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次韵张怀安题云顶浴室院
山门渐近少凡尘，佛子长栖物外身。款户多因游寺客，倚栏时有羡鱼人。祥云结盖应非雾，法雨飘花别是春。数刻盘桓觉萧散，回头官事又劳神。
次韵张怀安喜雨诗
云密西郊末作霖，暂凭精祷快群心。望如至宝难搜索，来似嘉宾忽访临。古庙有灵惟响答，洪钧于物已恩深。春膏直待沾濡足，不使狂风取次侵。
题俞章怀椿卷
肠断高林泪迸泉，萧萧风叶夕阳天。春秋望绝八千岁，日夕愁过百万年。有约松筠空自好，无情桥梓为谁妍。燕山路杳人何在，丹桂寒香益惘然。
同张士敬姚超白炳文南宗上人饥别张怀德千户于大愚寺之松林赋柬诸君子
张侯早负熊虎姿，文雅羁穷人共知。凌晨调笑出东郭，健步不烦鞍马骑。茭塘蒲港明如画，风日萧萧动初夏。寺门还抱碧溪流，石桥正度丛林下。高原过雨不作泥，晚色乃尔寒凄凄。草间移席僧共至，松下传杯莺正啼。姚君玉立长九尺，谐谑倾筵须奋赤。旷怀亦有张与白，总是君侯好宾客。酒酣浩歌激清商，却望浮云思帝乡。松花落雪愁日暮，拔剑起舞空徬徨。知君袭武坐文癖，败壁有书无寸戟。犹滞泥沙未得伸，在于楚也空嗟惜。明朝闻买淮河舟，聚散萍蓬那可由。即看丹凤楼前醉，还忆沙罗门外游。
黄紫卿观海图张怀白书
僧繇余故友，浣俗葆灵襟。出彼邈绵笔，写君豪放心。成连不可挽，钟子若为寻。莫遽叹观止，烟波深复深。
华秋岳画苏子瞻夜游承天寺访张怀民润臣索诗
世间白日争红尘，那识人境有清绝。黄州秃翁物外游，令我喜对华岩笔。西掖官居蓬岛寒，门前写影万琅玕。尽日清风无客至，今宵明月与谁看。
寄江南李巽川许习盘二正郎兼忆张怀洲黄门
建业同官劳未休，三吴有待稻花秋。署郎各系江湖念，计吏相关风雨愁。别意且须通白雁，老年秪合在沧洲。迩来青琐悬何事，草疏深宵重倚楼。
过沙村闻思庵因记往年孙理问奉参政全公檄命驻兵山中招徕东南之负固者时余客军中留刘君方东所常从孙侯游庵中溪山不殊风尘方张怀念今昔因赋诗柬刘并识余志
故人孙宰忆同游，跃马分麾驻上头。塞外旌旗非旧日，山中钟磬自清秋。云松暝合侵崖径，霜叶寒飞扑涧流。满眼风尘愁更住，为君惆怅独登楼。
书断
三卷。书法品评著作。唐张怀瓘撰。是编系著录古今书体及能书人名。定其品第,纪述颇详,是一部重要的书法理论著作。他和孙过庭可以说是唐代书论史上的双璧,对后世产生了巨大的影响。他的朋友赵僎即赞其《书断》:“统之美而绝举,成一家之孤振,虽非孔父所刊,犹是丘明同事。”录古今书体及善书者名,各述其源流,记述颇详。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十体及其源流,系之以赞,末为一篇总论。中卷、下卷将善书者分为神、妙、能三品,每品各以体分。计神品二十五人(除各体重复得十二人)
六体书论
书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为奏御之作。论述大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者、代表书家。其后论述执笔之法,认为“若执笔浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势有余矣;若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣。”甚为精当。是书陈振孙在《直斋书解题》中作《六体论》。所著六体为大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。叙述各书体源流,评论各体体势特点,颇精要。认为大篆法于鸟迹,史籀所造,李斯、蔡邕嗣之。其体势若鸾凤奋飞,虬龙掉尾,或花萼相承,或柯叶敷畅,劲直如矢,宛曲若弓,谓小篆乃李斯所造,曹喜、蔡邕为嗣。镂纤屈盘,鳞羽参差,其势飞腾,其形端俨。谓八分为王次仲所造,体骨雄异,贵异尚奇。
评书药石论
书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为进御之作,约二千四百七十余言。是论为当时进御之作。泛言书道,多所例解。如以学文章为譬,言“深酌古人之意,不录其言”,“语新而意古者为上才。习书之道亦然,需不凝滞于物,通得其法,以为万法无定,殊途同归,神智无方而妙有用,得其法而不著,至于无法,可谓得矣”。又以马之筋肉多少作解,“马筋多肉少为上,肉多筋少为下”。
