寄春膏笺与何同叔监簿因成古体

苏州粉笺美如花,萍文霜粒古所誇。近年专制浅蜡色,软玉瑩腻无纤瑕。盘门系缆高桥住,呼僮径访孙华铺。雕锼红碧任成堆,春膏且问如何去。乃知剡溪桃花黄,褚君同谱生殊乡。买来论担不计数,直候东风花草香。其时霢霂吹微雨,润物无声略胶土。展开千幅向晓空,渍染都匀始轻杵。捣成一色坚且明,幽具本岂钻公卿。要供海内觅句客,觅句只今谁有名。月湖老仙居胄监,诗好工夫到平淡。寄分聊当野人芹,莫充谏藁恐被焚,便将演纶登北门。

杨氏女杀狗劝夫

元杂剧剧本。一名《王翛然断杀狗劝夫》。简名《杀狗劝夫》。萧天瑞撰。末本。故事写孙荣与无赖柳龙卿、胡子传相交,其弟孙华规劝其兄。孙荣听信胡言,反将孙华逐出门外。孙荣妻知其夫不正,于是设计杀死一狗,剥去皮尾,饰以人衣,放在门前。孙荣见而大恐,请来柳、胡二人一同掩埋。二人反目不但不助,反而报官。孙华至公堂,为救其兄自认杀人。后荣妻杨氏亦至公堂,说明原委。官家惩处了柳、胡,旌表了杨氏。

杀狗记

全名《杨德贤妇杀狗劝夫》,古代南戏剧本。作者不详。清朱彝尊《静志居诗话》述及元末明初时徐撰南戏《杀狗记》,多从此说。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》有《杀狗劝夫》,徐或系据其改编。元萧德祥有《杨氏女杀狗劝夫》杂剧,这两部作品的先后关系尚无定论。现存多为明人改本,题名多为《杀狗记》。有明汲古阁原刊本,清暖红室刊本,《古本戏曲丛刊》本。与《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》合称为“南戏古曲四大家”。全剧36出,描写富豪子弟孙华与市井无赖柳龙卿、胡子传交往,把同胞兄弟孙荣赶出家门。孙华的妻子杨月贞屡劝不听,便杀了一条狗,伪装成死尸放置门外。孙华深夜归来,大惊,急忙去找柳龙卿、胡子传,柳、胡推脱不管。孙荣却不记前恨,帮他把“尸首”埋掉,使孙华深受感动,于是兄弟重新和好。

骥华二孙剪影 其二

华孙刚两岁,阔步不须扶。运气吹花鹿,传神看鸟雏。竹杆呼作马,鸡蛋画成图。说话能褒贬,吾家千里驹。

骥华二孙剪影

骥孙裁五岁,绕膝到宵深。小字传神写,唐诗带笑吟。造型能摺纸,辨调会拼音。未有织尘染,纯真赤子心。华孙刚两岁,阔步不须扶。运气吹花鹿,传神看鸟雏。竹杆呼作马,鸡蛋画成图。说话能褒贬,吾家千里驹。

寿岳漕 其一

渡江人物照乾坤,盟府勋庸奕叶存。崧岳千年申伯雅,汉台几世仲华孙。自将翠节临南纪,更佐金城护北门。禁柳官梅正春色,好看鸣玉上天阍。

寿岳漕

渡江人物照乾坤,盟府勋庸奕叶存。崧岳千年申伯雅,汉台几世仲华孙。自将翠节临南纪,更佐金城护北门。禁柳官梅正春色,好看鸣玉上天阍。檀溪翠雾晓轮囷,共庆皇华诞玉辰。偻指明宵三五夜,从头新岁八千春。且烦皎月清边徼,行逐东风造禁宸。留取棠阴蔽南岘,为陪羊杜寿苍珉。

陶渊明归社图

典午山河将欲晚,为米折腰贤士懒。伤哉侍中□富贵,□□蔑如事闲散。先生晋代名臣孙,遥遥华冑为清门。虽官彭泽绾印绶,岂若栗里娱琴尊。归去来辞写胸臆,便买兰舟寻旧宅。五株绿柳摇春光,三径黄花艳秋色。鸣鸡吠犬开柴扉,林风□□□□□。

