高级搜索 – 文硕阁

万千资源，一触即达！

热搜词： 陆游，王世贞，屈大均，机械工业出版社，刘克庄，徐兰，杨万里，赵蕃，陈梦林，胡应麟，秋实，苏轼，欧大任，段若川，无名氏，龚自珍，方回，卢青山，韩淲，屈士煌胡叔阳子，Edward Miguel，老炊，胡泳，Katie Roiphe，章用秀，Sanderson, Stephen K.

长江潦水诗赓吴伯宗韵

炎蒸和气淳，化水亦无浑。出峡飞轻雪，湍山润厚坤。蛰蛟从此出，浮鹭亦斯奔。旋转如深井，轰流泻巨盆。连云龙气跃，振木虎情蹲。浩荡瀰千树，鸿濛印万村。影摇咸浪合，光射集云屯。尾尾穿波鲤，扬扬透雾鲲。透迤洪海口，委曲大龙门。瀚漫无知己，汪洋实的存。沛然清宇宙，廓尔岂晨昏。汨汨凉隆暑，人间潦水尊。

答黄仲埙检阅见寄兼简吴伯宗内翰其一

煌煌华盖近奎文，玉宇天高睹庆云。秋露每怜三径菊，春风犹忆泮池芹。王言润色毋多让，尚食传餐莫浪分。簪绂老逢台阁选，好将忠赤报明君。

答黄仲埙检阅见寄兼简吴伯宗内翰其二

铃索无声玉漏残，文渊阁上逼高寒。恩光频对双莲炬，寿考何须九转丹。兰殿早朝随唤仗，花砖晚步候鸣鸾。斯文说有吴夫子，淮海相望欲见难。

答黄仲埙检阅见寄兼简吴伯宗内翰

煌煌华盖近奎文，玉宇天高睹庆云。秋露每怜三径菊，春风犹忆泮池芹。王言润色毋多让，尚食传餐莫浪分。簪绂老逢台阁选，好将忠赤报明君。铃索无声玉漏残，文渊阁上逼高寒。恩光频对双莲炬，寿考何须九转丹。兰殿早朝随唤仗，花砖晚步候鸣鸾。斯文说有吴夫子，淮海相望欲见难。

明代诗文别集。吴伯宗著。吴伯宗为洪武二十四年(1391)状元。据《明史·艺文志》记载，吴伯宗有集24卷，内含《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》4种，今皆未见。《四库全书》收其集，为4卷，似据某抄本为底本。四库馆臣介绍此集情况说：“此本中有《奉使安南》、《国学释奠》、《玉堂燕坐》诸诗，疑原集散佚，后人掇拾残剩，合为此编也。一卷冠以廖道南殿阁词林记小传一篇，次为乡试、会试、御试卷。二卷、三卷皆诗，而附以赋及诗补遗。四卷为杂文。目录首列序文，而卷首无之，盖传写佚脱。”另存有万历间刻本。原题：“明开科第一状元吴伯宗著，族裔孙吴兆璧辑，后学傅文兆校，金陵后学周文华梓。”此刻本为3卷。前有嘉靖二十三年(1544)黄直序。《四库全书》馆臣认为，其“诗文皆雍容典雅，有开国之规模，明一代台阁之体，胚胎于此。”另外，其集第3卷有《上问安南事》五言诗，与诸选本所载日本使臣嗐嘿嘛哈《答明太祖诏问日本风俗》诗，仅字句小异，很可能是吴伯宗后人误入其集中。

酬费屺怀

君家东莱有长翁，十篇易学文言通。我家兰陵有内史，岳岳申公诗弟子。千载坠绪谁为传，授受要及西京贤。高相法据卦筮说，大戴书载骊驹篇。罔罗搜讨贵无博，博综始自隋唐日。昔者问故临川门，教以师公专家尊。导源许郑迨贾孔，近儒论纂乾嘉存。乃如河伯观海若，百岁一经恐犹略。邢劭已自惩书多，王通还虞讥僭作。笃契数子真无俦，孙氏周礼刘春秋。蜀冈今过絮酒洌，永嘉昔别沧波愁。比岁席帽寄京国，人海茫茫畴孔墨。鍮石乃令冒南金，荆山遂见连城泣。忆从灵运识长瑜，涵秋阁上腾丰觚。半面俄别剧惆怅，盍戠喜复同姑胥。翕华擢姿展清宴，尊前更萃吴中彦。酒律严如两甄军，谈旨妙侪三语掾。叹我弹铗羞冯生，客窗对烛寒蛩鸣。经月不向城西去，启明出没违长庚。一篇新诗初入手，冲戛琼瑶沫流口。交游海内多瑰奇，朴学期余意良厚。羡君才如截玉刀，况君坐拥百城豪。曲台后苍大官庖，笺疏典奥抉纷呶。鲰生识业那足省，公羊小家等卖饼。

