和章质夫成都运司园亭诗 茅庵
结茅为圜屋，环堵不开牖。斋居如雁堂，广长才六肘。深藏子猷竹，不植陶潜柳。勿起灭定心，宴坐空诸有。
耒耜经
耒[lěi]耜[sì]经，我国现存最早的专论农具的著作。唐末陆龟蒙撰。作者曾隐居乡下,从事田间耕作,对农业生产颇为熟悉。约成书于唐广明元年(880年)前后。本书并序文在内,共六百三十三字。文章严谨,层次分明,条理清晰,述论有序,文笔古奥。序文中叙述了写作动机,是为了使后人不要忘掉在农业上发挥了重要作用的农具。正文开头首先解释了“耒耜”的含义即“犁”(这一说法,其它古文献中不多见)。接着就其整体到各部分的构造与功能,作详细正确叙述,附带谈了三件小农具。
尊经堂诗
圣人言纯如，载道行万世。贞明配日月，广大侔天地。简牍之所资，包络无巨细。上而建皇极，重睹人文丽。下以开民彝，性初均秉畀。训行宣光熙，道否隔氛曀。千人万人心，揭揭皆经谊。此息则彼消，刚柔乃殊位。进乘休复机，迪哲蹈仁智。自绝其本根，奈何取天劓。燔灭滋秦瘝，网罗兴汉利。存亡书岂知，论者常不置。济南耄言出，孔壁发神秘。百篇始昭垂，五代著成乂。鲁齐韩毛《诗》，其传迭兴废。审音以知乐，亦各徵四至。乐崩名仅存，缅想歌钟肆。礼失野可求，谁明射乡义。制氏记铿锵，后苍详数制。区区象声容，讵得作者意。赖夫《春秋》家，尚识王道贵。载事或称诬，推凡疑翼伪。田何受孔易，其全缘卜筮。杨施孟梁徒，别出踵焦费。挟书律始除，六籍岂俱逝。伤哉居下流，众恶所奔萃。驾言拾灰残，我道犹未坠。乘之以颛门，中复縻谶纬。党同护朽竹，攻弱击枯骴。文字日荄滋，编策亦鳞比。孟荀与杨韩，先后参舆卫。择精语益详，炳炳诏来裔。一籥节众音，八风无滥吹。方张乃遂翕，已矣更五季。大明升殿郊，荧奎属炎彗。舂陵南标正，陕洛黄离继。经世偶潜虚，象图合而异。举隅岂无反，仅若小星暳。肫肫紫阳翁，敷贲了群视。在时张吕间，建学特超诣。一鼓行无旁，八区同教肄。矧兹龙德中，美化纯渐被。家书动盈屋，人事各康济。恭惟罔极恩，圣哲布嘉惠。经尊道则尊，有合严庋寘。覆之以堂庭，牖户亦崇邃。古史洎今诠，珠骈而玉缀。高名以经揭，酌原知水味。譬如登乔岳，冈阜左右睇。草木流华滋，烟云撤纤翳。观生老其间，面背俱盎睟。岂惟一身谋，直作数世计。是家离石宗，遭乱藁城寄。劬书自玉峰，菑播实深穊。子孙刈其熟，穰穰收秉穗。后来及门士，妙合若龟契。尊闻行所知，况复躬自致。过逢诧师资，忍负筑场志。我愿安氏堂，广作天下治。矜式表国都，弦歌行党术。蓄诚以端蒙，达生以知类。惇典叙彝伦，三郊而五禘。与世开隆平，吾经固无累。自微可之显，道岂不在器。世间有形物，展转资弊弊。游谈亦何根，阁束祇自弃。是将比镇宝，前人所数遗。手泽尚鲜新，一展一流涕。昼诵夕思之，上帝俨临涖。作诗谂苏子，孙曾戒无替。
麻姑山送南城尉罗君