续榴子诗为钱未参相公题

安石榴花开如火,众绿参差红一朵。祝融长养殊有功,不日累垂已成果。压枝珍重天与殷,玳瑁壳小凝斓斑。南风一吹露文彩,明珠万颗藏中间。海山种类无若此,子多偏能致多子。古人喻物理斯在,綵毫写入青编里。昆湖钱君武肃孙,遥遥华冑为清门。岁年峥嵘逼强仕,万事未足同谁论。去年取赠吟诗祝,果得掌珠为嗣续。今年又产麒麟儿,贺以臞仙图一幅。老生复尔题长篇,篇中有词非偶然。积善衮衮生英贤,子孙孙子传绵延。

乾道稿淳熈稿章泉稿

诗别集。宋赵蕃著。南宋乾道、淳熙间曾刊其诗,十册,赵汝腾为之序(见方回《桐江集》卷四《跋赵章泉诗》)。然世久不传。《四库全书》从《永乐大典》中辑出,依旧题厘为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷。后附《宋史·文苑传》本传及刘宰撰《章泉赵先生墓表》。武英殿聚珍本(福建本、广雅书局本)重刊此书,后有孙星华所撰《拾遗》一卷。《两宋名贤小集》卷二二四有《章泉诗集》一卷,选诗三十三首。

唐语林

宋代笔记。《四库全书》本分为8卷。王谠编著。此书仿《世说新语》体例,分为52门。取唐代《国史补》等笔记、小说50家,编纂而成。所记多唐代典章故实,文人遗闻轶事,可与新旧《唐书》相参证。前有采用书目,共50种,而今存者不多,所以此书有保存史料之功。其书久佚。武英殿藏明嘉靖初桐城齐之鸾所刊残本,分上下2卷,自德行至贤嫒止18门,约为原书三分之一。四库馆臣以《永乐大典》参互校订,删其重复,增多400余条,析为8卷,以合陈振孙《直斋书录解题》著录之数,并取新旧《唐书》及所存说部加以校勘。据所采书名及门类总目,原书体例尚可考见。其后有《武英殿聚珍版书》本,后附陆心源辑录《拾遗》1卷,孙星华校勘记2卷;《守山阁丛书》本,附钱熙祚校勘记1卷。

建炎以来朝野杂记

中国南宋高宗等四朝史。李心传(见“建炎以来系年要录”)撰。分甲、乙两集,分别成书于嘉泰二年(1202)和嘉定九年(1216)。有《函海》本及《武英殿聚珍版丛书》木活字本,光绪二十一年(1895)会稽孙星华据殿本翻刻,并参照归安陆心源藏影宋本作了校改,1937年商务印书馆又据孙刻本排印。取宋南渡以后事迹分门类编,分为甲乙二集,体例实同会要,与作者另一著作《建炎以来系年要录》互相经纬。于高、孝、光、宁四朝礼乐刑政及职官、科举、兵、农、食货皆有记载,且多有《文献通考》、《山堂群书考察》及《宋史》诸志所未载者。

送任漕赴召

宋十一叶圣天子,有臣伊皋佐其理。鏖兵孽雏褫天戮,手把降幡屡摇尾。周宣功大心愈小,盈而持之甚持水。龙墀端笏拜疏言,有室大竞唯多士。苍蛟渊潜百鳞骇,乳兕林蹲樵牧止。臣举所知匪臣私,取之乡国大瑰伟。后皇曰嘻毋留行,奔雷将车电摇帜。先生捧诏色不动,在泰拔茅以其汇。向来输写万渎海,人笑一蠡测涯涘。古人成人责礼乐,房杜赪颜诸葛死。屠龙觅肝荐雕俎,不如河鲂甘且旨。卑之试为目睫论,欲识强羸占国势。议和当有守和策,偃兵适恐造兵耳。焦头常居曲突上,有言复吞胸磊碨。先生领略首屡肯,悬知不作三窟计。欣然拔剑为公舞,舞罢飒飒回风起。孤生飘零踰岁月,感慨鳅虾共泥滓。石田蝗蟊仍数熯,抱耒空山欲何俟。叔孙大猾诚谬妄,狗监文章亦巴鄙。黄金傥筑燕人台,为问何如从隗始。