七政推步

明贝琳在成化年间担任钦天监监副时所整理修订旧作而成。据贝琳在序中称，其书原本为洪武十八年(1385)自远方携来，彼时有历官元统将之译为汉算。但其后《四库全书总目》则认为，本书乃《明史·历志》中所称之《回回历》，元代传入中国。洪武十五年由翰林李狲、吴伯宗及回回大师马沙亦黑等人译成汉文。据该书中所引恒星观测数据推算，贝琳所据原本约成书于十四世纪中叶。全书共七卷。第一卷为释名及历经。第二至第七卷为历表及星表。释名中称不动的月，即太阳月;动的月，即太阴月。太阳月名及七曜日的本音名都从古波斯语音译。历经中的各项计算都采用古希腊托勒密小轮系统学说。卷六的星表，有二百七十七颗恒星的中西名称、黄道坐标及星等，是中国典籍中第一份中西恒星星名对照表。

经义模范

不著编辑者名氏。前有王廷表《序》，称嘉靖丁未，访杨升庵於滇，得《经义模范》一帙，乃同年朱良矩所刻云云。考廷表为正德甲戌进士。是科题名碑有朱良、朱敬、朱裳、朱节、朱昭、朱方六人，未详孰是。以字义求之，殆朱方为近乎。方，浙江永康人，其仕履亦未详，所录凡宋张才叔、姚孝宁、吴师孟、张孝四人“经义”共十六篇。其弁首即才叔《自靖人自献于先王》一篇，吕祖谦录入《文鉴》者也。时文之变，千态万状，愈远而愈失其宗，亦愈工而愈远於道。今观其初体，明白切实乃如此。考吴伯宗《荣进集》，亦载其洪武辛亥会试中式之文，是为明之首科，其所作亦与此不相远，知立法之初，惟以明理为主，不以修词相尚矣。康熙中，编修俞长城尝辑北宋至国初“经义”为一百二十名家稿。然所录如王安石、苏辙诸人之作，皆不言出自何书，世或疑焉。此集虽篇帙寥寥，然犹可见“经义”之本始，录而存之，亦足为黜浮式靡之助。惟《刘安节集》载有“经义”十七篇，亦北宋程试之作，此集未载，或偶未见欤？

练中丞集

二卷。明练子宁撰。练子宁名安,以字行,号松月居士,新淦 (今江西新于)人。洪武十八年 (1385)进士,授翰林修撰,后迁工部侍郎。建文初 (1399年),与方孝儒并被信用,改吏部左侍郎。以贤否进退为己任,多所建白。明成祖即位,令缚练子宁于前,因言语不逊,断其舌、磔死。著有《练中丞集》。永乐初,其诗文已多散佚。至弘洪中,王佐始辑其遗文,名曰《金川玉屑》。正德中,江西提学副使李梦阳为祠以祀,并刊刻成集。此集乃万历三十七年 (1609) 由江西泰和郭子章重编,共二卷,并附有《遗事》一卷、《崇祀实纪》一卷,是其后裔复增辑之。此集因尔后人所编,故难免有真伪混杂之处。黄溥的《简籍遗闻尝记集》就曾指出其中的三个可疑之处。如怀疑《送花状元归娶诗》,并不正确,称: “洪武四年(1371)至建文二年 (1400),状元但有吴伯宗、丁显、任亨泰、许观、张信、陈䢿、胡靖七人,无所谓状元花纶。”其实,花纶于洪武十八年(1385)以第三人及第。据杨慎《词品》载:“杭州花纶年十八,黄观榜及第三人,初读卷官进卷,以花纶第一,练小宁第二,黄观第三,御笔改定;以黄第一,练第二,花第三。故后人犹以花状元称之。”可见,练小宁作《送花状元归娶诗》并非不可能。其诗娟秀艳雅,对属工稳,尤以七律为优。因十分注意选词用语,故有不少佳句,可堪讽诵。有两淮马裕家藏本。

