赐王钦若除太子太保判杭州十韵
早自外朝登近侍，克符昌运振嘉名。一参黄阁推良画，再陟鸿枢显至荣。该博古今堂献纳，勤劳夙夜每专精。石渠撰述多文备，日观封崇大礼成。宰府调元心匪懈，真宫兼职望弥清。龙楼进秩恩尤异，熊轼为藩任不轻。二浙奥区期惠化，三吴佳致悦高情。重重山水舟中见，处处壶浆陌上迎。既肃迩遐安外域，更分宵旰抚黎氓。予衷侧席方毗倚，伫有甘棠播颂声。
为王钦若作命书 其一
七十年中一一加，弄珠滩上事堪誇。碧油幢下闻啼鸟，千日招还上汉槎。
为王钦若作命书 其二
周匝将临壬戌岁，定鼎门前春色异。一千日上少三镮，再入和羹宜尽瘁。
为王钦若作命书
七十年中一一加，弄珠滩上事堪誇。碧油幢下闻啼鸟，千日招还上汉槎。周匝将临壬戌岁，定鼎门前春色异。一千日上少三镮，再入和羹宜尽瘁。
洪武癸亥九月二日与府学赖先生登宋相王钦若墓既归作长短歌一首以示
峨峨独山南，萧萧白杨树。石灶砑然如水深，云是宋相王公钦若墓。相君逮事真宗朝，千载云龙夸际遇。平生赐百结，胡然饱奸妒。寇公社稷勋，谬指为孤注。西戎南牧正纷争，澶渊雪耻当用兵。逆探上意纵谈说，天书封禅夸太平。大梁都城千骑出，来向西宫祠太乙。肆令玄教逞虚无，栋宇煌煌耀丹碧。吁嗟匡国无良图，九死岂足湔余辜。君恩敕葬纪勋绩，断碑扛去空龟趺。三百年来子孙绝，翁仲无言遭发掘。玉鱼金椀出人间，伤心忍作狐兔穴。石为羊虎卧苍苔，斧凿巉岩留半折。春深谁复酹寒浆，杜宇斜阳恨流血。老翁耕种携锄来，为言过者休悲哀。沧海桑田今几度，金谷铜驼安在哉。君不闻巩洛山陵一抔土，渡江南来荒草莽。攒宫古木常冬青，越客扳号泪如雨。
册府元龟
宋代最大史料性类书。字数比《太平御览》多一倍。 初拟名《历代君臣事迹》。宋真宗命王钦若、杨亿等辑。景德二年(1005年)始编，大中祥符六年(1013年)编成。共1000卷。“册府”即收藏典册的秘府，“元龟”即以灵龟占卜未来。“册府元龟”即可借鉴的文献宝库。本书体例严谨，条理井然。偌大一部类书，将历代君臣事迹，自上古至五代，分门别类排列，有条不紊。31部。1104门。部有总序，门有小序，将几千年史实联成一体。体例与一般唐宋类书迥然不同。后为《四库全书总目提要》所采用。 采集范围不及《太平御览》广泛，所采以史籍为主，兼采经、子，不收说部，未注明出处，引文多整章整节，对宋代前的史籍辑佚和校勘颇有价值。中华书局1960年出版影印本，后附《类目索引》，可据要目查找有关资料，查 阅本书可参考陈鹏飞《册府元龟索引》，也可参考日本人宇都清古、内藤戊申《册府元龟奉使部外臣部索引》。
谢金吾诈拆清风府
元杂剧剧本。简名《谢金吾》。无名氏撰。旦本。剧写北宋枢密王钦若私通辽邦，为陷害镇守三关的杨景，派女婿谢金吾拆毁杨家清风无佞楼，并伤及佘太君。杨景闻讯偕焦赞私下三关，回家探母，因而中了王钦若奸计，为其所执。焦赞夜入谢府，杀害了他全家。宋真宗遂判处杨景、焦赞死刑。正在绑赴法场之际，被杨景岳母长皇姑所救，同时孟良在三关截获辽邦给王钦若谋反的密信，奏明皇帝，事实才真象大白。王钦若被处死，加封了杨景和焦赞，重建了清风楼。此剧歌颂了忠良，痛斥了奸佞，戏剧矛盾突出，情节曲折动人，人物性格鲜明，声貌各异，很适合舞台演出。
寇忠愍公诗集