论用笔十法
一卷。唐·张怀瓘撰。是书为以四字一句之口诀,归纳出用笔之规则,共十项。所列用笔十法为:偃仰向背、阴阳相应、鳞羽参差、峰峦起伏、真草偏枯、邪真失则、迟涩飞动、射空玲珑、尺寸规度、随了变转。每项规则之下均有解释。提出“偃仰向背,谓两字并为一字,须求点画上下偃仰离合之势”;“阴阳相应:谓阴为内、阳为外,敛心为阴,展笔为阳,须左右相应”等书法笔势的审美原则。强调上下偃仰离合、阴阳左右相应的辩证法审美范畴。
怀山居邀松阳子同作
我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐麋鹿，便得游林樾。范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。
淮阳集
元诗别集。1卷;附《淮阳诗余》1卷。张弘范撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。卷首有两序:至正十年(1350)许从宣序,庐陵邓光荐序。据许从宣序,张弘范曾孙、江南御史台监察御史张旭“访求先世遗文,得敬义堂所刻”,据之重刊。敬义堂本今不存,仅知其尚称旧谥“武烈”,当刊于至大四年(1311)之前。庐陵邓光荐是原南宋礼部侍郎,张弘范南征时被俘不降,因命其子张珪拜其为师。邓光荐序应是敬义堂原刊本旧序。今本《淮阳集》存诗120首,都是五、七言近体,《四库全书总目》评其诗“颇沿南宋末派,大抵爽朗可诵”,并指出其中某些诗“置之江湖集中不辨也”。《淮阳乐府》存词27阕,散曲4首(都是小令)。全书卷末,有明正德六年(1511)周钺所撰《淮阳集后序》。其词曲中既有[鹧鸪天]《围襄阳》那样剑拔弩张之作,又有[天净沙]《梅梢月》这种愁肠百结的低吟:“黄昏低映梅枝,照人两处相思。那的是愁肠断时。弯弯何似,浑如宫样眉儿。”总之,无论诗还是词,张弘范显然都受到南宋文坛的影响。本集主要以抄本流传,至清光绪二十二年(1896)鹿传霖曾刊刻行于世,名为《张淮阳集》2卷。
杜骗新书
明万历存仁堂陈怀轩刊本《杜骗新书》扉页书影明万历存仁堂陈怀轩刊本《杜骗新书》正文书影明代文白相间短篇世情小说集。全称《江湖历览杜骗新书》,一名《江湖奇闻》。存明万历间存仁堂陈怀轩刊本,四卷八十三则。每卷前附图一幅。正文前题《鼎刻江湖历览杜骗新书》,“浙江夔东张应俞著,书林汉冲张怀耿梓”。本书所叙,乃形形色色诈骗故事,共分脱剥、丢包、换银、诈哄、伪交、牙行、引赌、露财、谋财、盗劫、强抢、船中、诗词、假银、衙役、婚娶、奸情、妇人、拐带、夤缘、僧道、炼丹、法术等二十四骗。成书于明万历年间。现存主要版本有明万历存仁堂陈怀轩刊本,藏大连图书馆、日本内阁文库、美国哈佛大学燕京图书馆;张怀耿刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所;日本皇都书林五车楼翻刻本,藏日本东洋文库。
翠屏集
元末明初诗文别集。张以宁著。计4卷。初刻于宣德三年(1428)，陈琏为之序，称以宁文集为其子孟晦所编，宋濂序之;诗集为其门人石光霁所编，刘三吾、陈南宾序之;其孙南雄教官隆复以安南稿续版行世。再刻于成化十六年(1480)，为其嗣孙淮所刊。卷内题：“前国子博士门人淮南石光霁编次，德庆州儒学训导嗣孙张淮续编，德庆州儒学学正后学莆田黄纪订定，德庆州判官后学闽泉庄楷校正。”宋濂、刘三吾、陈琏、陈南宾各序皆冠之于前。收入《四库全书》者以此刻为底本。《翠屏集》尚有数种抄本行世。张以宁文学的成就和缺点，四库馆臣的评价较为全面、公允：“其文神锋隽利，稍乏浑涵深厚之气。其诗五言古体，意境清远。七言古体，亦遒警。惟《倦绣篇》、《洗衣回》等数章，稍未脱元季绮靡之习。近体皆清新，间有涉于纤仄者，如《次李宗烈韵》诗： ‘浮生万古有万古，浊酒一杯复一杯’之类，然偶一见之，不为全体之累也。”
木兰花令 其二
绿油拥盖张槐雨。繁英簇绛烧榴树。无限幽怀午梦馀，忆在江南水风处。家书题后教传语。新种鱼苗正堪数。荷钱竹粉更关心，恋著君恩未归去。
送民望兄赴试
腹饱煌煌锦绣章，槐花催逼马蹄忙。跃然脚板青云上，一笑乾坤六合荒。
仆将有江西之役證公老师自龙溪来访仆于家已而遂至春谷送别二首 其二
羸骖相逐犯风埃，行尽千岩未肯回。送我漳淮三百里，道人何止过溪来。
故相赠侍中广平公挽辞三首 其二
不与椿龄远，先伤棣萼零。宸章怀旧德，惠节入新铭。后世推名教，当朝重典刑。东维跨箕尾，一化本同灵。