怀古呈通守郑定斋 其一
东方有猗桐，菀彼云之岑。良工一斤斧，斲为膝上琴。朱弦轻拂抹，盎然太古音。不弹箕子操，不调离骚声。安得夔典乐，天下终和平。
怀古呈通守郑定斋 其二
南方有良药，神妙难具写。沉疴一刀圭，无不立愈者。性烈必瞑眩，色恶如土苴。仓公一见之，宝爱不忍舍。欲起国膏肓，先当医苟且。
怀古呈通守郑定斋 其四
北方有大井，深潜几万寻。煎为东阿胶，瑩彻如球琳。持此一寸微，可救千丈浑。世道一以浊，贪风方襄陵。谁能汲此水，净涤四海心。
怀古呈通守郑定斋 其三
西方有精铁，淬以百鍊坚。范为三尺剑，烱烱双花寒。勿以埋厚地，勿以投深渊。未染蛟龙腥，未睨奸雄元。丈夫才把握，且以破拘挛。
怀古呈通守郑定斋
东方有猗桐，菀彼云之岑。良工一斤斧，斲为膝上琴。朱弦轻拂抹，盎然太古音。不弹箕子操，不调离骚声。安得夔典乐，天下终和平。南方有良药，神妙难具写。沉疴一刀圭，无不立愈者。性烈必瞑眩，色恶如土苴。仓公一见之，宝爱不忍舍。欲起国膏肓，先当医苟且。西方有精铁，淬以百鍊坚。范为三尺剑，烱烱双花寒。勿以埋厚地，勿以投深渊。未染蛟龙腥，未睨奸雄元。丈夫才把握，且以破拘挛。北方有大井，深潜几万寻。煎为东阿胶，瑩彻如球琳。持此一寸微，可救千丈浑。世道一以浊，贪风方襄陵。谁能汲此水，净涤四海心。
赋得天寒月映霜送黄布政定之山东
除书晓捧出明光，朝罢瑶阶月映霜。积素冷涵环佩瑩，清辉晴耀锦衣香。心悬北阙天恩重，望入东蒙客路长。莫道此时寒气肃，薇垣到日转春阳。
景祐六壬神定经
北宋杨惟德等撰。2卷。景祐为宋仁宗年号。六壬为古代术数之一。五行(水、火、木、金、土)以水为首，十个天干中，壬、癸皆属水，而壬为阳水，癸为阴水，弃阴择阳，故名壬。六十甲子中，壬占六个，即壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，故名“六壬”。明清以来，以六壬占人事吉凶，亦蔚为风尚。该书原为10卷，现残存2卷，已难见全貌。书前有仁宗御序一篇，认为六壬之术“以天地日月之本源，五行四时之动转，协于五音之气，关诸六精之正，定以昼夜之分，揆其晷影之度，按所直之神将，定可验之灾祥”。
平桥稿
明代诗文别集。郑文康(字时乂,号介庵)著。平桥乃文康所居之地,因以名集。他居家枕藉经史,执笔倾刻千言,稿成辄为人持去,其存者有《平桥稿》18卷。初刻于天顺五年(1461),叶盛为之序。此刻本早已不存。清康熙三十二年(1693),其裔孙郑起泓、郑定远又重新刻印,仍是18卷。诗5卷,文13卷。《四库全书》著录者正以此为底本。另有清抄本传世,行款与康熙刻本不同,不知据何种版本转录。郑文康诗文特点,《四库全书总目》评注说“其诗意主劝惩,词旨质直,颇近击壤集体。而温柔敦厚,蔼然可挹,要不失为风人之遗。文章亦不屑以修词为工,而质朴之中,自中绳墨,较其诗为尤胜。《江南通志》称所作多记载时事,有益劝惩,文尤简质有法度,殆非虚美。《静志居诗话》以文康比石介、尹洙,虽所造深浅不同,而意度波澜,亦庶几近之矣。”可见其诗文较少文学色彩。
逍遥咏 其十八
利钝犹根性，无缘枉用心。邪求皆是相，正定理玄深。巧拙高含识，轻浮力不任。大乘通语默，稽古便知今。
投壶
佳客乘閒兴味清，投壶深院响铮铮。飞梭跃矢心身正，定鼎论筹揖让明。宾燕始终施旧礼，雅歌欢笑罚深觥。祭遵昔日虽军旅，对尔犹堪悦性情。
依韵目和北京孙更俊先生七律三十首 一东
老聃西去达摩东，携抱踌躇各不同。道若能言焉是道，空如可证定非空。穷根究柢神当乱，颔首会心玄弗通。只有石头成正果，沧桑阅尽笑英雄。
病目
闭目洗黄连，深窗坐兀然。未忘听鸟兴，暂绝看花缘。问女知檐日，嗔奴畏灶烟。愿因无见处，得证定心禅。
御史晏铎观风卷
清晓承恩出禁中，绣衣光昡玉花骢。观风省俗宜周询，激浊扬清在至公。齐鲁山川归历览，圣贤事迹要追崇。应知到处多佳政，定有封章达九重。
送黎乐溪宪副转甘肃太仆二首 其一
白岭千山外，黄河万国西。塞云秋渺渺，沙草日凄凄。远地难离别，边城尚鼓鼙。张王名未泯，駉政定思齐。
送黎乐溪宪副转甘肃太仆二首