诗别集。宋寇准撰。三卷。准字平仲。华州下邽(今陕西渭南)人。太平兴国进士。曾官巴东知县、枢密院直学士,判史部铨。参决政事,正直敢言,为太宗所信重。景德元年(1004)任宰相,力主抵抗契丹军南侵。不久被王钦若排挤罢相。晚年复职,又被丁谓排挤去位,封莱国公,后贬死雷州,谥忠愍。准知巴东时,尝自选诗作百余篇,为《巴东集》。后河阳守范雍辑其作,编为是集。卷首有范雍序。正文含诗三卷,收各体诗二百余首。准与宋初山林诗人潘阆、魏野、“九僧”等为友,诗风近似,亦为晚唐派。其五律《冬夜旅思》等,情思凄婉,有贾岛诗风。其七言绝句意新语工,最有韵味,颇受王维、韦应物诗影响。如《夏日》中“日暮长廊闻燕语,轻寒微风麦秋时”《书河上亭壁》中“萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳”等句,均情景交融,清丽深婉,勘称佳句。有宋范雍初刻本,清圣香楼刊本,辨义堂刊本,《四库全书》本,《关中丛书》本。
文庄集
诗文别集。宋夏竦撰。三十六卷。竦字子乔,江州德安(今属江西)人。以父荫补官。景德四年举贤良方正。 与王钦若、丁谓结交,屡得升迁。仁宗时任陕西经略安抚招讨使,判大名府。后为言者所攻,改枢密使,封英国公。罢知河南府,改郑国公。其集原一百卷,今已不传。此本为《四库全书》编者据《永乐大典》所载,兼以他书附益之。正文含制、诰、诏、表十二卷,进策、奏议三卷,上书、状、启三卷,书、议二卷,记、序、铭等八卷,诗七卷。集中多朝廷典册之文,其中表奏有代王曾、王旦、寇准诸人所作。竦所记事迹真实,其中如记太宗为京兆尹时召见魏咸信事,澶渊河清见底事等史实,足以订《宋史》之伪,并补其不足。其文章词藻赡逸,风骨高秀。《归田录》、《青箱杂记》、《东轩笔录》、《中山诗话》、《玉海》、《困学纪闻》诸书皆称引之。吕祖谦《文鉴》亦颇采录。有《四库全书》本,《四库全书珍本初集》本。另有《两宋名贤小集》本, 收有《夏英公杂诗》一卷,载竦诗赋十七首。多为即景抒怀之作。
仁王般若实相论
佛典注疏。作者不详。原著当为二卷。日本中村不折藏本,首残尾全。尾题:“《仁王般若实相论》卷第二。比丘显秀写,流通后代,化化(代代)不绝。”所疏释为鸠摩罗什译*《仁王般若经》之《散花品第六》(首残)至《嘱累品第八》。在《嘱累品》品名下有“释秀许”三字。因卷一缺,此疏科分不详。大体是逐句疏释经文。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
仁王般若波罗蜜经
凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。又称仁王护国般若波罗蜜经、仁王般若波罗蜜护国经、仁王般若经、仁王经。今收于大正藏第八册。本经分序品、观空品、菩萨教化品、二谛品、护国品、散华品、受持品、嘱累品等八品。系佛陀为十六大国王说示守护佛果、十地之行，及守护国土之因缘，谓讲说受持此经，则可息灾得福。与法华经、金光明经并称护国三部经。修仁王会时，即用此经。据历代三宝纪载，本经共有竺法护、鸠摩罗什、真谛等三译，大唐内典录以下诸录均依其说。然出三藏记集卷四将此经编入失译杂经录，隋代众经目录（法经录）卷二则将此经编入疑惑录，谓此经非为罗什或竺法护所译。唐代宗永泰元年（765），不空奉诏重译，题为仁王护国般若波罗蜜多经（收于大正藏第八册），略称仁王护国经、新译仁王经。亦分二卷、八品，文词与旧经略同。罗什译本之注疏有仁王护国般若经疏五卷（智顗说，灌顶记）、仁王般若经疏六卷（吉藏）、仁王经疏六卷（圆测）等。不空译本则有仁王护国般若波罗蜜多经疏三卷（良贲）、仁王经疏四卷（净源）等。
仁王护国般若波罗蜜多经