刘忠肃集

诗文别集。北宋刘挚撰。二十卷,拾遗一卷。挚字莘老,永静东光(今属河北)人。就学于东平(今属山东)。嘉祐进士,官礼部侍郎,尚书右仆射。后陷党案,几经贬迁。卒追赠少师,谥忠肃。有集四十卷。原本久不传,今本为清乾隆间,四库馆臣自《永乐大典》辑得,文十四卷,有制敕四篇,表四十九篇,札子十一篇奏议七十篇,启六十二篇,书、记,序九篇,杂著二十一篇,神道碑、墓志铭、祭文四十二篇,凡二百六十八篇。诗六卷,有古诗五言五十三首,七言二十二首,五言律诗七十二首,长律十五首,七言律诗二百十二首,绝句五言五首,七言六十二首,凡四百四十一首。挚平生秉正嫉邪,集中奏议,不仅文词畅达,于是非邪正,辨别至严,言论风采犹可想见。杂文也曲折明畅,不屑为依违掩抑之词。其诗虽难称高秀,然亦不会妙句。如《七律·岸次见梅花不果折》:“穷腊雪寒新霁后,满枝春色为谁来”别具新意。有《丛书集成初编》据《武英殿聚珍版书》(福建、广雅书局本)本排印本,附清劳格、孙星华辑《拾遗》,凡文三篇。今人栾贵明自残存《永乐大典》中,又辑得遗诗、文五条,见《四库辑本别集拾遗》。

浮溪集

诗文别集。宋汪藻(1079—1154)撰。三十二卷,拾遗三卷。藻字彦章,饶州德兴(今属江西)人。崇宁进士,累官中书舍人兼直学士院,擢给事中,迁兵部侍郎,拜翰林学士。后以显谟阁学士、左中大夫,知徽州、宣州。卒封新安郡侯。另有《浮溪词》、《浮溪文粹》。《宋史·艺文志》著录有集凡百二十卷,原本久不传,明嘉靖中胡尧臣合旧传诗文,成《浮溪文粹》十五卷刊行,清乾隆间,四库馆臣又自《永乐大典》辑抄补缀,重编为是集,文二十八卷,有奏疏二卷十五篇,表四卷百○八篇,外制文四卷百七十七篇,内制文五卷百七十二篇,序跋等一卷十六篇,记二卷十五篇,碑、传、铭赞、祭文、书札三卷二十八篇,启二卷四十七篇,神道碑、行状一卷四篇,墓志铭四卷三十六篇,凡五百四十八篇。诗四卷,有古诗五言四十九首,七言二十三首;律诗五言四十七首,七言七十八首;五言排律六首;绝句五言十五首,六言三首,七言六十一首;词三首,凡二百八十五首。藻学问博赡,文章淹雅,为南渡后词臣之冠。文如代隆祐太后手书建炎德音诸篇,皆明白洞达,典当情事,诏令所被,无不凄然愤发,天下传诵,足以动人,为辞令之极,擅绝一时。其他杂文,也多深醇雅健。其诗早年学江西诗派,今观其诗受苏轼影响尤深,情感真实,不乏忧念国事之作。有《丛书集成初编》据《武英殿聚珍版书》本排印本,附清孙星华辑《拾遗》三卷,数量也可观,并逐一注明来源。另有《四部丛刊》本,无《拾遗》;《四库全书》本作三十六卷。今人栾贵明又自残存《永乐大典》中辑得清四库馆臣漏辑诗五首,文十二篇,见一九八三年中华书局《四库辑本别集拾遗》。

骥华二孙剪影 其一

骥孙裁五岁,绕膝到宵深。小字传神写,唐诗带笑吟。造型能摺纸,辨调会拼音。未有织尘染,纯真赤子心。

寄华岳孙逸人

灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。海上呼三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。

蒋陵送孙枝游华岳时余将南还

相逢彭蠡月,相失蒋陵钟。自别东林社,君言西蹑廱。金天开太华,玉井见芙蓉。余亦泛沧海,南山归祝融。

次杨子直使君韵

雪茧冰丝结素华,天孙初织费缫车。花开金谷空千种,蕊叠瑶英自一家。下比山矾谁薄相,上攀琼木客雄誇。集仙翰苑须公等,归继唐贤植此花。

送陈正德长慈湖

本斋之孙盛词华,下视流辈十倍过。家书虽散尚千卷,其奈储无儋石何。二昆研席相与共,勘辨不遣毫发讹。一朝束书慈湖去,慈湖之学自象梭。人之高明骛高远,不由梯级陡上坡。而其下者保固陋,终岁无路登嵯峨。万形惟实乃无弊,此道自古传思轲。慈湖论心论无我,真意初不烦镌磨。虚明一语更超绝,不肯与人同其波。却笑禅宗用心错,我每读此毋麾哦。微言日绝诸老尽,独抱永感如宿疴。君家诗友讲贯熟,持之以注岂在他。我耕我穫粒我腹,而彼徒梦笠与蓑。

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