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送李昌祺
盛年读书擢科第，共睹词华艳云绮。翰林高步逐英贤，东阁潜心效文史。身违定省五六年，梦绕庭闱二千里。昨夜摅情达丹扆，特许归宁承玉旨。谢恩初辞凤阙前，买船遽向龙江涘。江天未明早潮上，况复连朝北风驶。二月初旬应到家，冠带升堂亲为喜。囊中尽倒官俸钱，郡市西头致滫瀡。叙言契阔洽朋知，趋走牵携欢稚子。爱亲敬君事所重，况乃皇恩厚无比。还应回首顾王程，螺渚行舻须早理。
寄李昌祺
故人久别李方伯，不尽交情忆洛中。冰檗心坚真比石，松筠节老不随风。共嗟禄秩縻三纪，渐喜云泉属两翁。已办这头青若笠，鸥江鹭渚往来同。
送布政李昌祺之广西
远别金台向百蛮，路经五岭更千山。要陪马援题铜柱，肯学班超厌玉关。荔子枝头鹦鹉绿，桄榔叶底鹧鸪斑。定知此去为霖雨，清梦犹联玉笋班。
运甓漫稿
明代诗词别集。李昌祺(名祯,以字行)著。7卷。初刻于正统年间。原题“河南左布政使庐陵李祯著,江西吉安府知府江浦张瑄校,江西吉安府儒学教授郑纲编”。集前有正统元年(1436)陈循序,正统三年李时勉序。其集皆古近体诗及诗余。今存有此刻本。另外,还有《四库全书》本。其诗受到大多数诗论家推崇,陈循序称其“本之以理,充之以气,故(其诗)雅淡清丽,宏伟新奇,无不该备,不必远较于古,就今而论,千百之中不过数辈。”朱彝尊《静志居诗话》亦谓其诗“务谢朝华,力启夕秀,取材结体,颇与段柯古相似”。《四库全书总目》也认为:其诗“一变绮靡纤巧之习,而以流丽出之,故别饶鲜润,迥异庸芜。”陈田《明诗纪事》同样指出:其诗“色新意古,诸体并工,在永乐诗家中,独标一格。当时选二十八士进学文渊阁,有才如此,不与其列。操鉴衡者,能辞其咎乎。”也有少数诗论家略有异议,如郑瑗《井观琐言》认为其诗“浮艳太逞,不类庄人雅士所为”。看法不免迂腐。今观其集,确有不少清丽华赡之作,丽而不腻、不俗。在当时诗坛可算是一位佼佼者。
剪灯余话
传奇小说集。四卷二十篇,另附《还魂记》一篇。明李昌祺撰。成书于永乐十八年(1420年)。李昌祺,名祯。生于洪武九年(1376年),卒于景泰三年(1452年)。庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(一说元年)进士,任翰林院庶吉士,曾参与修撰《永乐大典》,后升任礼部郎中。洪熙元年以其才望卓异,迁广西左布政使,又任河南左布政使。李昌祺秉性刚直,素抑豪强,以廉洁宽厚著称于世。《剪灯余话》几乎完全模仿《剪灯新话》。成书于永乐十八年(1420)，有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物，作者以此表达他“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”之义。其中《长安夜行录》、《鸾鸾传》、《琼奴传》等篇，一方面揭露了封建权要、强暴势力以及封建礼教的罪恶，一方面赞扬了男女青年自由的爱情，但最后总给人物加上“节义”之名。《田洙遇薛涛联句记》、《江庙泥神记》是写人与鬼神相爱。其他如《青城舞剑录》，颂扬了隐居的侠士正直豪侠的气质；《泰山御史传》通过对阴间作官者的议论，抨击官场的黑暗；而《何思明游酆都录》写阴间地府事，以图对世人起到“惩恶扬善”之效。
剪灯新话剪灯余话（白话文）
瞿祐的《剪灯新话》和李昌祺的《剪灯余话》是明初两部比较具有代表性的文言小说集,其故事内容大多新奇怪异,是对唐传奇的有意复归,既弥补了明代文言小说的空白,同时也影响明代及后来的文言小说创作,在文言小说史上起到了承前启后的桥梁作用。此外,两部作品还流播海外,对中外文化的交流和传播也做出了不小的贡献。其中,《剪灯新话》作为中国小说史上第一部遭到明文禁毁的小说集,一经问世便引起不小的轰动,仿效之作更是层出不穷,《剪灯余话》便是其诸多仿效作品中比较具有代表性的著作。《剪灯新话》共四卷二十一篇,《剪灯余话》不论在体例、题材,甚至篇幅、卷数都承袭了《新话》,但在内容和思想上又有自己的创新和发展,也存在小说中大量羼入诗文从而导致偏离小说文体特征的现象。此为这两部小说的白话文合集。