况吉夫席上留别高伯宗吴峻伯汪正叔李伯承张子畏诸君得西字

相逢春草忽萋萋，何限离情落大堤。楚客朝来歌白雪，胡奴星下问青骊。一尊明月愁环佩，孤棹晴云入鼓鼙。纵有武夷秋可寄，天风不到蓟门西。

和吴宗伯并蒂瓜韵

秋瓜并蒂生无数，此等难云不是祥。自与蔷薇相并架，肯随禾黍后登场。青丝绾结摇风软，绿叶纷披带露瀼。老我得归林下日，会应多种绕书堂。

邵二泉司徒以惠山泉饷白岩先生适吴宗伯宁庵寄阳羡茶亦至白岩烹以饮客命余赋诗

谏议印封阳羡茗，卫公驿送惠山泉。百年佳话人兼胜，一笑风檐手自煎。閒兴未誇禅榻畔，月明还到酒樽前。品尝只合王公贵，惭愧清风被玉川。

题族兄耐轩

乾坤一覆育，日月恒回旋。百川滚滚流，昼夜不舍旃。岂无桃杏姿，孰与松筠坚。物理耐则胜，人事败以獧。君看伯禹功，手足甘胝胼。苟无尼父志，缁磷多夤缘。躁轻易与耳，顽顿终安然。吾宗伯也亢，学世其家传。韬藏第怀宝，穮蓘须丰年。双扉俨庭牖，一字深韦弦。此意当竟成，永言愿无愆。吾闻约与乐，仁者斯两全。君能处以一，我见成皆天。伊傅终佐时，吴邓徒多钱。他时轩中人，更耐官九迁。

锡兰岛卧佛其六

噫嗟五大洲，立教几教皇？惟佛能大仁，首先唱天堂。以我悲悯心，置人安乐乡。古分十等人，贵贱如画疆。惟佛具大勇，自弃铜轮王。众生例平等，一律无低昂。罪畏末日审，报冀后世偿。佛说有弥勒，福德莫可当。将来僧祇劫，普渡胥安康。此皆大德慧，倾海谁能量。古学水火风，今学声气光。辩才总无碍，博综无不详。独惜说慈悲，未免过主张。臂称穷鸽肉，身供饿虎粮。左手割利刃，右手涂檀香。冤亲悉平等，善恶心皆忘。愈慈愈忍辱，转令身羸尪。兽蹄交鸟迹，一听外物戕。人间多虎豹，天上无凤凰。虎豹富筋力，故能恣彊梁。凤凰太文彩，毛羽易摧伤。惟强乃秉权，强权如金刚。吁嗟古名国，兴废殊无常。罗马善法律，希腊工文章。开化首埃及，今亦归沦亡。念我亚细亚，大国居中央。尧舜四千年，圣贤代相望。大哉孔子道，上继皇哉唐。血气悉尊亲，声名被八荒。到今四夷侵，尽撤诸边防。天若祚中国，黄帝垂衣裳。浮海率三军，载书使四方。王灭镇象主，鬼族驯狼㬻。归化献赤土，颂德歌白狼。共尊天可汗，化外胥来航。远及牛贺洲，鞭之如群羊。海无烈风作，地降甘露祥。人人仰震旦，谁侮黄种黄？弱供万国役，治则天下强。明王久不作，四顾心茫芳。

次韵江陵张书记送行

行行得好辞，忽忽疑昼梦。朝餐手不释，夜卧心屡诵。皎若朱丝弦，清于玉壶冻。美人家三世，有笔修五凤。诗从周汉学，不记梁与宋。深沉大招赋，汗漫长杨讽。玄机捩天关，远思弥禹贡。诗人例空言，此士有实用。经权粲衡石，事物森纪统。上官畏争执，疲俗感哀痛。情虽到真核，法必任宽纵。有才人所难，既老心不动。蕴玉讳求沽，韬弦耻争中。自言州县久，差胜市朝鬨。岁晚无万牛，江空偃孤栋。今年何因缘，诸使忽倥偬。倒海觅珊瑚，搜山出银瓮。似闻二星来，约与元帅共。推君上周行，为国选汤众。荐员每如此，物论宁不衷。泛水拔红蕖，腾云上青鞚。所悲贱子远，不及诸贤送。投身伴鸮鹏，矫首瞻洛雍。天乎祸吾宗，伯也困淹讼。惟君援以手，此德不可颂。但祈张夫子，早作汉郎从。展尽黄石书，归来赤松洞。此时从之游，必与我伯仲。