麻姑之路摩青天，苍苔白石松风寒。峭壁直上无攀援，悬磴十步九屈盘。上有锦绣百顷之平田，山中遗人耕紫烟。又有白玉万仞之飞泉，喷崖直泻蛟龙渊。丰堂广殿何言言，阶脚插入斗牛间。樛枝古木不记年，空槎枵然卧道边。幽花自婵娟，林深为谁妍？但见尘消境静翔白鹤，吟清猿，雏禽乳鹿往往嗥荒颠。却视来径如缘絙，千重万叠穷岩峦。下有荆吴粟粒之群山，又有瓯闽一发之平川。弈棋纵衡远近布城郭，鱼鳞参差高下分冈原。千奇万异可意得，墨笔尽秃谁能传？丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。偶来到此醒心目，便欲洗耳辞嚣喧。罗夫子，一日远补东南官。爱此层崖峻壑之秀发，开轩把酒可纵观。喜此披霄插汉之夐起，出门举足得往还。罗夫子，一尉龙蛇方屈蟠。此邦人人衣食足，阖境年年枹鼓闲。几案剸裁得休暇，山水登蹑遗纷烦。我行送之思故园，引领南望心长悬。
沁园春 檃括楚辞山鬼篇意以招隐士
若有人兮，在彼山阿，澹然忘归。想云端独立，披萝带荔，松阴含涕，乘豹从狸。且挽灵修，长怀公子，薄暮飘风偃桂旗。难行路，向石茸扪葛，山秀搴芝。最怜雨晦风凄。更猿狖宵鸣声正悲。怅幽篁久处，天高难问，芳蘅空折，岁晏谁贻。子或慕予，君宁思我，欲问山人转自疑。归来好，有华堂广宴，慰尔离思。
广平堂
撤茅易瓦利无穷，盍种甘棠比召公。大手断碑何处觅，典型犹见此堂中。
文漪堂临广池前为小浮玉
崇轩俯朱栏，修廊耸层观。文漪缘飔起，鯈鱼时泮涣。近岛如覆敦，遥岫若层案。聊携二三子，相与同兹玩。青山入我屋，素壁光凌乱。书以赏心辞，咏言仍三叹。
送澹西堂下广州并示阿首座
剩水残山又到春，龙钟双袖不知贫。久膺道法惭无状，岂外形骸欲认真。杨柳含烟初送暖，山花照日见行尘。相逢但道予犹健，潦倒林泉信此身。
画屏秋色 送舅氏之唐山广文任
行李萧条去。骋远目、禾黍芃芃驿路。督亢陂荒，滹沲浪急，乱云天暮。韦杜旧家声，早打叠、寒毡辛苦。听一片、鸣蝉诉。况梦绕西州，哀湍坏道，知在斜阳一带，苍然平楚。无语。销魂羁旅。更莫去、伤今怀古。十年踪迹，一番离别，悲欢无据。马首又他乡，乌衣巷口人何处。苜蓿阑干堪煮。上日及新秋，为语天边好月，分照两人愁绪。
家庆堂为吴宗政赋四首 其一
广堂播光风，疏帘散香雾。中有孝亲人，承欢在阶阼。
家庆堂为吴宗政赋四首
广堂播光风，疏帘散香雾。中有孝亲人，承欢在阶阼。升阶拜家庆，载笑亲心乐。莱衣戏舞馀，大斗时复酌。酌酒介期颐，丝竹亦骈列。但愿瓮中春，消尽头上雪。雪消寿自延，善积庆由天。试看浮世上，谁得似渠贤。
广百论疏
佛典注疏。唐文轨撰。原著十卷。敦煌遗书藏本。现存伯2101号一件,首残尾全,系第一卷,尾题“神龙三年(707)三月僧崇晃写”。本文所疏乃印度提婆著、唐玄奘译《广百论》。据《东域传灯录》、《三论宗章疏》等经录记载,中国僧人曾撰有八种关于《广百论》的疏释,其中文轨著者为十卷,但现仅剩此一卷。文轨曾师承玄奘,并参与玄奘译场,故本疏中当包括有玄奘的某些观点。又本疏几乎全部用因明格式写成,对研究印度因明在中国的流传有一定的资料价值。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
送广帅秩满之官丹阳二首 其二
南海元戎禁从臣，却升北斗捧星辰。回头五岭忽千里，屈指十贤添一人。笑别广平堂下月，归看太极殿前春。一尊话别端何有，绿水青山更白云。
送广帅秩满之官丹阳二首