百字令 寿老妻八十
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只为佳人延眉寿，影入玉杯迎喜。莫道春秋，八千八百，玄远都难拟。人生稀也，古来登八能几。眼见绕膝孙枝，烹羊脍鲤。也有些肥美。淡饭恶衣，聊自足、多少何能如你。夫是谪仙，金銮待诏，妻亦寻常比。随缘相守，安贫况是王礼。
贞观公私画史
一名《公私画录》。中国唐代裴孝源(初唐人)编。中国画著录书,一卷。前有贞观十三年(639)自序,谓汉王李元昌(高祖李渊第七子)命其记录魏晋以来宫廷、佛寺及私家所存藏前人画迹。现存本书计录陆探微等54位画家作品281卷,无名氏画11卷,实总计292卷(《序》称298卷,正文中又称293卷),及有壁画的寺院47所。卷轴多为隋代官本,故应为隋室旧藏至唐贞观初年尚存的作品;所记壁画,亦迄于隋代。所录作品,前列图名或寺名,后注作者姓名、作品来源、及记载南朝梁官库藏画的《梁太清目》中有无记录等,对考察研究贞观之前古画名目及收藏流传等,至堪宝贵。本书为现存的最早一部中国画著录书,被誉为“鉴藏家之祖本”(《四库全书提要》)、“著录名画之祖”(《书画书录解题》)。
太上感应篇
道教劝善书。约成书于北宋末南宋初，《宋史·艺文志》著录“李昌龄《感应篇》一卷。”现《正统道藏》收入有南宋李昌龄传、郑清之赞《太上感应篇》30卷。另有刻本、注本多种。主要内容是劝导世人行善去恶。从“天人感应”、“因果报应”思想出发，劝人遵守儒家道德规范和佛教、道教戒规。宣称：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。又称人身中有“三尸神”，时刻记录人之罪过，至庚申日上报天庭，天神据此决定人命寿夭。非义而行，背理而行者，天将夺其算纪，短命而死，罪大者殃及子孙。依道而行者，则“天道佑之、福禄随之，众邪避之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀”。若有过而能改恶从善者，则可转祸为福。此书在南宋至明清时代流传甚广，对世俗民众影响甚大。类似道书还有《文昌帝君阴骘文》等。
顾东江先生遗善堂诗 其一
纷纶灵系，昭晰瑞图。在昔帝喾，爰及昆吾。嘉祥诞发，茂庆攸敷。比晖四姓，著美三吴。谷水盘纡，昆山岝㠋。郁彼顾林，本支斯托。丰谍未艾，闻人閒作。式览厥初，匪今伊昨。三五迭终，公侯复始。维少宗伯，克昌其祀。祗勤于德，令问不已。士瞻师表，国赖耆齿。履满思谦，居崇鉴替。于时念哉，诏尔苗裔。曰求彝训，曷以永世。无或昏逾，祖考是继。昔尔先祖，遗善自名。烈考嗣之，率是攸行。奕世载德，用底昭明。逖矣后昆，无忝所生。粲粲新宫，峨峨层构。载称祖号，训迪来胄。畏愆若坠，慕道罔后。天命不慆，介尔蕃祐。堂置诗书，庭陈金石。鸣鹤相喧，芳兰如积。入里修容，过闾竦迹。矧尔子孙，孝思无斁。丕叶遥兴，鸿源遐吐。于赫祚?，遹追祖武。千亿重规，云仍叠矩。我歌此诗，以告终古。
次韵谢李秘校
大雅熄自郐，续弦久无人。中间翰墨场，名字俱已堙。江山亦何助，东海真扬尘。我笑李夫子，瓶无半合陈。人书两俱亡，何用语逼真。作诗来起予，欲卜二仲邻。依然送鸿目，衮衮天机新。莫欺鬓眉苍，持护应有神。狗须侯舞阳，羝角相平津。皇天信平分，万物各得春。但愿阅世心，孤特凛箭筠。日者鹤飞书，江汉起隐沦。三物论乡国，六艺程成均。秋风入帝闲，错落骓駓驎。君曾读诏否，却枕方欠伸。勿惊作诗面，酒缬吹微鳞。唾手洗衰陋，一返姚姒纯。稽古不无力，政复昌其身。它时玉堂梦，与问三生因。盟我良不难，欲托孙子亲。贽君以黄耳，附书莫辞频。再拜赋断章，水石俱磷磷。
德胜门候驾上陵
维皇肇殷礼，昌历万载期。爰修寝园谒，感彼雨露滋。六龙翼銮铃，八骏纷以驰。前茅乌丸骑，后乘豹尾旗。虔奉两宫行，躬示四国仪。齐宫祾恩下，灵贶煜金支。千官扈清跸，万姓瞻黄麾。齐欢川岳宁，稽首陈雅诗。
