太易行

太易无一物，
惟有道独存。
道体生器用，
动静阴阳分。
阴阳互消长，
磨砻既久乃生渣滓与埃尘。
尘滓积日月，
散作众星辰。
三千千世界，
一万万乾坤。
乾道成男坤成女，
化生万物秩其序。
大至天体之运行，
小至原子之内部。
新生宿殁寒复暑，
为天所御不知苦。
夫人之远祖，
禽兽是伍。
断发文身，
茹毛饮血。
南则巢木，
北则处穴。
近水者渔，
居山者猎。
因地制宜，
乃与道惬。
四夷愚氓，
中夏先觉。
生知圣人诞中原，
三王五帝皆心传。
使民由之不使知，
垂拱平治指掌间。
夏启废禅立皇权，
此心此理或不延，
乃有桀之暴且愆。
然而此心此理终在天地悬，
成汤文武妙悟服膺何拳拳。
东海圣人出，
同于此心此理。
西海圣人出，
同于此心此理。
倘有圣人出乎河外之星系，
其心其理莫不同于此。
礼崩乐坏周东迁，
王道隐沦霸道前。
天悯烝民乃生仲尼代天言，
否则万古黑如长夜之漫漫。
夫子一身六艺兼，
诸子流失皆不全。
人生生于义，
人死死于利。
义利之间乃见小人与君子，
其如君子道消小人道长矣。
岂是昊天欲使人灭没，
魏晋以还用智自私愈演愈激烈。
然而此心此理始终不可夺，
濂洛关闽承袭往圣之衣钵。
涵养之方略出入，
所见之道亮轩豁。
胡为宋儒见道如是之真切，
盖汲当时民之痼疾已然不可药。
蒙元明清，
每下愈况。
西洋东瀛，
自郐以降。
迩来科学欲将本真洞，
离析万有一何恸。
欧洲哲人屡不中，
但能光景长玩弄。
佛洛伊德马克思，
所言率为气之动。
若夫资本主义，
唯利是图，
本为声色犬马之欢娱。
金帛可遂人欲之所快，
如何今人转逐遂欲之媒介。
嗟乎嗟乎诚可怪，
天下滔滔莫能外。
为物驱役势不屈，
侵寻乃化为异物。
圣人一去不复来，
圣人之言视之如诙俳。
昔言小辩安足破大道，
如今狡黠之辈弹冠跳梁何开怀。
悲莫悲兮哀莫哀，
天降大道肖小皆沈埋。
妻孥于我亦何有，
烦恼种子不向人间栽。
繁华扰攘归寂灭，
争名逐利安在哉。
于戏抉余二目悬之宇宙亘古开，
坐看人之为类成劫灰。