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王逢原挽辞
蒿里竟何在，死生从此分。谩传仙掌籍，谁见鬼修文。蔡琰能传业，侯芭为起坟。伤心北风路，吹泪湿江云。
王逢原二首 其二
文章俯睨汉唐馀，属思深湛到古初。正使玉楼须有记，忍令银笔嗣无书。
王逢原二首 其一
弱岁文推一代豪，诸公敛衽看颠毛。天于屈宋应为地，不放先生仆命骚。
王逢原哀词
追彷佛兮，故国之高丘。与子之相遇兮，听其言而若秋。雍雍而肆兮，严严而收。乐我之心兮，以遨以游。予将娶兮，于南州。莫克从子兮，翻自省以幽幽。川陆兮沉浮，日月兮再周。云子之长逝兮，怆我之深忧。子不可见兮，道将谁求。彼苍者天兮，胡惨胡仇。夺子之速兮，使不位于公侯。虽穷德之特立兮，弗与世以绸缪。嗟坎水之未盈兮，竟何泽以休休。瘖予之声兮，血予之眸。犹不足以止兮，灵何在而荐羞。惟永绝兮奈何，怅平昔兮悠悠。
王逢原二首
弱岁文推一代豪，诸公敛衽看颠毛。天于屈宋应为地，不放先生仆命骚。文章俯睨汉唐馀，属思深湛到古初。正使玉楼须有记，忍令银笔嗣无书。
王逢号席帽山人
巢由清洁敢希踪，高隐黄山席帽峰。泉石耽吟惟性适，梧溪遗集仰诗宗。
读王逢原文奇其才择甚精者录为一编
人喜相知自昔然，况君埋玉未多年。雄文一读千行泪，青眼相期万古传。已掇条枚收美实，更披沙石贮清泉。东斋倒掩无人语，火煖灯明手自编。
思王逢原三首 其三
百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐驎埋没马群空。中郎旧业无儿付，康子高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风。
思王逢原三首 其二
蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为平世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。
思王逢原三首 其一
布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕袅跨浮云。行藏已许终身共，生死那知半路分。便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。
思王逢原
自吾失逢原，触事辄愁思。岂独为故人，抚心良自悲。我善孰相我，孰知我瑕疵。我思谁能谋，我语听者谁。朝出一马驱，暝归一马驰。驰驱不自得，谈笑强追随。仰屋卧太息，起行涕淋漓。念子冢上土，草茅已纷披。婉婉妇且少，茕茕一女嫠。高义动闾里，尚闻致财赀。嗟我衣冠朝，略能具饘糜。葬祭无所助，哀颜亦何施。闻妇欲北返，跂予常望之。寒汴已闭口，此行又参差。又说当产子，产子知何时。贤者宜有后，固当梦熊罴。天方不可恃，我愿适在兹。我疲学更误，与世不相宜。宿昔心已许，同冈结茅茨。此事今已矣，已矣尚谁知。渺渺江与潭，茫茫山与陂。安能久窃食，终负故人期。
寄王逢原
北风吹云埋九垓，草木零落空池台。六龙避逃不敢出，地上独有寒崔嵬。披衣起行愁不惬，归坐把卷阖且开。永怀古人今已矣，感此近世何为哉。申韩百家爇火起，孔子大道寒于灰。儒衣纷纷欲满地，无复气焰空煤炱。力排异端谁助我，忆见夫子真奇材。楩楠豫章概白日，秖要匠石聊穿裁。我方官拘不得往，子有闲暇宜能来。晤言相与入圣处，一取万古光芒回。
思王逢原三首