锡兰岛卧佛

大风西北来，摇天海波黑。茫茫世界尘，点点国土墨。虽曰中国海，无从问禹迹。近溯唐南蛮，远逮汉西域。旧时《职贡图》，依稀犹可识。自明遣郑和，使节驰络绎。凡百马流种，各各设重译。金弃铸多罗，玉环献摩勒。每以佛光明，表颁帝威德。苏禄率群臣，渤泥挈尽室。阑斑被绣缦，扶服拜赤帟。是中蛮夷长，窃号公侯伯。比古小诸侯，尚足称蒲璧。其他鸟了部，争亦附商舶。有诏镇国山，碑立高百尺。以此明得意，此刻之罘石。及明中弃后，朝贡渐失职。岂知蕞尔国，既经三四摘。铁围薄福龙，大半供鸟食。我行过九真，其次泊息力。婆罗左右望，群岛比虮虱。咸归西道主，尽拔汉赤帜。日夕兴亡泪，多于海水滴。行行复行行，便到师子国。浩浩象口水，流到殑伽山。遥望窣堵波，相约僧跻攀。中有卧佛像，丈六金身坚。右叠重累足，左握光明拳。虽具坚牢相，软过兜罗绵。水田脱净衣，鬊云堆华鬘。大青发屈蠡，围金耳垂环。就中白毫光，普照世大千。八十种好相，一一功德圆。是谁摄巧匠，上登忉利天。刻此牛头檀，妙到秋毫颠。或言佛涅槃，娑罗双树间。此即茶维地，斯语原讹传。惟佛有神力，高踞两山巅。至今双足迹，尚隔十由延。或言古无人，只有龙鬼仙。其后买珠人，渐次成市廛。此亦妄造语，有如野狐禅。实别经行地，与佛大有缘。参天贝多树，由此枝叶繁。独怪如来身，不坐千叶莲。既付金缕衣，何不一启颜？岂真津梁疲，老矣倦欲眠。如何沈沈睡，竟过三千年？吁嗟佛灭度，世界眼尽灭。最先王舍城，大辟禅师窟。迦叶与阿难，结集佛所说。尔来一百年，复见大会设。恒河左右流，犍槌声不绝。其后阿育王，第一言佛法。能役万鬼神，日造八万塔。举国施与佛，金榜国门揭。九十六外道，群言罢一切。复遣诸弟子，分授十万偈。北有大月氏，先照佛国月。四开无遮会，各运广长舌。汉家通西域，声教远相接。金人一入梦，白马来负笈。绳行复沙度，来往踵相蹑。总持四千部，重译多于发。华言通梵语，众推秦罗什。后分律法论，宗派各流别。要之祛卢字，力大过仓颉。南有狮子王，凿字赤铜鍱。当时东西商，互通度人筏。但称佛弟子，能避鬼罗杀。遂使诸天经，满载商人箧。鸟喙䓉子洲，畏鬼性騃怯。一闻地狱说，心畏ㄦ摩杀。赖佛得庇护，无异栖影鸽。国主争布金，妃后亦托钵。尊佛过帝天，高供千白氎。乐奏梵音曲，讼听番僧决。向来文身人，大半著僧衲。达摩浮海来，一花开五叶。语言与文字，一喝付抹杀。十年勤面壁，一灯传立雪。直指本来心，大声用棒喝。非特道家流，附会入庄列。竟使宋诸儒，沿袭事剽窃。最奇宗喀巴，别得大解脱。不生不灭身，忽然佛复活。西天自在王，高踞黄金榻。千百毡裘长，膜拜伏上谒。西戎犬羊性，杀人日流血。喃喃诵经声，竟能消杀伐。藏卫各蕃部，无复事鞭挞。即今奔巴瓶，改法用金梜。论彼象教力，群胡犹震慑。综佛所照临，竟过九州阔。极南到朱波，穷北逾靺鞨。大东渡日本，天皇尽僧牒。此方护佛齿，彼土迎佛骨。何人得钵缘，某日是箭节。庄饰紫金阶，供食白银阙。倒海然脂油，震雷响金钹。香云幢幡云，九天九地彻。五百虎狮象，遍地迎菩萨。谓此功德盛，当历千万劫。有国赖庇护，金瓯永无缺。岂知西域买，手不持寸铁。举佛降生地，一旦尽劫夺。我闻舒五指，化作狮子雄。能令众醉象，败窜头笼东。何不敕兽王，俾当敌人冲？我闻觕大力，手张祖王弓。