集句留别李子玉守素处士二首 其一

行藏由命不由身,
一卧东山三十春。
谁谓他乡各异县,
与君相见即相亲。


最后修改于2024-12-15

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破灶堕和尚赞

嵩山屋老灶有神,民争祠之日宰烹。师与门人偶经行,即而视之因叹惊。此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。以杖敲之辄堕倾,须臾青衣出笑迎。谢师为我谈无生,言讫登空如鸟轻。门人问之拜投诚,伏地但闻破堕声。君看一体情非情,皎如朗月悬青冥。未證据者以事明,鞭草血流石吼升,涅槃门开见户庭。老安怜儿为作名,金屑虽贵翳眼睛。

—— 释德洪

永明禅师真赞二首 其一

三界种性,有万妍丑。生顺死逆,梦夜想昼。往复无间,声度垣牖。皆依末那,戏论成就。而末那体,无作无受。譬如空花,实无而有。一念了知,光明通透。我如是见,无有错谬。是为心宗,祖佛授手。孰振颓纲,秀杰奇茂。稽首永明,月临星斗。

—— 释德洪

永明禅师真赞二首 其二

以公风神,为我律度。交神见之,是真保护。

—— 释德洪

陈尊宿赞

云门临济,一龙一夔。嗣存参运,皆公使之。丛林米岭,众不满百。佥一典客,觉有难色。即袖手去,古寺閒房。织屦养母,自含其光。钦其遗风,秋满须发。唯不少贬,是真宏法。

—— 释德洪

临济和尚赞

一句中具三玄,一玄中具三要。脑后见腮村僧,向上更有一窍。

—— 释德洪

长沙岑大虫真赞

长沙大虫,声威甚重。独眠空林,百兽震恐。寂子儿戏,见不知畏。引手捋须,几缺其耳。大空小空,是虎是你。如备与觉,可撩其尾。嗟今衲子,眼如裴旻。但见其彪,安识虎真。我拜公像,非存非没。百尺竿头,行尘勃勃。

—— 释德洪

清凉大法眼禅师真赞

非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。

—— 释德洪

玄沙宗一禅师真赞

根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。

—— 释德洪

云门匡真禅师画像赞二首

见流滔天,公峙如山。壁立万仞,捍其狂澜。可望而却,不可览攀。犀颅虎眸,美髯绕颊。云辞电机,霹雳为舌。邪宗堕倾,魔胆破裂。须臾清明,光风霁月。丛林驴骡,蹴踏龙象。不可系羁,逸气迈往。我不得济,大地是浪。忽然现前,清机历掌。阿罗汉有,三毒捺落。迦没把柄,咄哉黄面。浙子一生,吃著不尽。

—— 释德洪

南安岩主定光古佛木刻像赞

秦时?轹,如刀口希。廓然见前,石火莫追。法于是中,不著思惟。举既不顾,咦之而往。天中函盖,目机铢两。久雨不晴,清机历掌。孰传其要,绝尘逸群。深明二子,详豁诸孙。维定光佛,出豁之门。以真如用,使令万象。反易黠鲁,纵夺雨旸。洗痴暗目,回颠倒想。示汝语言,一切智畏。如月入水,如风行空。无所妨碍,赠以之中。又复怜汝,□□未识。方其死时,谓是生日。如光照珠,如甜说蜜。

—— 释德洪

毛氏所蓄岩主赞

此像为谁,天中之尊。道传云门,为四世孙。白帽蒙首,须髯绕颊。见之清凉,洗烦恼热。以偈为檄,指撝造化。诗乃办两,出于咄嗟。以境惟心,往复无间。是故死时,亦生之旦。怒猊乳虎,亦生敬虔。何以致之,真慈则然。南率古□,形如侧磬。稽首定光,千江月影。

—— 释德洪

小字华严经赞

我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦,为热恼中甘露门。唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。能于方策纸墨间,书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘,十方世界一切说。以名尘故非断空,而可破故非实有。了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。乃知一念圆古今,真实际中法如是。一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠,珠体瑩然俱照彻。一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。为摊此经一切处,使其凉曝各得所。我此现前佛子等,作是观者名正观。稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。

—— 释德洪