七美鄉城內陳氏祖譜
物本乎天，人本乎祖；木有本而豐碩富麗，水有源而川流不息。人為萬物之靈，奈可忘其本乎？況且家之有承，族之有譜，猶如國之有史，故考世序，編造族譜，意義非凡也。 綜觀全國各姓皆有其族譜，本鄉呂姓也有之。陳氏族系源遠流長，為百家之大姓，在七美也不例外，若不自編族譜，當有愧於顏面矣。鑑於先祖開荒闢地之維艱，纂輯造冊之不濟，實難達成此願。據聞六世聽叔公曾倡議編造，也因資料難覓，考據艱辛，而不了了之。西元1969年，余學成返鄉，經七世文遠之指點與提示，方決心擔此大任。 本族自清朝乾隆年間（約1760年），由開基祖進公隨母自八罩遷徙至此，已衍傳九代，世澤衍昌，近達一千五百餘人，如今幹茂枝繁，分居各處，久而久之，難免足上手下，尊卑顛倒，親親之誼，視作路人，應修譜系，急於眉睫。 受命編造之初，實有做事起頭難之感，既無經驗又無助手，僅憑個人淺薄才能，造訪長輩年高者，口述經歷記載之；挨家逐戶啟視家神牌而抄錄之；藉假期赴戶政事務所參閱戶籍而彙整之。經多年的細按統系，得已成譜，足徵本宗族大小皆以稟賦慎終追遠、尊祖敬宗、團結和諧之美德；藉此寄望祖澤綿延、奕世隆昌；俾我世世子孫借鑑既往，策勵來茲，修己敦倫，繩我族戚；而能以此為榮，莫忘根源，共負光宗耀祖之大任；俾萬世而流芳，自強而不息。最後尚冀族中先進，匡持督勗；凡我族親，同心同德。是為序。
小师求赞 其一
平常心，摩竭合。砥柱不摇，风雷不迅。拈了也，示祖敬。无法商量，一印印定。
小师求赞
平常心，摩竭合。砥柱不摇，风雷不迅。拈了也，示祖敬。无法商量，一印印定。不会道，不会禅。更求文墨，掘地觅天。别调宫商妙不传。
贻陈徵君仲醇二首 其一
开山庄是祖，扫径仲为群。南郭延天籁，东林出佛云。琴尊无俗韵，图史见遗文。今日苏门啸，何须隔岭闻。
贻陈徵君仲醇二首
开山庄是祖，扫径仲为群。南郭延天籁，东林出佛云。琴尊无俗韵，图史见遗文。今日苏门啸，何须隔岭闻。犹是鸿冥者，将无鹤怨文。焚香供宗子，贮酒待陶君。篱蕊酬嘉节，江枫堕落曛。居然成二老，长此挹清芬。
阅蔡弘甫薛鲁叔文德任试南宫之文喜赋
杏花春色望中新，赋就欢冯狗监陈。鞭似祖生先竞着，璞如卞氏晚同珍。已看剑气冲牛斗，岂为山灵诞甫申。莫道禹门高万丈，雷声震处是通津。
慈航道人金正希先生女辛巳春同侄阆客入黄山扫蘖庵和尚塔相见云谷赋此赠之
忆昔南都沦覆日，金公忠烈间世出。崎岖入闽慨熊公，国脉犹思延万一。天意亡明势莫回，残生皈命维摩诘。南渡文山有故乡，北征子美无家室。一瓢一钵返江南，三峰得法华山律。花宫今日蘖庵师，丹陛前朝司谏秩。华山圆寂葬黄山，争光日月金公匹。我游黄山至云谷，铁夫留我方丈宿。松间忽到两肩舆，一是老尼一儒服。自言金姓阆客名，奉姑扫塔黄山行。姑受蘖庵亲付嘱，言之未尽涕泗倾。太史正希是我祖，隐士静思是我父。我父垂髫遭乱离，我祖捐躯报故主。祖有女兮年十九，迸泪深闺携弟手。惊传余胤破巢搜，负弟仓皇窜林薮。兢兢形迹恐人知，祝发团茅苦相守。天下承平弟长成，归理家园为娶妇。弟复生儿喜可知，莫谓偷生惭杵臼。金熊先约成秦晋，兵燹存亡断音信。蘖庵即是我姑翁，往劫沈灰休更讯。人生苦海叹茫茫，超登彼岸藉慈航。慈航道人翁所命，了却三生梦一场。今年我姑七十八，参破石头知路滑。父悲早世未酬恩，惜我青衫难振刷。听罢君言心感切，君家大义成贞节。须眉当日愧元戎，忍把忠良看渫血。愿君保此黄发期，光昭青史皇天知。
