拥炉听雨生睡思,涩眼瞢瞢惟欲闭。丈夫少壮要自力,饱食养慵真可愧。我今不睡欲何为,常恐儿曹落吾事。蛮毡纸帐方施行,五鼎八珍无此味。少陵今雨无客至,寂寞衡门昼常闭。孝先酣枕梦周公,弟子虽嘲可无愧。世上纷纷荣辱多,不如睡中差省事。小儿忽报煎茶熟,起拥寒炉究馀味。
雨中熟睡至夕二首
最后修改于2024-12-05
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赠慎伯筠
掘尽昆崙山,美璞才一双。何人横大阵,未战敌已降。秋风吹老桧,明月沈空江。礼天者大事,其器不可尨。
送秦漕
维古之人,厥修有道。使臣之美,于诗可考。其马维良,曰骐曰驹。六辔贲如,如沃如濡。而况其身,洁不可污。身不可污,其可辱乎。载驱载驰,载驰载驱。虽则驰驱,咨询咨诹。以来厥修,聚其所闻。使于四方,如圭如璋。烨烨煌煌,为国之光。其美无疆,后人不忘。维时不忘,而有斯人。斯人维何,维古人是思。古人是思,是思是为,如璋如圭。如圭如璋,维德之辉。如酝如藉,维德之仪。维德在躬,维日不足。是问是辩,善也弥笃。美哉是乎,诚自中出。诚隐而显,成己成物。维诚则然,亦在所勉。勉而弗已,终之不倦。所往所居,老生腐儒。穷商贱贾,野人山夫。彼所知者,出于精专。情伪利害,穷根到源。其可遗乎,可使之言。
寄太康知县周宣德
冬之季月,月及上弦。太康书来,慰此皤然。并其成法,别为一书。敏而有术,使我嗟吁。考其大指,官之楷模。官守其约,事总其要。何弊不除,何隐弗照。如陛高台,俯视四旁。不持度量,是物可量。挈裘之领,提纲之纲。维简维能,维能维精。维精维思,维思维诚。既诚既明,既信既行。日有馀力,民亦閒暇。不肯顽恶,孰为欺诈。不出一符,不遗一力。或将尔车,或负尔穑。四境之内,如云坌集。一岁之事,先期以办。私无所扰,公无所患。至于盗贼,无处伏藏。情既暴露,脱身奔亡。吏案可空,刑书可阁。俾尔室家,既安且乐。岂唯太康,世蒙其业。凡百有司,皆来取法。勿毁其成,在彼后人。勿有所嫉,勿摇勿倾。如川斯流,勿窒其行。美哉太康,不负厥官。到官之日,坐席未安。所成者大,所及者远。何以加之,加于所勉。又何加焉,不倦于终。遗之无穷,智者之功。
送张漕正
以正名官,居官以正。岂惟朝廷,生民之幸。名官以正,居官以直。岂惟生民,宗庙社稷。积者为庆,流者为泽。远者无疆,久者无极。此奚有他,一言之力。维时我后,智勇兼有。揭日当天,操杓运斗。随手如意,不劳而治。明明赫赫,有因有革。所因者宜,所革者当。维当维宜,生民之望。维正维言,民之望之。维言维正,何以尚之。越有诤臣,义不顾身。白刃可蹈,赤心可倾。既曰真矣,弗变弗移。既曰直矣,弗阿弗随。何事可沮,何利可回。不可则止,其可则为。往司厥官,往成厥功。回天论事,有祖之风。
送赵漕称
人之古貌,心未必醇。心醇貌古,或非通人。我视赵公,其貌甚古。心德俱醇,通达明悟。我曹山野,岂足尽知。但据所见,以类可推。大河之说,何其通达。精简平允,明辨昭皙。盖其心得,身至自阅。坐而可言,起而可设。又云九河,勿守故迹。但求禹意,然后为得。此说尤奇,汉儒不及。我自黑头,尽心河渠。逢人辄问,三十年馀。得公此说,庶几成书。既讲大河,遂及赈饥。如此方略,所系甚大。乡官胥徒,实为巨害。使领虽贤,吏不可乏。必得官吏,斯为善法。可为利泽,可制奸猾。如其备预,莫若义仓。勿取军民,勿法隋唐。裒多益寡,斯谋乃臧。损上益下,民悦无疆。可自王公,下至选人。每月之俸,百取一分。凡千钱者,其出钱十。斛取一升,缣取一疋。各从本所,贮其本色。主者不劳,但视其籍。不移一符,不烦一力。月知所增,岁知所积。出者不劳,如无所出。其所损者,毫毛涓滴。一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。凡皆为民,不得移用。即移用者,法不可纵。不以去官,不以赦原。设法如此,其谁敢干。古人所贵,讲辨之学。应而弗精,询谋诹度。惟是陋生,不足待问。问而不应,应而不精。君子不为,非人之情。惟是弗精,面目腼然。在乎复教,庶无后愆。
