利见置酒燕超轩袭明赋诗次韵二首 其一

杯行到手莫留残,
忍听金钟吼夜阑。
红雨乱飘花帽动,
碧云吹断玉笙寒。
破除孤闷千痾散,
邂逅良图一笑欢。
老去便须勤秉烛,
对花浑似雾中看。


最后修改于2024-11-22

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宣和七年重阳前四日余自长沙还鹿门过荆渚谒天宁璋禅师留二宿作此

孤城渺湖天,长堤篆湖水。柳衙行未穷,已过沙头市。连樯来万艘,荻丛出千雉。节物近重阳,风日正清美。忽惊楼阁开,宝坊堕平地。璋公十年旧,出迎一笑喜。□夜及相山,岁月入叹喟。兹行归鹿门,已作终焉计。不辞信宿留,爱子多故意。说禅有家法,翻手了千偈。铁脊敌魔外,宗风永零替。我留固随缘,思归亦偶尔。为君赋新诗,万象困朝戏。去留未用较,吾生真一寄。

—— 释德洪

瞻张丞相画像赠宫使龙图

天下张荆州,乳儿识名誉。医国陆宣公,护法崔元度。平生风雷舌,咳唾作霖雨。隔阔馀十年,一旦成万古。羊昙欲作恸,生存华屋处。支遁亦伤心,路偶经姚坞。赖有克家子,春色连眉宇。君看谈笑时,亦是干国具。会看如乃翁,独立无喜惧。文章有种性,家法致工主。此诗公应闻,想见笑掌拊。

—— 释德洪

初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗

上庄俯汉江,古木杂桑柘。槐衙阴广陌,麦浪涨平野。连云对囷廪,用谷量牛马。我来二月破,解鞍绿阴下。纵望烟霏中,领略见楯瓦。耆年骨柴崖,迎客意倾写。干戈争夺馀,身在相惊诧。山空啼杜鹃,龛灯自清夜。敛眉问儋州,亟口谈江夏。以余游二公,老大知识寡。暮归逢醉人,往往遭捶骂。鹿门有馀地,贤矧如君者。为连修竹林,规以构茅舍。伏舂旧所能,犁锄当学把。相见水过膝,蓑苙清入画。

—— 释德洪

游白马寺逢安心上人

伞盖山前曾卓锡,晋安王初造禅室。水火定成人未知,部曲不前马辟易。床边卧虎如睡犬,王虽及门不敢入。冰雪亲瞻道德容,再拜平生愿心息。两泉俱出雌雄龙,玉壳灵龟蛇五色。聪禅笑傲贤王喜,鱼龟乃能就掌食。高风乾没五百年,依旧云山如夙昔。雨中来游春已老,忽见江南少年客。坐中偶生乡井心,想见禅山倚天碧。清境幽閒欣可名,偶然得句因题壁。

—— 释德洪

雪夜与僧拥垆僧曰闻唐刘叉赋雪车冰柱诗为退之所赏愿闻其诗予曰忘矣僧请续之口占以授

雪车比毛车,弱水谁欲度。飘然凌空去,中疑载青女。□风为通衢,走毂不容驭。大胜短辕犊,更烦长柄麈。□□广寒宫,构基非下土。天公亦薄相,镂冰以为柱。傍□□银床,谁与挥玉斧。仙妃倚之笑,疑是漆室女。

—— 释德洪

送贤上人往太平兼简卓首座

我昔游潜山,空翠插晴烟。至今清夜梦,犹能历层颠。天柱如玉立,贵气朝山川。下有童师庐,杂遝皆奇贤。卓途龙山子,靖深波间莲。近闻亦分座,道眼照人天。道人使吴来,衣裓馀芳鲜。愿求奇崄句,庶使大法传。一拳无背触,何处见灵源。

—— 释德洪

送一上人

子从大梁来,会我秦淮道。十年三度别,此别吾甘老。学道如牧羊,败群者则鞭。一切但仍旧,自然常现前。子初不衣绵,而今便故絮。山舟日夜逃,美貌岂长住。时至不相待,勿恃骨肉间。要当自努力,譬如人上山。

—— 释德洪

游龙王赠云老

正中妙叶百怨门,宝镜孤风天下闻。缁州道价直乾坤,毛骨真是延公孙。杨广山头草木熏,公独深密护灵根。衲子雷动云崩奔,暗中明露泾渭分。醉李有叟笑脸温,胆大三世一口吞。枯木能花为谁春,春光化为吴山云。即今住山典刑存,木蛇且无刀斧痕。我游山隈野水濆,松间见之鬓为掀,留我更宿听啼猿。人间行役膏火煎,公特见戏非诚言。颓纲已坠引手搴,乃欲奔走鞭短辕。要当努力续烈燄,大兴洞上追曹源。

—— 释德洪

三月二十八日枣柏大士生辰二首 其一

大千微尘偈,章句妙难求。公为疏通之,如海决江流。堂堂须垂膺,漆点横清秋。十虚圆当念,三世集毛头。平生说禅口,想见光迸浮。世间眼久灭,法宝空海洲。年年春欲暮,禅室清香留。迷途指南车,戴恩负山邱。愿从清凉山,威光作依投。行当方山见,跬步披衣裘。

—— 释德洪

三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二

思虑不及处,但曰刹那际。不曰刹那际,宁当有三世。于此刹那中,尚不容拟议。安得有死生,一切诸怖畏。苦乐欣厌情,及分心境异。是名颠倒想,不名随顺智。如人游梦中,所历经千岁。及其梦觉已,不过食顷耳。稽首愿悲幢,发此不传秘。愿分无尽灯,酬此四弘誓。

—— 释德洪

送常上人归黄龙省侍昭默老

心花发明照十方,死生窟宅无隐藏。此老唾笑生馨香,法中骨髓僧中王。平生一子传馀芳,譬如少林有神光。只今孤愤昭默堂,天魔外道走且僵。梦寐想见犹清凉,况子径归侍其傍。明日扁舟浮渺茫,我不得俱空叹伤。但馀一句烦寄将,幕阜山前为举扬。仰山久不见临济,瘦损法身三尺长。

—— 释德洪

运禅人求偈

石室如仄磬,春云如翠被。翛然无事僧,来此时枕臂。无求即无忧,有身还有累。永怀彭尊宿,一席曾遁世。天子不得臣,公卿不敢致。高风不可攀,百世犹兴起。运禅佳少年,杖锡成戾止。偶从城郭来,衣裓满空翠。觅归如子规,掉头须去耳。山林与聚落,蜜无中边味。子心有分别,动息若差异。录以赠其行,不语开笑齿。

—— 释德洪