年来了无诗兴不成一字夜读东坡海外诗若有所会率成四首 其三
德山事龙潭，积久无所得。一夕侍师坐，告退阻径黑。师为具火捻，欣喜遂来接。愕然出不意，到手忽吹灭。惊悟乃下拜，初获善知识。自此行天下，不疑老僧舌。我于禅机锋，如以水投石。惟此一公案，懔懔箭锋直。
代送尚文之句容县教谕
乡闱试罢綵衣回，仙县吟诗画鹢催。平世漫推文学掾，清时方急栋梁才。绿槐影里琴书静，红杏花边车马来。山近龙盘多暇日，秋高拟上凤凰台。清朝取士野无遗，百里咸誇学有师。才子有为终得意，文翁兴作谩停施。蟾宫桂在宜通籍，泮水芹生且咏诗。闻说经林多俊杰，弹冠拾芥总堪期。秋闱擢秀独青年，未觉南宫进士贤。奉檄自同毛义喜，着鞭从是祖生先。明时俎豆宫墙近，静室金丝学馆联。秋色三茅多逸兴，停云赋就更裁笺。
游昆山怀旧伤今
丈夫贵善后，事或失谋始。桓桓张楚国，挺生海陵里。一门蓄大志，群雄适蜂起。玄珠探甓社，白马饮浙水。三年车辙南，北向复同轨。量容甘公说，情厚穆生醴。誓击祖生楫，竟折孙策箠。天王诏褒赠，守将躬岁祀。翼然东昆丘，兰橑映疏绮。青蘩春荐豆，翠柏寒动棨。乾坤宥孤臣，风雨猖五鬼。铜驼使有觉，荐惧荆棘杞。
代送尚文之句容县教谕 其三
秋闱擢秀独青年，未觉南宫进士贤。奉檄自同毛义喜，着鞭从是祖生先。明时俎豆宫墙近，静室金丝学馆联。秋色三茅多逸兴，停云赋就更裁笺。
芙蓉
佳哉木芙蓉，秋晚芳意足。偶植华堂下，似续渊明菊。眷此好颜色，可玩不可触。始见开二三，旋已放五六。濯濯晨风吹，鲜鲜宵露浴。非关竞时节，庶用慰幽独。我老百念空，扫迹坐林谷。犹作烟霞想，久绝脂粉欲。三径阻幽事，吟苦颠毛秃。河洛未休兵，愧负杯中绿。
年来了无诗兴不成一字夜读东坡海外诗若有所会率成四首
灰忍迫老衰，奇穷一字悭。夜读过岭集，诗意忽我还。问诗在何所，百端了无关。非内亦非外，亦不在中间。越女论剑术，破秘只一言。忽然而得之，绝境安所传。平生学为诗，辛勤径难开。中间一转关，乃自焦山回。闺阁失软暖，初未昧去来。残照此江山，霜钟入江雷。此境永不灭，不记人世推。德山事龙潭，积久无所得。一夕侍师坐，告退阻径黑。师为具火捻，欣喜遂来接。愕然出不意，到手忽吹灭。惊悟乃下拜，初获善知识。自此行天下，不疑老僧舌。我于禅机锋，如以水投石。惟此一公案，懔懔箭锋直。至持非以手，至行非以走。如何吾儒事，冰渊全所受。逍遥意悲凉，行歌伤孔叟。出为一大事，宁复期速朽。患身属有私，践形庶无负。何能时去来，由我屈伸肘。
佛说斋经科注
此文是净土宗九祖蕅益大师对《佛说斋经》的注释，本经主要讲述如何受持“八关斋戒”。大师是明末清初高僧，与莲池大师、紫柏大师、憨山大师一起被称为明末四大高僧。大师初出家即以参禅为业，不久开悟，后又习天台，导归极乐，为净土宗九祖。而其终生倡导戒律，虽非律宗祖师，却在严肃戒律方便功勋卓著，但其自身受具足戒不敢称比丘，而仅称沙弥，此处“求寂男”就是沙弥的意思。智旭是大师法名，蕅益是大师之字。