布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕袅跨浮云。行藏已许终身共，生死那知半路分。便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为平世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐驎埋没马群空。中郎旧业无儿付，康子高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风。
故人王逢年书来云留辟太保府中书记多甘泉应制之作且为日东访余于青州率尔言答
在屈龙从蠖，乘伸鹄为凤。言念子渊材，无惭部史贡。讲德既有述，得贤能无颂。夕吐丞相茵，晨割大官供。骖乔白鹿新，祠滇碧鸡重。隐大难为名，才多不自用。远戍欢鲤椷，孤臣抱醯瓮。朝星稷下士，汗雨临淄众。赤丸昼瞥起，绿沈春恒动。敢衰拥彗迎，恐乖炙毂送。愿以湖海心，托君云霄梦。
拟王逢原冬阴篇为苦雨篇
天帝醉倒玄冥喜，不杀阳乌誓不死。去冬滕六既败绩，屏翳毕宿挺然起。旁驱泰山云，倒抉天河水。痴龙嘘气塞宙合，人世五色迷红紫。阴霾滔天作布袋，天神夜亡救日矢。我欲叩关上天阍，呼醒天帝端厥履。赐我尚方斩邪剑，顷刻之间玄冥屏翳。毕宿不分首从枭天市，还我光明照臣里。不然江南人民转眼成鱼鳖，群阴搜逐供刀匕。帝方垂涎鼎染指，帝乎梦梦长已矣。
客有示余王逢原诗编者因成短韵逢原广陵人死年二十八岁
古人深恨不同时，虽得同时不识之。独把遗编想风质，皇天何负十年期。
席帽山人王逢
河清颂罢便归休，自号园丁懒叩头。未受韩恩安用报，已知吴沼曷来游。有怀塞上庚申北，无历山中甲子秋。一片西台朱鸟血，青龙江水飒寒流。
书北宋王逢原令广陵诗钞后
浑沌凿破宙合六，营造怪物古不独。昌黎门中三见之，刘叉卢仝暨昌谷。广陵异代尤绝奇，鬼伯头角神龙姿。赵宋南北寡侪偶，能以名姓怖小儿。张惶万态不可掳，风雨怒发鳞之而。飞头海角世所有，参目虎首臣能为。天生灵物岂有待，罔两问景殊失辞。仅得月岩斋一篇，笔端字字腾蛟螭。馀子碌碌少光气，不才空使蛇怜夔。
治中吴傅朋母夫人王逢原之女也傅朋作堂名养志乞诗为作此
少节暮年名太重，诏书致之坚不动。当年捧檄良为亲，安知坐中有张奉。茅容避雨依树丛，旁人夷踞渠独恭。朝来杀鸡本供母，从教床下拜林宗。两翁高行今谁继，吴侯作堂深措置。镜中勋业姑置之，自广其心养其志。传闻绝似广陵公，从来孟陶风味同。未能侯门烦倒屐，想见窗户开青红。夫人年高视听捷，扶持不用如华妾。十分金叶寿千龄，笑看醉红潮玉颊。
梧溪集
元诗文集。7卷。王逢撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。《梧溪集》原名《澂江棹歌》,系王逢生前自编。前6卷刊行于元末,第7卷则是王逢死后由其子王掖刊行于明洪武年间。景泰七年(1456)陈敏政据元至正及明洪武旧板补刻,刊行于世。卷首有元至正十九年(1359)周伯琦序,杨维桢序,至正六年汪泽民序。本集未按诗的体裁类编。卷末有明景泰七年陈敏政后序。王逢是元代遗民,他集中常有咏历代尽忠守节之事的诗,其中有涉及南宋亡国史实的,但这并不是表示他有民族意识,而正是以胜国遗民自居的一种表现形式。他还有不少作品写元末的社会动乱,而且往往以小序注出本事,所以杨维桢曾将他与杜甫作比较,并说:“《梧溪集》者,江阴王逢氏遭丧乱之所作也。予读其诗,悼家难,悯国难,采摭贞操,访求死节,纲罗俗谣与民讴,……亦杜史之流欤!”(《梧溪集序》)尽管王逢的诗无法与杜诗比肩,元末战乱的性质也与“安史之乱”不同,但这部分作品的确是《梧溪集》的精华所在。目前较常见的版本,有《知不足斋丛书》本(被收入《丛书集成》)。