独松岭之西，溪石适予惬。有暇挟书往，赤足屡临蹀。飘箨聚水坳，游鱼时出唼。林际夕烟明，群鸢堕跕跕。芦边败土屋，枯禾乱堆叠。野老蹲户坎，纷披发如鬣。目眵项脊驼，手脚鸡皮摺。颔之若无睹，趋之则惧怯。久之熟看面，诘之始嚅嗫。自言岭东人，五世贩禽业。驱鸭下广州，春江理轻楫。一家十二口，和气得安燮。祖田两亩馀，妻儿耕且猎。乡里推为长，名因在公牒。不作催租吏，亦未书军帖。岂意翻覆后，天遽降此劫。驱我牛栏囚，禁与戚族接。沿陂牧猪羊，开荒种豆荚。复恐力不勤，轮番来干涉。三日一追查，五日一逼胁。群童或敢侮，跳踉竞批颊。女孙方七龄，双辫展笑靥。长绕爷膝行，今不见前躐。生世七十年，事往浑如魇。偷活已赧颜，死亦何足慑。老物不祥身，遂为天所厌。君更莫常至，妨被鬼魅蹑。语罢忽长唏，无泪但闭睫。我闻老翁言，心懔汗背浃。挥手舍之行，我亦梦中蝶。唯祝养鸭翁，馀生善珍摄。
养鸭老人行
最后修改于2024-12-19
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周美成友议帖赞
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之彷佛乎。有凤楼之手，以侈其标度。有香奁之泽，以酝其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。
夜宿桥岸
袅缆宿前湾，平芜泱漭间。舫移星在户，岸迥斗藏山。浅濑不胜揭，浮生何日閒。夜深闻过橹，知自溧阳还。
奉寄胡教授
山中秋风寒刮席，忽忆无毡泮宫客。夜长萤火一灯孤，四壁蛩声更幽寂。文人自古常独清，强挽诗人同此盟。饭颗山头报卓午，绛纱帐下听三更。吾侪赋分本无二，老子新来添倦意。入山四旬未拟回，醉后行歌醒复醉。平生岩穴不作难，更愿他人同此欢。广文爱山侬等耳，虽有幽寂无侬閒。君不见晨招在馆笑在列，楹杙昌苓竞工拙。倦翁此事都不知，从今对酒看山嬉。
奉谢赵季茂遣馈鲎酱
逃禅绣佛正长斋，谁遣瓶罂海上来。鲛室玄云按犀甲，蜃楼红雾染珠胎。把螯便合閒双手，据壳未应期九垓。尊俎折冲定无敌，江湖岁晚莫论才。
庚子正月彗见于室有诏求言因上己见有感作三唐律 其一
天象占仁爱，宸心极战兢。图从甘石辨，言并禹汤兴。有志酬消露，无词赞履冰。至明昭万里，先愿烛西陵。
庞庄敏魁柄帖赞
汉有德公天下士，皇祐相国实其裔。虽云出处有同异，今古庞宗开显晦。我观清风励百世，未若太平以身致。鹿门遗墨不可觊，聊宝此书贵行志。
拙妇吟
西风策策黄叶舞，茅檐三尺鸣秋雨。东家拙妇拥面啼，强剔孤灯诉愁窭。当年采桑陌上归，嬉游不管春蚕饥。千丝万缕茧白雪，便学红女攀花枝。十七十八事机织，暗琐青闺人不识。二十三十幽恨长，卢家古梁玉为堂。四十五十已老大，唧唧鸣蛩欺独卧。尚随姑嫂作笑嗔，一生苦乐由他人。君不见昨朝县吏踏门闑，杼柚已空盆盎竭。鸡豚指栅索饮壶，掀釜叫嘑嗤妇拙。起来迎门陪笑面，不似娇羞怕人见。今年岁事苦不登，且为当家聊一展。吏嚣不肯怒且诃，大儿门东窥饭箩。藁砧走藏姑诮骂，造饼无面知如何。蹙金芙蓉戏双鸳，绣床一倚曾万钱。低头长叹祇自怜，昔者何巧今不然。吏嘑已倦里正醉，抆泪背人还涤器。明朝欲酒姑勿哗，正恐突隳惊阿家。
林文节元祐日记帖赞
汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。今视元祐之时，彼固何足慕哉。群贤拔茅，大奸脱距。如确如惠，必斥必去。师保万民，维温维潞。大老既归，百揆时序。师表以韩，押麻以吕。班廷谢门，纷鹓振鹭。守正如王，博闻如顾。钱刘曾孔，滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。宣制正衙，天人交助，翕然闾巷，曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间，而染指于同省之赂，顾犹有是语。则是非之公，盖未尝不具也。然则插齿吐吻，擢项结股。委蛇其迹，偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。幅纸之得，正邪以寓。式窥厥衷，逸史是补。
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平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。
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进筑之法，自古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。
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史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。