诒谷
率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。
再谒长陵十六韵
天门今再入，瞻忆十年曾。日月翔龙地，松楸下马陵。帝功成靖难，祖德侍中兴。蓟北嘉禾兆，燕州赤兔乘。渡江屯虎豹，截海上鹍鹏。风急青冥动，星高紫极升。纂图开禹服，佐命得尧朋。台古还招骏，田稀尽放鹰。敕躬金作砺，纳谏木从绳。兵以犁庭出，威非绝幕矜。禽胡铭始勒，嗣夏统先承。清水铜符下，榆川玉几冯。隧城深结搆，华表突崚嶒。万国传遗令，千官奉大烝。玄宫河岳气，银海雁凫灯。欲奏思文颂，抽毫愧未能。
题赵敬父侍御祖德诗
弃子抱兄子，古来闻邓攸。贤哉赵氏母，盛德迈前脩。阴骘理须复，高门庆自流。诜诜庭下玉，簪笏尽公侯。
孔子改制考
康有为所撰关于变法维新的重要理论著作。1892年(光绪十八年)在弟子陈千秋、梁启超等协助下开始编著，1898年正式刊行。共二十一卷。书中阐发“托古改制”理论。宣称《六经》皆孔子所作，是孔子假托古圣先王言行，来宣传自己的政治观点和改革主张，把孔子塑造成托古改制的“素王”。认为孔子改制的精义主要反映在《春秋》一书中，而《公羊传》则是阐释《春秋》的典籍。作者从资产阶级改良派的政治需要出发，附会公羊学派的“据乱、升平、太平”三世说，解释历史发展趋势。认为“据乱世”即西方君主专制时代，“升平世”即君民共主时代，“太平世”即民主共和时代。这一划分并不科学，但确认历史不断进化发展，强调当时中国应由“据乱世”通过改革进入“升平世”，冲破了顽固派“敬天法祖”和“祖宗之法不可变”的反动思想，为维新变法提供了理论依据，影响甚大。顽固派攻击该书“灭圣经”、“乱成宪”，要求清政府将该书毁版。
送僧住径山
开士持衣登祖寺，迢遥双径接空虚。清晨唱梵层云表，白日传灯劫火馀。山抱郡城飞雉堞，井通瀛海跃神鱼。高情也爱谈禅悦，许近牛鸣便筑居。
陶然亭
家世结庐江汉上，黄鹄溪头独来往。一朝作吏去乡邦，闽海滇云叹鞅掌。却辞五马入皇都，手板炉香画省趋。敢谓诗人例水部，欣当盛世分工虞。晨光到署荷同辈，清漏入朝联友于。心间恒看紫塞雁，身勤惯听城头乌。荐达频加思效职，列厂纵横辨埏埴。庀材鸠工古所重，和土钧泥今倍力。纷剧宁教阻静便，聊寻丈室学安禅。绳床棕拂依初地，粥鼓钟鱼响梵天。每憩西偏意疏豁，遥峰爽气当吾前。帝城近抱若几案，方塘碧水淼淼泉。凭高俯瞰百里内，南山一带相钩连。于兹卜筑颇轩敞，风光澄淡景物妍。凿基列砌不数武，架楹覆瓦期牢坚。结构虽微可乘兴，槐眉小署名陶然。自春徂夏频来此，伫立晴檐还隐几。蒹葭摇曳出人家，鸥鹭蹁跹下池水。凉宵千顷霁月明，霜天万灶寒烟起。三时眺望尽有得，老树寺门闲徙倚。绿野平泉总莫论，一丘一壑兹焉是。游寓方当辇毂下，跏趺直在祇园里。诸公携酒肯经过，觞咏相将俱色喜。我生怀抱本陶然，坐卧其间亦足矣。九衢车马日纷驰，谁信鹪鹩寄一枝。他年纵与京尘远，尚想西山拄笏时。