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。南海元戎禁从臣，却升北斗捧星辰。回头五岭忽千里，屈指十贤添一人。笑别广平堂下月，归看太极殿前春。一尊话别端何有，绿水青山更白云。
雷氏逸清堂
逸人在山泽，境静心自清。树堂不必广，取适三四楹。几席何所有，图书浩纵横。尊罍时复具，客至辄与倾。东风散庭树，众鸟相和鸣。高歌有至乐，所乐非世情。食薇卧首阳，空留苦节名。旧衣起草庐，勋业竟何成。士师与乘田，行义不在荣。嗟嗟雷夫子，吾知得其生。
寿广东帅潘直阁
太初谈赤松，中古说黄石。笑策导引勋，须鬓白成黑。金华得道人，缀自仙之籍。虽因习堕缘，久悟空为色。泥丸至丹田，盖著半生力。若为鬓与须，白者日加益。陆展馀染方，岂固未全得。老聃生世初，鬅鬙头已白。公白才十年，视聃迟半百。纸帐挂斋中，竹奴攲枕侧。染亦无所施，元方不须觅。或疑白之根，勃窣蟠胸臆。太白缘搜诗，少陵为忧国。根未能中芟，华宁不外茁。根华理固然，抑复容有说。春浅未多温，腊颓有馀冽。纷纷破萼梅，衮衮放花雪。融结上鬓须，愈白愈清绝。少于仁用功，晚以静为德。厌坐广平堂，归住子云宅。卧听儿吟哦，起视孙戏剧。颐间瑩生朱，眼底光盎墨。鬓须从白尽，不失寿箕翼。切毋痛著梳，更勿闲事镊。长留与人看，知是老仙伯。曳裾客盈门，我独有诗癖。齿愿与公俱，倒指满千亿。年年赋寿诗，岁岁为贺客。
寄题庐陵王晋辅先辈桂堂
楚人记草木，桂在椒兰中。我怀小山句，妙绝穷化工。唐人作山水，亦以桂配松。丹葩间绿叶，锦绣相叠重。不知始何时，岩桂开秋风。楚人所称者，委弃等蒿蓬。呜呼各有时，士岂怨不逢。我作桂堂诗，广子云梦胸。
吴地记
江苏地方志。旧题。唐陆广微撰，后集宋佚名辑。一卷，后集一卷。广微，唐禧宗时人。书成于唐乾符三年(876)。主记吴地(约相当今苏州上海等地区)建置沿革、户数、两税、茶盐酒，城郭历史、八门故实，吴县、长洲、嘉兴、崑山、常熟、华亭、海盐等七县设置、改并、距郡里数、古迹、户数;又载花山、支硎山、余杭山、横山、鸡笼山、昇犹山及太湖、女妏湖、百口桥、乘鱼桥、重元寺、乾元寺等，及泰伯至夫差二十五主情况。后集为宋人续前集而作。记事止宋大中祥符三年(1010)。多采掇县录、图经。主记吴江县等析置、钱氏改号，及有关全场位置，吴县、长洲等五县所辖和有关寺院、桥梁等情况。全书约一万二千余字。为唐代仅存地记之一。原书散佚，经后人采掇成篇，又窜入他说，以足卷帙。序记罗城作亚字形，周敬王六年(前514)至唐乾符三年(876)仅一千三百九十年，与书载一千八百九十五年不符，又至大宋淳熙十三年(1186)总二千二百一十五年，实为一千七百年，亦与所记不符。故此序乃南宋时人所作。有明万历《古今逸史》本，清《四库全书》本，台北《中国方志丛书》本。
观知殿化殿堂灯油求颂
广堂清白照蒲团，相续真灯未许残。寂默无声闲口醭，光明不掉寸心寒。莲开似对秋波浅，梦觉浑疑晓漏乾。十法界身流影事，自他交彻镜中看。
寄题文徵仲玉磬山房二首 其一
曲房平向广堂分，壁立端如礼器陈。拊瑟便应来凤鸟，折腰那肯揖时人。词华价并金声赋，寿酒欢生玉树春。法象泗滨真不忝，画梁文藻翠光匀。