射过七铁猪，入地千万重。何不矢一发，再张力士锋。我闻四海水，悉纳毛孔中。蛟龙与鱼鳖，众生无不容。何不口一吸，令化诸毛虫？我闻大千界，一击成虚空。譬掷陶家轮，极远到无穷。何不气一喷，散为鞞蓝风？我闻三昧火，烧身光熊熊。千眼金刚杵，头出烟焰红。何不呼阿奴，一用天火攻。我闻安息香，力能敕毒龙。尾击须弥山，波涛声汹汹。何不呼小婢，悉遣河神从？我闻阿脩罗，横攻善见宫。流尽赤蚌血，藕丝遁无踪。何不取天仗，压制群魔凶？我闻毗琉璃，素守南天封。薜荔鸠槃茶，万鬼声喁喁。何不饬鬼兵，力助天王功？惟佛大法王，兼综诸神通。声闻诸弟子，递传术犹工。如何敛手退，一任敌横纵。竟使清净土，概变腥膻戎？五方万天祠，一齐鸣鼓钟。遥望西王母，虎齿发蓬蓬。合上皇帝号，万宝朝河宗。佛力遂扫地，感叹摧肝胸。佛不能庇国，岂不能庇教。奈何五印度，竟不闻佛号！古有《韦陀》画，云自梵天造。贵种婆罗门，挟此肆凌傲。凡夫钝根辈，分定莫能校。自佛倡平等，人各有业报。天堂与地狱，善恶人所召。卑贱众首陀，吹螺喜相告。亦有婆罗门，渐渐服教导。食屑鹁鸠行，夜行鸺鹠叫。涂灰身半裸，拜月脚左跷。各弃事天业，回向信三宝。大地阎浮提，慈云遍覆帱。何意梵志辈，势盛复鼓噪。灰死火复然，尾大力能掉。别创温都名，布以人皇诏。佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。尽驱出家人，一一出边徼。外来波斯胡，更立祆神庙。千牛祭火光，万马拜日曜。嗣后摩诃末，采集各经要。一经衍圣传，一剑镇群暴。谓此哥罗尼，实以教忠孝。天使乘白马，口宣天所诰。从则升九天，否则杀左道。教主兼霸王，黄屋建左纛。继以蒙古主，挟势尤桀骜。以彼转轮王，力大谁敢较。迩来耶稣徒，遍传《新旧约》。载以通商舶，助以攻城炮。谓天只一尊，获罪无所祷。一切土木像，荒诞尽可笑。顶上舍利珠，拉杂付摧烧。竟使佛威德，灯灭树倾倒。摩耶抚钵哭，迦叶捧衣悼。像法二千年，今真末劫到。恶王魔波旬，更使众魔娆。天人八部众，谁不生悲恼？噫嗟五大洲，立教几教皇？惟佛能大仁，首先唱天堂。以我悲悯心，置人安乐乡。古分十等人，贵贱如画疆。惟佛具大勇，自弃铜轮王。众生例平等，一律无低昂。罪畏末日审，报冀后世偿。佛说有弥勒，福德莫可当。将来僧祇劫，普渡胥安康。此皆大德慧，倾海谁能量。古学水火风，今学声气光。辩才总无碍，博综无不详。独惜说慈悲，未免过主张。臂称穷鸽肉，身供饿虎粮。左手割利刃，右手涂檀香。冤亲悉平等，善恶心皆忘。愈慈愈忍辱，转令身羸尪。兽蹄交鸟迹，一听外物戕。人间多虎豹，天上无凤凰。虎豹富筋力，故能恣彊梁。凤凰太文彩，毛羽易摧伤。惟强乃秉权，强权如金刚。吁嗟古名国，兴废殊无常。罗马善法律，希腊工文章。开化首埃及，今亦归沦亡。念我亚细亚，大国居中央。尧舜四千年，圣贤代相望。大哉孔子道，上继皇哉唐。血气悉尊亲，声名被八荒。到今四夷侵，尽撤诸边防。天若祚中国，黄帝垂衣裳。浮海率三军，载书使四方。王灭镇象主，鬼族驯狼㬻。归化献赤土，颂德歌白狼。共尊天可汗，化外胥来航。远及牛贺洲，鞭之如群羊。海无烈风作，地降甘露祥。人人仰震旦，谁侮黄种黄？弱供万国役，治则天下强。明王久不作，四顾心茫芳。