火烧铅汞,雷车运水金。调和籍坤土,灌溉必天壬。白雪凝金鼎,黄芽长玉簪。这些真种子,本不是玄参。会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

—— 李道纯

玄理歌

至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。进火无中炼大丹,安炉定里求真土。身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。加减依时有后先,守城在我分宾主。南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。初机自是不求师,老倒无成甘受苦。积功累行满三千,返照回光穷二五。起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。四象五行都合和,九转七返功周普。皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。

—— 李道纯