有二本。旧本为罗什译，题曰佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。新本为不空译，题曰仁王护国般若波罗蜜多经，亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。佛，对诸王各护其国使之安稳，故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起，灾害不生，万民丰乐。故古来以之为护国三部经之一，公私皆为禳灾祈福读诵之。玆将本经各家之注述及关于本经之著作列之如下：仁王经疏六卷，隋吉藏撰。仁王护国般若经疏，五卷，隋智顗说，门人灌顶记，仁王经合疏三卷，隋智顗说，灌顶记，明道霈合，仁王经疏三卷，隋智顗说，灌顶记，成莲合，仁王经疏，七卷，唐良贲述，仁王经疏六卷，唐圆测撰，仁王经疏法衡钞六卷，唐遇荣集，仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记，四卷，宋善月述，注仁王经疏科一卷，宋净源录，仁王经疏四卷，宋净源撰集，仁王经科疏科文一卷，明真贵述，仁王经科疏悬谈一卷，明真贵述，仁王经科疏五卷，明真贵述。
仁王护国般若经疏
凡五卷。隋代智顗说，灌顶记。收于大正藏第三十三册。系后秦鸠摩罗什所译仁王般若波罗蜜经二卷之注释书。初以五重玄义叙述经之大意，次为入文解释。据隋天台智者大师别传载，智顗在陈末时宣讲仁王般若经二次。本书之注释方式与天台三大部等大致相同，以五重玄义、四释等解释经，唯释义缺乏生动，或为后人假托之释。
仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨
全一卷。唐代不空译。又作仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨、仁王护国般若仪轨、仁王念诵仪轨。收于大正藏第十九册。解释仁王护国般若波罗蜜多经卷下奉持品之文句，并说明仁王经法曼荼罗建立之仪则及修法次第。分五科，即：(一)明五菩萨现威德，(二)建立曼荼罗轨仪，(三)入道场仪轨，(四)释陀罗尼文字观行法，(五)陀罗尼观想布字轮。在缩刷大藏经中，本仪轨分为二卷。又不空所译仁王般若念诵法系整理本仪轨第三入道场仪轨以下而成一卷，其文稍异，亦收于大正藏第十九册。
续一切经音义
凡十卷。辽·燕京崇仁寺希麟集。又称希麟音义。收于大正藏第五十四册。本书系继唐代慧琳之一切经音义，将开元入藏以后，新译经典一一○部中之难字梵语等，附加音义略解，并正其讹字，为慧琳音义之补充。依作者之自序可知，本书乃自开元录以后，将相继传译之经论及拾遗律传等之常用语，附加音义，总为二六六卷。然现藏本中，仅收一一○部二五八卷之音义，缺八卷。其中九十九部二○二卷为大唐贞元续开元释教录所揭者，即阿质达霰、法月、金刚智、不空、般剌若、勿提提犀鱼，及尸罗达磨等所译之经，并含续开元释教录三卷；其他十一部五十六卷，即不空所译之观自在多罗菩萨经、金刚顶他化自在天理趣会普贤修行仪规、义净所译之有部毗奈耶药事等七部、失译之最胜无比大威德金轮佛顶炽盛光陀罗尼经，及唐代彦悰撰之护法沙门法琳别传。其中，有大吉祥天女十二名号经等十五部十五卷，无必须音释之字，故不另加音义。又仁王般若波罗蜜念诵仪轨、大圣文殊师利菩萨赞法身礼之二部二卷，唯序附加音释。本书所引书目颇多，举凡内外学儒释群籍，不下百余种。