读史
子房真男子，五世相韩国。父死未及仕，不受暴秦辱。家僮三百人，求客不顾族。持说说项梁，立成宗社复。梁亡羽不遣，事汉羽亦覆。眇然一身微，两暴以足蹴。由来蚤学礼，大义灭私欲。俯仰既无愧，何须真辟谷。遂令万世后，叹咏长不足。
升祔庆成
明诏初发中，奉慈讲升祔。考典下容台，集议付近署。双礼稽国章，大义推经据。参覆经宰司，裁定皆宸虑。献后正壶仪，仍几被遗顾。拥佑隆帝室，清夷赞王路。懿主钟景命，禖宫开庆祚。灵长繄发祥，熙洽本垂裕。蓬阙邈仙軿，柏城拱寒树。别飨隔昭穆，时思怵霜露。阳月日上辛，斋居待清曙。当衙荐宝册，夹道陈卤簿。玉色俨庄栗，渊衷缅驰慕。端闱出翟车，黄道回天步。千官陪祠庭，秘祐宁神御。盛德配不祧，至孝始如素。穹厚昭精纯，蕃夷入仪注。涣汗肆庆宥，需云均膏饫。广爱形海区，教忠宪侯度。下臣叨载笔，书法资典故。
瀛海王氏宗祠落成
万物本天生，人生由祖始。不有寝庙成，何以脩禋祀。我读生民诗，直溯厥初起。多君廑孝思，追远不容已。先是家闽漳，太原久受氏。壮游海之滨，居然稽山士。作庙祀其先，大义肩综理。就中卜地灵，创建于仁里。朝山面瀛东，东方来气紫。背海枕城垣，固与金汤比。构就观厥成，佥曰轮奂美。尊祖而鸠宗，昭穆洽伦纪。无忝尔所生，用进厥考妣。祭品洁而清，蘋蘩采沼沚。春露又秋霜，僾忾俨怙恃。一脉血气通，贯在筵与几。遥知水有源，衍派长如此。俎豆百世馨，匪直云礽止。
净妙寺读李少鸿所书山门记过东院看百结花其枝皆纽结之而香气大异感赋二绝 其一
李唐遗碣照浮屠，紫雾光涵白雪腴。谁惜文章镇螭首，独将香火祀龟趺。
净妙寺读李少鸿所书山门记过东院看百结花其枝皆纽结之而香气大异感赋二绝
李唐遗碣照浮屠，紫雾光涵白雪腴。谁惜文章镇螭首，独将香火祀龟趺。客行暂住九秋槎，僧寺初逢百结花。至境异香生不断，谁令着意事盘拿。
净妙寺读李少鸿所书山门记过东院看百结花其枝皆纽结之而香气大异感赋二绝 其二
客行暂住九秋槎，僧寺初逢百结花。至境异香生不断，谁令着意事盘拿。
悼李应翔
大义轻身碧血飞，英雄视死正如归。漫漫长夜伤多梦，落落平生痛永违。埋我肝肠仇与恨，明君气节武和威。十年谳罢成何事，感愧人间一绿衣。
和酬李宣德二首 其二
临邛大邑少鸿生，初敬多辞马长卿。几许分财来涤器，不如收迹去躬耕。生前遇主无高位，死后遗文有盛名。毕竟负他贤令意，被人传说是闲情。
寄李耐侬夫妇北京四首 其四
司马情书含悱恻，公羊大义未凋零。治经治史家常事，但愿儿曹识一丁。
赠湖州使君李公择
李侯车骑匆匆出，前驺不鸣随者急。不游台沼不寻山，独向城隅小蓬荜。城隅蓬荜谓谁家，太学先生贤已卒。老妻犹在八十馀，侯来为问夫人疾。当时弟子犹五六，连袂追随慎仓卒。手调汤药进盂盘，劳问有无极纤悉。巷人来观相欢喜，门外墙头闻唧唧。我思康定庆历间，天下文章极萧瑟。读书不复问义理，破碎幺么入声律。先生始出治庠序，辅养学者尊经术。自兹道义及生民，晚具纁黄起遗逸。先生今来骨为土，名儒大义非前日。朝登垄坂暮高官，旧学前功付幽黜。往往昔游苕霅人，诋讳不敢对以实。李侯自是江南士，不预吾徒旧堂室。尊德乐道乃精诚，念老嗟贫固其秩。魏文伏轼过西河，郑公名乡论高密。古来如君顾无几，于今走利尤非匹。人言侯政如此多，试听风谣百之一。
送李茂先去国
榻前一疏犯龙颜，身在危疑进退间。自是直言难见售，却于大义颇相关。孤忠力为朝廷计，众望公归台省班。毕竟名高人所忌，且移别眼看青山。