次韵答路监岳
房陵水秀山崛奇，政与路子昌其诗。临风启缄诵杰句，狂酲病卧闻楚辞。阴阳闭纵坎其鼓，年年渎神为旸雨。所嗟坐衙未暖席，已有疲民相告语。买牲酾酒方热中，霈然一雨千里同。雨足便晴夏田好，麦秋决可收全功。与民父天免衔恤，更因欢喜忘肺疾。雄篇良佩君记存，联翩古调仍唐律。人才高下渊视天，貂不易续私自怜。侧理漫草腮漫托，缠声鹿鸣媲林乐。
代宜孙
潭潭厦屋照春天，初作生申第一筵。清畅惠和三月四，炽昌耆艾万年千。窦郎植桂枝枝茂，荀里生龙个个贤。汲井餐葵同此润，捧觞来赋从孙篇。
閒居杂咏三十二首 仁
仁人之安宅，在心本全德。要常处于中，不可违终食。义人之正路，中实存羞恶。要常由而行，不可离跬步。礼者人之门，节文自中根。所主一以敬，出入无不存。智者人之烛，于我非外铄。清明本在躬，无容自昏浊。孝以事其亲，斯须不离身。始终惟爱敬，二者在书绅。悌以事其兄，温恭尽乃情。出门惟敬长，内外一于诚。忠以尽诸己，其中不容伪。一毫苟自欺，在我先有愧。信以实诸言，于外无妄宣。要须循尔物，何可背其然。父子本天性，人伦此其大。一言在有亲，不可薄厥爱。君臣本大分，天尊而地卑。一言在有义，不可以为利。夫妇亦大端，乾男而坤女。一言在有别，不可欲败度。兄长而弟幼，天属之羽翼。一言在有序，不可事私阅。朋友同门志，所以辅吾仁。一言在有信，不可私狎亲。耳所以司听，听正乃为聪。匪彝谨勿闻，闻之则为聋。目所以司视，视正乃为明。非礼谨勿睹，睹之则为盲。口所以司言，所言必正说。非法谨勿道，道之为噬噎。手所以司执，所执必正事。回德谨勿持，持必为痿痹。足所以司履，所履必正道。邪径谨勿由，由之为躄跛。心为形之君，所主一身政。持养常清明，百体皆顺令。泛观事物间，是理真卓卓。无一非吾事，要在博所学。物理本不齐，杂然各异分。参伍宁无疑，要在审所问。论学取诸友，举隅发之师。欲自得其传，要在谨厥思。利与善之间，微似未易断。欲无毫釐差，要在明厥辨。学问思辨者，于中瑩且精。欲实据而有，要在笃于行。师者人之范，辨惑正吾疑。苟不就有道，伥伥其何之。友者人之辅，以善相切磨。不取直谅闻，其如损德何。善者性所有，不可无诸躬。每见必勇迁，吾德乃可崇。过者动之差，毋容实诸己。才觉必速改，乃不为吾累。礼以维其心，在心无不敬。非此勿言动，非此勿视听。义以维其心，在心常有制。惟为理所宜，不徇情所利。廉以维其心，在心常有辨。一介不妄取，真如视土粪。耻以维其心，在心每知愧。不善临吾前，真如负芒刺。
活龙坪刘孝子歌
咸丰县地古夜郎，我朝四叶登版章。活龙坪界西北乡，御龙遗裔母早孀。佣力受值供稻粱，星出星入依母傍。佥曰孝哉宜吉昌，一朝沴气阴薄阳。活龙地震龙腾骧，乾户坤轴争低昂。雷雨迸入声磕硠，风黑电紫天昏黄。孝子眩惑神惊惶，夺门负母行踉跄。目眯上下旁四方，失势一落千丈强。性命蝼蚁争毫芒，那得坚撑如螳螂。但觉捷转犹蛣蜣，心胆堕地同一僵。维时蛟鳄方披猖，卌里地陷波汪洋。西邻蜀壤南黔疆，更无处著一堵墙。俾育遗种支筅筐，异哉造化难测量。一椽鳌掷高高冈，压檐树尚当风飏。母若子无纤芥妨，如酒醒乍梦觉刚。儿双手持阿母裳，骇绝忽脱此奇殃。频频叩额向上苍，不识世已经沧桑。独知有母身其康，县官勘灾行伥伥。炊烟断绝心惨伤，猝露人影榛莽场。见人反走将匿藏，急前问讯审厥详。上之大吏敢或遑，旌表绰楔生辉光。吁嗟庸行本寻常，感通高厚膺福祥。入坎出坎险阻尝，鬼神默默相扶将。有子如此谁颉颃，徒万万口抛龙荒。不然赤子无辜皆驯良，鱼头戢戢天肯戕。我作歌非能表彰，粗纪时日存巾箱。事在丙辰永弗忘，先皇六年月敦牂。
为李世昌挽乃丈人三首 其一
何翁高节与冰清，佳婿交驰玉阙名。怅望长江水已释，不堪回首望乡情。
为李世昌挽乃丈人三首 其二
九重渊底枕龙窝，不肯为霖奈尔何。一夜风雷龙已去，寒云渺渺海空波。
为李世昌挽乃丈人三首 其三
仙梦悠悠入羽丘，些歌声断楚云愁。伤心况有乘龙客，泪湿连编又写忧。
寿洋川李守昌谔二首 其二
朱轮画戟拥高牙，散作棠阴十万家。渐向瑶阶对红药，长倾玉斝寿黄花。仙风自是骑鲸客，逸兴行飞犯斗槎。谁为淮南门下客，愿随鸡犬上云霞。