气离清浊割,元开天地分。三才初辨正,六位始成文。继天爰立长,安民乃树君。其明广如日,其泽厚如云。惟昔我文祖,拨乱拒讴歌。三分未抚运,八百不陵河。礼敷天下信,乐正神人和。风尘行息警,江海欲无波。我皇承下武,革命在君临。应图当舜玉,嗣德受尧琴。沈首多推运,阳城有让心。就日先知远,观渊早见深。玄精实委御,苍正乃皆平。履端朝万国,年祥庆百灵。玉帛咸观礼,华戎各在庭。凤响中夷则,天文正玉衡。皇基自天保,万物乃由庚。握衡平地纪,观象正天枢。祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。更受昭华玉,还披兰叶图。金波来白兔,弱木下苍乌。玉斗调元协,金沙富国租。青丘还扰圃,丹穴更巢梧。安乐新成庆,长生百福符。明明九族序,穆穆四门宾。阴陵朝北附,蟠木引东臣。涧途求版筑,溪源取钓纶。多士归贤戚,维城属茂亲。贵位连南斗,高荣据北辰。迎时乃推策,司职且班神。日月之所照,霜露之所均。永从文轨一,长无外户人。郁盘舒栋宇,峥嵘侔大壮。拱木诏林衡,全模徵梓匠。千栌绮翼浮,百栱长虹抗。北去邯郸道,南来偃师望。龙首载文㮰,云楣承武帐。居者非求隘,卑宫岂难尚。壮丽天下观,是以从萧相。帝游光出震,君明擅在离。岩廊惟眷顾,钦若尚无为。龙穴非难附,鸾巢欲可窥。具茨应不远,汾阳宁足随。烝民播植重,沟洫劬劳多。桑林还注雨,积石遂开河。明徵逢永命,平秩值年和。更有薰风曲,方闻晨露歌。移风广轩历,崇德盛唐年。成文兴大雅,出豫动钧天。黄钟六律正,阊阖八风宣。孤竹调阳管,空桑节雅弦。舞林鸾更下,歌山凤欲前。闻音能辨俗,听曲乃思贤。感物观治乱,心恒防未然。君子得其道,大平何有焉。止戈见于绝辔之野,称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食,五材并用谁能去兵。虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能,琴瑟并御雅郑殊声。扰扰烝人声教不一,茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。言而无文行之不远,义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠,流宥其过哀矜典刑。匡赞之士或从渔钓,云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰,识韵者探穷山之竹。克明其德贡以三事,树之风声言于九牧。协用五纪风若从事,农用八政甘作其谷。殊风共轨见之周南,异亩同颖闻之康叔。祁寒暑雨是无胥怨,天覆云油滋焉渗漉。幸无谢上古之淳人,庶可以封之于比屋。乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。达人以四海为务,明君以百姓为心。水波澜者源必远,树扶疏者根必深。云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。淳风布政常无欲,至道防人能变俗。求仁义急于水火,用礼让多于菽粟。屈轶无佞人可指,獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为,天下四人谁不足。圣人千年始一生,黄河千年始一清。摄提以之而从纪,玉烛于是而文明。东南可以补地阙,西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。众仙就朝于瑶水,群帝受享于明庭。怀和则韎任并奏,功烈则钟鼎俱铭。三光以记物成形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。草上之风无不偃,君子之氓知可化。将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。莘臣参谋于左相,大老教政于中台。其宜作则于明哲,故无崇信于奸回。正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。
周五声调曲二十五首 宫调曲五首
最后修改于2024-11-23
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