李陵台
汉家将军文且武，一点丹心期报主。提兵深入单于庭，转斗无前气如虎。五千健儿俱战没，西望长安泪如雨。家声已坠强偷生，北面甘心作降虏。赋诗已送子卿归，握手河梁意良苦。此心应拟作明月，归照茂陵陵上土。当时论录赖司马，大义犹能著千古。生为汉臣葬胡地，白草黄云岂其伍。乌桓城外有荒台，阅历人间几寒暑。偶来登览访遗踪，读罢残碑意悽楚。
赠李映碧先生二首 其二
鲁国遗经火，口传赖伏生。九十秦博士，典谟赖以明。文献岿灵光，斗杓示景行。著述藏名岳，大义何峥嵘。虎观待鸿儒，丹诏下江城。老年难走趋，岂敢抗弓旌。抽书授使者，卷轴满巨籯。白云封岩谷，时闻鸾凤声。
题李木公肥遁庐图
枭鸾无并栖，温猛不并世。伥虎势已成，投鼠有深忌。事仇难苟同，衔恩敢独异。坐视良不忍，轻去惭大义。茫茫天壤宽，我行独无地。却瞻先几者，冥鸿恣高寄。遁远而处裕，学易符深契。洪镛秘近响，沉略敛雄志。愧此图中人，看天还忍泪。
经韶州赠李同野使君
同舍当时在旧京，春风三度寄专城。诸侯已是麟符贵，大邑仍多凤鸟鸣。千仞芙蓉供卧阁，满楼烟雨有诗情。龙门声价人争重，不遣冯唐荐汉廷。
赠李庆生
十年坐客寒无毡，朝朝抱犊山中眠。屠沽有酒君何有，忍饥诵经徒何怜。紫髯太宰今大贤，赏君才思如奔泉。荐章不敢隐髦俊，下士名达天子前。天子为君能割鲜，握算下试东海边。果然煮海增灶烟，七万量取元霜煎。古人才大虚中偏，巨壑要受千回漩。今看斥卤成膏田，岁收胡止禾三千。又况造士工丹铅，文翁化蜀差比肩。既养而教理则全，俾宰大邑吾信焉。君不见范公昔起庆历年，范公之堤古今传。范公亦为西溪监，后来继者君勉旃。
赠李映碧先生二首
早年登朝宁，端笏拜彤闱。抗疏表孤忠，旭日丽黄扉。维时甘陵部，南北势相违。正色两不阿，岳岳世所希。元祐盛名贤，党论多是非。玄黄未息战，国是将安归？唯有哲人在，秉道还识几。石室留谏草，梦回尚依稀。鲁国遗经火，口传赖伏生。九十秦博士，典谟赖以明。文献岿灵光，斗杓示景行。著述藏名岳，大义何峥嵘。虎观待鸿儒，丹诏下江城。老年难走趋，岂敢抗弓旌。抽书授使者，卷轴满巨籯。白云封岩谷，时闻鸾凤声。
寄李耐侬夫妇北京四首
我依秋水思君子，每对春云忆美人。一自京华分手后，隔江消息断双鳞。梳头逆旅逢张妹，割肉堂前见李郎。匹马化龙东海去，虬髯从此閟行藏。十年饱看鱼龙戏，万里空怀猿鹤群。痛饮狂歌犹似昔，几时尊酒重论文？司马情书含悱恻，公羊大义未凋零。治经治史家常事，但愿儿曹识一丁。
易象大意存解
清任陈晋撰。一卷。《四库全书》本。此书不载《周易》经传本文，唯折衷诸家《易》说，阐明《易》象大意，故题曰《易象大意存解》。《四库全书提要》指出：“考《左传》韩起聘鲁，见《易象》、《春秋》。则《易》之主象，古有明文。陈晋以象为宗，实三代以来旧法。卷首标《凡例》七则，多申尚象之旨。书中首论太极五行，兼谈河、洛、先天诸图，然发挥明简，惟标举其理所可通，凡一切支离推衍、布算经而绘奕谱者，剪除殆尽。其《凡例》有曰：‘后之言象数者，流入艺术之科，其术至精，而其理亦更奥涩;然偏于一隅，似反涉形下之器。’可云笃论。次论彖、论爻、论象，不废互体之说，盖以《杂卦传》为据;次论六十四卦，各括其大旨，亦大抵切人事立言;终以《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，其文颇略。盖著书之意在于六十四卦，余皆互相发明耳。”