白岭千山外，黄河万国西。塞云秋渺渺，沙草日凄凄。远地难离别，边城尚鼓鼙。张王名未泯，駉政定思齐。帷幄运筹者，翻令在牧刍。忧时双鬓短，去路一琴孤。已振兰台纪，应蕃沙苑驹。谁云閒散地，麟阁伫新图。
除夜
玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。新正定数随年减，浮世惟应百遍新。
挽李提刑久善 其二
大江南畔按澄初，兵弄潢池悉就俘。坐使奔鲸无脱网，当时悬鼓不鸣桴。后来盗起螺川震，却恨公归蜀道趋。但使国侨长在郑，定知卖剑化萑蒲。
送宣十判官之平阳
疾风卷原野，寒气袭重裳。送君兹晨别，之官适平阳。羡君卓荦才，本是青云器。英华映词林，相府早从事。得官发已白，无乃与愿违。庶推夙昔志，出身匡时危。不观今公卿，徒然享丰禄。视民如仇雠，旋亦覆公餗。维温实名郡，平阳温属州。其州经甲兵，井邑成荒丘。匪君才有馀，曷往济危急。谅哉忠厚心，及是须泽物。君行到州境，正及霜柑时。岂惟有嘉政，定复多新诗。惜君念君行，临别情缱绻。愿言益自勖，修已在无倦。
挽李提刑久善
绝知嗣法一枝香，作意开堂嗣雪堂。早悟锥沙传笔画，旋收珠玉入诗囊。卷藏人閟龙蛇字，炳蔚家馀虎豹章。衣钵两郎公不恨，班班文物未凄凉。大江南畔按澄初，兵弄潢池悉就俘。坐使奔鲸无脱网，当时悬鼓不鸣桴。后来盗起螺川震，却恨公归蜀道趋。但使国侨长在郑，定知卖剑化萑蒲。曩持玉节问痌瘝，邂逅南昌一解颜。亲见疮痍摩手拊，夜深父子短檠间。行装约束有琴鹤，道力较量无素蛮。自合明光将剑履，如何零落遂丘山。梦寐平生杖屦从，惯看高论吐长虹。滕王阁畔樽罍共，房琯湖中啸咏同。忍乡西州悲谢傅，空期斗酒酹桥公。缄诗髣髴招英爽，泪湿西风未有穷。
逍遥咏
人救眼前急，何曾利益心。愚迷终浅见，达者智高深。苦行须知应，馀忧力不任。经书无限意，稽古便同今。逍遥安且定，但信莫怀疑。大海波中水，狂风树摆枝。乐天分造化，慧眼细观之。方寸无诸恶，恒将利益持。恍惚人难晓，天仙语默玄。修心无道理，终日自忙然。我命真中趣，长生认宿缘。机权饶使用，圣事不虚传。清虚闲静得，奉道见真归。契合皆堪用，因缘事好依。精诚求谛信，须有是兼非。豁达幽深远，奥妙入玄机。清静人安乐，恒持要久长。秋天澄皓色，春日发辉光。一气从初立，三才位不忙。群生如似梦，甚处得馨香。道者强名立，清虚隐显深。欲行千里路，别探一般心。景象空天远，何劳意马寻。玄谈通智慧，曩劫至从今。冥搜多景趣，悟则顿神清。拘束终难得，冲和入道情。知微通理性，滋味好研精。妙用天然法，阴功蕴大名。气类须相假，阴阳造化成。离凡知有圣，得外更求精。先秘庚辛理，后传戊己名。真铅归一体，交感自长生。天界殊胜理，凡愚不易知。曩因谁可究，浅近故怀疑。的实归真性，区邪入正持。乐耶亲大道，报应自然之。知之修鍊法，便是圣中人。有象虚无境，邪缘不见真。恒持功行益，响应甚平均。浑然天地理，大道遍乾坤。伏藏终不见，巧拙是兼非。至道光怀古，周通隐圣机。清天何物性，浊地故相依。修鍊真堪惜，疏慵有顺违。梦寐其中物，常人何得知。阴寒三数变，阳暖两相宜。宿世终皆有，无缘勿强为。真铅归至道，龙虎笑华池。形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。燕雀不生凤，阴阳一气全。无穷深可及，境象理推迁。奚益其形化，平章语默玄。终身何所役，道本岂私焉。自在无拘束，逍遥里外安。顽情终不见，圣境类乎端。机智将何用，幽深大道宽。区分能解意，四季一周看。求得真宗一，深知万象清。自然通感应，意外别长生。学古身何措，辉华日瑩明。谁穷天地理，去住两无成。不醉迷如醉，犹贪巨鼎扛。通玄求得一，清静更无双。鸾凤栖瑶渚，天津压汉江。欲穷何所似，夜月透云窗。利钝犹根性，无缘枉用心。邪求皆是相，正定理玄深。巧拙高含识，轻浮力不任。大乘通语默，稽古便知今。笑尽人间事，到头总不知。信心终是实，如日瑩无欺。举措持恒久，贪生却似痴。善缘销恶趣，惠爱广将施。五金并八石，一一注仙经。雅有深仁行，无非不暂停。日华精汞法，月魄鍊砂灵。入圣超凡骨，变化本真形。