送赵守
齐有高密,有沂有沐。旁有泰山,莒鲁郊关。粤有人焉,气清神耸。立节以高,处义而重。维节维义,肇自布衣。根本渊源,所养可知。以义为文,洪畅精微。以义持守,隐如坚城。以义作为,动如精兵。面有正色,口无谀声。赤心可割,肝胆可倾。以义接物,不矜不骄。以义临民,实庇汝曹。实康实济,实恺实悌。民实宜之,实受其惠。方今天下,虽曰治安。正在所恤,民有饥寒。公所往居,岂肯草草。戒吏侵渔,欲民温饱。言者为准,行者为表。维恕维平,除烦去扰。狼摧其牙,虎缩其爪。父子室家,足以相保。作此诗者,岂徒然乎。庶使其民,传告欢呼。
谢玉师
河沙亦可数,海水亦有畔。师恩及吾母,其多卒无算。远者穷无边,深者入黄泉。黄泉儿莫到,慈母忽有告。冥冥长夜中,如行白日道。儿一别母容,可想不可逢。凭师无量恩,恍惚如相通。师恩若何为,真诚与高义。幽明虽有殊,母子各有慰。欲报将奈何,肉镌骨可磨。泣尽感恩泪,慷慨成悲歌。
送云鹤山人
星非甘公,卦非焦赣。善言五部,枝干迭用。所据甚精,所发必中。辅之以教,其益弥众。以刚止邪,以柔止讼。躁者使静,义者使动。仁使之修,虐戒之纵。险者使平,浮者使重。如此庶乎,殆可折衷。行矣勉之,斯言可诵。
送李守孝博
外官之重,其惟使乎。使者之重,兵政刑诛。持挈纲领,设施楷模。以实去伪,以清革污。善本须养,恶根必锄。非严不肃,非宽不舒。非威不行,非信不孚。诸如此类,一不可无。而况百粤,岭阳海隅。其俗彍悍,戒吏侵渔。缓之则怀,扰之则吁。又况其徼,溪洞蛮居。虑要先定,戒须早图。使臣之重,不其然欤。命使维何,曰山阳守。维山阳守,其质忠厚。既明而恕,惟所自有。以严以威,以左以右。维恕维平,维详维精。所济维敏,所孚维诚。刑无必用,事皆原情。或虚其狱,或空其庭。称者盈巷,传者盈城。四境之内,尽为欢声。其体则庄,面无浮气。其目则瞭,心无所蔽。不激不诡,不迁不泥。亦不自务,亦不自恃。好谋好询,使臣所贵。维询维谋,何以酬之。维时武备,为国修之。我闻番禺,熙宁之前。弓手之外,枪手三千。总计一路,何啻万数。因而循之,不烦招募。可增其籍,可当土兵。不费斗粟,不用尺缯。其便如此,何惮弗兴。付之善吏,以成其能。训之练之,按阅有程。可如汉制,选择骁锐。号为奔命,无所不备。岂惟广东,自广而西。闻命即赴,势张力齐。如声如响,如鸷如飞。如决大水,从山赴溪。盖神速者,用兵之奇。仍坚其城,仍浚其池。虽有交趾,正如狐狸。伏藏窟穴,其何能为。
赠武夷旅人
武夷旅人,而有气节。不肯琐琐,亦不屑屑。持此守身,归慰其亲。既慰其亲,亦告乡人。
赠庞公
司马德操,来就庞公。杖履直入,名姓不通。坐其堂上,指挥呼索。催令作黍,云我有客。庞公妻子,堂下罗列。拜且听命,奔走陈设。此时庞公,适自外归。忽见司马,其喜可知。一堂之上,相从笑语。其旁观者,莫分客主。我读其书,爱其古风。真厚如此,精诚交通。量如溟海,义薄云空。至于妻子,亦为叹者。苟非其人,往往见骂。盖有是夫,而有是妇。能佐夫义,善敬夫友。可警薄俗,可示厥后。
送裴守
维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。神亦祚之,永锡难老。